佛教电视剧——《再世情缘》

云水珠儿

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云水珠儿

看这部戏总是感触很深，泪流满面

云水珠儿

真正学佛性佛的人要先妄心，妄心。

善心是善心，但是妄心得真正去妄心，把自己的心忘掉，妄心。
善归善，德归德。

云水珠儿

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绿衣清荷

玉琳国师（确有其人）     
大觉普济能仁琇国师（1614-1675年），明末清初名僧。俗姓杨，江阴人。十九岁投宜兴馨山天隐圆修受具足戒，未及两年，就大彻大悟。后嗣其法，传临济宗。曾住浙江武康报恩寺，1658年师奉诏入京，于万善殿举扬大法，受“大觉禅师”封号。未久，留其弟子茆溪行森于北京弘法。翌年，进封“大觉普济禅师”，赐紫衣。顺治十六年(1659年)帝选僧千五百名，以师为本师，授菩萨戒，并加封“大觉普济能仁国师”。          玉林通琇，法号通琇，字玉林、玉琳，世称玉琳国师[1] ，出生於明神宗万历42年(岁次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申时。

师于内廷说法时，撰《客问》一篇，大学士金子俊奉敕作评注，并附序刊行之。晚年在浙江西天目山建“禅源寺”，并常住于此，世称“临济狮子正宗派”，其后禅源、金山、高旻、天宁等诸大丛林，始趋兴盛。康熙十五年，师北游，是年八月初十日于淮安慈云庵趺坐圆寂，享年六十有二。朝廷闻讯，颁诏派大臣主持荼毗，并重修慈云庵，于庵后建“法王塔”。师之全身，则由其弟子奉龛归，塔于西天目，王熙奉敕为作塔铭。

师之法嗣超琦编其年谱二卷，法嗣行岳编有《玉林（通）琇国师语录》十二卷行世（续指月录卷十九、大清一统志卷九、卷六十一、释氏疑年录卷十二、《龙藏》七卷。雍正十三年，下诏改慈云庵(明万历二十年所建)为慈云禅寺，拨淮关银敕建大丛林，并建“国师殿”以为纪念。命国师之裔天晓实彻为慈云禅寺开山和尚。

绿衣清荷

玉琳国师谈药师法门

玉琳国师《药师经》题语

大凡修持，须量己量法，直心直行。诚能厌恶三界，坚志往生，
则专依《阿弥陀经》
收摄六根，净念相继；所谓执持名号，一心不
乱，决定往生。若于现前富贵功名，未能忘情；男女饮食之欲，未知
深厌，则于往生法门，未易深信。即信矣，身修净土而心恋娑婆，果
何益乎？则求其不离欲钩而成佛智，
处于顺境，
不致沦胥者，
固无如
修持药师愿海之殊胜难思！若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，
转女成男，离危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永无退转。何幸如之。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。