田园将芜胡不归

紫陌飞雪

开篇就已不俗
坐下慢慢读

胡不归

　　
　　一，
　　“她是旷野中最美丽的一楼幽魂。那张柔顺、白皙的脸，在光阴之外向我深情地微笑。踏月而来，拂晓告别，留一床绮梦”
　　
　　以上描述够文艺吧？
　　
　　对文艺和小青年的事，我是感冒的。在大学读书时，我发表一首小诗只有8块钱的稿费，都不够我钢笔水费。后来，我才意识到诗歌原来不是生产力。如果没有互联网和论坛的诞生，诗歌恐怕已寿终正寝。想想真可怕，如果没有了诗歌，我遇见你该如何打招呼？
　　“你好吗？”
　　“我很好，你呢？”
　　然后，我们开始接吻？还是先摸摸手？
　　
　　如果有了诗歌，我们就不会尴尬。至少，吻在了灵犀一点上，就好自然。
　　
    二，
　　相爱男女之间的关系，好比是二进制的关系。从零到一，又从一到零。当我们和A在一起的时候，就得跟B归零。跟B在一起时，A就得归零。归零、归一、归一、归零。可是，我们在论坛上，玩嗨的时候，竟然忘记了“归”。其结果常常是同时跟AB在一起。我们真够乱的。我们是混乱的一代。
　　
　　A君，很自私。站起来捂着胸脯大声说：“她爱的是我”。B君最潇洒，耸耸肩：“我们都是泡，你非得比谁最后一个破吗？”这时候，和尚过来调解：“阿弥陀佛，都是泡，这是干嘛？得，我老人家费点事，先按灭你们省事”。和尚接着告诫大家说：“只有爱才是利润，其它都是成本”。
　　
　　A君听后若有所悟，他问和尚：“我几乎很虔诚地打坐，上香。可是总不见佛主来渡我呢”和尚说：“槛内人修行打坐都坐着，而你却趴着。打坐是为了接收道的信息，而你趴着，毕竟接收的信号不畅嘛”。A君听后狂喜。和尚看着B君微笑不语，很生气地问他：“好像你什么都懂？那你说说你对爱的理解吧？”
　　
　　B君说：“有多少人爱你不是能力，你能够同时爱她们并给她们带来幸福才是能力。事实上，你一生拥有多个女人容易。而一生只爱一个女人却非常难。和多个女人相处，你会越来越没有幸福感。这是因为没有重点，幸福就会分散。然，若只和一个女人终生厮守，你的幸福就会一生二、二生三、三生了万物，万物相生为爱，此爱绵绵，无绝无期”。
　　
　　三，
　　如果我是一个画家，就会很夸张的把你画出来。如果你是个美女，那你就该是这样的：“椭圆形的脸蛋，桃状的大眼睛，牙齿洁白整齐，唇厚。双腿有力，乳房丰满，而且高高富有弹性”。仅凭感觉，你人体的美就会在我笔下诞生。
　　
　　我不是人体解放的倡导者，更不是封建社会的卫护者。两者之间我是个附庸者。一个附庸者最大的好处，就是不必饱受争议。我是个蹩脚的画家爱怎么画就怎么画。尽管这并非是公众能够接受的艺术，但不妨碍成为我个体的艺术。
　　
　　做为一个多年没拿起画笔的我来说，最大的不幸是内心充满着欲望。所以这幅肖像画完成之后，我必须要做文字说明。肉体与爱情是有血缘关系的，没有肉体爱情也就一文不值。我已经很努力了，却仍然无法准确地表达你美丽的部份。只好用一条纱巾把你遮住。让你的身体在画布上静止不动。
　　
　　我似乎遇到了一个难题。好像自己被关闭在一个忧郁和恍惚的人生隧道里。并开始躲避生人，喜欢与抽象的事物胶合在一起。满手油彩的我置于画室中央，独独守望着你和纱巾下面我们的情欲。‍没有人会怀疑线条和色彩的魔力，即使在我的手上也是一样。
　　
　　视觉上我是正确的，没有低估你肉体的冲击力。无论你曾经是你，现在是她，只愿将你赤裸的美留在我的画板上，在时间里等待你成为最优秀的艺术作品。

胡不归

午夜香吻
翻唱：青溪

情人 情人
我怎能够忘记那午夜醉人的歌声
情人 情人
我怎能够忘记那午夜醉人的香吻
多少蝶儿为花死
多少蜂儿为花生
我却为了爱情人
性命也可以牺牲
MUSIC
香吻

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