头颅可作饮器乎

舍人

原文： 初，智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听智果别族于太史为辅氏。……及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智果闻之，谏曰：“主不备，难必至矣！”智伯曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之？”对曰：“不然。《夏书》有之曰：‘一人三失，怨岂在明，不见是图。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难，无乃不可乎！蜹、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎？”弗听。
                                                                                                                                                 《资治通鉴  卷第一  周记》

释义： 当初，智宣子要以智瑶作为自己的继承人。智果说：“这件事不如寝暗下来。智瑶比其他人有五个优点，但他达不到的却有一项。他的须髯长大是一个优点，射箭和驾驭力气充足是一个优点，各种技艺都能够展现出来是一个优点，巧于文词、慧于辩论又是一个优点，勇毅果敢更是一个优点，五个优点虽然具备了，就是很不仁。用这五个优点凌驾于他人之上，而以不仁之心去行为，这样的话，谁能得到他的善待呢？如果立智瑶为继承人，智氏宗族必然灭亡！”智宣子不听智果的劝诫。

到了智宣子去世，智瑶（智伯）执政，和韩康子、魏桓子饮宴于蓝台。智伯戏弄韩康子又侮辱段规。智果听说这件事，劝谏智伯说：“主子不作防备，灾难必然就会到了！”智伯说：“灾难都由我掌握，我不发起灾难，谁敢挑头发难？”智果应对说：“不是这样啊。《夏书》里有句话，一个人三次迷失方向，所抱怨的不是失明，看不到才是应该计较的。君子能勤于观察细小的事物，才可以没有大的祸患。现在主子一场宴席耻辱了人家君相二人，又不做防备，还说人家不敢兴起灾难，难道这样就可以吗！蜹、蚁、蜂、虿，这些小毒虫都能害人，况且韩的君相呢？”智伯不听智果的劝告。

舍人

苏秦张仪这俩人太能跳腾了，他们的事迹老多，说的话做的事太繁复，又不想顺着《史记》去捋把，因此作罢。

向哑弦妹子致歉

哑弦

舍人 发表于 2021-8-16 13:31
苏秦张仪这俩人太能跳腾了，他们的事迹老多，说的话做的事太繁复，又不想顺着《史记》去捋把，因此作罢。
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你还跟我客气上了，你想写啥写啥，我都爱看

初晓微茫

这标题要斩首的架势，先占个位子，有空再读。

舍人

哑弦 发表于 2021-8-16 13:41
你还跟我客气上了，你想写啥写啥，我都爱看

那就拿这个故事抵苏张的文债吧

洛水三千

我感觉我和这个版老对着干   这现代文多了吧   我就想着拽点酸腐的     这老古董多了吧   我怎么又想拽点活色生香的呢

洛水三千

这则故事让我想到了很多不敢言

舍人

原文： 智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之，彼狃于得地，必请于佗人；佗人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯，智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”桓子曰：“善。”复与之万家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城完厚。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。

释义： 智伯向韩康子讨要土地，韩康子不给他。段规说，智伯这个人贪图利益而刚愎自用，不给他土地，他就要讨伐我们；不如给他，他得意于占地，必然还向他人讨要；他人不给，智伯必定发兵攻打，这样我们得以免掉祸患，从而等待事情的变化。韩康子说，好。就派使者把一座万户人家的城池给了智伯。智伯很高兴。又向魏桓子要地盘，魏桓子不给他。任章说，为啥不给他呢？魏桓子说，无缘无故要地，所以不给他。任章说，无故要地，其他大夫必然畏惧；我们给了他土地，智伯必然傲娇，他骄而轻敌，咱们戒惧而相亲近；以相亲近的兵对待轻敌的人，智伯的命不会长久了。《周书》上说，将要使他失败，必须暂时资助他；将要取得他，必须暂时给与他。主子不如把土地给他，使智伯骄横起来，然后可以通过结交盟友去图谋智氏。怎能单独以我们作智伯的质押呢！魏桓子说，很好。继韩之后，魏桓子又给了智伯万家的城邑一座。智伯又向赵襄子索要蔡和皋狼这两处土地，赵襄子不给他。智伯发怒，率领韩和魏的甲兵去攻击赵氏。赵襄子将要逃出，问下属，我往哪个地方逃走呢？随从说，长子这地方近，而且城墙厚实。赵襄子说，长子的民众用尽力气使城池完备，又拼命据守，他们谁能容留我！随从说，邯郸的仓库充实。赵襄子说，深挖了老百姓的财产使府库充实起来，又因为我的逃难而使他们遭受杀戮，他们谁能容留我！那个晋阳城嘛，是先主的属地，尹铎在那里治理宽缓，民众必然和谐啊。  赵襄子就逃去了晋阳。

舍人

洛水三千 发表于 2021-8-16 15:08
我感觉我和这个版老对着干   这现代文多了吧   我就想着拽点酸腐的     这老古董多了吧   我怎么又想拽点活 ...

敲破锣唱反调  这是你惯用的法术

舍人

洛水三千 发表于 2021-8-16 16:06
这则故事让我想到了很多不敢言

觉得和中俄伊合力斗老美相似