雞肋編 北宋‧莊綽

幽篁沐风

■凡大祠、中祠用樂，內中祠風、雨、雷師、五龍堂、先蠶，並不用。天地、日月、
九宮祠日遇忌日，不妨作樂。太社、太稷以下，則備而不作。天地、宗廟、神州地祇
、太社、太稷、五方帝、日月、太乙、九宮貴神、蠟祭百神、太廟奏告，並為大祠，
散齋四日，致齋三日；先農、風師、雨師、雷師、至聖文宣王、昭烈武成王、五龍堂
、先蠶、先代帝王、岳鎮海瀆，並為中祠，散齋三日，致齋二日；馬祖、先牧、中霤
、靈星、壽星、馬社、司中、司命、司人、司祿、司寒、馬步，並為小祠，散齋二日
，致齋一日。

■曾子固《書魏鄭公傳後》曰：〔予觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮
，失始終之義，未嘗不反覆嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。伊尹、周公之諫，
切其君者，其言至深而其事至迫也。存之於書，未嘗掩焉。至今稱太甲、成王為賢君
，伊尹、周公為良相者，以其事可見也。令當時削而棄之，成區區之小讓，則後世何
所據依而諫？又何以知其賢且良歟？或曰《春秋》之法，為尊親賢者諱與，此其戾也
。夫《春秋》之所諱者，惡也。納諫諍豈惡乎？然則彼焚稿者，非與？曰非伊尹、周
公為之，近世取區區小亮者為之耳。以焚其稿為掩君之過，而後世傳之，則是使後世
不見稿之是非，而必其過常在於已也，豈愛君之謂歟？孔光之去其稿而惑後世，庸詎
知非謀己之奸計乎？或曰造辟而言，詭辭而出，異乎？曰此非聖人所曾言也。今萬一
有是理，亦謂不欲漏其言於一時之人耳。豈杜其告萬世也？噫！以誠信待己而事其君
，不欺乎萬世者，鄭公也。益知其賢云。〕

■王令逢源《上劉莘老書》論詩之弊曰：〔古之為詩者有道，禮義政治，詩之主也；
風、雅、頌，詩之體也；比、賦、興，詩之言也。正之與變，詩之時也；鳥獸草木，
詩之文也。夫禮義政治之道，得則君臣之道正，家國之道順，天下之為父子夫婦之道
定。則風者，本以是為風；雅者，用是以為雅；頌者，取是以為頌。則賦者，賦此者
也；比者，直而彰此者也；興者，曲而明此者也。正之與變，得失於此者也；鳥獸草
木，文此者也。是古之為詩者有主，則賦、比、興、風、雅、頌以成之，而鳥獸草木
以文之而已爾。後之詩者，不思其本，徒取其鳥獸草木之文，以紛更之，惡在其不陋
也！〕

■曾子固作《厄台記》云：〔淮陽之南，地名曰厄台，詢其父老，夫子絕糧之所也。
夫天地欲泰而先否，日月欲明而先晦。天地不否，萬物豈知大德乎？日月不晦，萬物
豈知大明乎？天下至聖者，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子也。堯有洪水之災
，舜有井廩之苦，禹有殛鯀之禍，湯有大旱之厄，文王有羑里之囚，武王有夷齊之譏
，周公有管、蔡之謗，孔子有絕糧之難。噫！聖人承萬古之美，豈以一身為貴乎？是
知合於天地之德，不能逃天地之數；齊日月之明，不能違日月之道。泰而不否，豈見
聖人之志乎？明而不晦，豈見聖人之道乎？故孔子在陳也，講誦絃歌，不改常性。及
犯圍之出，列從而行，怡然而歌，美之為幸。又曰：君子不困，不成王業。果哉！身
歿之後，聖日皎然，文明之君，封祀不絕。有開必先，信其然也。於戲！先師夫子聘
於時，民不否，遁於世，民弗泰也。否則否於一時，泰則泰於萬世。是使後之王者，
知我先師之道，捨之則敗，因之則昌，習之則貴，敗之則亡。道之美此，孰為厄乎？
〕

■李邦直作《韓太保墓表》云：〔公諱惟忠，著籍真定，為靈壽人，忠憲公曾祖，今
定州丞相之高祖父也，以忠憲公贈太保。太保之子諱處均，韓國公；韓國公之子諱保
樞，魯國公；魯國公之子則忠憲公也，封陳國公。子八人。自太保至丞相才四世，五
世而諸孫尤眾。自忠憲公至高祖，四世贈一品，上下衣冠七世。蓋自唐末更五代，天
下之民纏於兵火之毒者二百餘年，至太祖、太宗起河北，有天下，墾除禍害，提攜赤
子，而置之太平安樂之地，累聖繼之，以休養生息為事。其顧指左右，駕馭馳騁，莫
非一時之豪傑。考諸《國史》，則累朝將相，頗多河北人，若趙韓王普，實保塞人；
曹冀王太尉，旦莘人；張尚書詠清，豐人；柳公開，元城人；李文靖公沇，肥鄉人；
張文節公知白，清平人；宋宣獻公綬，平棘人；諱忠獻公琦，安陽人，余有名公卿相
望而立朝者，不可悉數。竊嘗原其故矣，夫河北方二千里，太行橫亙中國，號為天下
脊，而大河自積石行萬里砥柱，旁緣太行至大伾，斗折而東，下走大海。長岡巨阜，
紆餘盤屈，以相拱揖抱負。小則綿一州，大則連數郡，其氣象如此。而土風渾厚，人
性質樸，則慷慨忠義之士，固宜出於其中。雖或有不遇，不及自用其才，亦必淹郁渟
滀，聲發益大，澤漫益遠。以施於子孫，亦自然之理也。元豐元年秋九月，丞相自太
原易鎮定武，乃詣靈壽，既祠謁墓下，因屬清臣為之表，而得陽翟孫曼叔書於右。不
獨著太保公之系，將以遍示天下為人子孫者焉。〕忠憲公名億，事仁宗為同知樞密院
、參知政事。八子，絳、縝為宰相，維為門下侍郎，四為員外郎，一寺丞早世。故黃
魯直為子華輓詩云〔八龍歸月旦，三鳳繼天衢〕者，蓋實錄也。

■蔡京《太清樓特宴記》云：〔政和二年三月，皇帝制詔臣京宥官省愆，復官就第。
詔以是月八日開後苑，宴太清樓，召臣執中、臣俁、臣偲、臣京、臣紳、臣居厚、臣
正夫、臣蒙、臣洵仁、臣居中、臣洵武、臣俅、臣貫於崇政殿賜坐，命宮人擊踘，乃
由景福殿西序入苑門。詔臣京曰：『此跬步至宣和，即言者所謂金柱玉戶者也，厚誣
宮禁。其令子攸掖入觀焉。』東入小花徑，南度碧蘆叢，又東入便門至宣和殿，止三
楹，几案台榻漆以黑，下宇純朱，上棟純綠，飾緣無文采。東西廡各有殿，東曰瓊蘭
，西曰凝芳，後曰積翠，南曰瑤林，北洞曰玉宇。後有沼曰環碧，兩旁有亭曰臨漪、
華渚。沼次有山，殿曰雲華，閣曰太寧。左右躡道以登，中道有亭曰琳霄，次曰會春
。閣下有殿曰玉華。玉華之側有御書，榜曰三洞瓊文之殿，旁有種玉、綠雲軒相峙。
臣京奏曰：『宣和殿閣亭沼，潔齊清虛，雅素若此，則言者不根，蓋不足恤。』日午
，謁者引執中已下入。女童樂四百，靴袍玉帶，列排場下；宮人珠籠巾、玉束帶，秉
扇、拂、壺、巾、劍、鉞，持香球擁御床以次立。酒三行，上顧謂群臣曰：『承平無
事，君臣同樂，宜略去苛禮。飲食起居，當自便無間。』已而群臣盡醉。〕京又為《
皇帝幸鳴鑾堂記》曰：〔宣和元年九月，金芝生道德院。二十日，皇帝自景龍江泛舟
，由天波溪至鳴鑾堂，淑妃從。臣京朝堂下移班拜妃，內侍連呼曰『妃答拜』。臣欲
謝，內侍掖起，膝不得下。上曰：『今歲四幸鳴鑾矣。』臣頓首曰：『昔人三顧，堂
成已六幸，千載榮遇，鳴鑾固卑陋。且家素窶無具，願留少頃，使得伸尊奉意。』上
曰：『為卿從容。』臣退西廡，視庖膳，上為舉箸屢酬，歡笑如家人。六遣使持碼瑙
大杯賜酒，遂御西閣，親手調茶，分賜左右。妃亦酌。遣使道由臣堂視臥內，嗟其弊
惡。步至芝所，上立門屏側語臣曰：『不御袍帶，不可相見，可去冠服。』臣皇怖曰
：『人臣安敢？罪當萬死！』上曰：『既為姻家，置君臣禮，當敘親。』上親手持橄
欖以賜。時屏內御坐有嬪在側，咫尺不敢望。眾嘩曰『妃也』。妃興顧，遽起立。臣
附童貫致禮，乃奏乞遣貫為妃壽。上乃酌酒授貫，妃飲竟，上又酌為妃酬酒。上調羹
，妃剖橙榴，拆芭蕉，分餘甘，遣臣婢竟遺賜，曰：『主上每得四方美味新奇，必賜
師相，無頃刻廢忘。諭師相知無忘。』臣懷感歎謝。上又賜酒，命貫酌，曰：『可與
貫語。』貫為臣言：『君臣相與，古今無若者。』臣嗚咽嗟惜，因語：『身危，非主
上幾不保，如今日大理魏彥純事是也。』貫遽以聞，上駭曰：『御卿若此，小人猶敢
爾？昨日聶山對，請窮治彥純，已覺其離間，故罷山尹事。朕豈以一語罪卿？小人以
細故羅織耳！』亟索紙，即屏上草詔，釋彥純，出知安州。上又命酒，使貫陪，遂醉
，諸孫掖出。〕京之敘致覶縷如此，不特欲誇耀於世，又將以恐動言者。然不知皆不
足恃為榮，而適足以為國家之辱焉。時以其居尚露土木，賜紫羅萬匹，使制帟幕，而
京之獻遺亦數十萬緡。後戶部侍郎王蕃發之，究治皆榷貨務錢也。所謂天波溪者，由
景龍門寶籙宮循城西南以至京第，其子絛上書其父，謂〔今日恩波，他年禍水〕。而
小民謠言《十不羨》中〔萬乘官家渠底串〕者是也。

■自中原遭北敵之禍，人死於兵革水火、疾饑墜壓、寒暑力役者，蓋已不可勝計。而
避地二廣者，幸獲安居。連年瘴癘，至有滅門。如平江府洞庭東西二山在太湖，種柑
橘桑麻，餬口之物，盡仰商販。紹興二年冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到，山中小
民多餓死。富家遣人負載，蹈冰可行，遽又泮拆，陷而沒者亦眾。泛舟而往，卒遇巨
風激水，舟皆即冰凍重而覆溺，復不能免。又是歲八月十八日，錢塘觀潮，往者特盛
。岸高二丈許，上多積薪，人皆乘薪而立。忽風駕洪濤出岸，激薪崩摧，死者有數百
人。衢州開化縣界嚴、徽、信州之間，萬山所環，路不通驛。部使者率數十歲不到，
居人流寓，恃以安處。三年春，偶邑人以私怨告眾事魔，有白馬洞繆羅者，殺保正，
怒其乞取，其弟四六者，輒衣赭服傳宣喧動。至遣官兵往捕，一方被害。七夕日，興
化軍忽大水，城內七尺，連及泉州界，漂千餘家。前此父老所不記，蓋九州之內，幾
無地能保其生者。豈一時之人數當爾邪？少陵謂〔喪亂死多門〕，信矣！

■范文正公四子，長曰純仁，材高善知人。如狄青、郭逵，時為指使，皆禮異之；又
教狄以《左傳》，幕府得人，多所薦達。又通兵書，學道家能出神。一日方觀坐，為
妹婿蔡交以杖擊戶，神驚不歸，自爾遂失心。然居喪猶如禮，草文正行狀皆不誤失。
至其得疾之歲，即書曰：〔自此天下大亂。〕遂擲筆於地，蓋其心之定也。有子早世
，只一孫女，喪夫，亦病狂。嘗閉於室中，窗外有大桃樹，花適盛開，一夕斷欞登木
，食桃花幾盡。明旦，人見其裸身坐於樹杪，以梯下之，自是遂愈。再嫁洛人奉議郎
任諝，以壽終。

幽篁沐风

■中書舍人四員，分掌六房，事無鉅細，皆與宰相通簽，奏狀書銜亦俱平寫。但押字
即在紙後印窠心中，與它官司異也。

■任忠厚，蜀人，有文，馳譽上庠。一目患翳，而身甚長，服賜第時綠袍，幾不能踝
。然喜嘲謔，嘗玩一友人，其人恚曰：〔公狀貌如此，曾自為其目否？〕任見其怒，
即曰：〔吾亦自有詩也。〕問之，云：〔有個官人靡恃已，著領藍袍罔談彼。面上帶
些天地玄，眼中更有陳根委。〕其人乃笑而已。皆《千字文》歇後語也。

■廣南風俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富。又例有室家，故其婦女多嫁於僧，
欲落髮則行定，既剃度乃成禮。市中亦制僧帽，止一圈而無屋，但欲簪花其上也。嘗
有富家嫁女，大會賓客，有一北人在坐，久之，迎婿始來，喧呼〔王郎至矣〕，視之
，乃一僧也。客大驚駭，因為詩曰：〔行盡人間四百州，只應此地最風流。夜來花燭
開新燕，迎得王郎不裹頭。〕如貧下之家，女年十四五，即使自營嫁裝，辦而後嫁。
其所喜者，父母即從而歸之，初無一錢之費也。

■全州興安縣石灰鋪，有陶弼商公詩云：
馬度嚴關口，生歸喜復嗟。天文離捲舌，人影背含沙。
江勢一兩曲，梅梢三四花。登高休問路，雲下是吾家。
魯直題其後云：〔修水黃庭堅竄宜州，少休於此，觀商公五言，歎賞久之。崇寧三年
五月癸酉，南風小雨。〕至紹興中，字墨猶存。

■黃策在平江府出賣蔡京籍沒財物，得京親書《親奉聖語札子》云：〔元符三年五月
十日，召赴內東門小殿，上曰：『廢后久處瑤華，皇太后極所矜憐，今欲復其位號，
召卿草制。』奏曰：『臣曾草廢后詔，今又草復后制，臣豈得無罪？』上曰：『此豈
干卿事？兼皇太后言，昨先帝既廢后，亦有悔意，曾語與皇太后。今先帝上仙，追前
意與復位號，於理無嫌。』臣京對曰：『古無兩后，今日前皇太后恩憐，理亦無妨。
但臣聞有復必有廢，未知聖意如何？存之何害？廢之何益？』上曰：『元符皇后，先
帝所立，位號已定，豈可更廢之？適足以彰先帝之失。』臣京曰：『聖意如此，天下
幸甚。元符皇后存之何害於朝廷？廢之適足快報怨於先帝之人。存廢於朝廷無利害，
恭聞德音，有以見陛下盡兄弟之義，皇太后敦母愛之仁。天下幸甚！』〕按京之心，
當時備載一時之語，蓋欲彰大有功於昭懷爾，初未嘗致意於昭慈聖獻之廢。哲廟嘗有
悔意也。紹興初，取京親書，因下詔曰：〔隆祐皇太后仙遊不反，殯奉有期，永懷保
佑之功，務極褒崇之典。爰念蒙垢於紹聖之末，即瑤華而退居，復位於建中之初，實
欽聖之慈旨。屬奸臣之當制，乃隱沒而不言。莫洗謗傷，久淹歲月。〕至三年八月，
鎮潼軍節度使、開府儀同三司、信安郡王孟忠厚，以隱沒不言之事，天下未知，乞將
京所進《錄聖語札子》宣付史館，遂從其請焉。

■范忠宣公自隨守責永州安置誥詞，有〔謗誣先烈〕之語，公讀之泣下曰：〔神考於
某有保全家族之大恩，恨無以報，何敢更加誣詆？〕蓋李逢乃公外弟，嘗假貸不滿，
憾公。後逢與宗室世居狂謀，事露繫獄，吏問其發意之端，乃云因於公家見《推背圖
》，故有謀。時王介甫方怒公排議新法，遽請追逮，神考不許，曰：〔此書人皆有之
，不足坐也。〕全族之恩，乃謂此耳。

■建炎後俚語，有見當時之事者，如〔仕途捷徑無過賊，上將奇謀只是招。〕又云〔
欲得官，殺人放火受招安；欲得富，趕著行在賣酒醋。〕

■韓退之《送僧澄觀》詩云：〔火燒水轉掃地空，突兀便高三百尺。借問經營本何人
？道人澄觀名藉藉。皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。〕凡釋氏營建作大緣事，雖
賴行業，然非有才智亦不可也。平江府常熟縣有僧文用，目不識字而有心術。始欲建
寺，即唱云：〔城西北有山，而東南乃湖水，客勝於主，在術家為不利。若於湖濱建
為梵宮，起塔其上，則百里之內，四民道釋，當日隆於前矣。〕乃規沮洳淺水之中，
欲置寺基。於是邑人欣然從之，老幼負土，雖閨房婦女，亦以裙裾包裹瓦石，填委其
上，不旬月，遂為皋陸。乃創為甓塔，再級則止。又作輪藏，殊極么麼。它寺每轉三
匝，率用錢三百六十，而此一轉，亦可取金，才十之一。日運不絕，遂鑄大鐘，用銅
三千斤。時慧日、東靈二寺，已為亡人撞無常鐘，若又加一處，不特不多，且有爭奪
之嫌。文用乃特為長生鐘，為生者誕日而擊，隨所生時而叩，故同日者亦不相礙，獲
施不貲。先是酒務有漏瓶棄之，文用乞得數十枚，散於邑中編戶，每淘炊時，丐置一
掬其中，旬日一掠，謂之〔旬頭米〕。工匠百數，賴此足食。慧日禪寺為屯兵殘毀，
縣宰欲請長老住持，患無以供給，文用首助錢五百千，由此上下樂之，施利日廣。自
建炎戊申至紹興癸丑，六歲之間，化錢餘十五萬緡。又請朱勉墳寺舊額為崇教興福院
，不數年，遂為大剎矣。其人故未可與澄觀擬，但其所為，皆用權術悅人以取，而人
不悟也。

■興化軍莆田縣去城六十里，有通應侯廟，江水在其下，亦曰通應。地名迎仙。水極
深緩，海潮之來，亦至廟所，故其江水鹹淡得中，子魚出其間者，味最珍美，上下十
數里魚味即異，頗難多得。故通應子魚，名傳天下。而四方不知，乃謂子魚大可容印
者為佳。雖山谷之博聞，猶以通印鮆魚為披綿黃雀之對也。至云〔鮆魚背上通三印〕
，則傳者益誤，正可與〔一麾〕為比矣。以子名者，取子多為貴也。

■自建炎丁未至紹興癸丑，七歲之間，任執政者三十有五人，凡易十一相。而呂頤浩
、朱勝非皆再入，蓋無歲不罷易也。時以地褊員多，惟選人得終三考，京朝官以上，
率二年成資即替。從官郎曹，率以遞升。歲餘不遷者，已有淹滯之歎。士子戲謂自週
歲以至三年，蓋有高下之序也。

幽篁沐风

■紹興三年八月，浙右地震，地生白毛，韌不可斷。時平江童謠曰：〔地上生白毛，
老小一齊逃。〕台臣論其事，因下求言之詔。宰相呂頤浩由此以罪罷。按《晉志》成
帝咸康初，孝武太元二年、十四年，地皆生毛，近白災也。孫盛以為人勞之異。其後
征伐征斂賦役無寧歲，天下勞擾，百姓疲怨焉。時軍卒多虜掠婦女，人有三四，每隨
軍而行，謂之老小。方韓、劉自建康鎮江更戍。既而，劉移屯池州，韓復分軍江寧，
王●往湖南，岳飛自江外來行在，即至九江，郭仲荀赴明州，老小之行，已數十萬人
也。
■臨沂縣韓彥文作《二府除拜錄》，載本朝自建隆庚申至紹興癸丑，一百七十四年之
間，任二府執政者三百四十餘人，宰相八十人。范宗尹建炎四年拜平章事，年三十二
，為最少；畢文簡士安景德元年作相，年八十五，為最老。執政一百三十四人，范宗
尹先作相一年，畢文簡與拜相同歲，二人亦皆為長幼之冠。西樞一百三十四人，章質
夫楶崇寧元年年七十六，為同知院事；寇萊公准淳化二年為副使，年三十一。惟傅堯
俞為中書侍郎，韓崇訓、曹輔為樞密，三人皆不知其甲子也。內除七十七人互見，實
二百七十一人，周朝舊相亦在其中。
■周邦彥待制嘗為劉昺之祖作埋銘，以白金數十斤為潤筆，不受。劉無以報之，因除
戶部尚書，薦以自代。後劉緣坐王寀訞言事得罪，美成亦落職，罷知順昌府宮祠。周
笑謂人曰：〔世有門生累舉主者多矣，獨邦彥乃為舉主所累，亦異事也。〕
■顧臨子敦內翰，姿狀雄偉，少未顯時，人以〔顧屠〕嘲之。元祐中，自給事中為河
北都運使，蘇子瞻作詩送之云：
我友顧子敦，軀膽兩雄偉。便便十圍腹，不但貯書史。
容君數百人，一笑萬事已。十年臥江海，了不見慍喜。
磨刀向豬羊，釃酒會鄰里。歸來如一夢，豐頰愈茂美。
平生批敕手，濃墨寫黃紙。會當勒燕然，廊廟登劍履。
翻然向河朔，坐念東郡水。河來屹不去，如尊乃勇耳。
顧得之不樂。既行，群公祖道郊外，子瞻辭疾不往，和前韻以送，因以自解焉：〔君
為江南英，面作河朔偉。人間一好漢，誰似張長史？上書苦留君，言拙輒報已。置之
勿復道，出處俱可喜。攀與共六尺，食肉飛萬里。誰言遠近殊，等是朝廷美。遙知別
送處，醉墨爭淋紙。我以病杜門，《商頌》空振履。後會知何日，一歡如覆水。善保
千金軀，前言戲之耳。〕
■綦叔厚云：進士登第，赴燕瓊林，結婚之家為辦支費，謂之鋪地錢。至庶姓而攀華
冑，則謂之買門錢。今通名為擊捉錢。凡有官者皆然，不論其非榜下也。
■白樂天詩云：〔歲盞後推藍尾酒，辛盤先勸膠牙餳。〕又云：〔三杯藍尾酒，一碟
膠牙包括。〕而東坡亦云：〔藍尾忽驚新火後，樂天《寒食》詩云〔三杯藍尾酒〕。
遨頭要及浣花前。成都太守自正月二日出遊，至四月十九日浣花乃止。〕皆用藍字。
余嘗見唐小說，載有翁姥共食一餅，忽有客至云：〔使秀才婪尾。〕於是二人所啖甚
微，末乃授客，其得獨多，故用貪婪之字。如歲盞屠酥酒，自小飲至大，老人最後，
所餘為多，則亦有貪婪之意。以餳膠牙，俗亦於歲旦嚼琥珀餳，以驗齒之堅脫，故或
用較字。然二者又施之寒食，豈唐世與今異乎？
■東坡作《雪》詩云：〔凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。〕人多不曉玉樓、銀海
事，惟王文正公云：〔此見於道家，謂肩與目也。〕又有詩云：〔三杯軟飽後，一枕
黑甜餘。〕此諺語也。若無杯枕，則後世不知其為酒與睡矣。
■元祐末，已有紹述之論。時來之邵為御史，議事率多首若鼠，世目之為〔兩來子〕
。紹興中，呂元直為相，驟引席益為參政，故席感恩，悉力為助。已而徐師川在西樞
得君，與呂不葉，席乃陰與徐結，於時又號為〔二形人〕。謂陽與呂合而陰與徐交也
。呂既出，而欲為刺虎之術，竟不能就，而反被逐，士夫莫不快之。
■有人自云能使碌軸相搏，因先斂錢以二瓢為試，置之相去一二尺，而跳躍相就，上
下宛轉不止。人皆競出錢，欲看石軸相擊。遂有告其造妖術惑眾，收赴獄中，錮以鐵
鎖，灌之豬血。其人訴云：〔二瓢尚在懷中。乃搗磁石錯鐵末以，膠塗瓢中各半邊，
鐵為石氣所吸，遂致如此。其云使石者，特紿眾以率錢耳。〕破之信然，久乃釋之。
■紹興中，在錢塘八座止兩人，洪擬、黃叔敖也。每傳呼尚書，則市人相戲問：〔是
何顏色者？〕

幽篁沐风

■世有自諱其名者，如田登在至和間為南宮留守，上元，有司舉故事呈稟，乃判狀云
：〔依例放火三日。〕坐此為言者所攻而罷。又有典樂徐申知常州，押綱使臣被盜，
具狀申乞收捕，不為施行。此人不知，至於再三，竟寢不報。始悟以犯名之故，遂往
見之云：〔某累申被賊，而不依申行遣，當申提刑，申轉運，申廉訪，申帥司，申省
部，申御史台，申朝廷，身死即休也！〕坐客笑不能忍。許先之監左藏庫，方請衣，
人眾，有武臣親往懇之曰：〔某無使令，故躬來請，乞早支給。〕許允之。久之未到
，再往叩之云：〔適蒙許先支，今尚未得。〕許諭曰：〔公可少待。〕遂至暮，不及
而去。汪伯彥作西樞，有副承旨當喚狀，而陳牒姓張校尉，名與汪同，遂止呼張校尉
。其人不知為誰，久不敢出。再三喻令勿避，竟不敢言。既又迫之，忽大呼曰：〔汪
伯彥。〕左右笑恐。汪罵之曰：〔畜牲！〕遂累月不敢復出。
■兩浙婦人皆事服飾口腹而恥為營生，故小民之家不能供其費者，皆縱其私通，謂之
貼夫，公然出入不以為怪。如近寺居人，其所貼者皆僧行者，多至有四五焉。浙人以
鴨兒為大諱，北人但知鴨羹雖甚熱亦無氣。後至南方，乃知鴨若只一雄，則雖合而無
卵，須二三始有子。其以為諱者，蓋為是耳，不在於無氣也。
■崇寧中，方嚴黨禁，凡系籍人子孫，不聽仕宦及身至京畿。時司馬樸文季，溫公之
侄孫，外祖乃范忠宣，又娶張芸叟之女。元祐年中，受外家恩澤，世謂對佛殺了無罪
也。又晁十二之道自為優人過階語云：〔但僕元祐間詩賦登科，靖國中宏詞入等，尚
之喚作哥哥，補之呼為弟弟。甚人上書耶？甚人晁詠之！〕聞者莫不絕倒。
■金人南牧，上皇遜位，乃與蔡攸一二近侍，微服乘花綱小舟東下，人皆莫知。至泗
上，徒步至市中買魚，酬價未諧，估人呼為保義。上皇顧攸笑曰：〔這漢毒也。〕歸
猶賦詩，用〔就船魚美〕故事，初不以為戚。
■秦魯國大長公主，昭陵之女，下嫁錢景臻太傅，於今上為曾祖姑。二子忱、愐，皆
為節度使，靖康中，換為上將軍，遂無俸給。幼子遙郡防禦使。至紹興間，新制非經
參部人不勘支俸錢，三子遂俱無祿。獨大主所請錢斛，已不能足用，又避地偏走二廣
，所至多不給。時年餘七十，上表乞赴行闕不允，再具奏：〔妾雖迫於饑窘，不敢妄
有干求。但以年老多病，瘴癘之餘，得一望清光，雖死不恨。〕始聽來朝。上皇改公
、郡、縣主為帝宗族姬，時以語音為不祥。至是饑窘之言，果見於文表，是可怪也。
■宋景文與兄元憲，少時嘗謁楊大年，坐中賦《落花詩》。元憲云：〔金谷路塵埋國
艷，武陵溪水泛天香。〕景文云：〔將飄更作回風舞，已落猶成半面妝。〕文公以兄
為勝。謂景文小巧，它日富貴亦不迨其兄，且不當更用〔落〕字也。
■諺有〔巧媳婦做不得沒麵餺飥〕與〔遠井不救近渴〕之語。陳無已用以為詩云：〔
巧手莫為無麵餅，誰能留渴需遠井？〕遂不知為俗語。世謂少陵〔雞狗亦得將〕用〔
嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走〕，或幾是也。
■紹興年間，天下州郡遂成三分：一為偽齊，金人所據；一付張浚，承製除拜；朝廷
所有，唯二浙、江、湖、閩、廣而已。員多闕少，如諸州通判佳處，見任與待闕者，
率常四五人。時洪擬尚書與梁弁為故人，弁待平江府倅已二年，而擬之子光祖又在弁
後，遂為營求為樞密院計議官，又當待闕三歲。弁作啟謝洪曰：〔雖云出谷以遷喬，
殆類進寸而退尺。〕或謂計議之比乘，實進非退，不若以〔遠井近渴〕為對也。後台
章論之，還梁故任而罷光祖。
■上皇始愛靈壁石，既而嫌其止一面，遂遠取太湖。然湖石粗而太大，後又撅於衢州
之常山縣南私村，其石皆峰巖青潤，可置几案，號為巧石。乃以大者疊為山嶺，上設
殿亭。所用既廣，取之不絕，舳艫相銜。淵聖即位，罷花石綱，沿流皆委棄道傍。金
人圍都城，城中之機石多碎以為炮。虜既去，晁說之以道舍人東下過符離，有高況者
以二石遺之，晁以詩謝曰：
泗濱浮石豈不好？怊悵上方承眷時。今日道傍誰著眼？女牆猶得擲胡兒！
■王襄自同知密院落職知亳州，限三日到任，倉皇東下，夜至酇陽鎮，已屬亳境。使
人語鎮官，假一介就州呼迓人。時宣義郎王偉為監官，初未聞報，且訝行李蕭條，疑
以為偽，叱去不與。王懼於逾期，遂以敕呈之。時謂郡守呈敕於監鎮，世未嘗有也。
或云堂札誤書赴字為到，然王乃蔡京所惡，時為宰相，乃故，非誤也。許昌至京師道
中，有重阜如馲駝之峰，故名馲駝堰。皆積沙難行，俗因呼為〔馲駝嫣〕。又有大澤
，彌望草莽，名好草陂，而夏秋積水，沮洳泥淖，遂易為〔鏖糟陂〕。如小姑山、彭
郎磯之類，為世俗所亂者，蓋不可勝數也。
■蔡襄為三司使，以嘉祐七年明堂支費數為準，每遇大禮，依附封樁，仍乞遣朝臣諸
路剷發錢帛，至今行之。其支賜度錢九十六萬二千餘貫，銀三十五萬四千六百三十餘
兩，絹一百二十萬八百餘匹，綢四十萬一百餘匹，金六千七百七十兩。第二等生衣物
計錢四十五萬貫，錦、綾、羅、鹿胎、透背等，計錢九萬九千八百餘貫，絲三十八萬
八千兩，綿一百四十二萬八千餘兩。
■紹興中，統兵有神武五軍及劉光世、韓世忠、張俊三大帥，都計無二十萬眾。而劉
軍不及三之一，月費米三萬石，錢二十八萬貫。比之行在諸軍之費，米減萬餘石而錢
二三萬緡。蓋人雖少而官資率高，且莫能究其實也。時天下州郡沒於金人，據於僭偽
，四川自供給軍，淮甸、江、湖，荒殘盜賊，朝廷所仰，惟二浙、閩、廣江南，才平
時五分之一，兵費反逾前日。此民之所以重困，而官吏多不請俸或倚閣，人有饑寒之
歎也。

幽篁沐风

■孔子宅在今仙源故魯城中歸德門內闕里之中，北洙面泗。即所云矍相圃之東北也。
杏壇在魯城內，靈光殿為漢景帝程姬之子恭王余所立。王延壽賦序，因魯僖基兆而營
也。遭漢中微，盜賊奔突，自南京未央、建章之殿，皆見墮壞，而靈光巋然獨存。今
其遺址不復可見，而先聖舊宅，近日亦遭兵燹之厄，可歎也夫！
■自古兵亂，郡邑被焚燬者有之，雖盜賊殘暴，必賴室廬以處，故須有存者。靖康之
後，金虜侵陵中國，露居異俗，凡所經過，盡皆焚爇。如曲阜先聖舊宅，自魯共王之
後，但有增葺。莽、卓、巢、溫之徒，猶假崇儒，未嘗敢犯。至金寇遂為煙塵。指其
像而詬曰：〔爾是言夷狄之有君者！〕中原之禍，自書契以來未之有也。
■岐國公王珪在元豐中為丞相，父准，祖贄，曾祖景圖，皆登進士第。其子仲修，元
豐中登第。公有詩云：〔三朝遇主惟文翰，十榜傳家有姓名。〕注云：〔自太平興國
以來，四世凡十榜登科。〕後侄仲原子耆、仲孜子昴相繼登科，昴又魁天下。本朝六
世登第者，與晁文元二家，而晁一世賜出身也。崇寧四年，耆初及第，祁公長子仲修
作詩慶之曰：
錫宴便傾光祿酒，賜袍還照上林花。衣冠盛事堪書日，六世詞科只一家。
又漢國公准子四房，孫婿九人，余中、馬玿、李格非、閭丘吁、鄭居中、許光疑、張
燾、高旦、鄧洵仁皆登科，鄧、鄭、許相代為翰林學士，曾孫婿秦檜、孟忠厚同年拜
相開府，亦可謂華宗盛族矣。
■東坡《石炭詩引》云：〔彭城舊無石炭，元豐元年十二月，始遣人訪獲州之西南白
土鎮之北，以治鐵作兵，犀利勝常云。〕按《東漢地理志》豫章郡建城注云：《豫章
記》曰：〔縣有葛鄉，有石炭二頃，可然以爨。〕則前世已見於東南矣。昔汴都數百
萬家盡仰石炭，無一家燃薪者。今駐蹕吳、越，山林之廣，不足以供樵蘇。雖佳花美
竹，墳墓之松楸，歲月之間，盡成赤地。根蘗之微，斫橛皆偏，芽蘗無復可生。思石
炭之利而不可得。東坡已呼為遺寶，況使見於今日乎？或云信州玉山亦有之，人畏穿
鑿之擾，故不敢言也。
■參知政事孟庾夫人徐氏有奇疾，每發於聞見，即舉身戰慄，至於幾絕。其見母與弟
皆然，母至死不相見。又惡聞徐姓及打銀打鐵聲，買物不得見有餘錢，亦不欲留一文
。嘗有一婢，使之十餘年甚得力，極喜之。一日偶問其家所為業，婢云〔打銀〕，疾
亦遂作，更不可見，竟逐去之。至於其他，皆無所差失，醫祝無能施其術。蓋前世所
未嘗聞也。
■甄徹，字見獨，本中山人，後居宛丘，大觀中登進士第。時林攄為同知樞密院，當
唱名，讀甄為堅音，上皇以為真音，攄辨不遜，呼徹問之，則從帝所呼，攄遂以不識
字坐黜。後見甄氏舊譜，乃徹之祖屯田外郎履所記云：〔舜子商均封虞，周封於陳，
為楚惠王所滅。至烈王時，有陳通奔周，王以為忠，將美其族，以舜居陶甄之職，命
為甄氏，皆通之後，而居中山者於邯為近。按許慎《說文》『甄，陶也，從瓦垔，音
居延反。』《吳書》孫堅入洛，屯軍城南，甄官井上，旦有五色氣，令人入井，探得
傳國璽。堅以甄與己名相協，以為受命之符。則三國以前，未有音為之人切者矣。孫
權即位，尊堅為武烈皇帝，江左諸儒為吳諱，故以陶甄之甄，因其音之相近者轉而音
真。《說文》顛、蹎、滇、闐以真為聲，煙、咽以甄為聲，馴、紃以川為聲，詵、侁
、駪以先為聲，此皆先真韻中互以為聲也。況吳人亦以甄音旃，則與真愈近矣。其後
秦為世祖苻堅，隋為高祖楊堅，皆同吳音，暫避其諱。然秦有冀土止一十五年，隋帝
天下才三十七載，避諱不久，尋即還復，既殊漢慶為賀，又異唐丙為景。字且不易，
惡能遽改？故世處鎮定者，猶守舊姓，奈何世俗罕識本音？縱不以真見呼，又乃反為
堅字。慮後從俗，致汨本真，是用原正厥音，參考世系，敘為家譜云。〕余按《千姓
編》通作二音，而張孟押韻，真與甄皆之人切。云舜陶甄河濱，因以為氏。又稽延切
，而稽延之音，訓察與免，而不言陶與氏也。堅自音經天切，與甄之音異矣。嘉祐中
，王陶作徹之曾祖說馬濟墓銘云：〔甄以舜陶，氏出於陳。避吳、苻、隋，時有為甄
。南北溷訛，姓音莫分。本之於古，乃識其真。〕

幽篁沐风

■紹興元年，車駕在越，月支官吏錢二十六萬九千一百三十貫，米七千八百六十五石
，料一百六十六石，草一千四百五十六束，軍兵錢二十五萬八百二十三貫，米四萬一
千五百三十八石，大麥四千一百七十六石，穀六百七十一石，草二萬七千二百三十九
束。此其大概，而軍兵去來不常，故不得而定也。
■將仲本論鑄錢事云，熙寧、元豐間，置十九監，歲鑄六百餘萬貫。元祐初，權罷十
監。至四年，又於江、池、饒三監權住添鑄內藏庫錢三十五萬貫。見今十監，歲鑄二
百八十一萬貫，而歲不及額。自開寶以來，鑄宋通、咸平、太平錢，最為精好。今宋
通錢每重四斤九兩。國朝鑄錢料例，凡四次增減。自咸平五年後來用銅鉛錫五斤八兩
，除火耗，收淨五斤。景祐三年，依開通錢料例，每料用五斤三兩，收淨四斤十三兩
。慶曆四年，依太平錢料例，又減五兩半，收淨四斤八兩。慶曆七年，以建州錢輕怯
粗弱，遂卻依景祐三年料例。至五年以錫不足，減錫添鉛。嘉祐三年，以有鉛氣方始
依舊。嘉祐四年，池州乞減鉛錫各三兩，添銅六兩。治平元年，江東轉運司乞依舊減
銅添鉛錫。提點相度乞且依池州擘畫，省部以議論不一，遂依舊法，用五斤八兩，收
淨五斤到今。其說以謂錢輕有利，則盜鑄難禁。殊不知盜鑄不緣料例，而開通錢自唐
武德至今四百餘年，豈可謂輕怯而易壞乎？緣物料寬剩，適足以資盜竊。今依景祐三
年料例，據十監歲額二百八十一萬貫，合減料八十七萬八千餘斤，可鑄錢一十六萬九
千餘貫。
■後漢王延壽作《王孫賦》云：
有王孫之狡獸，形陋觀而醜儀。顏狀類乎老公，軀體似乎小兒。
儲糧食於耳頰，稍委輪於胃脾。同甘苦於人類，好餔糟而啜醨。
柳子厚作《憎王孫》，其名蓋出於此。余謂自王公而次侯，故以王孫寄之耳。
■浙東人以畜產相呼，乃笑而受之。若及父祖之名，則為莫大怨辱，有毆擊因是而致
死者。又其語音訛謬，諱避尤可笑。處州遂昌縣有大姓潘二者，人呼為〔兩翁〕，問
之，則其父名義也。
■單州有單父縣，有王莽村，衢州江山縣有祿山院。祿山猶有意義，而王莽則莫得而
推。勝母、朝歌，尚所可惡，況於此乎？
■西北春時，率多大風而少雨，有亦霏微。故少陵謂〔潤物細無聲〕。而東坡詩云：
〔春雨如暗塵，東風吹倒人。〕韓持國亦有〔輕雲薄霧，散作催花雨〕之句。至秋則
霖霪苦雨，歲以為常。二浙四時皆無巨風，春多大雷雨，霖霪不已。至夏為〔梅雨〕
，相繼為〔洗梅〕。以五月二十日為〔分龍〕，自此雨不周遍，猶北人呼〔隔轍〕也
。迨秋稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十數年間，未嘗見至秋不祈雨。此
南北之異也。
■有人自金逃歸，云過燕山道間僧寺，有上皇書絕句云：
九葉鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀。甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。
天下聞而傷之。使尚在位，豈止祭曲江而已乎？申屠剛謂〔未至豫言，固常為虛；及
其已至，又無所及〕者，是矣。杜牧謂〔後人哀之〕，可不鑒哉！
■冉閔誅諸黨，與死者二十餘萬，時高鼻多鬚，至有濫死者半。袁紹捕宦者，無少長
皆殺之。或有無鬚而誤死者，至自髮露，然後得免者二千餘人。本朝王德用，言者謂
其貌類藝祖，宅枕乾岡，乃云：〔本父母所生，朝廷之賜。〕而高鼻無鬚，豈非遺體
天與而然邪？特有幸不幸耳，未可以脫禍也！
■三代之年，無九年之蓄為不足，而後世常乏終歲之儲，非特敦本力田者少而食者多
，亦酒醴以糜之耳。蓋健啖者一飯不過於二升，飲酒則有至於無算。前代以水旱資儲
未豐，皆禁酤酒，至於飴糖亦然。今略舉以見：漢景帝三年夏旱，禁酤酒，至後元年
夏始得酤，凡五年。武帝天漢三年，榷酒酤。昭帝始元六年，罷榷升四錢。後漢和帝
永光十六年，兗、豫、徐、冀四州比年多雨，禁酤酒。不見開禁之日。順帝漢安二年
，禁酤酒。蜀先主時，天旱禁酒。晉孝武太元八年，開酒禁。不見始禁之年。安帝隆
安五年，歲饑禁酒。石勒以百姓始復業，資儲未豐，於是重制禁釀，郊祀宗廟，皆以
醴酒，行之數年，無復釀者。宋元帝元嘉十二年六月禁酒，二十一年正月復禁酒，恤
饑也。二十二年八月開酒禁，有年也。唐高宗咸亨元年，以穀貴禁酒。肅宗至德三年
三月辛卯，以歲饑禁酤酒，俟麥熟依常式。德宗大曆十四年罷榷酤，建中三年復榷。
宋明帝時歲旱人饑，顏竣上言禁餳一月，息米近萬斛。紹興初穀貴，酒價不足以償米
曲之直。余嘗獻議，欲以穀代俸錢而禁酤酒，時以為訝。
■宗室子櫟字夢授，宣和中以進韓文、杜詩二譜，為本朝除從官之始。然必欲次敘作
文歲月先後，頗多穿鑿。又喜吟詩，每對客使其甥諷誦，源源不已。嘗作《杜鵑》詩
，誇於人，謂雖李、杜思索所不至。其首句云：〔杜鵑不是蜀天子，前身定是陶淵明
。〕聞者笑不能忍。至〔夜棋三百子，曉髮一千梳〕，〔髮為干戈白，心於社稷丹〕
，亦其工者。
■臨安府城中有寶積山，車駕駐蹕時，御史中丞辛炳、殿中侍御史常同、監察御史魏
砫、明橐、周綱皆居其上，人遂呼為〔五台山〕。
■車駕駐驛臨安，以府廨為行宮。紹興四年，大饗明堂，更修射殿以為饗所。其基即
錢氏時握發殿，吳人語訛，乃云〔惡發殿〕，謂錢王怒即升此殿也。時殿柱大者，每
條二百四十千足，總木價六萬五千餘貫，則壯麗可見。言者屢及而不能止。

幽篁沐风

[size=+2]卷下

■蜀人司馬先，元祐中為榮州曹官。自云以溫公之故，每監司到，彼獨後去而不得湯
飲。蓋眾客旅進退，必特留問其家世。知非丞相昆弟，則不復延坐，遂趨而出也。
■鷙禽來自海東，唯青鵁最嘉，故號〔海東青〕。兗守王仲儀龍圖以五枚贈威敏孫公
，皆皂頰鴉，不堪摶擊。公作詩戲之曰：
海東霜隼品仍多，萬里秋天數刻過。狡兔積年安茂草，弋人終日望滄波。
青鵁獨擊歸林麓，皂頰群飛入網羅。為謝文登賢太守，求方逐惡意如何？
後遼國求於女真，以致大亂，由此鳥也。
■紹興四年，溫州瑞安縣井鳴如鐘聲，繼而州中亦然。前史災異所未有。或云去歲閩
中如此，遂有大水漂沒之害。或云止如蚯蚓鳴，叩欄即止，非井鳴也。
■唐以鄚與鄭、豳與幽相類，文移差誤，故鄚去邑，豳為邠。本朝景祐三年，知祥符
縣郭輔之奏：〔西川維州與京東濰州相去僅六十里，而遞角逃軍，轉遞差誤，乞改州
名。〕上取地圖觀之，以維州以威服西山八國，遂改為威州焉。
■歐陽修為河北都轉運使，上宰相書云：〔自河北州府軍縣一百八十有七，主客之民
七十萬五千七百戶，官吏在職者一千二百餘員，廂禁軍馬義勇民兵共四十七萬七千人
騎，歲支糧錢帛二千四百四十五萬，而非常之用不與焉。〕尹洙《敘息戍篇》曰：〔
國家割棄朔方，西師不出三十年。亭徼千里，環重兵以戍之。種落屢擾，即時輯定，
然屯戍之費亦已甚矣。西戎為寇，遠自周世。勞弊中國，東漢尤甚，費用常以億計。
孝安世數叛，十四年用二百四十億。永和末復經七年，用八十餘億。及段紀明出征，
用才五十四億，而翦滅殆盡。今西北四帥，涇原、邠寧、秦、延。戍卒十餘萬，一卒
歲給，無慮二萬。率騎卒與冗兵較其中者總廩給之數，恩賞不在焉。以十萬眾較之，
歲用二十億。自靈武罷兵，計費六百餘億，方前世數倍矣。〕
■皇祐中，右司諫錢彥遠乞置勸農司云：〔唐開元年有戶口八百九十餘萬，定墾田二
千四百三十餘萬頃。國家有戶九百五十餘萬，定墾田一千二百一十五萬頃。餘其間逃
廢之田，不下三十餘萬頃，不及開元三分之一。是田疇不辟而遊手多矣。〕
■宣和中，余深為太宰，王黼為少宰。是時上皇多微行，而司諫曹輔言之。一日上皇
獨留黼，問輔何自而知。對曰：〔輔南劍人，而余深門客乃輔兄弟，恐深與客言而達
於輔也。〕上皇然之。即下開封府捕深客，錮身押歸本貫。內外驚駭，莫知其由。而
深患失，何敢與客語？又曹只同姓同郡，實非親也。未幾，王獨賜玉帶，余遂求罷，
即得請。黼遽讓其位焉。
■王琪，字君玉，其先本蜀人，從弟珪、瓘、●、珫，皆以文章名世。世之言衣冠子
弟能力學取富貴，不藉父兄資蔭者，唯韓億諸子及王氏而已。時翰林學士彭乘，不訓
子弟文學，參軍范宗韓上啟責之曰：〔王氏之琪、珪、瓘、●，器盡璠璵，韓家之綜
、絳、縝、維，才皆經緯。非蔭而得，由學而然云。〕
■王琪為三司判官，景祐中上言乞立義倉曰：〔謹按隋開皇五年，工部尚書長孫平建
言，諸州共立義倉於當社。唐貞觀初，尚書左丞戴冑議立條制，王公以下墾田，畝稅
二升。至天寶八年，天下義倉共六千三百八十七萬七千六百餘石。臣上此議，今十七
年矣。若於夏秋正稅外，每二升別納一升，計一中郡歲可得五千石，豈減天寶之多乎
？〕於是詔天下皆立義倉，惟廣南以納身丁米，故獨不輸。

幽篁沐风

■賢良方正言極直諫科，始於前漢武帝，而文帝已嘗舉賢良文學之士。武帝五十四年
中，一舉賢良，一舉茂材。孝元十六年間，一舉賢良，一舉茂材。成帝三十六年間，
四舉方正直言。後漢光武三十二年，兩舉賢良。章帝十三年，兩舉直言。和帝十七年
，一舉賢良。安帝、順帝各十七年，皆兩舉賢良。
■杭州遭方臘之亂，譙門州宇皆被焚。翁彥國壞佛寺以新之，乃求梁師成書寧海軍大
都督府二榜。軍字中心一筆上出，督下從日，時謂〔督無目，軍出頭〕。繼有叛卒陳
通之變，乃取二牌焚之。
■紹興之後，巨盜多命官招安，率以宣贊舍人寵之。時以此官為恥。然清流者寄祿官
下，皆有兼字，至賊輩則無。又加遙郡者，盡以忠州處之，其徒亦稍有解者。甚非曠
蕩欲安反側之意也。
■車駕渡江，韓、劉諸軍皆征戍在外，獨張俊一軍常從行在。擇卒之少壯長大者，自
臀而下文刺至足，謂之〔花腿〕。京師舊日浮浪輩以此為誇。今既效之，又不使之逃
於他軍，用為驗也。然既苦楚，又有費用，人皆怨之。加之營第宅房廊，作酒肆名太
平樓，般運花石，皆役軍兵。眾卒謠曰：
張家寨裡沒來由，使它花腿抬石頭。二聖猶自救不得，行在蓋起太平樓。
紹興四年夏，韓世忠自鎮江來朝，所領兵皆具裝，以銅為面具，軍中戲曰：〔韓太尉
銅臉，張大尉鐵臉。〕世謂無廉恥不畏人者為鐵臉也。
■世人名子，多連上下一字，或從偏傍，唯李復圭修撰兄弟三房名子，或曰執柔、襲
譽、傳正，人莫曉其意義，乃以仄平、仄仄、平仄為異也。永嘉林季仲懿成云：渠諸
父五人，伯父首得子，即以八元名之。後果諸房得子八人，兩房遂絕。人謂數已讖於
其始。然蔡子正樞密之子，以五行為名，至第六子名之曰谷，以應六府。晚年又得一
子，遂命之為修，亦豈在是也？河陽張望九子，皆連〔立〕字，令以〔立、門、金、
石、心〕為序。靖生閣，閣之女嫁鄭居中長子修年，而台卿諸子因更從〔年〕。慕勢
而違祖訓，金石之心遂從革矣。
■古所謂媵妾者，今世俗西北名曰〔祗候人〕，或云〔左右人〕，以其親近為言，已
極鄙陋。而浙人呼為〔貼身〕，或曰〔橫床〕，江南又云〔橫門〕，尤為可笑。
■翟汝文公巽知越州，坐拒旨不敷買絹事削官，謝表云：〔忍效秦人，坐視越人之瘠
；既安劉氏，定知晁氏之危。〕後拜參政，溫人宋之方作啟賀之曰：〔昔鎮藩維，已
念越人之瘠；今居廊廟，永圖劉氏之安。〕蓋用其語也。
■紹興四年六月二十三日申未間，太白在日後晝見，臨安之人，萬眾仰觀。迨暮光芒
數寸，照物有影。明日，太史乃奏云：〔太白自十七日晝見，天文官失於觀瞻。然行
未道，非過午也，但罰宿三十直而已。〕時謂有昏迷之罪，而免無赦之誅，人以為恨
。然行未道不為經天，又不知何所據而言也。
■建炎之後，除殿前馬步三帥外，諸將兵統於御營使司，後又分為神武五軍，劉光世
、韓世忠、張俊、王●、楊沂中為五帥。劉太傅一軍在池陽，月費錢二十六萬七千六
百九十貫三百文，一十萬四千貫，系朝廷應副，余仰漕司也。米二萬五千九百三十八
石三斗，糧米七千九百六十六石八斗，草六萬四百八十束，料六千四十八石，而激賞
回易之費不在焉。韓軍不知其實，但朝廷應副錢月二十一萬餘貫，則五軍可略見矣。
至紹興中，吳玠一軍在蜀，歲用至四千萬。紹興八年，余在齶州，見岳侯軍月用錢五
十六萬緡，米七萬餘石，比劉軍又加倍矣，而馬芻秣不預焉。
■前世謂〔阿睹〕，猶今諺云〔兀底〕，〔寧馨〕，猶〔恁地〕也，皆不指一物一事
之詞。故〔阿睹〕有錢目之異，〔寧馨〕有美惡之殊。而張謂詩云：〔家無阿睹物，
門有寧馨兒。〕與款頭無異矣。
■世以浙人孱懦，每指錢氏為戲云：俶時有宰相姓沈者，倚為謀臣，號沈念二相公。
方中朝加兵江湖，俶大恐，盡集群臣問計，云：〔若移兵此來，誰可為禦？〕三問無
敢應者。久之，沈相出班奏事，皆傾耳以為必有奇謀。乃云：〔臣是第一個不敢去底
！〕朝廷渡江，時人呼諸將，皆以第行加於官稱。劉三、張七、韓五、王三十，皆神
武五軍大將。王三十者名●，官承宣帶四廂都使，人以太尉呼之。然所至輒負敗，未
嘗成功。時謂〔沈念二相公〕，二百年後始得〔王三十太尉〕，遂為名對也。

幽篁沐风

■從官門狀，參云〔起居〕，辭云〔攀違，某官謹狀〕，無〔候裁台旨〕之文，雖見
執政亦然，亦無賀狀。雖無條式，相循以為故事。李正民方叔侍郎謂非以為尊大，侍
從之臣，於同列難施候旨之辭也。
■二浙造酒，非用灰則不澄而易敗，故買灰官自破錢。如衢州歲用數千緡。凡僧寺灶
灰，民皆斷撲收買，既又以柴薪再燒，以驗美惡。以擲地散遠而浮揚者為佳，以其輕
滑煉之熟也。官得之，尚再以柴鍛方可用。醫方用冬灰，亦以其日日加火，久乃堪耳
。如平江又用樸木以鍛石灰而並用之，又差異於浙東也。
■章子厚為相，靳侮朝士。常差一役官使高麗，其人陳情，力辭再三，不允，遂往都
堂懇之。章云：〔以公所陳不誠，故未相允。〕其人云：〔某之所陳，莫非情實。〕
章笑云：〔公何不道自揣臣心，誠難過海。〕
■錢諗以郎官作張俊隨軍轉運，自請乞超借服色，既得之，遂誇於眾云：〔方患簡佩
未有，而富樞以笏相贈，范相亦惠以金魚。〕趙叔問在坐，戲之曰：〔可以一聯為慶
：所謂手持樞府之圭，臀打相公之袋。〕坐客莫不絕倒。
■張子厚知太常禮院，定龍女衣冠，以其封善濟夫人，故依夫人品。程正叔以為不然
，曰：〔龍既不當被人衣冠。矧大河之塞，本上天降佑，宗社之靈，朝廷之德，吏士
之勞，龍何功之有？又聞龍女有五十三廟，皆三娘子。一龍邪？五十三龍耶？一龍則
不應有五十三廟，五十三龍則不應盡為三娘子也。〕子厚嘿然。
■韓世忠輕薄儒士，常目之為〔子曰〕。主上聞之，因登對問曰：〔聞卿呼文士為子
曰，是否？〕世忠應曰：〔臣今已改。〕上喜，以為其能崇儒。乃曰：〔今呼為萌兒
矣。〕上為之一笑。後鎮江帥沈晦因敵退錫宴，自為致詞，其末云：〔飲罷三軍應擊
楫，渡江金鼓響如雷。〕韓聞之，即悟其旨，云：〔給事，世忠非不敢過淮！〕已而
自起，以大觥勸之。繼而使諸將竟獻。沈不勝杯酌，屢致嘔吐。後至參佐僚屬，斟既
不滿，又容其傾瀉。韓怒曰：〔萌兒輩終是相護！〕又戲沈云：〔問道教給事休引惹
邊事。〕蓋指其詞為引惹也。
■吉州江水之東有二山，其一皆松杉筠筱，草木經冬不凋，號曰青原，即七祖思可妙
應真寂大師道場。今寺名靖居，有顏魯公書碑，又有卓錫、虎跑、雷踴、天竺四泉。
其一不生草木，號曰黃原，正在州東。故古語讖云：〔最好黃原天卯山，此方盜賊起
應難。〕自建炎丁酉歲，忽洪水發於兩山，土人謂之山笑。青原飄屋六十餘楹，而山
不摧圯，黃原山遂破裂。自是諸縣相繼為賊殘毀，經六年猶未息。丙辰歲，青、黃二
原又發洪水，沖決尤甚。是冬，敵人破永豐、吉水、傅州城，入太和、萬安，至丁巳
春始定。
■虔州本漢贛縣，屬豫章郡。高祖六年置，使灌嬰屯兵以扼尉佗。隋開皇九年，始曰
虔州，以虔化水為名。本十二縣，遠者去州七百餘里。本朝淳化中，分二縣以置南安
軍州城，梁徙於章、貢二水間。貢水在東，章水在西，夾城北流一里許，合流為贛江
。江中巨石森聳如筍，水湍激，歷十八灘，凡三百里始入吉州萬安縣界為安流。州之
四傍皆連山，與庾嶺、循、梅相接。故其人凶悍，喜為盜賊，犯上冒禁，不畏誅殺。
建炎初，太母攜六宮避兵至彼，而陳大五長者首為狂悖。自後十餘年，十縣處處盜起
，招來捕戮，終莫能禁。余嘗至彼，去州五十里，宿於南田，吏卒告以持錢市物不售
，問市人何故？則云〔宣政、政和是上皇無道錢，此中不使。〕竟不肯用。其無禮不
循法度蓋天性，亦山水風氣致然也。
■紹興四年十二月二十九日、三十日，洪州連大雷電，雨雲冱寒。雖立春數日，然於
候差早。老杜詩載〔十月荊南雷怒號〕，亦以為異。趙正之都運云：〔渠在蜀中，十
月聞雷，土人相慶，以為豐年之兆。〕蓋四方遠俗，未可以一理論也。
■王摩詰畫其所居輞川，有輞水、華子崗、孟城坳、輞口莊、文杏館、斤竹嶺、木蘭
柴、茱萸沜、宮槐陌、鹿柴、北垞、欹湖、臨湖亭、欒家瀨、金屑泉、南垞、白石灘
、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園，凡二十一所。與裴迪賦詩，以紀諸景。《唐人記》
云〔後表所居為鹿莊寺〕，而《長安志》乃云〔清源寺〕，未知《志》何所據。舊史
載本宋之問別墅，而新史略之。杜子美詩〔宋公舊池館，零落首陽阿〕，則又非西都
藍田之墅也。杜有和裴迪三詩。裴事業未見其它，想非碌碌俗士耳。

幽篁沐风

■安鼎為御史，論本朝歲斷大辟人數：天聖中一歲二千三百餘人，當時患其數多，大
議改制。元豐歲率二千三百餘人。元祐元年、二年、四年，各四千餘人；三年，三千
人已上。按《國朝會要》，淳化初置詳覆官，專閱天下奏到已斷案牘。熙寧中，始罷
聞奏之法，止申刑部。元豐中，又罷申省，獨委提刑司詳覆，刑部但抽摘審核。元祐
初，始復刑部詳覆司，然不專任官屬，又有摘取二分之限，乞依祖宗法，專委刑部郎
官三兩員通明法律者，不限分數，盡覆天下之案。庶令內外官司知所畏懼，而盡心於
刑獄焉。
■元祐六年五月，吏部待闕官，尚書左選一百六十二員，侍郎右選八百餘員，並使一
年以上，至二年兩季闕。尚書右選二百八十三員，侍郎左選五百三十七員，並候一年
一季已上，至二年三季闕。四選宗室己未有差遣，共一千四百八十餘員。
■黃魯直在眾會作一酒令云：
虱去虱邊為虫，添几卻是風。風暖鳥聲碎，日高花影重。
坐客莫能答。他日，人以告東坡，坡應聲曰：
江去水為工，添系即是紅。紅旗開向日，白馬驟迎風。
雖創意為妙，而敏捷過之。蘇公嘗會孫賁公素，孫畏內殊甚，有官妓善商謎，蘇即云
：〔蒯通勸韓信反，韓信不肯反。〕其人思久之，曰：〔未知中否？然不敢道。〕孫
迫之使言，乃曰：〔此怕負漢也。〕蘇大喜，厚賞之。
■朱希亮，穎川人，為鄧州教官。有喬世賢者，恃才輕忽，偶與朱相值，遽問之云：
〔君名希亮，謂希何亮？〕朱報云：〔何世無賢？今未問君名，姓將何出？〕喬愕然
不能答。蓋古惟有橋姓，而省木莫知其由，至唐始有彝及知之。或云匈奴貴姓也。
■余家故書有呂縉叔夏卿文集，載《淮陰節婦傳》云：婦年少美色，事姑甚謹。夫為
商，與里人共財出販，深相親好，至通家往來。其里人悅婦之美，因同江行，會傍無
人，即排其夫水中。夫指水泡曰：〔他日此當為證！〕既溺，里大大呼求救，得其屍
，已死，即號慟為之制服如兄弟，厚為棺斂，送終之禮甚備。錄其行橐，一毫不私。
至所販貨得利，亦均分著籍。既歸，盡舉以付其母，為擇地卜葬。日至其家，奉其母
如己親，若是者累年。婦以姑老，亦不忍去，皆感里人之恩，人亦喜其義也。姑以婦
尚少，里人未娶，視之猶子，故以婦嫁之。夫婦尤歡睦，後有兒女數人。一日大雨，
里人者獨坐簷下，視庭中積水竊笑。婦問其故，不肯告，愈疑之，叩之不已。里人以
婦相歡，又有數子，待己必厚，故以誠語之曰：〔吾以愛汝之故，害汝前夫。其死時
指水泡為證，今見泡，水竟何能為？此其所以笑也。〕婦亦笑而已。後伺里人之出，
即訴於官，鞠實其罪而行法焉。婦慟哭曰：〔以吾之色而殺二夫，亦何以生為？〕遂
赴淮而死。此書呂氏既無，而余家者亦散於兵火，姓氏皆不能記，姑敘其大略而已。
■《筆談》載，呂縉叔臨終，身縮才數尺。洛人范季平子婦病瘐累年，浸亦短縮，紹
興六年春，卒於臨川，才如六七歲兒，亦可怪也。
■江南人謂社日有霜必雨。丙辰春社，繁霜覆瓦，次日果大雨。
■洪州之北四十里，地名辟邪，以江邊有此石獸，故以為名。余過彼，得破甓，上有
隸書〔開皇九年〕四字，竟不知墓為何人。又洪、撫之間，地名清遠，有淨居院。余
又得一磚，四傍皆印開皇十六年字。寺後山上有壽章亭，亭前樟木圍三尋，多題詩，
云三經霹靂，中有巨蛇也。東坡葬汝州，其墓甓皆印東坡二字，洛人王壽卿所篆。余
在襄陽，得隸書宋升明三年韋長史墓磚，考之睿之父也。餘六百年矣，堅實可作硯。
避地亦棄於陽翟善財寺中。
■韓岊知剛，福州長樂人，嘗監建溪茶場，云茶樹高丈餘者極難得。其大樹二月初因
雷迸出白芽，肥大長半寸許，採之浸水中，俟及半斤，方剝去外包，取其心如針細，
僅可蒸研以成一胯，故謂之水芽。然須十胯中入去歲舊水芽兩胯，方能有味。初進止
二十胯，謂之貢新。一歲如此者，不過可得一百二十胯而已。其剝下者，雜用於龍團
之中，採茶工匠幾千人，日支錢七十足。舊米價賤，水芽一胯猶費五千。如紹興六年
一胯十二千足，尚未能造也。歲費常萬緡。官焙有緊慢火候，慢火養數十日，故官茶
色多紫。民間無力養火，故茶雖好而色亦青黑。宣和中，臘月貢，或以小株用硫黃之
類發於蔭中，或以茶子浸使生芽，十胯中八分舊者，止微取新香之氣而已。入香龍茶
，每斤不過用腦子一錢，而香氣久不歇。以二物相宜，故能停蓄也。
■〔曆日中治水龍數，乃自元日之後，逢辰為支，即是。得寅卯在六日，為豐年之兆
。〕李舍人璆西美云。李善三命術，於陰陽書多通。
■呂丞相元直以使相領宮祠，卜居天台，作堂名退老，每誦少陵〔窮老真無事，江山
已定居〕之句以自況。時賦詩者百數。李伯紀職大觀文、官銀青、帥福唐，亦寄題二
篇，其末章云：〔片帆雲海無多地，歎息何由廁末賓？〕時謂二公窮老，末賓，何言
之謙也！
■《晉史‧溫嶠傳》：司隸命為都官從事。庾敳有重名而頗聚斂，嶠舉奏之，京都振
肅。敳傳云：溫嶠奏之，敳更器嶠，目嶠森森如千丈松，雖礧砢多節，施之大廈，有
棟樑之用。而《和嶠傳》云：遷太傅從事中郎庾敳見而歎曰：〔嶠森森如千丈松，雖
磥砢多節目，施之大廈，有棟樑之用。〕則二嶠傳皆載，未知孰為是也。
■楚州有賣魚人姓孫，頗前知人災福，時呼孫賣魚。宣和間，上皇聞之，召至京師，
館於寶籙宮道院。一日，懷蒸餅一枚，坐一小殿中。已而上皇駕至，遍詣諸殿燒香，
末乃至小殿。時日高，拜跪既久，上覺微餒。孫見之，即出懷中蒸餅云：〔可以點心
。〕上皇雖訝其異，然未肯接。孫云：〔後來此亦難得食也。〕時莫悟其言。明年遂
有沙漠之行，人始解其識。
■建炎三年己酉，金人至浙東，破四明，明年退去。時呂源知吉州，葺築州城，役夫
於城腳發地，得銅鐘一枚，下覆瓷缶，意其中有金璧之物，竟往發之，乃枯骨而已。
眾忿其勞力，盡投於江中。視銅鐘之上有刻文云：〔唐興元初仲春中已日，吾季愛子
役築於廬陵，隕於西壘之巔。吾時司天文，昭政命令晦明。康定之始，末欲塋於它山
，就瘞於西壘之垠。吾卜茲土，後當火德，五九之間，世衰道敗。浙、梁相繼喪亂之
時，章、貢康昌之日，復工是壘，吾亦復出是邽。東平梟工決使吾愛子之骨，得同河
伯聽命於水府矣。京兆逸翁深甫記。〕按唐興元元年甲子歲，朱泚、李懷光僭叛，德
宗自奉天移幸梁州之歲。二月十二日甲子，李懷光反，中已蓋十七日己巳也。康定之
始，則六月甲辰泚始伏誅，七月壬午至自興元之時也，迨建炎四年庚戍，三百四十七
年矣。如火德浙、梁相繼，康昌、東平水府之讖，莫不皆符。但五九之數未解，而復
出是邽，未知為誰。則逸翁之術，亦可謂精矣。