詩人玉屑 宋‧魏慶之

幽篁沐风

滄浪詩評
大曆以前，分明別是一副言語，晚唐分明別是一副言語，本朝諸公分明別是一副言語，如此見得，方許具一隻眼。盛唐人有似粗而非粗處，盛唐人有似拙而非拙處。五言絕句，眾唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者；晚唐人詩，亦有一二可入盛唐者，要論其大概耳。唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。唐人命題言語亦自不同，雜古人之集而觀之，不必見詩，望其題引，而知其為唐人、今人矣。大曆之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣；晚唐之下者，亦墮野狐外道鬼窟中。或問唐詩何以勝我朝？唐人以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理；本朝人尚理而病于意興；唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩，詞理意興，無跡可尋。漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘；晉以還方有佳句，如陶淵明〔採菊東籬下，悠然見南山〕；謝靈運〔池塘生春草〕之句。謝所以不及陶者：康樂之詩精工，淵明之詩質而自然耳。謝靈運無一字不佳。黃初之後，惟阮籍詠懷之作，極為高古，有建安風骨。晉人舍陶淵明、阮嗣宗外，惟左太沖高出一時。陸士衡獨在諸公之下。顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。建安之作，全在氣象，不可尋枝摘葉；靈運之詩，已是徹首尾成對句矣，是以不及建安也。謝朓之詩，已有全篇似唐人者，當觀其集方知之。戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩有絕似晚唐者，權德輿之詩卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。顧況詩多在元、白之上，稍有盛唐風骨處。冷朝陽在大曆才子中最為下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄、呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐，間有似劉隨州處。陳陶之詩，在晚唐人中最無可觀。薛逢最淺俗。
大曆以後，吾所深取者，李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。大曆後，劉夢得之絕句，張籍、王建之樂府，吾所深取耳。李、杜二公，正不當優劣：太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沈鬱。太白夢遊天姥吟、遠別離等，子美不能道；子美北征、兵車行、垂老別等，太白不能作。論詩以李杜為准，挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳，太白詩法如李廣。少陵如節制之師。李、杜數公如金翅擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蛩吟草間耳。觀太白詩者，要識真太白處：太白天才豪逸，語多率然而成者。學者于每篇中，要識其安身立命處可也。少陵詩憲章漢魏，而取材於六朝，至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。人言太白仙才，長吉鬼才，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。韓退之琴操極高古，正是本色，非唐諸賢所及。
釋皎然之詩，在唐諸僧之上。〔唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江，不特無本、齊己、貫休也。〕集句惟荊公最長，胡茄十八拍，混然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肝肺間流出。擬古惟江文通最長：擬淵明似淵明，擬康樂似康樂，擬左思似左思，擬郭璞似郭璞；獨擬李都尉一首，不似西漢耳。雖謝康樂擬鄴中諸子之詩，亦氣象不類；至於劉玄擬〔行行重行行〕等篇，鮑明遠代〔君子有所思〕之作，仍是其自體耳。和韻最害人詩。古人酬唱不次韻，此風始盛于元、白、皮、陸，而本朝乃以此而鬥工，遂至往復有八九和者。孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣局促不伸；退之許之如此，何耶？詩道本正大，孟郊自為之艱阻耳！孟浩然諸公之詩，諷味之久，有金石宮商之聲。唐人七言律詩，當以崔顥黃鶴樓為第一。唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往尤能感動人意。蘇子卿詩〔幸有弦歌曲，可以喻中懷。請為遊子吟，泛泛一何悲。絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。〕今人觀之，必以為一篇重複之甚，豈特如蘭亭絲竹弦歌之語耶！古詩正不當以論也。十九首
青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
一連六句，皆用疊字在首。今人必以為句法重複之甚。古詩正不當以此論也。任昉哭范僕射詩，一首中凡兩用〔生〕字韻，三用〔情〕字韻：〔夫子值狂生〕，〔千齡萬恨生〕，猶是兩義；〔猶我故人情〕，〔生死一交情〕，〔欲以遣離情〕，三字皆同一意。天府禁臠謂平韻可重押，若或平或仄韻，則不可。彼以八仙歌言之耳，何見之陋耶！詩話謂東坡兩〔耳〕字韻，二〔耳〕義不同，故可重押。亦非也。劉公斡贈五官中郎將詩：
昔我從元後，整駕至南鄉。過彼豐沛都，與君共翱翔。
元後蓋指曹操，至南鄉謂伐劉表之時，豐沛都喻操譙郡也。王仲宣從軍詩云：〔籌策運帷幄，一由我聖君。〕聖君亦指操也。又曰：〔竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿。〕是欲效伊尹負鼎幹湯以伐夏也。是時漢帝尚存，而二子言如此！一曰元後，一曰聖君，正與荀令比曹操為高、光同科。春秋誅心之法，二子其何逃！古人贈答，多相勉之詞。蘇子卿云：〔願君崇令德，隨時愛景光。〕李少卿云：〔努力崇明德，皓首以為期。〕劉公斡云：〔勉哉修令德，北面自寵珍。〕杜子美云：〔君若登臺輔，臨危莫愛身。〕往往此意。高達夫贈王徹云：〔吾知十年後，季子多黃金。〕金何足道，又甚於以名位期人者。此達夫偶然漏逗處也。

幽篁沐风

詩體上
風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩；五言起于李陵、蘇武，〔或云枚乘〕七言起于漢武柏梁，四言起于漢楚王傅韋孟；六言起于漢司農谷永，三言起于晉夏侯湛，九言起于高貴鄉公。以時而論則有：
　　建安體〔漢末年號。曹子建父子及鄴中七子之詩。〕
　　黃初體〔魏年號。與建安相接，其體一也。〕
　　正始體〔魏年號。嵇、阮諸公之詩。〕
　　太康體〔晉年號。左思、潘岳、二張、二陸諸公之詩。〕
　　元嘉體〔宋年號。顏、鮑、謝諸公之詩。〕
　　永明體〔齊年號。齊諸公之詩。〕
　　齊梁體〔通兩朝而言之。〕
　　南北朝體〔通魏、周而言之，與齊梁體一也。〕
　　唐初體〔唐初猶襲陳、隋之體。〕
　　盛唐體〔景雲以後，開元、天寶諸公之詩。〕
　　大曆體〔大曆十才子之詩。〕
　　元和體〔元、白諸公。〕
　　晚唐體本朝體〔通前後襲之。〕
　　元佑體〔蘇、黃、陳諸公。〕
　　江西宗派體〔山谷為之宗。〕
　　以人而論則有蘇李體〔李陵、蘇武也。〕
　　曹劉體〔子建、公斡也。〕
　　陶體〔淵明也。〕
　　謝體〔靈運也。〕
　　徐庾體〔徐陵、庚信也。〕
　　沈宋體〔佺期、之問。〕
　　陳拾遺體〔陳子昂也。〕
　　王楊盧駱體〔王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王也。〕
　　張曲江體〔始興文獻公九齡也。〕
　　少陵體，太白體，高達夫體〔高常侍適也。〕
　　孟浩然體，岑嘉州體〔岑參也。〕
　　王右丞體〔王維也。〕
　　韋蘇州體〔韋應物也。〕
　　韓昌黎體，柳子厚體，韋柳體〔蘇州與儀曹合言之。〕
　　李長吉體，李商隱體〔即西昆體也。〕
　　盧仝體，白樂天體，元白體〔微之、樂天，其體一也。〕
　　杜牧之體，張籍、王建體〔謂樂府之體同也。〕
　　賈浪仙體，孟東野體，杜荀鶴體，東坡體，山谷體，後山體〔後山本學杜，其語之似者但數篇，他或似而不全；又其他則本其自體耳。〕
　　王荊公體〔公絕句最高。其詩得意處高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關。〕
　　邵康節體，陳簡齋體〔陳去非與義也。亦江西之派而小異。〕
　　楊誠齋體〔其初學半山、後山，最後亦學絕句于唐人；已而盡棄諸家之作，而別出機杼，蓋其自序如此。〕
　　又有所謂選體〔選詩時代不同，體制隨異，今人例用五言古詩為選體。〕
　　柏梁體〔漢武帝與群臣共賦七言，每句韻。後人謂此為柏梁。〕
　　玉台體〔玉台集乃徐陵所序，漢、魏、六朝之詩皆有之。或者但謂纖豔者為玉台體，其實不然。〕
　　西昆體〔即李商隱體，然兼溫庭筠及本朝楊、劉諸公而名之也。〕
　　香奩體〔韓偓之詩，有裾裙脂粉之語，有香奩集。〕
　　宮體〔梁簡文傷於輕靡，時號宮體。〕
　　又有古詩，有近體〔即律詩也。〕
　　有絕句，有雜言，有三五七言〔自三言而終以七言，隋鄭世翼有此詩。〕
　　有半五六言〔晉傳休奕鴻雁生塞北之篇是也。〕
　　有一字至七字〔唐張南史雪月花草等篇是也。又隋人應詔有三十字詩，凡三句七言，一句九言，不足為法，故不列於此也。〕
　　有三句之歌〔高祖大風歌是也。古華山畿二十五首，多三句之詞，其他古人詩多如此者。〕
　　有兩句之歌〔荊卿易水歌是也。又古詩青驄、白馬、共戲樂、女兒子之類，皆兩句之詞。〕
　　有一句之歌〔漢書〔枹鼓不鳴董少平〕，一句之歌也，又漢童謠〔千乘萬騎上北邙〕，梁童謠〔青絲白馬壽陽來〕，皆一句也。〕
　　有口號〔或四句，或八句。〕
　　有歌行〔古有鞠歌行，放歌行，長歌行，短歌行；又有單以歌名者，單以行名者，不可枚述。〕
　　有樂府〔漢武帝定郊祀，立樂府，採齊、梁、趙、魏之聲，以入樂府，以其音調可被於弦歌也。樂府俱備諸體，兼統眾名也。〕
　　有楚辭〔屈、宋以下，仿楚辭體者，皆謂之楚辭。〕
　　有琴操〔古有水仙操，辛德源所作；別鶴操，高陵牧子所作。〕
　　曰謠〔沈炯有獨酌謠，王昌齡有箜篌謠，穆天子之傅有白雲謠也。〕
　　曰吟〔古祠有隴頭吟，樂府有梁父吟，相如有白頭吟。〕
　　曰詞〔選有漢武秋風詞，樂府有蘭木詞。〕
　　曰引〔古曲有霹靂引、走馬引、飛龍引。〕
　　曰詠〔選有五君詠，唐儲光羲有群鴟詠。〕
　　曰曲〔古有大堤曲，梁簡文有烏棲曲。〕
　　曰篇〔選有名都篇、京洛篇、白馬篇。〕
　　曰唱〔魏明帝有氣出唱。〕
　　曰弄〔古樂府有江南弄。〕
　　曰長調，曰短調，有四聲，有八病〔四聲設于周顒 〕，八病嚴于沈約。
　　又有以歎名者〔古詞有楚妃歎、明君歎。〕
　　以怨名者〔文選有四愁，樂府有獨處怨。〕
　　以樂名者〔齊武帝有估家樂，宋臧質有石城樂。〕
　　以別名者〔杜子美有無家別、垂老別、新婚別也。〕
　　以思名者〔太白有靜夜思。〕
　　有全篇雙聲疊韻者〔東坡經字韻詩是也。〕
　　有全篇字皆平聲者〔天隨子夏日詩，四十字皆平聲。又有一句全平聲，一句全仄聲。〕
　　有全篇字皆仄聲者〔梅聖俞酌酒與婦飲之詩是也。〕
　　有律詩上下句雙用韻者〔第一句，第三、五、七句押一仄韻，第二句第四、第六句押一平韻。唐章碣有此體，不足為法，謾列於此，以備其體耳。又有四句平入之體，四句仄入之體；無關詩道，今皆不取。〕
　　有轆轤韻者〔雙入雙出。〕
　　有進退韻者〔一進一退。〕
　　有古詩一韻兩用者〔文選曹子建美女篇用兩〔難〕字；謝康樂述祖德詩用兩〔人〕字，其後多有之。〕
　　有古詩一韻三用者〔文選任昉哭范僕射詩三用〔情〕字。〕
　　有古詩三韻六七用者〔古焦仲卿妻詩是也。〕
　　有古詩重用二十許韻者〔焦仲卿妻詩是也。〕
　　有古詩旁取六七許韻者〔韓退之此日足可惜篇是也：凡雜用東、冬、江、陽、庚、青六韻。歐陽公謂退之遇寬韻則故旁入他韻，非也。此乃用古韻爾，于焦韻自見之。〕
　　有古詩全不押韻者〔古採蓮曲是也。〕
　　有律詩至百五十韻者〔少陵有古韻律詩，白樂天亦有之。而本朝王黃州有百五十韻五言律。〕
　　有律詩止三韻者〔唐人有六句五言律。如李益詩〔漢家今上都，秦塞古長城。有日雲常慘，無風沙自驚。當今天子聖，不止戰四夷〕是也。〕
　　有律詩徹首尾對者〔少陵多此體，不可概舉。〕
　　有律詩徹首尾不對者〔盛唐諸公有此體。如孟浩然詩〔掛席東南望，青山水國遙。舳艫爭利涉，來往接風潮。問我今何適，天臺訪石橋。坐看霞色晚，疑是石城標。〕又〔水國無邊際〕之篇。又李太白〔牛渚西江夜〕之篇皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無對偶。〕
　　有後章字接前章者〔選曹子建贈白馬王彪之詩是也。〕
　　有四句通義者〔如少陵〔神女峰娟妙，昭君宅有無。曲留明怨惜，夢盡失歡娛。〕是也。〕
　　有絕句折腰者，有八句折腰者，有擬古，有連句，有集句，有分題〔古人分題或各賦一物，如云送某人分題得某物也，亦曰探題。〕
　　有分韻，有用韻，有和韻，有借韻〔如押七之韻，可借八微或十二齊，一韻也。〕
　　有協韻〔楚辭及選詩多用協韻。〕
　　有今韻，有古韻〔如韓退之此日足可惜詩，用古韻也。蓋選詩多如此。〕
　　有古律〔陳子昂及盛唐諸公多此體。〕
　　有今律，有頷聯，有發端，有落句〔結句也。〕
　　有十字對〔劉勝虛〔滄浪千萬里，日夜一孤舟〕。〕
　　有十字句〔常建〔曲徑通幽處，禪房花木深〕等是也。〕
　　有十四字對〔劉長卿〔江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛〕是也。〕
　　有十四字句〔崔顥〔黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠〕，太白〔鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青〕是也。〕
　　有扇對〔又謂之隔句對，如鄭都官〔昔年共照松溪影，松折碑荒僧已無。今日還思錦城事，雪銷花謝夢何如〕等上也。蓋以第一句對第三句，第二句對第四句。〕
　　有借對〔孟浩然〔廚人具雞黍，稚子摘楊梅。〕太白〔水舂雲母碓，風掃石榴花。〕少陵〔竹葉於人既無分，菊花從此不須開。〕言之者有是也。〕
　　有就對者〔又曰當句有對。如少陵〔小院回廓春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠〕，李嘉佑〔孤雲獨鳥川光暮，萬井千山一氣秋〕是也。前輩于文亦多此體。如王勃〔龍光射牛斗之墟，徐孺下陳蕃之榻〕，乃就句對也。〕
　　論雜體則有風人〔上句述一語，下句釋其義。如古子夜歌，讀曲歌之類，多用此體。〕
　　槁砧〔古樂府〔槁砧今何在？山上復安山。何日大刀頭，破鏡飛上天〕。〕
　　五雜俎〔見樂府。〕
　　兩頭纖纖〔亦見樂府。〕
　　盤中〔玉台集，蘇伯玉妻作，寫之盤中，屈曲成文也。〕
　　回文〔起于竇滔之妻，織錦以寄其夫也。〕
　　反覆〔舉一字而誦皆成句，無不押韻，反覆成文也。李公詩格，有此二十字詩。〕
　　離合〔字相拆合成文。孔融漁父屈節之詩是也。雖不關詩道之重輕，其體制亦古。〕
　　至於建除〔鮑明遠有建除詩，詩每句首冠以建除平滿等字。其詩雖佳，蓋鮑本工詩，非因建除之體而佳也。〕
　　字謎、人名、卦名、數名、藥名、州名之詩，只成戲論，不足為法也〔又有六甲、十屬之類，及藏頭、歇後等體，今皆削之。近世有李公詩格，泛而不備；惠洪天廚禁臠最為誤人。今此卷有旁參二書者，蓋其是處不可易也。〕。

幽篁沐风

詩體下
古人文章，自應律度，未嘗以音韻為主。自沈約增崇韻學，其論文則曰：欲使宮羽相變，低昂殊節；若前有浮聲，則後須切響。一篇之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。自後浮巧之語，體制漸多，如傍犯、蹉對、假對、雙聲、疊韻之類。詩又有正格、偏格，類例極多。故有三十四格、十九圖、四聲、八病之類。今略舉數事：如徐陵云：〔陪遊能駁娑，騁纖腰於結風；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。〕又云：〔厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。〕雖兩〔長樂〕，義不同，不為重複，此為旁犯。如九歌云：〔蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。〕〔蒸蕙肴〕對〔奠桂酒〕，今倒用之，謂之蹉對。又〔自朱耶之狼狽，致赤子之流離。〕不唯〔赤〕對〔朱〕，〔耶〕對〔子〕，兼〔狼狽〕對〔流離〕，乃獸名對鳥名。又如〔廚人具雞黍，稚子摘楊梅。〕以〔雞〕對〔楊〕，如此之類，皆為假對。如〔幾家村草裏，吹唱隔江聞。〕幾家、村草、吹唱、隔江，皆雙聲。如〔月影侵簪冷，江光逼履清。〕侵簪、逼履，皆疊韻。詩第二字側入，謂之正格，如〔風曆軒轅紀，龍飛四十春〕之類。第二字平入，謂之偏格，如〔四更山吐月，殘夜水明樓〕之類。唐名輩詩多用正格。如杜甫詩，用偏格者十無二三。（筆談）

幽篁沐风

江左體
引韻便失粘，既失粘，則若不拘聲律；然其對偶特精，則謂之骨含蘇李體。〔浣花流水水西頭，主人為卜林塘幽。已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。無數蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對沉浮。東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。〕（杜子美卜居）

幽篁沐风

蜂腰體
頷聯亦無對偶，然是十字敘一事，而意貫上二句，及頸聯，方對偶分明。謂之蜂腰格，言若已斷而復續也。
下第唯空囊，如何往帝鄉？杏園啼百舌，誰醉在花傍？
淚落故山遠，病來春草長。知音逢豈易，孤棹負三湘。
（賈島下第詩）

幽篁沐风

隔句對
破題與頷聯便作隔句對，若施之於賦，則曰〔幾思靜話，對夜雨之禪床；未得重逢，照秋燈於影室〕也。
幾思聞靜話，夜雨對禪床。未得重相見，秋燈照影堂。
孤雲終負約，薄宦轉堪傷。夢繞長松榻，遙焚一柱香。
（鄭谷弔僧詩）

幽篁沐风

偷春體
其法頷聯雖不拘對偶，疑非聲律；然破題已的對矣。謂之偷春格，言如梅花偷春色而先開也。
無家對寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應更多。
仳離放紅蕊，想像嚬青娥。牛女漫愁思，秋期猶渡河。
（杜子美寒食月詩）

幽篁沐风

折腰體
謂中失粘而意不斷。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
（王維贈別）

幽篁沐风

絕弦體
其語似斷弦而意存，如弦絕而其意終在也。
燕鴻去後湖天遠，欲寄知音問水居。七歲弄竿今八十，錦鱗吞釣不吞書。
（僧謙寄遠）

幽篁沐风

五仄體
晏元獻守汝陰，梅聖俞往見之；將行，公置酒潁河上，因言古人章句中，全用平聲，制字穩帖，如〔枯桑知天風〕是也，恨未見仄字詩。聖俞既引舟，遂作五仄體寄云：
月出斷岸口，影照別舸背。且獨與婦飲，頗勝俗客對。
月漸上我席，暝色亦稍退。豈必在秉燭，此景已可愛。
（西清詩話）