漢詩總說 清‧費錫璜

幽篁沐风

十一
讀漢詩須讀漢文漢賦，會通其意，始漸有解處。《淮南》、《史》、《漢》、《太玄
》、《易林》諸書，不可不讀，而《楚辭》尤為漢詩祖禰。

幽篁沐风

十二
詩至宋、齊，漸以句求；唐賢乃明下字之法。漢人高古天成，意旨方且難窺，何況字
句？故一切圈點，概不敢用，亦不必用。

幽篁沐风

十三
漢詩有絕不可解者，如〈聖人制禮樂〉篇之類；惟〈鐃歌〉在可解不可解之間，似不
純是聲詞雜寫？偶思得近似者附註於下，非敢云必是也。曹子建云：〔漢曲訛不可辨
。〕在魏且然，況今日哉？

幽篁沐风

十四
聖賢學問，極斂約縝栗而萬物不能過。周詩斂約之至，縝栗之至；惟漢詩尚存此氣味
，所以百世不逮；晉、宋漸入於文，漸取清雅，言之文，實詩之衰也。後世有志復古
，不深入漢人壁壘，猶入室而不由門也。

幽篁沐风

十五
〈羽林郎〉、〈董嬌嬈〉、〈日出東南隅行〉諸詩，情詞並麗，意旨殊工，皆詩家之
正則，學者所當揣摹。唐之盧、駱、王、岑、錢、劉，皆於此數詩中得力。

幽篁沐风

十六
漢詩有前後絕不相蒙者，如：〔東城高且長〕、〔天上何所有〕、〔青青河畔草〕，
未可強合，亦不必以後人貫串法曲為古人斡旋。疑此等詩有前解後解之別，可分可合
。如〔十五從軍征〕在《古詩三首》內，則至〔淚落沾我衣〕為一首，在樂府則分為
數解；《十九首》內分入樂府散為解者甚多。他如〈白頭吟〉、〈塘上行〉，或增或
減，多讀古詩自得之。今小曲每割諸曲合唱，亦是此意。

幽篁沐风

十七
樂府之有解何也？自是歌調中節奏。如竹之有節，合之則為一竿，分之則為數節，實
是一竹。〔十五從軍征〕本一詩也，分四語為一解。謂四語為一解則可；謂四語為一
首則不可也。如〈子夜〉等歌，讀四語為一首則可；謂四語為一解則不可也。

幽篁沐风

十八
〈雞鳴〉、〈相逢行〉、〔青青陵上柏〕諸詩，讀之見太平景象，人民熙皞，上至王
侯第宅，下至平康、北里，皆優游宴樂，為盛世之音。迄〈五噫〉、〈於忽操〉等詩
作，遂多衰世之感；漢詩至此，不可讀矣。

幽篁沐风

十九
〈鐃歌〉今人多擬〈君馬黃〉、〈將進酒〉、〈戰城南〉，殊不知〈上邪〉、〈上陵
〉皆絕妙好詞，所當著眼。

幽篁沐风

二十
顏、謝好蹇澀雅麗，昌黎好捃摭奇字險韻為詩，然漢〈郊祀〉、〈鐃歌〉，奧衍宏博
，已開其先。司馬子長所謂〔今上即位作十九章，通一經之士，不能知其詞，皆會集
五經家乃能講習，讀之多爾雅之文〕是也。