漢詩總說 清‧費錫璜

幽篁沐风

二十一
樂府如〈鐃歌〉、〈飲馬長城窟〉諸詩，皆極頓挫，工部於此最得手。後之擬者，多
直說去，便鮮意味。

幽篁沐风

二十二
詩主言情，文主言道；詩一言道，則落腐爛。然詩亦有言道者，陸機云：〔我靜如鏡
，民動如煙。〕陶潛云：〔此中有其意，欲辨已忘言。〕杜甫云：〔舜舉十六相，身
尊道何高？〕各有懷抱。至於宋人則益多，如：〔月到天心處，風來水面時〕，〔一
陽初動處，萬物未生時〕，流入卑俗。惟漢人二韋詩及〔瓜田不納履，李下不正冠〕
為典則也。

幽篁沐风

二十三
三代而後，惟漢家風俗猶為近古。三代禮樂，庶幾未衰，吾於讀漢詩見之。如〈陌上
桑〉、〈羽林郎〉、〈隴西行〉，始皆豔羨，終止於禮；〈豔歌行〉流宕他鄉，而卒
守之以正；〈東門行〉盎無斗儲，而夫婦相勉自愛不為非。好色而不淫，怨而不怒，
惟漢詩有焉。

幽篁沐风

二十四
〈練時日〉、〈華煜煜〉、〈天門開〉多源於楚《騷》；〈房中曲〉多源於《雅》、
《頌》。

幽篁沐风

二十五
〈落葉哀蟬曲〉、〈招商〉等歌，見拾遺記；與〔皇娥〕、〔白帝子〕諸詩皆王子年
偽撰，非漢詩也。

幽篁沐风

二十六
〔棗下何攢攢〕、〔苦哉邊地人〕、〔鳳凰嗚高岡〕，諸詩雖僅六句四句，而意已足
。《詩乘》疑為有闕，殆非也？

幽篁沐风

二十七
樂府所歌，多屬漢人，識者自辨其氣味。如〔氣出唱精列〕，今作魏武帝，然已見〈
長笛賦〉；〈豔歌何嘗行〉，《宋書》作古辭，樂府作文帝；〈碧玉歌〉，《樂苑》
以為宋汝南王，而晉孫綽已有〔情人碧玉歌〕之語，然按其文，自是漢辭。

幽篁沐风

二十八
漢詩如先秦文，不可段落；詩中所稱君子，汝我妾等字，皆不必一人口氣。

幽篁沐风

二十九
漢詩韻最奇，〈焦仲卿妻〉詩多至二十餘韻，有隔句用韻；至〔江南可採蓮〕，〈上
陵〉、〈蜀國刺〉乃無韻，不可不知。

幽篁沐风

三十
漢人詩未有無所為而作者，如〈垓下歌〉、〈舂歌〉、〈幽歌〉、〈悲愁歌〉、〈白
頭吟〉，皆到發憤處為詩，所以成絕調；亦不論其詞之工拙，而自足感人。後人絕命
多不工，何也？只為殺身成仁等語誤耳。