二老堂詩話 宋‧周必大

幽篁沐风

東坡寒碧軒詩
　　蘇文忠公詩，初若豪邁天成，其實關鍵甚密。再來杭州〈壽星院寒碧軒〉詩，
句句切題，而未嘗拘。其云：〔清風肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。紛紛蒼雪落夏
簟，冉冉綠霧沾人衣。〕寒碧各在其中。第五句〔日高山蟬抱葉響〕，頗似無意，
而杜詩云：〔抱葉寒蟬靜。〕併葉言之，寒亦在中矣。〔人靜翠羽穿林飛〕，固不
待言。末句卻說破：〔道人絕粒對寒碧，為問鶴骨何緣肥。〕其妙如此。

幽篁沐风

金鎖甲
　　周紫芝《竹坡詩話》第一段云：〔杜少陵〈遊何將軍山林詩〉，有『雨拋金鎖
甲，苔臥綠沈槍』之句。言甲拋於雨，為金所鎖；槍臥于苔，為綠所沉。有將軍不
好武之意。余讀薛氏《補遺》，乃以綠沉為精鐵，謂隋文帝賜張奫以綠沉之甲是也
，不知金鎖當是何物。後又讀趙德麟《侯鯖錄》，謂綠沉為竹，乃引陸氏龜蒙詩：
『一架三百竿，綠沉森杳冥。』此尤可笑。〕已上皆紫芝之語。余按苻堅使熊邈造
金銀細鎧，為金線以縲之。蔡琰詩云：〔金甲耀日光。〕至今謂甲之精細者為鎖子
甲，言其相銜之密也。紫芝工詩，而詩話百篇，疏失如此，何邪？綠沉為精鐵，則
不待辨矣。

幽篁沐风

筍薺詩用斤賣事
　　紫芝云：〔『兩京作斤賣，五溪無人採。』此高力詩也。魯直作〈食筍詩〉云
：『尚想高將軍，五溪無人採』是也。張文潛作〈薺羹詩〉乃云：『論斤上國何曾
飽，旅食江城日至前。嘗慕藜羹最清好，固應加糝愧吾緣。』則是高將軍所作乃〈
薺詩〉耳，非〈筍詩〉也。二公同時，而用事不同如此，不知其故。〕余按二詩各
因筍、薺而借用作斤賣之句，初非用事不同，紫芝何其拘也。

幽篁沐风

綻葩二字
　　紫芝末篇又云：〔今日校《譙國集》，適此兩卷皆公在宣城時詩。某為兒時，
先人以公真稿指示，某是時已能成誦。今日讀之，如見數十年前故人，終是面熟。
但句中時有與昔時所見不同者，必是痛遭俗人改易爾。如〈病起〉一詩云：『病來
久不上層臺，謂宣城疊嶂雙溪也。窗有蜘蛛徑有苔。多少山茶梅子樹。未開齊待主
人來。』此篇最為奇絕。今乃改云：『為報園花莫惆悵，故教太守及春來。』非特
意脈不倫，然亦是何等語。又如『櫻桃欲破紅』，改作『綻紅』；『梅粉初墜素』
，改作『梅葩』。殊不知綻、葩二字，是世間第一等惡字，豈可令入詩來。又〈喜
雨晴詩〉云：『豐穰未可期，疲瘵何日起。』乃易『疲瘵』為『瘦飢』，若當時果
用瘦飢二字，則此老大段窘也。〕余謂紫芝論俗子改易張文潛詩，是也。至引〔櫻
桃欲綻紅〕，謂不應改破作綻，梅粉不應作葩，云是惡字，豈可入詩。然則〔紅綻
雨肥梅〕，不應見杜子美詩。〔詩正而葩〕，不應見韓退之〈進學解〉。〔天葩無
根常見日〕，不應見歐陽永叔長篇。況古今詩人，亦多有之，豈可如此論詩耶？

幽篁沐风

論縹緲二字
　　自唐文士詩詞多用〔縹眇〕二字，本朝蘇文忠公亦數用之。其後蜀中大字本，
改作縹緲，蓋韻書未見眇字爾。或改作渺，未知孰是。余校正《文苑英華》，姑仍
其舊，而注此說於下。

幽篁沐风

米元章書無量皂人詩句
　　余家有米元章書〔長壽菴〕三字，後題兩句：〔人是西方無量佛，壽如南極老
人星。〕不知古人詩句，或元章自作也？

幽篁沐风

程祁陳從古梅花詩
　　政和中，廬陵太守程祁，學有淵源，尤工詩。在郡六年，郡人段子沖，字謙叔
，學問過人，自號潛叟。郡以遺逸八行薦，力辭。與程唱酬〈梅花〉絕句，展轉千
首，識者已歎其博。近歲有同年陳從古，字希顏，裒古今梅花詩八百篇，一一次韻
，其自序云：〔在漢、晉未之或開，自宋鮑照之下，僅得十七人，共二十一首，唐
詩人最盛，杜少陵才二首，白樂天四首，元微之、韓退之、柳子厚、劉夢得、杜牧
之各一首。自餘不過一二，如李翰林、韋蘇州、孟東野、皮日休諸人，則又寂無一
篇。至本朝方盛行，而余日積月累，酬和千篇云。

幽篁沐风

記舒州司空山李太白詩
　　司空山在舒州太湖縣界，初經重報寺，過馬玉河，至金輪院，有僧本淨肉身塔
，及不受葉蓮華池，連理山茶。自塔院乃上山至本淨坐禪岩，精巧天成。中途斷崖
絕壑，傍臨萬仞，號牛背石。宗室善修者言，石如劍脊中起，側足覆身而過，危險
之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白書堂。一峰玉立，有太白〈瀑布詩〉云：
〔斷巖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來，白雲漲川谷。玉案赤文字，落落不可讀
。攝衣凌青霄，松風吹我足。〕余兄子中，守舒日，得此于宗室公霞。今胡仔《漁
隱叢話》載，蔡絛《西清詩話》不言此山，但云，太白仙去後，人有見其詩，略云
：〔斷崖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來，白雲漲川谷。玉案敕文字，世眼不可
讀。攝身凌青霄，松風吹我足。〕又云：〔舉袖露條脫，招我飯胡麻。〕既誤以斷
巖為斷崖，與第二句相重。赤文作敕文，落落作世眼，攝衣作攝身，皆淺近與前句
大相遠。當塗《太白集》本，元無此詩，因子中錄寄，郡守遂刻于後。魚皆從蔡絛
誤本，子中爭之不從，僅能敕為赤而已。

幽篁沐风

辨杜詩閱殷闌韻
　　世言杜子美詩兩押閑字，不避家諱，故〈留夜宴〉詩〔臨懽卜夜閑〕，七言詩
〔曾閃朱旗北斗閑〕。雖俗傳孫覿杜詩押韻，亦用二字，其實非也。卞圜杜詩本云
〔留懽上夜關〕，蓋有投轄之意。卜字似上字，關字似閑字，而不知者或改作夜閑
，又不在韻，卞氏本妙不可言。北斗閑者，蓋《漢書》有〔朱旗降天〕。今杜詩既
云〔曾閃朱旗〕，則是因〔朱旗降天〕，斗色亦赤，本是殷字，於斤切，盛也。殷
字，於顏切，紅也。故音雖不同，而字則一體。是時宣祖正諱殷字，故改作閑，全
無義理。今既祧廟不諱，所謂〔曾閃朱旗北斗殷〕，又何疑焉。

幽篁沐风

戲舉詩對
　　乾道七年秋，余為禮部侍郎，一時長貳，每會食，多戲舉詩對。或云：〔『薔
薇刺刺花奴手。』刺刺皆側聲，人謂難對。〕余云：〔鴻雁行行鳥跡書。〕又云：
〔『半夏禹餘糧。』借雨為禹，涼為糧也。宜以何對？〕余云；〔長春佛見笑。〕
蓋藥名及花名也。吏部張津子問侍郎因云：〔此雅對耳，更有通俗之句。如往年胡
邦衡多髯，初除吏部郎官，或以『胡銓髯吏部』為戲，莫能對者。〕是時姚憲令則
以司農少卿兼權戶侍在坐，余謂令則君嘗為浙憲，豈復遠使，欲借以趁對云：〔姚
憲遠提刑。〕蓋借姚為遙也，坐皆大笑。淳熙六年，吏部尚書兼侍講程大昌泰之講
筵，退入部，同官問：〔今日講何經？〕泰之云：〔《尚書》。〕或又曰：〔尚書
講《尚書》，亦詩句也。〕屬余對之，余曰〔行者留行者〕，坐中復大笑。