虚无缥缈[水楼]

虚无缥缈

秀才：指在学学生。

令器：美好的栋梁之材。

小孩是大人的前身，学生是官吏的前身，假如在这个阶段磨炼不够，教养学习不多，那将来踏入社会，就很难成为一个有用之才。

虚无缥缈

我国古代特别重视幼教蒙训。东汉桓荣，字春卿，著名的儒学家。他年轻时，拜欧阳歙为师，学习《尚书》。汉光武帝任他为议郎，向太子传授儒学经典，后来又当上太学博士，汉光武帝常常去太学观察。视察中，常让各博士阐叙对各自所教儒学经典的理解，并且互相提问辩论。桓荣在辩论中，总是彬彬有礼，以理服人，从不强调本位，很得光武帝赏识，后来，光武帝挑选桓荣当太子的老师，任命他为太子少傅，并赏赐给他辎车乘马，桓荣获赏后，召集太学的学生们，指着皇帝赏赐的车马官印绶带说："现在所得到的这些东西，全是深入专研古代历史的结果。你们能不努力学习吗？"太子即位后，仍然用老师的礼节尊崇他，并封为五更。

虚无缥缈

马祖和百丈师徒两人出外散步，途中看到一群野鸭子从头顶飞过。马祖问百丈："那是什么？""野鸭子。"马祖又问："到哪里去了？""飞走了。"马祖听后，用力捏紧百丈的鼻子，百丈连喊"痛痛痛。"马祖淡淡说了一句："什么时候飞走了呢？"雪窦对本则公案的唱偈为："野鸭子，知何许？马祖见来相共语。话尽云山海月情，依然不会还飞去。还飞去，却把握。"野鸭到哪里去了？马祖见状与百丈共语。话尽云山海月情，活象云山推涌，海上月生，真情至性，何等契阔。可百丈依然不会，还胡说"飞走了"。马祖于是把这个要飞走的百丈的心牢牢抓住了，不让百丈迷失了自己的心。因为至人用心若镜，一切事与物来时则现之，去之则不现。镜仍然在，心依然明。马祖真是恨铁不成钢啊！

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浓夭淡久早秀晚成

桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽？信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也！
馨冽：馨，芳香。冽，本意为寒冷，此处作清香解。

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浓夭：夭是夭折，早逝。浓夭指美色早逝。

虚无缥缈

桃树和李树的花朵虽然艳丽夺目，但是怎比得上一年四季永远苍翠的松树柏树那样坚贞呢？梨子和杏子的滋味虽然香甜甘美，但是怎比得上橙子和桔子经常飘散着清淡芬芳呢？的确不错，容易消逝的美色远不如清淡的芬芳，同理，一个人早有才名远不如大器晚成。

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孔子说："数年发愤，勤奋苦读，而不想做官发财的人，真难得呀！"清代刘宝楠则是另外一种说法：《周礼》中已规定官府三年选拔一次人才，但有不满于"小成"（即做小官）的，则可以继续读书，读满九年，达到大成。孔子因为读书人"急于仕进，志有利禄，鲜（少）有不安小成者"，所以发出"不易得"的感叹。至于"早秀不如晚成"的说法，可能是认为：因为少年得志易生骄狂，自我吹嘘而至堕落；而饱经忧患，历经沧桑，才体会出创业的艰难而安于守成。

虚无缥缈

心虚理明心实志坚

心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

虚无缥缈

虚：谦虚，不自满。

实：真实，择善执着。

虚无缥缈

一个人一定要抱着虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳下真正的学问和真理；同时一个人又要抱着择善执着的态度，因为只有坚强的意志才能抵御外来物欲的侵入诱惑。