虚无缥缈[水楼]

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:23

孔子生于乱世，周游列国四处碰壁，曾困于陈、蔡，无米断炊，险些饿死道中。

孙膑遭忌，在被剜去两只膝盖之后修成一部传之后世的《孙膑兵法》。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:23

屈原被谗言所害，屡遭放逐，于三湘四水的荒蛮野岭中赋得绝唱《离骚》。

司马迁直言情理，受囚禁之大侮，领宫刑之奇耻，隐忍不怠，方成一部"无韵之《离骚》"--《史记》……

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:23

所以，人当有自信，还当能承受生活的挫折，能经受世事的艰辛，能忍受人生的磨难，至少要有承当起这一切的心理准备。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:23

《庄子·在宥》中有段意味深长的描述，庄子说："人过于高兴，助长阳气；过于悲哀，助长阴气。阴阳一起亢进，四季不调，寒暑不和谐，反过来就伤害人的身体。使人喜怒失常，坐立不安，思虑得不出结果，办事中途而废。于是才有奇谈怪论，行为怪僻，然后就出现了盗跖、曾参、史䲡一类人。所以用整个天下去赏赐善行也觉得不足，动员整个天下去惩罚恶行也显得不够。所以天下这么大也不足以实行赏罚。从夏商周以来，都嚷嚷着必须赏善罚恶，老百姓的性命怎么能够安宁呢？"

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:23

人生中的悲欢苦乐，也和阴阳一样，有其固有的特性，它们不是绝对的，是相对的。有的苦尽甜来，有的乐极生悲，有的在顺利时突遭祸患，有的则处逆境而时来运转。有谁懂得人生中的"真乐"呢？

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:24

位盛危至德高谤兴

爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:24

爵位：君主时代把官位分公、侯、伯、子、男等五位，指官位。

行谊：合乎道义的品行。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:24

一个人的官位不可以太高，权势不能太盛，如果权势太高就会使自己陷入危险状态；一个人的才干本事不能一下子都发挥出来，如果都发挥出来就会处于衰落状态；一个人的品德行为不可以标榜太高，如果过高就会惹来无缘故的毁谤和中伤。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:24

汉代名将周亚夫以治军严谨有方而被后人称颂，然而当他官爵大至权倾一人时，也面临煞星。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:24

西汉文帝时，匈奴进犯云中，诸将受命出征。周亚夫军细柳，刘礼军霸上，徐厉军棘门。汉文帝亲临慰劳各军，轻驾至霸上和棘门军营时，都长驱直入，无人敢阻拦。当文帝到细柳军营时，其前锋高呼："天子驾到！"军门都尉却回答："军营之中，只听将军命令，而不问天子诏书。"文帝无法进军营，只得让使者持皇帝的信符去见周亚夫，周亚夫才令开门。当文帝车驾进军营门时，守门士兵又告诫："将军有令，军营中不允许急驰。"文帝只好让侍从拉着辔绳，让车缓缓而行。到了中军大帐，周亚夫全副武装来参见，并称："身着军服的人，是不向皇帝行跪拜礼的。"文帝到此，不由自主地肃穆庄严起来。

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