虚无缥缈[水楼]

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:47

喝茶不一定非要喝名茶，但保持壶底不干，喝酒不一定非要喝名酒，但是总是维持酒壶不空。一个人假如能达到这种境界，虽然还不能超越伏羲时代那种清静消遣，但是起码也可媲美嵇康和阮籍的那种恬淡逍遥的生活。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:47

孟子说：别人理解我，我自得其乐，别人不理解我，我也自得其乐。《今世说》里记叙了一则故事说毛稚黄总是生病，连朋友邻里都为他发愁，他自己却大不以为然，说是"病的味道极好，实在很难向那些浮躁的人说清楚"。人生需要一点自得其乐。自得其乐不失为一种应付沉重而充满艰辛的现实人生的变通方式，不失为一种调剂人生的润滑剂，它能使我们于多烦恼、多忧愁的人生中保有一份必不可少的乐观。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:47

山肴野禽体任自然

山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且冽，吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:47

山肴：肴本指荤菜，山肴此处指香菇、木耳、竹笋等山产。

豢：饲养。

冽：味强烈。

世法：指世俗的功名利禄，即世间一切法。

迥：相异。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:48

生长在山间的蔬菜根本不必人们去灌溉施肥，生长在野外的动物根本不必人们来饲养照顾，可是这些野菜和野物的味道吃起来却非常甘美可口。同样，假如人不受功名利禄所污染，品德心性自然显得格外纯真，跟那些充满铜臭的人有显然区别。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:48

中国人的传统观念，向来是崇尚精神享受，贬低物质享受。我们无法否认精神的力量，许多高贵的操守，都因为精神上有所依凭所致。例如要维持一个原则，或一种道义，而能抵受许多物质上的匮乏。这种人是很值得敬佩的。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:48

曾子是孔子的得意门生，他穿着破旧的衣服在田里耕作，鲁国的国君派人给他送来采邑，并说："请您用这来置办些衣物。"曾子坚决不接受。使者走了又来，一定要给，曾子还是拒不接受。

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:48

使者说："这并不是先生您向别人索求的，而是人家情愿主动奉送给您的，为什么不接受呢？"

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:48

曾子有曾子的道理："接受别人的东西的人害怕别人，给予别人东西的人傲视别人。这虽然君王赐给我的，君王也不傲视于我，但我能不害怕吗？"

虚无缥缈 · 发表于 2012-6-26 08:48

最终，曾子还是未收那份厚礼。孔子听说了这事，说："曾参说的话，足以表明自己的志向、保全他的节操了。"

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