虚无缥缈[水楼]

虚无缥缈

人生在世总会遇到些不如意，许多冤枉，许多无理横加，这时，忍辱不仅是日常生活中与他人接触时最容易遇上的考验，更是每个人修行中必经之磨炼过程。忍辱就是要忍受不管来自什么方面对自己造成的心理、心理上的种种痛苦、种种侮辱。包括不发怒、不结怨，心里没有恶意。

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　广钦法师是现代的一名高僧，诞生于福建省惠安县，因家境清寒，投泉州承天寺出家。他认为自己福薄，不敢接受寺院的供养，就去住山洞，一住就是十三年。回到寺里后，他还是不住寮房，要求守大殿。大殿不能安床铺，只能天天晚上在大雄宝殿打坐。

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但是，他回寺里不久，大殿里功德箱的香火钱不翼而飞，以前从来没有发生过这样的事，这一消息传开，举寺哗然，这自然让人们的目光不约而同地集中到了广钦和尚身上。谁都知道他每天夜间都在大殿里坐禅，如果有贼潜入，那么他不会看不见，既然他没有反应，那香火钱一定是他偷去了，这就是他不愿意住寮房，情愿守大殿的目的所在。

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从此以后，人们都对他以白眼相向，他却一点不为自己辩白说自己是冤枉的，还是一心一意地念经打坐，就跟什么都没有发生一样。

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广钦和尚遭受一个多礼拜的非礼之后，当家师父和香灯师向大家揭示真相说："其实香火钱没有被盗，只是想借此考验一下老和尚究竟潜心修行到什么程度，没想到他的功夫确实不同一般。"众人听了，很惭愧对老和尚的非礼，而老和尚仍然淡定如初，没有为此而欣喜。

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　面对他人的侮辱而不怒，这不是一般人所能做到的，这应该是我们努力修行的方向。中国人有一种倔强的个性，这就是古书上常说的"士可杀不可辱"，什么都可以忍，连杀头都可以忍，唯独对侮辱不能忍，这是不能成大事的。如果先学会忍辱，能控制自己的愤怒，那还有什么不能忍的呢！

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胡适曾经对别人的辱骂这样分析道：有人骂我们，自然很生气，非要和他拼命不可。要是拿我们的思维力来一分析，骂，到底是什么呢？不过是由空气传来的一种音浪，对于音浪，自然用不着生气。至于骂我的人呢？依着化学的分析，也不过是几分之几的氢气氧气等的化合物，而被骂的我呢？也是和骂我的人一样，几种元素的化合物而已。等到死后，大家都物归原所。如此，则所有詈骂，不过是一种气体的流动，两个机关打无线电而已，有什么了不得？我们在气头上的时候，也能这样转念一想，心中的怒气就会消失一大半。

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忍辱还要做到"无忍"。忍而无所执著，做到有若无，实若虚，才算真忍。有人骂你，你若执著忍受他人责骂，仍是有所执著。若无所执著，根本不会有被骂这个念头，完全若无其事，才是真忍。

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忍辱需要善忘，处世豁达、超然、大度、洒脱，别人对于我如何，我从不记在心上，凡事过后就忘了，这就高了一步。再进一步，虽然人家对我无礼，侮辱我、陷害我，我不以牙还牙，而是反思自己的不对之处，多从自己身上找原因，一定是什么什么原因，由我引起来的，并完善自己，境界就又提高了一层。

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对于他人的侮辱不但不生气、不报复，而且还给予他人好处，这又是一层境界。净空法师说："如果我们能在忍辱上下工夫，就容易入道。因为我们能忍辱就能感动别人，教化别人。"别人的种种无理取闹，是愚痴的人所为，我要怜悯他，以自己的人格道德使别人受到感化和超脱，那么你的福德就会增加一分。