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言吾文

樊園戰詩續記
樊山手編

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关于散板的方向

看见老将江南铁鹰又在为论坛献计献策，忍不住附和几句。

如今绝大多数文学论坛原创版块的情况是，根本评论不得，不敢评论。
人家的杀手锏是：少指手画脚，有本事写篇更好的来。{:soso_e113:}
再就是楼上所谓“不负责任的评点”，这帽子也大了去了，几乎可以适用于一切评论。{:soso_e120:}

其他问题楼主已说得很明白了。

于是我们这里九成九的主贴下面全是版聊扯淡，
唯一用途是发帖量不愁。
当然，这仅仅是老言最近两个月不到的观感。
以前的事情不在今天议论之列。{:soso_e183:}


还有一种论坛毒药是：
俺就是写心情，写郁闷，写八卦，写着玩的，
能别要求那么高好不好嘛，谁都不是作家诗人，何必呢！

这个貌似和谐洒脱的理由，如果是出于谦逊，不妨一笑了之。
但常常如实道来，还贴贴不止地发，则只能令人望而却步。
理由很简单，写字的人，最讨厌的就是平庸的文字，
对自己，对别人，都是如此。
否则，随意写出来的东西，只能有一个称谓：文字垃圾。

所以，水平稍高的文学论坛，水区都不热闹。
即便热闹，也有文采，有机智，有机锋，有情怀。

老言两个月的实践证明，当别人评论稍有非赞扬成分，
即亮出以上三种态度回应的人，其文字均可忽略不计。
不过，几天不见，可能忘记此ID，为免再次误入浪费时间，
建议遇到这样的ID，立即拉进黑名单。{:soso_e112:}

老言以为，争取更多好写手好评家常驻的唯一有效办法是，
让这三种人远离原创区。

至于论坛和谐繁荣，其他版块多着呢，哪里撒欢不行？

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是夕加亥散。伯浩告行，云後明日往香港。自打鐘以來，無連戰五日者。斯會可謂諧暢矣。越日，抄撮成篇，亦“消夏記”、“避暑錄話”之類也。七月二十四日天琴居士漫記。

（完）

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第五課“掌、冠”三唱，樊山、子琴閱卷。子琴取樊山元云：“仙露掌擎能愈渴；儒風冠小不稱盲。”取炯齋眼云：“蓮花掌有仙人擘；椰子冠從海客求。”取伯嚴花云：“小閣冠欹酣永叔；大柯掌握憚朝恩。”取黃樓臚云：“詩客掌杯催玉漏；道人冠披掃青眉。”樊山第五云：“元寶掌稽閻母牘；楚南冠入趙家詩。”樊山第八云：“邵子掌文天可測；陳平冠玉世猶讒。”樊山取子琴元云：“承露掌稽平子賦；切雲冠著楚臣騷。”取炯齋眼（與子琴同）。取炯齋花云：“趙後掌中飛似燕；惠文冠後摶如鷹。”節庵臚云：“莫謂冠高猴可沐；曾聞掌舞燕真輕。”伯嚴第五、第七云：“每覆掌杯懷阮籍；盛傳冠玉美陳平”、“大小冠曾區子夏；輕盈掌欲舞飛瓊。”

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第四課節庵、樊山閱卷，“谷、師”二唱。節庵取樊山元云：“潘谷兒供坡老墨；餅師妻感右丞詩。”取伯嚴眼云：“人師世解尊明複；鬼穀書猶取柳州。”取炯齋花、臚云：“昌谷麗詞傷豔體；叔師舊注抉騷心”、“車師獻馬甘泉奏；函谷騎牛苦縣來。”伯嚴第五云：“山谷詩勞天社注；宗師文重退之銘。”樊山第六云：“味谷柳文知有誤；王師麥熟且宜休。”子琴第七云：“環谷集猶留舊槧；釣師名自重長蘆。”黃樓第八云：“盤谷序存韓愈集；出師表重嶽飛書。”炯齋第十云：“同谷七歌秋夜苦；出師兩表大星沉。”子琴十一云：“少谷詩名齊大復；農師字學本荊公。”炯齋十二云：“貳師勳業輸充國；褒谷開通記鄐君。”伯浩十三云：“偃師戲幻招王怒；昌谷詩工亦鬼才。”樊山二十二云：“出師兩表酬先帝；封谷丸泥奉大王。”樊山取子琴元云：“柳谷異文箋後鄭；藥師作贊愛衡州。”取節庵眼云：“農師說字宗荊國；白谷論兵歎柿園。”取炯齋花（與節庵同）。取炯齋臚云：“二谷分途通蜀北；九師注易重淮南。”伯嚴第五（即“人師”、“鬼谷”句）。子琴第六、七云：“虛谷瀛奎標律髓；畫師摩詰是前身。”（第七即“環谷”、“釣師”句。）伯浩第九云：“偃師引望徐陵感；同谷貧居杜甫哀。”節庵第十云：“山谷寺名雙井取；大師塔在一山尊。”伯浩第十四云：“鄭谷鷓鴣湘浦恨；貳師駿馬大宛來。”

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第三課樊山、伯嚴閱卷，“盤、桂”一唱。樊山取節庵元云：“桂酒香知和仲制；盤車圖愛兗公題。”取子琴眼、花云：“桂苑集編禪月後；盤陀名與笥河齊”、“桂海虞衡稽五管；盤洲詞賦重三洪。”取黃樓臚云：“盤荼醜婦初成髻；桂酒孤臣亦入騷。”伯浩第五云：“桂蠹趙陀初入貢；盤龍劉毅自名齋。”子琴第六云：“盤礴羸通莊子詁；桂枝香愛半山詞。”節庵第七、八云：“桂苑韓人誇一集；盤山元代峙雙碑”、“桂洲冤死知嵩計；盤谷歸來有愈文。”炯齋第九云：“桂管奇峰標獨秀；盤山勝刹奉宸遊。”節庵第十云：“盤洲博學文公議；桂海遺書務觀誇。”伯浩十二云：“桂旗映水懷甄後；盤郢浮江護楚王。”伯嚴十三云：“盤顆圓勻宮使賚；桂旗旖旎洛神遊。”伯嚴取樊山元云：“盤花袍賜能詩將；桂葉眉愁入道人。”取節庵眼（即樊山元）。取樊山花、臚云：“桂父從王求上藥；盤瓠尚主辱宮花”、“盤中詩仿蘇娘錦；桂殿秋填蜀相詞。”伯浩第五云：“桂林經略韓雍健；盤谷棲遲李願歸。”節庵第六、七（即“盤洲”、“桂洲”兩聯）。樊山第八云：“桂柘綠分寒暖樹；盤盂玉映紫黃花。”炯齋第十云：“盤龍開鏡昭陽曉；桂蠹登筵海嶠來。”樊山十六云：“桂林晉策魁多士；盤谷唐文只一篇。”

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第二課伯浩、節庵閱卷，“父、安”七唱。伯浩取樊山元、眼云：“俎肉竟歸亭長父；隴禽猶問上皇安”、“張昭無地求鸚父；劉徹何年族武安。”取炯齋花云：“釣竿入海思巢父；皂帽還家感幼安。”取伯嚴臚（即節庵元）。取樊山第五云：“文有零丁嗟失父；詩於險韻必求安。”子琴第六云：“臨川志基哀深父；陳旅遺文號所安。”黃樓第七云：“畫師宋代宗遙父；文傑唐家首子安。”伯嚴第八、九云：“句傳舅氏洪駒父；語戒溫公畢道安”、“奇貨秦廷輸假父；出師漢室敢偏安。”節庵十一云：“絕笑師成稱假父；空聞同甫憤偏安。”炯齋十二、三云：“坡公長律酬駒父；德甫遺書付易安”、“鐵券賜錢尊尚父；金牌召岳出臨安。”節庵十四云：“嚴助自應儕主父；楊時竟亦謟居安。”節庵取伯嚴元云：“秋色謫仙辭單父；春茶難弟寄齊安。”取炯齋眼（即伯浩花）。取黃樓花云：“橋對北山為梓父；柯稱南郡夢槐安。”取樊山臚（即伯浩元）。取子琴第五（即“深父”、“所安”句）。樊山第六云：“池有牽牛呼石父；縣因杜宇重雲安。”伯浩第九云：“信讒子任居城父；顧命臣難負永安。”炯齋十一云：“三孔名齊劉貢父；九靈詩並揭文安。”伯浩十二云：“餓死臣甘辜主父；遣行後獨惜長安。”樊山十三云：“臥龍馭將無城父；繡虎論才壓建安。”

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第一課伯嚴、子琴閱卷，“井、南”六唱。伯嚴取伯浩元云：“大俠死稽深井裡；降王生恃小南強。”取子琴眼云：“韓公謫宦誇南食；鄭氏編書署井觀。”取伯浩花、臚云：“柳毅婿龍留井在；曹瞞賦鵲感南飛”、“梅家設饌多南味；楊子垂箴念井眉。”樊山第五云：“福王行逐甯南死；後主翻求辱井生。”伯浩第六云：“老夫竊帝雄南海；大將陳兵下井陘。”黃樓第九云：“書藏玉局河南帖；名壓甌香墨井圖。”炯齋第十云：“重文史籀收南閣；片石蕭梁剩井欄。”樊山十四云：“秦媵五羊偕井伯；楚興三戶記南公。”節庵十五云：“柳永新詞歌井水；楊園舊學憶南雷。”炯齋十六云：“赤甲雄奇通井絡；青燐哀怨記南疆。”子琴十七云：“金源遺事傳南燼；商隱多情賦井泥。”節庵十九云：“史記特標深井客；離騷賴有斗南書。”樊山二十二云：“拔營葛相歸南鄭；奪幟韓侯下井陘。”子琴二十三、四云：“詞愛耆卿傳井水；畫推曹霸繪南薰”、“古刻嵩陽尋井叔；遺民江左重南枝。”子琴取節庵元云：“天社注明雙井法；昆山歌痛所南心。”取樊山眼云：“直聲震世推南史；博局橫天笑井公。”取炯齋花（即“南閣”、“井欄”句）。取節庵臚（即“柳永”、“楊園”句）。伯嚴第五云：“乘軺季劄逃南面；箴酒揚雲記井眉。”節庵第六云：“書誇蘭種雲南最；詩寫桃香露井多。”伯浩第七（即伯嚴元）。炯齋第八云：“異域校經山井著；孤臣心史所南悲。”樊山第十云：“歸帆雨濕江南杏；賜錦春寒露井桃。”伯嚴十一云：“藍輿元亮尋南嶺；赤幟淮陰下井陘。”樊山十七云：“銀鉤自仿和南帖；鐵匣重開出井書。”節庵十九云：“鄭史惟知沉井底；岳墳長自發南枝。”樊山二十云：“槐火逢僧淘井後；金針歸國指南時。”

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十九日，黃樓就樊園設客，加未畢至。

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第五課節庵、子琴閱卷，“佳、養”五唱。節庵取子琴元云：“詞科半是佳山客；忠告全刊養浩書。”取伯嚴眼（即子琴元）。取伯浩花云：“曹真合得佳人譽；成濟終貽養汝羞。”取伯嚴四、五、六云：“送米原為佳傳計；釋刀從悟養生方”、“庾亮難忘佳月色；莊周最貴養天倪”、“鳳集梧枝佳氣滿；鹿藏槲葉養茸閑。”伯浩第七云：“老聃書有佳兵戒；劉備心終養子疑。”子琴取伯嚴元云：“神骨宜邀佳俠贊；羽毛初看養成時。”取樊山眼云：“襄陽機織佳人錦；鄂岳金寒養子椎。”取伯嚴花（即“送米”句）。取伯嚴臚（即“鳳集”句）。炯齋第五云：“官家喜有佳兒婦；宦者由來養子孫。”樊山第七云：“對雨思量佳月夜；喜晴成就養云天。”節庵第八云：“未諳老氏佳兵議；難答先朝養士恩。”樊山第十一、二云：“戴淵賊有佳人號；毛義官于養母宜”、“食蔗方知佳境漸；種參不患養榮遲。”