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言吾文

李孟符曰：“嵌珠难稳而易工。”良然。顾其佳者，亦正可讽。光绪丁未旅粵，暇辄从朋辈为诗钟之会。一日，拈得“臣、满”二字，皆用嵌珠中之虎头格（虎头格即凤顶格）。虞和甫观察云：“臣门车马登龙日；满屋图书伏蠹年。”况晴皋大令云：“臣门冷落容罗雀；满地淒涼怕听鹃。”陈伯澜刺史云：“臣心常与葵同向；满鬓羞将菊乱簪。”自然名隽。又用燕颔格嵌“屋、心”二字，伯澜云：“老屋欲倾松作柱；禅心未定絮沾泥。”用鸢肩格嵌“人、南”二字，晴皋云：“杜陵人日淒涼甚；庾信南來感慨多。”陈少衡大令云：“天上人间今夜月；南征北下隔年霜。”又陈埙伯大令用虎头格嵌“臭、珠”二字云：“臭逐不妨来海上；珠还何日返天南？”皆佳句也。拙作臭珠云：“臭如兰蕙交如水；珠辟尘埃玉辟寒。”又“千、土”二字，用蜂腰格云：“隔院秋千杂丝竹；东华尘土梦觚棱。”嗜痂者以为后一联感喟苍凉，別有怀抱。

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蔡伯浩观察乃煌好诗钟，其官江苏苏松太道时，尤喜为之。与幕宾竞字斗格，击钵相催，一联既成，电传金陵。樊云门尝为之评判甲乙，诚可谓极文人之好事矣。
   
伯浩当时有《絜园诗钟》之刻，佳构颇多。如“睡、宮”凤顶云：“睡足海棠春色艳；宮深槐树午阴长。”“门、六”鸢肩云：“火树六街城不夜；碧芜门馆地无埃。”“绿、蝇”鸢肩云：“相看绿鬓菱花镜；自写蝇头贝叶经。”“人、粉”蜂腰云：“三策天人新著作；六朝金粉旧河山。”“翠、油”蜂腰云：“一水如油浮艇去；四山将翠入城來。”皆警句也。

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张文襄好作诗钟，督鄂時，辄于政暇召集僚友作诗钟，往往限以难字。尝以“奇、态”二字命题，某用杜诗分点一联云：“弟兄陈氏奇皆好；姊妹杨家态并浓。”
   
一日，传某某入署为诗钟。一被传者，妇病方殆，不敢辞，勉具衣冠而往。文襄不衫不履，剧谈久之，始出题，乃皆构思。某哀急万分，知其妇于此数分时，必已不起。瞥见其仆在窗外探望，若有言而不敢入者，心益痛，不觉泗交流。文襄见之，大笑曰：“做不出，亦常事，何哭为？”某起立，言实妇病垂危，痛极而流此急泪耳。文襄云：“何不早言！”即挥之出。
   
文襄入枢垣，结习未除，尝限“蛟、断”二字分嵌一联。梁节庵作云：“射虎斩蛟三害去，房谋杜断两心同。”文襄大悅。

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常州有鲸华社诗钟，先后与社者四十有四人，创于江阴金溎生运副武祥、武进刘葆良兵备树屏，起工序辛丑四月，讫癸卯十月，凡四十集。其期会之疏数，宾朋之众寡，无定形，亦无常主。或一月再三集，或间三四月一集。前集之人，与后集不必相谋。盖同社之中，宦游四方者什六七，其它或迫于生事，仆仆奔走，或过客，儳焉至止，一集辄去，乍归复出，倏來倏往，其优游闾巷无官私之牵率者，无数人焉。癸卯以后不复举，亦以散者不可猝聚，故莫之止而止也。史朗存每集必赴，罢辄裒一日所得句，挟以归，纂次而藏之，都四千余联。

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光绪庚子初春，易实甫在京师，诗钟之作，风行一时。琉璃厂南纸铺之门，皆贴有诗钟题，征收试卷，标明彩物。波及內城，亦有发题并送卷者，不知何人所为也。实甫所闻警句，如“韩信、墨盒”云：“国士自真王自假；兼金其外絮其中。”“杨柳、七夕”云：“三起三眠三月暮；一年一度一魂销。”“古书、老妓”云：“文字郁律蛟蛇走；门前冷落车马稀。”“零星掇拾秦灰后，去日销磨楚梦中。”逾数月，遂有拳匪之乱，此事亦遂废矣。

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光绪乙酉，易实甫随侍其尊人叔子方伯于川藩任所，趋庭之暇，与弟由甫、妹香畹及妹婿黃玉宗开诗钟社。时张子苾、曾季硕夫妇居署中，而蜀中群彥有顾印伯、范玉宾、刘健乡、江叔海诸人，簪裾毕集，同作诗钟，往往酒阑烛烬，夜分不休。刻成四册，玉宾题签曰“《仿建除体诗》”。盖《鲍明远集》有《建除》诗一首，以建除满平定执破危成收开闭十二字，分嵌于一诗之中，六朝人多有之。有嵌数目者，有嵌五音八音者，亦文人游戏之一，与诗钟相似者也。实甫命名之取材以此。

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桐城张辛田明府用糦为诗钟，以不类事为题，合二题咏七言一联。“端午日、孔子”云：“赤帝骄人重五日；素王去我二千年。”“魁星、顶篷”云：“曾将彩笔干牛斗；未许空梁落燕泥。”“梳头、朝帽”云：“云开晓镜拢蝉鬓；风闪峨冠动雀翎。”“卖新闻、靴衬”云：“事经访后传多误；步太高时稳最难。”“剔脚人、题名录”云：“足下工夫三寸铁，眼前声价一文钱。”“官坐堂、养私孩”云：“鼓吹堪怜声是肉；欢娱难料祸成胎。”“枕头、刽子手云：：黄昏我便思依汝；白昼偏君敢杀人。”“不应乡试、牛肉”云：“秋战任人雄拔帜；春耕忆尔病扶犁。”“告示、放屁”云：“乡老抬头看日月；通人掩鼻笑文章。”“吹箫、和尚煮狗肉”云：“定知跨凤终成偶；不比烧猪要避人。”“褡衣、囚车”云：“方外可知无正服；此中几见有完人。”“戒方、新经布”云：“子弟不材呈白木；女儿有喜验红巾。”“官厨子、菊花”云：“饔人公膳更双鹜；隐士闲情对一鸥。”“报马、粪桶”云：“铃声急雨三更驿；担影斜阳十亩田。”“先生解馆、木芙蓉”云：“化雨已成前日事；拒霜又见此时花。”“镜中美人、扑满”云：“彼姝对影总如玉；此虏失声空守钱。”“海海狗肾、木偶”云：“纵使生儿亦豚犬；是谁作俑到公卿？”“燕子、番狗”云：“三春又见君寻主；诸夏难容尓吠人。”辛田索施鸿保效之，鸿保即以“烧年纸、打纸牌”为题云：“明岁祈神重福我；今宵约伴共由吾。”又“点烛、懒猫”云：“书成误处凭燕说，睡正酣时任鼠偷。”“门神、愁酌”云：“笑尔常为门外汉；教儿且覆掌中杯。”“扳不倒、钱”云：“此老平生最倔强；乃兄何处不流通？”“溺桶盖、冬菜云：“掩鼻無须避恶臭；咬根最好解余酲。”鸿保旋自拈数题咏之，“贼、宝剑”云：“何妨梁上有君子；要使世间无乱人。”“与友行吟、赌场”云：“脱巾微步偕诗客；掷帽狂呼聚博徒。”“呼狗、家信”云：“八尺休凭宣孟嗾；万金曾记少陵吟。”“请酒单、纱帐”云：“觅醉惟应招大户；御风最好制轻容。”“蛇、溺桶”云：“不闻壮士行时畏；好供将军饭后遗。”“烟灯、正月二十九日”云：“长宵好友伴橫卧；明日古人偕送穷。”“雪中人传奇、沽酒”云：“不信英雄常乞食；且凭贤圣暂祛愁。”“打滩、柳”云：“白昼常年间狎浪；青春少妇倦登楼。”“老婆儿许愿、得孕”云：“此种痴情唯佛谅；最先喜讯只郎知。”“听莺、弄猢狲”云：“春来好共客携酒；树倒便随人乞钱。”鸿保续又就原题和之，“梳头、朝衣”云：“蛾描鸳镜奁初启；虎拜螭坳佩共垂。”“燕子、番狗”云：“代飞候暖催宾雁；入贡时清比旅獒。”“告示、放屁”云：“官衔有例起头大；文字无凭下气通。”“戒方、新经布”云：“顽心须警木三尺；喜信初传月一番。”“枕头、刽子手”云：“游仙我恋真佳境；入市人呼好快刀。”“褡衣、囚车”云：“梵相最宜图托钵；土音亦好听操琴。”“官厨子、菊花”云：“劳薪有客知真味；晚节唯君傲众芳。”

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钱塘施鸿保在闽时，所见之诗钟，佳者甚多，今记其数联。如“七才子八乡兵”云：“七步诗才曹子建；八门兵法武乡侯。”依次分嵌，今无其格。“七月半、烧纸衣”云：“半夜烧燈花落纸；七弦弹月露沾衣。”其但拈二字，次第限嵌者，即凤顶、燕颔等格也，尤巧。如“子、鱼”限第二字云：“燕子不归春寂寂；鲤鱼无信路迢迢。”“断、江”限第三字云：“可怜断雁无消息；不及江潮有去来。”“田、月”限第四字云：“薄宦无田何日返；故人如月几时圆？”“皋、马”限第五字云：“金玦心伤皋氏宅；玉环魂断马嵬坡。”“雪、如”限第六字云：“湖上残山松雪老，江南春雨六如归。”此数联俱自然连合，而上下语意仍复相贯，非心灵手妙者不办。

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诗钟甲乙最优者为状元，最劣者为誊录。梁节庵按察鼎芬尝言：“陈伯严主政三立、缪筱珊编修荃荪作诗钟，皆由誊录升至状元。”言其初皆不工，后乃甚工也。

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诗钟能以唐人诗句之烂熟人口者，运用得法，而属对又相称，自为有目共赏之作。然不可失之于浅，浅亦断不能出色。福州某社“女花”二字所集唐诗之外，亦颇有之。如顺德罗掞东主政惇曧“伏、星”限第三字云：“香炉伏枕京华望；雪涕星关早晚收。”又仪征张丹斧好诗钟，尝以《传简》、《惊梦》題征集作者，海宁程抟九所成仅十字，曰：“忽逢青鸟使，打起黄莺儿。”盖皆集句之浑成者也。