【分享】谈谈《宋词三百首》 作者：乐洲

紫萱儿

说明：谈谈《宋词三百首》比较长。分三次发表。
       第一次——引言     编选宗旨与标准    所录词家分析
       第二次——所录词牌分析
       第三次——词作思想内容概说    附论

下面是《谈谈《宋词三百首》之一： 引言；编选宗旨与标准；所录词家分析。

正文：

紫萱儿

谈谈《宋词三百首》
乐洲

引  言
前些日子，我在52网上发表了《谈谈唐诗三百首》。点击阅读的的诗友不少。于是想起要谈谈《宋词三百首》，把自己的读书所得同诗友共享。
先要说明的是：我所谈的《宋词三百首》，是朱祖谋选定篇目的《宋词三百首》。引用笺注，采用的是唐圭璋的《宋词三百首笺注》。

一、朱祖谋编于1924年的选本《宋词三百首》。
《宋词三百首》的编选者署名是上彊村民。
上彊村民是朱祖谋之号。朱祖谋生于1857年，卒于1931，终年75岁。原名朱孝臧，字古微，浙江归安人。其家世居“归安 埭溪渚 上彊山麓”，故号“上彊村民”，又号沤尹。
朱祖谋是晚清四大词家【王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐】之一，著有《彊村词》。他尤精校勘，循王鹏运所辟途径，而加以扩展，所刻《彊村丛书》，搜集唐、宋、金、元词家专集163家，遍求南北藏书家善本加以勘校，为迄今所见比较完善的词苑的大型总集之一。他逝世以后，龙榆生于1933年汇编其各种稿本为《彊村遗书》出版。
    《宋词三百首》最早的版本是1924年的。这最早的版本，选录宋代词人87家，词作300首。
现在，1924年的原版本已经难以见到。但是书市上有据此而新编的《宋词三百首》，词人与词作不变。如:中华书局2009年北京第1版，此后多次印刷。我本文所述，根据的就是这个版本的2011年2月北京第7次印刷的书。
本文对词人的统计与词牌的分析，都以词人87家，词作300首为基数。

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二、唐圭璋的《宋词三百首笺注》。
唐圭璋于1931年为《宋诗三百首》作评笺，成为《宋词三百首笺》，1931年首版本有吴梅的《笺
序》。到1957年，唐圭璋汇集评笺与注解，成为《宋词三百首笺注》。
    笺注本在介绍词家生平以后，往往引录诸家对词人的评论；这是总评。在每首词作之后，则有注释，以及对本首词作的评笺，这是分论。
    朱祖谋于首版以后曾经修订过几次，对作家作品有过增删。出现过录入词人81家或82家，词作283首或285首的版本。
我所见到的唐圭璋的《宋词三百首笺注》【人民文学出版社，2005年8月北京第1版，2003年4月第1次印刷】，录入词人81家，词作283首。考虑到不少诗友手头的《宋词三百首》是根据唐氏笺注本为底本的新编本。所以在此先提及一下。且本文引录的不少资料出于此笺注本。
我下文所论，词人是87家。唐氏笺注本录81家，少六家；这六家是：聂冠卿、黄庭坚、张来、查荎、蔡幼学、萧泰来。这六家，涉及作品只有7首。不影响对《宋词三百首》的总体了解。
又，我下文所论，词作是300首，唐氏笺注本录入词作283首，少了17首。上面提到六家有7首，还少10首。这少了的10首，就在81位词人的作品中增增删删。如：笺注本删去了陆游2首，李清照2首，删去了吴文英2首，又加了1首。如此等等，使笺注本只有281首而不是300首。——我想，下文论述300首，也不影响对《宋词三百首》的总体了解。
上面所说，好像是“正名”，“名正”则“言顺”。下面就说到正题了。

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《宋词三百首》编选的宗旨与标准
一、《宋词三百首》编选的宗旨，可以从1924年初版，由况周颐写的序言中见出。
况周颐（1861-1926），在1924年前后，同朱祖谋过从甚密。编选词作的宗旨，相互影响，了然于心。况周颐说：”彊村先生尝选《宋词三百首》……大要 求之体格 、神致，以浑成为主旨。夫浑成未遽诣极也，能循涂（途）守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之沂合，自然之妙造。即更进于浑成，要亦未为止境。夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊村兹选，倚声者宜人置一编矣。”
这段话，指出了《宋词三百首》的宗旨在于展示宋词各家的浑成之作。

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二、《宋词三百首》选词的标准，可以用龙榆生《选词标准伦》中的有关论述来说明。
龙榆生（1902-1966），1933年至1937年主编《词学季刊》。他在1933年8月的《词学季刊》第一卷第二号上，发表了一篇《选词标准伦》【此文可见上海古籍出版社2009年10月第1版的《龙榆生词学论文集》】。文章先指出一般词选的目的有四：便歌、传人、开宗、尊体。然后，洋洋洒洒地列举众多词选之何为便歌、何为传人、何为开宗、何为尊体。而对于彊村先生的《宋词三百首》【按：估计龙榆生是对1924年初版作出评论的】，则推崇其“开宗”“尊体”之“为学词者之正鹄（目的）”。龙榆生具体地分析说：
“《宋词三百首》“录宋词87家，而柳永13首，晏几道18首，苏轼12首，周邦彦23首，贺铸12首，姜夔16首，吴文英24首；七家之作【按：共计118首】，乃占全书【按：300首】三分之一以上。”
在数量计算以后，龙榆生指出其选词的标准：
“（将七家）俨然推为宗主；而疏密兼收，情辞并重，其目的固一以‘度人’，而兼重体制；然不偏不颇，信能舍浙、常二派【按：当时存在之词学两派：浙西派与常州派】之所短，而取其所长，更从而恢张之，为词学者之正鹄矣。”
龙榆生特别指出《宋词三百首》“大要 求之体格、神致，以浑成为主旨”乃是“以‘尊体’诱导来学（后学）之词选，至此殆已臻于尽善尽美之镜，后来者无以复加矣。”
龙榆生对于《宋词三百首》是推崇备至的。我则以为，在浩如烟海的宋词选本中，《宋词三百首》实在是一本初学宋词的最佳选本。

紫萱儿

《宋词三百首》所录词家分析
一、《宋词三百首》选录十大词家：
《宋词三百首》先录皇帝【宋徽宗赵佶】，后录女作家【李清照】，是封建社会诗文集编选者之陋习，且不论。中间所录，大致按照作家生卒年先后编排。共录词人87家。现先把龙榆生提到的七家118首，按照其选录作品多少列在下面【单位：首（篇）】
1、吴文英 24
2、周邦彦 23
3、晏几道 18
4、姜  夔 16
5、柳  永 13
6、苏  轼 12
7、贺  铸 12
七家共计 118首，词作占比：118/300=39%。
我另外统计了3家32首：
8、欧阳修 11
9、晏  殊 11
10、辛弃疾10
上述十家共计150首，词作占比：150/300=50%。
十位大家的词作占比50%，很有意思。从中见出朱祖谋选录词家的重点相当突出。对于宋词的初学者的指导意义相当明显。我曾是大学中文系【1959到1964年】的学生。学习《中国文学史》的宋词部分，充其量也只能涉及这么一些词家；而且，当时词学领域，重豪放派，所以比较了解苏轼、辛弃疾等词作；轻婉约派，所以只略略知道柳永、姜夔等的词作。当时老师没有推荐同学读朱祖谋的《宋词三百首》而推荐了诸如胡云翼的《宋词选》之类，真是可惜了！

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二、《宋词三百首》所录之十大家简析：
龙榆生说《宋词三百首》在“传人”、“开宗”“尊体”多方面有其作用，能兼顾词家作品的疏与密、情与辞的特点。上述所列十家，在两宋词坛的重要地位早就被肯定，这里且不深论。下面想据唐圭璋《宋词三百首笺注》引用的诸多评语，摘出有关句子，以显示这十家的特点。【为省篇幅，不注明出处，并省去引号】
1、吴文英【梦窗】——（宋词）前有清真，后有梦窗。/梦窗密处，能令无数丽字一一生动飞舞。
2、周邦彦【清真、美成】——两宋词人，约可分为疏密两派，清真介在疏密之间，与梦窗、东坡，分鼎三足。（这是朱祖谋语）/清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节清妍和雅，最为词家之正宗。
3、晏几道【小山】——北宋晏小山工于言情。措辞婉妙，一时独步。
4、姜  夔【白石】——精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。/顿挫之妙，理法之精，千古词宗，自属美成；而气体之超妙，则白石独有千古，美成亦不能至。
5、柳  永【耆卿 屯田】——柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。/屯田北宋专家，其高浑处不减清真，长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，作挥绰之声。
6、苏  轼【东坡 子瞻】——眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。/词之有南北宋，以世言也。曰秦（观）柳（咏），曰姜（夔）、张（炎），以人言也。若东坡之于北宋，稼轩（辛弃疾）之于南宋，并独树一帜，不域于世，而与他家绝殊，世第以豪放目之，非知苏、辛者也。
7、贺  铸【方回】——耆卿镕情入景，故淡远；方回镕景入情，故秾丽。/方回词极沉郁，而笔势却又飞舞，变化无端，不可方物。
8、欧阳修【永叔】——欧阳公虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。/永叔词只如无意，而沉着在和平中见。/（词）疏隽开子瞻，深婉开少游（秦观）。
9、晏  殊【同叔】——晏同叔去五代未远，…（词）和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。
10、辛弃疾【稼轩 幼安】——辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却极沉郁。/幼安之佳处，在有性情、有境界；即以气象论，亦有傍素波、干青云之概。
——从上面的摘引，可以大致了解朱祖谋在贯彻选词标准方面的有效实践：
在“传人”方面，注意词家在词发展史中的作用，像欧阳修有《花间》遗风，又开启苏轼、秦观。又如将周邦彦、吴文英，视为两宋词坛两个巅峰人物。
在“开宗”方面，则把周邦彦视为词家正宗；但是也不墨守门户，还承认姜夔之作也有周邦彦“不能至”的地方。又将北宋苏轼、南宋辛弃疾之独树一帜，作为另一“宗”宣扬。
至于在“尊体”方面，坚持况周颐初版序言中所认定的“求之体格、神致，以浑成为主旨”，如注意到柳永词作的浑成。此外，也注意到各家体制的多样性。如就疏密而言，有所谓“鼎足三家”：苏轼【疏】——周邦彦【疏密居中】——吴文英【密】。至于长调的发展，自度曲的多产，语言的雅俗，情与辞的或胜或弱，都在这十大家的选录中体现其“疏密兼收，情辞并重”，“兼重体制”，“不偏不颇”的特点。

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三、附论另外六位词人
我在将《宋词三百首》中其词作占50%的十大词家统计出来以后，还有点遗憾，觉得两宋还有一些熟知的名家，朱祖谋选录了哪些。于是再来考察选录的作品不足10首的作家，这样找到选录5-9首的词家六人共42首。且列在下面：
11、秦  观 9
12、史达祖 9
13、张  先 7
14、李清照 7
15、张  炎 5
16、王沂孙 5
上列十家150首，加上这里六家42首，共计十六家192首。其词作占比：192/300=64%。
有了这十六家192首，几乎把宋词名家名作一网打尽了。
且不厌其烦，再来摘引《宋词三百首笺注》中对六人的评论如下：
11、秦  观【少游】——子瞻词胜乎情，耆卿情胜乎词；词情相称者，惟少游一人而已。/近开美成，导其先路；远祖温（庭筠）、韦（庄），取其神，不袭其貌。
12、史达祖【梅溪 邦卿】——史邦卿奇秀清逸，乃词中俊品。/词情俱到，有瑰奇、警迈、清新、闲婉之长，……端可分镳清真，平睨方回。
13、张  先【子野】——子野韵不足而情有馀。/子野清出处、生脆处，味极隽永。
14、李清照【易安】——婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。/词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉（按：指有词集《片玉集》的周邦彦）之班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
15、张  炎【玉田】——当宋邦沦覆，年已三十有三，犹及见临安全盛之日；故所作往往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。至其研究声律，尤得神解，以之接武姜夔，居然后劲，宋元之间，亦可谓江东独秀矣。
16、王沂孙【碧山】——词法之密，无过清真；词格之高，无如白石；词味之厚，无过碧山，词坛三杰也。/碧山词颉颃双白（按：指姜白石姜夔、《山中白云词》的作者张炎）揖让二窗（按：指吴梦窗吴文英、周草窗周密）。
——这里摘引的对六位词人的评论，可以看出朱祖谋在选词方面的兼收并蓄。使《宋词三百首》成为一本有宽度又有深度的词选。宜乎成为一本流传久远的宋词读本。

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四、十六家之外的词人

上面分析了《宋词三百首》中选录词作5首以上的词人16家及其词作192首。

《宋词三百首》总计选录词人87家及其词作300首。除了上述16家192首以外，还有71家及其词作108首。这71家，每家平均选录词作1.5首。

唐圭璋《宋词三百首笺注》1957年版《自序》说：三百首“大抵宋词专家及其代表作品俱已入录，即次要作家如时彦、周紫芝、韩元吉、袁去华、黄孝迈等所制浑成之作，亦广泛采及，不弃遗珠。”

所以，选录这71家词作的标准，仍然不离宗旨。还有就是考虑对词牌体式的展示，起到尽可能多地让读者了解各种词牌的样式。这一点，我将在下文词牌探讨的题目中再讲。这里再把有2-4首作品选入的词人24家61首列出来，但是不再摘引对他们的评论了：

选录4首作品的作家4人是：晁补之，刘克庄，刘辰翁，周  密。

选录3首作品的作家5人是：范仲淹，赵令畤，袁去华，陆  游，范成大。

选录2首作品的作家15人是：王安石，黄庭坚，陈  克，李之仪，张元幹，叶梦得，陈与义，蔡  伸，周紫芝，李  甲，韩元吉，张  鎡，卢祖皋，蒋  捷，彭元逊。

另有47位词人，每人只录1首【姓名略】。

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乐洲按语：谈谈宋词三百首之1，发表不满24小时，已有多人点击阅读，且发表评论。我想还是把之二早点发表出来，就教于诗友。之二，谈三百首所录词作的词牌。
正文如下：

谈谈《宋词三百首》2
乐洲

《宋词三百首》所录词牌分析
《宋词三百首》选录的300首词，涉及词牌158种。下面分述之。
一、常用词牌统计：
158种词牌，最常用词牌17种，涉及词作110首词。按词牌涉及词作多少，排列如下：【词牌后标出词作几首】：
蝶恋花11  木兰花11
贺新郎 9  浣溪沙  9
踏莎行 8  鹧鸪天  8
临江仙 6  青玉案  6
定风波 5  高阳台  5   满庭芳  5   清平乐  5   瑞鹤仙  5   水龙吟  5
菩萨蛮 4  生查子  4   永遇乐  4
这17种词牌涉及110首。词牌占比：17/158=11%；词作占比：110/300=37%。
另有14种词牌，每种涉及词作3首，共计42首。这14种词牌是：
八声甘州  卜算子  点绛唇  洞仙歌  花  犯  兰陵王  摸鱼儿
念奴娇    齐天乐  阮郎归  疏  影  渔家傲  虞美人  祝英台近
上述两项加起来，词牌31种，涉及词作152首。词牌占比：31/158=20%，词作占比：152/300=51%。就是说占选录词牌之20%的，是常用的词牌；涉及到全部词作的51%。