田园将芜胡不归

风来紫衣舞

胡不归 发表于 2014-11-10 17:21
我得下去睡一觉。再见紫衣。

去吧，愿好梦，然后再开始新的篇章

一叶小舟

才知道胡不归名字的含义～

一叶小舟

静静地欣赏不归不简单的文字～

一叶小舟

这里是看到不归文字最多的地方～好文采啊！俺突然发现，自己竟然是文盲！

胡不归

一叶小舟 发表于 2014-11-10 21:11
这里是看到不归文字最多的地方～好文采啊！俺突然发现，自己竟然是文盲！

小舟，是生活在音乐中的女人。你的世界是音符。你的生活和情感都是从音乐开始的。

是吧？笑。

胡不归

    窗的故事
    由“窗户”引发的，流传最久远的故事，当属西门和金莲之间的那段往事了。
　　
　　那一日，金莲关窗掉下来的支棍，刚巧就砸在了西门的头上，若是砸在您的头上算是白砸了，因为西门大官人在中国人文历史上是独一无二的。金莲天天关窗户，为的就是等西门的到来。
　　
　　义山与华阳在巴山共剪西窗烛的时候，那些路过的，疲惫的旅人曾被他们的幸福深深鼓舞着。凡是与窗户有关联的人和事，都代表着一种温暖，抑或是一种情愫。窗前放盆花是暗示，窗内亮着灯是归宿，窗上帖喜字是洞房，窗框玻璃裂是破碎。
　　
　　在论坛你会看见无数扇窗户，有的打开，有的关着。打开窗户的人，就会伏在窗台上与你交流。而有些人即使打开窗户，却双手托腮在发呆，也不与你发一言。记得我是径直走向你的窗前，你姣好的容颜，太像那个古典时代了。当然，你的眼神也不像是在恋爱。你问我：卓文君死了两千年，秋天还是秋天吗？
　　
　　我说：对不起，春天是不生肺病的。
　　
　　你说：斯嘉丽能找到那座桥吗？
　　
　　我说：已把你写上了失眠的黑名单。
　　
　　你温怒：存在与不存在主义都是因为你，给我药丸吧，
　　
　　我笑着说：都是张爱玲的小资在作祟，在我的灯下有刚写完的武侠小说，要不要看？
　　
　　昨晚，我来时，那扇窗仍然黑着。我曾说过：如果我来时，窗内灯亮着，就知道你在。若黑着，我就会走开。我也说过：离开某论坛，再也不回来的人，就是“死”了。但你却没有死，你在走的时候就留了钥匙，玲玲珑珑的一串，这是念。是延续。是含含糊糊的诉。
　　
　　今晨，我在办公室，就紧盯着对面的窗户出神。隐约一个长发女子伏窗台瞭望，恍惚以为是你，我还对她笑来着，后来一个男子把她拉走了。关于窗的故事，就说这些吧。
　　
　　只要窗内亮着灯，我们就不会走远。

胡不归

    七夕之夜，有点寂寥。
　　
　　要不是看见大家伙热闹闹地，我还真没觉得七夕算个节日。牛郎与织女的传说应该上千年了吧？是否每年还是只有一天的相会？是否牛郎每年都会如约而来呢？每年都会带着人类给予他的祝福，来完成七夕之会吗？究竟他还会坚持多少年？
　　
　　银河漫漫，再美的爱情，也有淡漠的时候。
　　
　　人类做不到的坚持，却强加给了牛郎。没人会在意牛郎愿不愿意赴这个空洞的约。尘世中总有着夜阑独醒的人，带着断崖独坐的孤寂，比如我。常常能够在七夕的夜里，听见那一声叹息。一年只有一天欢聚的遗憾，经年需要忍耐的单枕世界的烦躁，对未来不确定性的焦虑和恐惧。牛郎叹息里的委屈，还有对人类自私的忿恨。让七夕之夜显得格外地不平静。
　　
　　我对这个传说，不以为然。
　　
　　今人，已经很开化了。即使牛郎找个实实在在、普普通通的女人过些简单的日子，那又怎么样？在情人遍地的时代，谁还会去诟病这些？我不相信牛郎是个攀高枝的家伙。天上掉馅饼，偏偏砸他脑袋上，不吃白不吃。那曾想到却被丈母娘给涮了。每年只过一天夫妻生活。可怜的牛郎，即使找个情人，都得冒生命危险。
　　
　　有个无名氏诗人，留下了两句诗，“同心而离居，忧伤以终老”是给牛郎写的。
　　
　　
　　七夕夜若跟牛郎说些，那是给他添堵。

    酒后的牛郎最常说的一句醉话：织女是个好女人，丈母娘才是王八蛋。

胡不归

    一个女ID，倚着小轩窗，酥胸半露，她的轻佻，浑然天成。且又夜半上来的这么蹊跷，而我们为何深信不疑？竟然在黑暗里随之起舞，浮生若梦吗？
　　
　　她坐在我的对面，静静地望着我。香腮红透，眼波流转如星辰闪亮。蜜糖般的唇，让人齿颊留香。她的轻颦浅笑，不是寻常女子可以有的魅惑。男人善于揣着明白装糊涂，不问她的来历，不是不知，而是她的到来暗合内心长久的期待。只因一生太短又太长。
　　
　　如此逼仄、不快乐的我们，有太多借口完成一次无意的邂逅。就当是夙缘的牵引吧！暗香临近，发丝拂面过来，就会轻声对你说：别去想阳光明照之后，我们该何去何从？清风冷月、人间寂寥，求一场暖身之爱，不要征服，只要契合。有何不可？
　　
　　妖，一个敢爱敢恨、媚惑天下，美丽而恐怖的爱情替身。你知道吗？全世界的仰望，都不及她一个回眸。我算不得多情的，但仍然被这句话深深地感动。人妖殊途又何妨？肉身的纠缠和灵欲的超拔并行不悖。人与妖，所要求的修悟都是要破解执障，人妖相爱，更像是一场萌动的禅机，缘起缘灭一念间。
　　
　　但是，人妖殊途。妖可以游戏风尘，来去无碍。人，除了爱，还有更重要的坚持和责任。网络是妖的世界，人应该回到天地寂寂之中，在清风雨露中慢慢滋养。她们不是你的小唯，你也不是小唯的王生。　　
　　
   当人类把生活延伸至互联网，妖，蜂拥而至。她们的故事没有圆满，不是被辜负，就是被收服。蒲翁走后，妖颜不改，媚惑难评。想你在五维的家里，一面描眉、一面画皮，不禁泪湿青衫。

   我渐老去，你还在天边。

胡不归

          诗歌印象   

    巴山夜雨涨秋池
　　黑滴滴的夜色，没有界线，也没有岸。
　　你侧卧在双枕世界，假装不知夜雨来袭，反手拉我入梦。匆忙间留一卷诗集于巴山。一个悬疑的，地图上没有的巴山。狭窄而湿滑的山道，龙纹暗走石壁。夜雨淋漓湿晦，春池也是秋池，都填满了雨水。
　　
　　巴山的盆地本是丰蓄之地，水泽充沛，任蜉蝣，也任驰骋。
　　巴山的颈与躯，全由弧线构成。像浮于流动中的一种透明。而林蔼里最诱人的是水劫。水劫之后，衣带便飘落在雨里。飘落在诗人的遐想中。巴山从诗人的胎中带来，夜雨涨在鼓噪的渊底。。。。。。
　　
　　秋风秋雨过灞桥
　　秋雨中，心事零零散散。此时的思绪没根没羁绊，风一吹便走。
　　清代，灞桥上，那人还在。只是她，早被雨水淋得面目全非。湿发贴在脸颊，单薄的衣衫被淋得尽透。丰满匀称的身体，青紫色的唇，冷艳的让我战栗。诗歌中的邂逅，就像清代雨幕中的水气，情缘浮动，多半从这里开始。
　　
　　“闺中若问金钱卜”是诗中的问句。做为读者，我们不难构筑这句的意象。仿佛她端坐闺中，问那多情的诗人，究竟哪一头是悠悠无极的幻象，哪一头又是匆匆有情的人间？渔洋已作古，问也苍茫。
　　“金钱卜”做为句中句，却为我们提供了另一个选项。用抛硬币来决定闺中人的疑问。
　　有时，抛硬币，也是一种智慧。
　　
　　在这个没有悠然诗歌的年代，我们回到清代的秋季。浑然忘我，天成了诗外之诗意。全然不在意，此节诗歌早已成了病句。想此时她在灞上的老家，正梳理着湿湿的长发，而我的风雨归程正长。。。。。。
　　
　　请君试问东流水
　　唐诗也许不是生产力，不能带来一种物质的结果。但它带给我们却是对自己精神世界的一种开掘。虽然今天的我们早已远离了古典时代，可我们从未离开过那些唯美的诗境。
　　
　　“请君试问东流水，别意与之谁短长”李白以设问句式把感情溶入意境，又把抽象揉进具体。虽是离别却望朋友珍重，友谊恒长。这份唐诗里的离别之情，不但有程度之深，还有程度之细。拥有这样情怀和内心感受的人，才是真正了解生命真谛的人。
　　今天的们，已经失去了这种深情的本能。
　　
　　这两句诗，既像诗人在问送行的友人，又像在询问读者，更像是情动于中而形于言的自我表白，语意甚丰，耐人寻味。也许是我们这个时代太繁华了，也许是我们的时间太短促，我们虽不缺少感情的强度，但是我们缺少这样富有韵味的表达方式。今天，高度发达的交通工具，缩短了天涯的距离和别离的期限。试问吾友？打个电话就可以了解你的近况，还会想念吗？
　　以我离开故乡两千多公里来计算，在诗人生活的年代，这应该算是天涯了。
　　
　　读这两句诗一点都不轻松。甚至可以和诗人一起万劫不复。当然，仅从诗歌层面来赏读这两句诗，无非是古代文人的一种情怀。是不甘接受与友人离别这个事实，所引起的一种惆怅。
　　
　　离别未必是人生的不幸，或许这正是生命的反省。今天的我们，再也回不去那个时代和这两句诗境中了。所以我们应该具有的是：入乎其内、超乎其外的达观。

胡不归

    口琴的回忆   

    愕然惊见吹奏人的身影。一眨眼，就被母校的钟声唤回了记忆深处。
　　以池塘和知了为背景的校园，秋千上早没了快乐可荡。榕树上，曾经那些麻雀的幼崽们，还认得她吗？我们稚嫩的心曾被她那完美流畅的音乐摇撼了又摇撼。单身的她和单纯的我，在没有设防的音乐年代，我们的心灵敞向了无垠的田野、蔚蓝的天空以及巍巍的山峦。那口琴缓奏的风情，是仲夏夜之回旋曲，优美无比。
　　
　　当我试着吹向风洞，就被那好听的声音迷住了。就好象一只孤独的幼鹰，遨游着无风无雨的天空。渐渐地她发现了我的音乐,并且引领我从低音滑向了高音，从羸弱转换成了深情。这是一段漫长的音乐旅途。我青涩的内心感受，遂化成一缕暖融融的爱意。音色也开始饱满而富有张力。
　　
　　音乐世界里不会只是单音。当我学会了和弦，就开始积极地寻找我和她可以重叠的音域。当我追上并吸住了她的雌音。这时，她的音调开始变得柔合缓慢，且回过头来依附在我雄厚的强音上。当风洞遇见了舌头，就有了音乐。当舌头遇见了舌头，又有了情爱。
　　
　　当年她携上口琴离开我时，刚满十九岁。