升庵詩話 明‧楊慎

幽篁沐风

[size=+3]升庵詩話　[size=+2]明‧楊慎

弁言

《升庵詩話》，自明以來無善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；自五十四卷至六十一
卷。有刻入升庵外集者，凡十二卷；自六十七卷至七十八卷。有入《丹鉛總錄》者，
凡四卷；自十八卷至二十一卷。《函海》又載其十二卷及補遺三卷。此詳彼略，此有
彼無，前後異次，卷帙異數。其字句之訛，則各本皆然。魯魚亥豕，往往不能句讀，
殆皆仍其傳寫之誤耳。明刻書夙以多訛聞，茲復益以傳寫之誤，升庵嘉惠後學之心，
後學其何以領悟邪？升庵淵通賅博，而落魄不檢形骸，放言好偽撰古書，以自證其說
。如稱宋本《杜集麗人行》中有〔足下何所有？紅蕖羅襪穿鐙銀〕二句，錢牧齋遍檢
各宋本《杜集》，均無此二句。又如岑之敬《棲烏曲》載《樂府詩集》，有〔明月二
八照花新，當壚十五晚留賓〕之句。升庵截此二句，添〔回眸百萬橫自陳〕一句，別
題為岑之敬《當壚曲》。又如李陵詩有〔紅塵蔽天地，白日何冥冥〕二句，下闕，見
《古文苑》，見《文選》李善本《西都賦注》。《升庵詩話》備載全詩，下多十二句
，云出《修文御覽》。此書亡來已久，殊不可信。以文義考之，〔白日何冥冥〕下，
何得遽接云〔招搖西北指，天漢束南傾〕邪？又載七平七仄詩，七平如《文選》〔離
褂飛綃垂纖羅〕，今考傅武仲舞賦、《古文苑》、《文選》，皆云〔華褂飛綃雜纖羅
〕，不言〔垂纖羅〕也。凡此種種，皆失之偽撰。又如稱渤海北海之地，今哈密扶餘
，中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛云云。不知哈密在西，扶餘在東，絕不
相及。滄景一帶，地皆瀕海，故又有瀛州瀛海諸名，謂曰僑置，殊非事實。又〔香雲
〕〔香雨〕，並出王嘉《拾遺記》，而引李賀元稹之詩，又以盧象〔雲氣杳流水〕句
，誤為〔香〕字，此亦其引據疏舛處。王弇州譏其求之字宙之外，而失之耳目之前。
陳耀文且有《正楊》之作以詆之，後學或引以病升庵。然升庵之才器，實在有明諸家
之上，瑕玷雖多，而精華亦復不少，《四庫提要》謂求之於古，可以位置於鄭樵羅泌
之間，後學棄其瑕砧而取其精華可也。余讀升庵集，仰其為人。會有《歷代詩話續編
》之刻，爰搜集各本，詳加校訂，訛者正之，復者刪之，缺者補之。至其偽撰之句，
則原之以存其真，據其題中第一字之筆畫數，改編一十四卷，自謂較各本為善矣。割
裂古人書，世所詬病，若《升庵詩話》之散如盤沙，不割裂無以得善本，而或者升庵
嘉惠後學之心，反以余之割裂而顯也。敢以質諸當世君子。
　　中華民國四年冬，無錫丁福只識。

幽篁沐风

卷一

一笑
杜詩〔一箭正墜雙飛翼〕，黃山谷注作〔一笑〕，蓋用賈大夫妻射雉事也。

九字梅花詩
元天目山釋明本中峰有《九字梅花》詩云：
昨夜西風吹折中林梢，渡口小艇滾入沙灘坳。
野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。
半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。
縱使畫工奇妙也縮手，我愛清香故把新詩嘲。
池南唐文薦錡謂余曰：〔此詩不佳，影不可言敲。又後四句有齋飯酸餡氣。〕屬予作
一首，乃品占云：
玄冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。
折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。
歌殘水調沉珠明月浦，舞破山香碎玉凌風台。
錯恨高樓三弄叫雲笛，無奈二十四番花信催。
近觀盧贊元《酴醾花》詩云：
天將花王國艷殿春色，酴醾洗妝素頰相追陪。
絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。
瑤池董雙成浴香肌露，竹林嵇叔夜醉玉山頹。
風流何事不入錦囊句，清和天氣直拘青陽回。
亦九字律也。詩亦有思致，以李花為不韻，甚切體物，前人亦未道破者。

人日梅詩
李君玉《人日梅花》詩：
半落半開臨野岸，團情團思媚韶光。玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對夕陽。
亦有思致。〔玉鱗寂寂飛斜月〕，真奇句也，〔暗香浮動〕恐未可比。

十字平音
唐詩：〔三十六所春宮殿，一一香風透管弦。〕又：〔綠波東西南北水，紅欄三百九
十橋。〕又：〔春城三百九十橋，夾岸硃樓隔柳條。〕又：〔煩君一日慇勤意，示我
十年感遇詩。〕陳郁云：〔十音當為諶也，謂之長安語音，律詩不如此，則不協矣。
〕

十樣鸞箋
韓浦詩云：〔十樣鸞箋出益州。〕《成都古今記》載其目，曰深紅，曰粉紅，曰杏紅
，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深綠，曰淺綠，曰銅綠，曰淺雲，凡十樣。又有松花
、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，即其異名。又《蜀志》載，王衍以霞
光箋五百幅賜金堂令張蠙，霞光即深紅箋也。又有百箋，以其幅長可寫百韻詩為名。
其次學士箋，則短於百韻焉。

七平七仄詩句
〔吐舌萬里唾四海。〕宋玉《大言賦》
〔七變入臼米出甲。〕緯書
〔一月普見一切水，一切水月一月攝。〕佛經
〔離褂飛髾垂纖羅。〕《文選》
〔梨花梅花參差開。〕崔魯
〔有客有客字子美。〕杜

七經詩集句之始
晉傅咸作《七經》詩，其《毛詩》一篇略曰：〔聿修厥德，令終有淑。勉爾遁思，我
言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目。〕此乃集句詩之始，或謂集句
起於王安石，非也。

七夕曝衣
沈佺期《七夕曝衣篇》云：
君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。
燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。
宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。
珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉出梅梁。
絳河裏，碧煙上，雙花伏兔畫屏風，四子盤龍擎鬥帳。
舒羅散彩雲霧開，綴玉垂珠星漢回。朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡台。
上有仙人長命綹，中看寶媛迎歡繡。玳瑁筵中別作春，琅玕窗裡翻成晝。
椒房金屋寵新流，竟氣嬌奢不自由。漢文宜惜露台費，晉武須焚前殿裘。
佺期此詩，首以藻繪，終歸諷戒，深可欽玩。近刻沈集不載此詩，蓋本類書抄合，非
當日全集也。

八角磨盤
《硃子語錄》云：〔人謂楊億通禪學者，以其有『八角磨盤』之句耳。〕按《北澗禪
師偈》云：〔六月一日前，萬象森羅替說禪。六月一日後，八角磨盤空裡走。今朝正
當六月一，無位真人赤骨律。金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠少室。十聖三賢總不知，
笑倒寒山並拾得。〕楊億因演而為頌曰：
八角磨盤空裡走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。

八詠
沈約《八詠》詩云：
登台望秋月，會圃臨春風。秋至愍衰草，寒來悲落桐。
夕行聞夜宿，晨征聽曉鴻。解佩去朝市，被褐守山東。
此詩乃唐五言律之祖也。〔夕夜〕〔晨曉〕四字，似復非復，後人決難下也。東坡詩
〔朝與鳥一作鳥。鵲朝，夕與牛羊夕〕，二句尤妙，亦祖沈意。

丁屈朋斜
姜平子，天水人，仕於苻堅。堅宴君臣賦詩，平子詩內丁字直而不屈，堅問其故，答
曰：〔屈下者不正之物，未足以獻也。〕堅悅，擢上第。此與劉晏朋字未正之對相似
。

上番
杜工部《竹》詩〔會須上番看成竹〕，獨孤及詩
舊日霜毛一番新，別時芳草兩回春。不堪花落花開處，況是江南江北人
，〔番〕去聲，但杜公《竹》詩〔番〕字於義不協。韓石溪都憲家，有蔡夢弼《杜詩
注》：〔上番音上筤。〕蜀名竹叢曰林筤。《易說卦》：〔為蒼筤竹。〕古註：〔音
浪。〕

上巳詩
王融《上巳》詩：〔粵上斯巳，惟暮之春。〕二句古雅。《詩評》：四言詩，〔《三
百篇》之後，曹植王融〕。

上林賦連綿字
《上林賦》〔垂條扶疏，落英幡纚，紛溶箾蔘，猗狔從風，藰蒞芔歙〕數句，皆言草
木從風之形與聲也。但其用字既古，其音又與俗音不同，今略解之。紛溶，猶豐茸也
。箾蔘，即蕭森。猗狔，猶猗那也，字一作旖旎，又作猗儺。藰蒞，即流麗。芔歙，
即欻吸。欻字古作●，見《石鼓文》，省寫作芔，五臣注遂誤以為卉字。按《長門賦
》〔列豐茸之遊樹〕，謝靈運詩〔升長皆豐茸〕，按謝集〔豐茸〕實作〔丰容〕。則紛溶、
豐茸一也。杜詩〔巫山巫峽氣蕭森〕，則箾蔘、蕭森一也。《毛詩》〔猗儺其枝〕，
《楚辭》〔紛旖旎乎都房〕，阮籍詩〔猗靡情歡愛〕，則猗狔也，猗儺也，旖旎也，
猗靡也，一也。陶弘景詩〔淒切嘹唳傷夜情〕，趙顏昭詩〔流麗鳴春鳥〕，則瀏蒞與
嘹及流麗一也。杜詩〔秋風欻吸吹南國〕，則芔歙與欻吸一也，字有古今，音有楚夏
，類如此，聊舉其略耳。

於薦
晃叔用詩：〔不擬伊優陪殿下，相隨《於薦》過樓前。〕劉後村曰：〔晁氏家世貴顯
，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨《於薦》之後，可謂賢矣。〕伊優事見《東
方朔傳》，人皆知之。《於薦》事，博學者或不知也。按《明皇雜錄》：〔元宗御五
鳳樓觀酺宴時，命三百里內刺史縣令各以聲樂集樓下。時多以車載樂工數百，皆衣文
繡，服箱之牛皆為虎豹犀象之狀。魯山令元德秀惟遣樂工數十人，聯袂歌《於薦》而
已。《於薦》者，德秀所為歌也。帝聞異之，歎曰：〔賢人之言哉！〕
此事亦見《唐書》列傳。
宋時聖壽日，州縣皆集僧道誦經，唯陸象山令儒生講洪範《皇極錫福》一章，時議韙
之。事與此同。

弓琱
天順初，英廟大獵，從官皆戎服弓矢以護蹕，應制賦詩。有祭酒劉某詩，以〔琱弓〕
為〔弓琱〕。大學生輕薄者帖詩於監門云：
獵羽楊長共友僚，琱弓詩倒作弓琱。祭酒如今為酒祭，銜官何以達廷朝。
廣東舉人王佐上詩於劉云：
樂羊終是愧巴西，許下惟聞哭習脂。豈是先生無好句，弓琱何愧古人詩。
本為能得司成之喜，劉覽愈怒。後王佐刻其《桐鄉》詩，載此首，遂大傳其事。

山行經村徑
一徑有人跡，到來惟數家。依稀聽機杼，寂歷看桑麻。
雨濕渡頭草，風吹墳上花。卻驅羸馬去，數點歸林鴉。
長孫左輔，開元以前人，其詩與李適齊名，今刻本〔左〕作〔佐〕，非。

山谷詩
黃山谷詩可嗤鄙處極多，其尤無義理者，莫如〔雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛〕
之句，稱子婦之顏色於詩句，以贈其兄，何哉？硃文公謂其詩多信筆亂道，信矣。

下落花
李太白詩：〔玉窗青春下落花。〕花已落，又曰下，增之不覺綴，而語益奇。

小姑無郎
古樂府《清溪小姑曲》云：〔開門白水，側近橋樑。小姑所居，獨處無郎。〕唐李義
山詩：〔神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。〕小姑，蔣子文第三妹也。楊炯《少姨
廟碑》云：〔虞帝二妃，湘水之波瀾未歇；蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋。〕

小兒拳
黃山谷詩〔蕨牙初長小兒拳〕，以為奇句，然太白詩已有〔不知行徑下，初拳幾枝蕨
〕之句，已落第二義矣。

女狀元
女侍中，魏元叉妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女娘林妙
玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。崇嘏，臨邛人。作詩上蜀相周庠，庠首薦之，屢攝府
縣，吏事精敏，胥徒畏服。庠欲妻以女，嘏以詩辭之曰：
一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，未拋鸞鏡畫蛾眉。
立身卓爾青松操，挺志堅然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。
庠大驚，具述本末，乃嫁之。傳奇有《女狀元春桃記》，蓋黃氏也。

子美贈花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
花卿名敬定，丹稜人，蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩譏其僭用天子禮樂也，而含
蓄不露，有風人言之無罪，聞之者足以戒之旨。公之絕句百餘首，此為之冠。唐世樂
府，多取當時名人之詩唱之，而音調名題各異。杜公此詩，在樂府為入破第二疊。
王維〔秦川一半夕陽開〕，在樂府名《相府蓮》，訛為《想夫憐》；
〔秋風明月獨離居〕為《伊州歌》；
岑參〔四去輪台萬餘〕為《蔟拍六州》；
盛小叢〔雁門山上雁初飛〕為《突厥三台》；
王昌齡〔秦時明月漢時關〕為《蓋羅縫》；
張仲素〔亭亭孤月照行舟〕為《湖渭州》
王之渙〔黃河遠上白雲間〕為《梁州歌》；
張祜〔十指纖纖似筍紅〕為《氐州第一》；
苻載〔月裡嫦娥不畫眉〕為《甘州歌》；
無名氏〔十年一遇聖明朝〕為《水調歌》：
〔雕弓白羽獵初回〕為《水鼓子》，後轉為《漁家傲》云。
其餘有詩而無名氏者尚多，不盡書焉。

幽篁沐风

子書傳記語似詩者
〔美色不同面，悲音不共聲。〕《論衡》
〔片玉可以奇，奚必待盈尺。〕《抱朴子》
〔兩江珥其市，九橋帶其流。〕揚雄
〔生無一日歡，死有萬世名。〕《列子》
〔善御不忘馬，善射不忘弓。〕《韓詩外傳》
〔文繡被台榭，菽粟食鳧雁。〕《晏子》
〔日日獻玉衣，旦旦進玉食。〕《列子》
〔駿馬養外廄，美人充下陳。〕《戰國策》
〔操行有常賢，仕宦無常遇。〕王充
〔觸露不搯葵，日中不剪韭。〕古諺
〔飛鳥號其君，鹿鳴求其友。〕《楚辭注》
〔膏以肥自爇，翠以羽殃身。〕蘇秦
〔薰以香自燒，膏以明自煎。〕陳留父老
〔良將如收電，可見不可追。〕《抱朴子》
〔高不絕山阜，跛羊升其顛。深不絕涓流，稚子浴其淵。〕牟子
〔急行無善步，促柱少和聲。〕王充
〔孔子辭廩丘，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。〕《淮南》
〔高山尋雲霓，深谷肆無景。〕羊祜《疏》
〔南遊罔●野，北息沉墨鄉。〕《淮南》
〔日回而月周，時不與人遊。〕《淮南》
〔百里不販樵，千里不販樵，千里不販糴。〕古諺
〔兩貴不可同，兩勢不可雙。〕《說苑》
〔女愛不敝席，男歡不盡輪。〕《鬼谷子》
〔御馬不釋策，操弓不反檠。〕《家語》
〔鵲巢知風起，獺穴知水生。〕《韓詩外傳》
〔豐屋知名家，喬木知舊都。〕《呂覽》
〔井水無大魚，新要無長木。〕上
〔餓狼守庖廚，餓虎牧牢豚。〕仲長統《昌言》
〔代馬依北風，越鳥翔故巢。〕《吳越春秋》
〔荊山不貴玉，鮫人不貴珠。〕《韓詩外傳》
〔蠹蝝僕柱樑，蚊虻走牛羊。〕《新序》
〔青崖若點黛，素湍如委練。〕羅含《湘中記》
〔白沙如霜雪，赤巖若朝霞。〕上
〔沿庭對岳陽，修眉鑒明鏡。〕上
〔神丘有火穴，光景照千里。崑崙有弱水，鵝毛不能起。〕《玄中記》
〔蟪蛄鳴於朝，寒螿鳴於夕。〕《風土記》秋日
〔蠅成市於朝，景成市於夕。〕夏
〔煦氣成虹霓，揮袖起風塵。〕劉邵《趙都賦》
〔不寶咫尺玉，而愛寸陰旬。〕《司馬法》
〔鼓聲不過閶，鐸聲不過閬。〕上
〔鐸以聲自毀，膏以明自鑠。〕《淮南》
〔大江如索帶，舟船如鳧雁。〕《郡國志》
〔跣跗被商舄，重鐸吟詩書。〕王充〔醴泉有故源，嘉禾有舊根。〕
〔白璧不可為，容容多後福。〕《左雄傳》
〔仲尼長東魯，大禹出西羌。〕《晉書戴叔鸞傳》
〔明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。〕郭璞
〔新霽青陽升，天光入隙中。〕佛經
〔日從濛汜出，初樹照無影。〕上
〔隴阪縈九曲，不知高幾里。〕《三秦記》
〔高樹翳朝雲，文禽蔽淥水。〕應璩
〔平流鼓怒浪，靜樹振驚飆。〕
〔搖木不生危，松柏不處卑。〕《國語》
〔遁關不可復，亡犴不可再。〕《淮南》
〔一淵不兩蛟。〕《淮南》
〔兩雄不並棲。〕《三國誌》

幽篁沐风

子由四絕句
蘇子由《題李龍眠山莊圖》四詩，奇景奇句，可誦可想。放翁謂子由詩勝子瞻，亦有
見也。子由四絕句，關見卷十四，可參觀之。漈，閩中水名，鄭樵號夾漈可證。
仙遊縣九鯉湖有九漈。

三千歌舞
許渾《凌歊台》詩曰：〔宋祖凌歊樂未回，三千歌舞宿層台。〕此宋祖乃劉裕也。《
南史》稱宋祖清簡寡慾，儉於布素，嬪御至少，嘗得姚興從女，有盛寵，頗廢事，謝
晦微諫，即時遺出，安得有三千歌舞之事也。審如此，則是石勒之節宮，煬帝之江都
矣。渾非有意於誣前代，但胸中無學，目不觀書，徒弄聲律以僥倖一第，機關用之既
熟，不覺於懷古之作亦發之，而後之淺學如楊仲弘高柄郝天挺之徒，選以為警策，而
村學究又誦以教蒙童，是以流傳至此不巖耳。

三羅詩
晚唐江東三羅，羅隱羅鄴羅虯也。皆有集行世，當以鄴為首。如《閨怨》云：
夢斷南窗啼曉烏，新霜昨夜下庭梧。不知簾外如珪月，還照邊庭到曉無。
《南行》云：
臘晴江暖鷿鵜飛，梅雪香沾越女衣。魚市酒村相識遍，短船歌月醉方歸。
此二詩，隱與虯皆不及也。

三雅杯
劉孝綽詩：〔共摛雲氣藻，同舉雅文杯。〕於志寧詩：〔俱裁七步詠共傾三雅杯。〕
句法相似。

三句詩
古有三句之詩，意足詞贍，盤屈於二十一字之中，最為難工。遍檢前賢詩，不過四五
首而已。岑之敬《當壚曲》云：〔明月二八照花新，當壚十五晚留賓，回眸百萬橫自
陳。〕最為絕倡。唐傳奇無名氏《春詞》云：〔楊柳裊裊隨風急，西樓美人春夢中，
繡簾斜捲千條入。〕一作《楊妃舞曲》，後跋云：〔三句之詩，妙絕古今。〕《幽怪錄》所載同。
宋謝皋羽《寄鄧牧心》云：〔杜鵑花開桑葉齊，戴勝芋生藥草肥，九鎖山人歸未歸？
〕洪武中詹天臞《寄山中友人》云：〔桂樹蒼蒼月如霧，山中故人讀書處，白露濕衣
不可去。〕一本有〔雖佳，比之唐人則恧矣〕。又《古步虛詞》云：〔三十六天高太清，元
君夫人蹋雲語，吟風颯颯吹玉笙。〕近日雲南提學彭綱《詠刺桐花》云：〔樹頭樹底
花楚楚，風吹綠葉翠翩翩，露出幾枝紅鸚鵡。〕亦風韻可愛也。刺桐花，雲南名為鸚
哥花，花形酷似之。彭公此詩本四句，命吏寫刻於匾，遺其一句，復誦之，自覺意足
，乃不更改。余聞之晉寧侍御唐池南云。

女郎秦玉鸞憶所歡
蘭幕蟲聲切，椒廷月影斜。可憐秦館女，不及洛陽花。
唐人〔玉顏不及寒鴉色〕蓋祖此意。

口脂
杜子美《臘日》詩：〔口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。〕唐制臘日宣賜脂藥。李
嶠有《賜口脂表》云：〔青牛帳裡，未輟轤香；硃鳥窗前，新調鉛粉。揉之以辛夷甲
煎，然之以桂火蘭蘇。〕令狐楚表云：〔雪散凝紅紫之名，香膏蘊蘭蕙之氣。合自金
鼎，貯於雕奩。〕劉禹賜有《代謝賜表》云：〔宣奉聖旨，賜臣臘日口脂面脂，紫雪
紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。〕可補杜詩注之遺。六朝七言律
其體不純，《寄張禹山》。

蝶黃花紫燕相追，楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。
兩童夾車問不已，五馬城南猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。
右梁簡文《情曲》，後二句又作五言也。
長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何淒涼。
七夕長河爛，中秋明月光。蠮螉塞邊絕候雁，鴛鴦樓上望天狼。
右後魏溫子升《搗衣》，第五六句又作五言。
文窗玳瑁影嬋娟，香帷翡翠出神仙。促柱點脣鶯欲語，調弦繫爪雁相連。
秦聲本自楊家解，吳歈那知謝傅憐。祇愁芳夜促，蘭膏無那煎。
右陳後主《聽箏》，後二句五言。
舊知山裡絕氛埃，登高日暮心悠哉。子平一去何時返，仲叔長遊遂不來。
幽蘭獨夜清琴曲，桂樹閉雪濁酒杯。槁項同枯木，丹心等死灰。
右隋王無功《北山》，後二句五言。

六赤打葉子
李洞集有《贈龍州李郎中》，先夢六赤，後因打葉子，因以詩上。其詩云：
紅蠟香煙撲畫楹，梅花落盡庾樓清。光輝圓魄銜山冷，彩鏤方牙著腕輕。
寶帖牽來獅子鎮，金盆引出鳳凰傾。徵黃喜兆莊周夢，六赤重新擲印成。
六赤者，古之瓊畟，今之骰子也。葉子，如今之紙牌酒令。鄭氏書目有南唐李後主妃
周氏編《金葉子格》，此戲今少傳。

六言詩始
任昉云：〔六言詩始於谷永。〕慎按《文選注》引董仲舒《琴歌》二句，亦六言，不
始於谷永明矣。《樂府滿地》尾一解〔命如鑿石見火，居世竟能幾時〕，亦六言也。

水寺鐘
〔夜入霜林火，寒生水寺鐘。〕張祜詩也。〔芳草漁家路，斜陽水寺鐘。〕李國用句
也。

木綿
唐李商隱詩〔木綿花暖鷓鴣飛〕，又王叡計〔紙錢飛出木綿花〕。南中木綿樹，大如
抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚，非江南所藝者。張勃《吳錄》云：〔交趾安定縣
有木綿樹，實如酒杯，口有綿，可作布。〕按此即今之斑枝花，雲南阿迷州有之，嶺
南尤多。註：廣洋有《斑枝花曲》。

井公六博
古樂府〔井公能六博。玉女善投壺〕，蓋因井星形如博局，而附會之，亦詩人〕北斗
挹酒漿之意也。曹子建詩：〔仙人攬六著，對博泰山隅。〕齊陸瑜詩：〔九仙會歡賞
，六博具娛神。戲谷聞餘地，銘山憶舊秦。〕周天子淵詩：〔誰能攬六著，還須訪井
公。〕庾子山詩：〔藏書凡幾代，看博已千年。〕陳張正見詩：〔已見玉女笑投壺，
復睹仙童欣六博。〕

尹式詩
尹式《和宋之問》詩：〔愁髮含霜白，衰顏寄酒紅。〕杜子美云：〔髮短何須白，顏
衰肯再紅。〕宋陳後山云：〔短髮愁催白，衰顏酒借紅。〕皆互相取用，各不失為佳
。

弔月
錢起詩：〔月弔啼烏寒鴉起。〕李賀詩：〔李蟪蛄弔月曲欄下。〕

仇池筆記
《陽關三疊》，每句皆再唱，而首句不疊。

巴陵贈賈至舍人
賈生西望憶京華，湘浦南遷莫怨嗟。聖主恩深漢文帝，憐君不遣到長沙。
賈至中書省舍人左遷巴陵，有詩云：
極浦三春草，高樓萬里心。楚山晴靄碧，湘水暮流深。
忽與朝中舊，同為澤畔吟。感時還北望。不覺淚沾襟。
太白此詩解其怨嗟也，得溫柔敦厚之旨矣。

孔欣詩
南朝孔欣樂府云：
相逢狹路間，道狹正踟躕。輟步相與言，君行欲焉如？
淳樸久已散，榮利迭相驅。流落尚風波，人情多遷渝。
勢集堂必滿，運去庭亦虛。競趨嘗不暇，誰肯顧桑樞。
未若及初九，攜手歸田廬。躬耕東山畔，樂道讀玄書。
狹路安足遊，方外可寄娛。
此詩高趣，可並淵明。欣早歲辭榮，不負其言矣。

止觀之義
杜詩：〔白首重聞止觀經。〕佛經云：〔止能捨樂，觀能離苦。〕又云：〔止能修心
，能斷貪愛。觀能修豐盛，能斷無明。〕止如定而後能靜，觀則慮而後能得也。

公冶長通鳥音
世傳公冶長通鳥語，不見於書。惟沈佺期《燕》詩云：〔不如黃雀語，能免冶長災。
〕白樂天《鳥雀贈答詩序》云：〔余非冶長，不能通其意。〕似實有其事，或在亡逸
書中，如《沖波傳魯定公記》之類，今無所考耳。

日抱無黿鼉
韓石溪廷延語余曰：〔杜子美《登白帝最高樓》詩云：『峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱
黿鼉游。』此乃登高臨深，形容疑似之狀耳。雲霾坼峽，山木蟠拏，有似龍虎之臥；
日抱清江，灘石波蕩，有若黿鼉之遊。〕余因悟舊注之非，其云〔雲氣陰黯，龍虎所
伏，日光圓抱，黿鼉出曝〕，真以為四物矣。即以杜證杜，如〔江光隱映黿鼉窟，石
勢參差烏鵲橋〕，同一句法，同一解也。蘇子《赤壁賦》云：〔踞虎豹，登虯龍，攀
棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。〕亦是此意，豈真有烏鵲黿鼉虯龍虎豹哉？

月黃昏
林和靖《梅》詩：〔疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。〕《葦航記談》云：〔『黃
昏』以對『淺淺』，乃兩字非一字也。月黃昏，謂夜深香動，月為之黃而昏，非謂人
定時也。蓋晝午後，陰氣用事，花房斂藏；夜半後，陽氣用事，而花敷蕊散香。凡花
皆然，不獨梅也。〕坡詩：〔只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。〕宋人《梔子花》
詞〔惱人以便是夜深時〕，是此理。余嘗有詩云：〔曉屏睡夢暖香中，花氣薰人怯曉
風。〕亦與此意同，蓋物理然耳。

文選生煙字
宋人小說謂劉禹賜《竹枝詞》〔瀼西春水縠文一作紋。生〕，乃生熟之生，信是。《文
選》謝朓詩：〔遠樹曖芊芊，生煙紛漠漠。〕亦然。小謝之句，實本靈運。靈運撰《
征賦》云：〔披宿莽以迷徑，睹生煙而知墟。〕

文與句
坡公亟稱文與可之詩，而世罕傳。《丹淵集》余家有之，其五言律有韋蘇州孟襄陽之
風，信坡公不虛賞也。今錄其數首於此。《詠閒樂》云：
晝睡欲過午，好風吹●床。溪雲生薄暮，山雨送微涼。
粉裊衣裳潤，蘭薰枕席香。歸來閒且樂，多謝墨君堂。
《過友人谿居》云：
籬巷隔菰蒲，閒扉掩自娛。水蟲行插岸，林鳥過提壺。
白浪搖秋艇，青煙蓋晚廚。主人誇野飯，為我煮秋鱸。
《晚次江上》云：
宛轉下江岸，霜風繞人衣。翩翩渚鴻壓，閃閃林鴉歸。
前壑已重靄，遠峰猶落暉。孤舟欲何向，擘浪去如飛。
《玉峰園避暑值雨》云：
南園避中伏，意適晚忘歸。牆外谷雲起，簷前山雨飛。
興饒思秉燭，坐久欲添衣。為愛東巖下，泉聲通翠微。
《極寒》云：
燈火宜冬杪，圖書稱夜長。簾鉤掛新月，窗紙漏飛霜。
酒體慚孤宦，氈裘逐異鄉。誰知舊山下，梅艷滿東牆。
《江上主人》云：
客路逢江國，人家占畫圖。青林隨遠岸，白水滿平湖。
魚小猶論尺，鷗輕欲問銖。何時遂休去，來此伴潛夫。
《詠梨花》云：
素質靜相依，清香暖更飛。笑從風外歇，啼向雨中歸。
江令歌瓊樹，甄妃夢玉衣。畫堂明月地，常此惜芳菲。
《詠杏花》云：
仙杏一番新，妖嬈洗露晨。待妝嫌粉重，欲點要酥勻。
月淡斜分影，池清倒寫真。君須憐舊物，曾伴曲江春。
此八詩置之開元諸公集中，殆不可別，今曰宋無詩，豈其然乎！

文思遲速
〔相如含筆而腐毫，枚皋應詔而奏賦。〕言文思遲速之異也。唐人云：〔潘緯十年吟
古鏡，何涓一夕賦瀟湘。〕書家亦云：〔思訓經年之力，道率一日之功。〕

天窺象緯逼
杜工部《龍門奉先寺》詩〔天窺象緯逼〕，或作〔天闕〕，殊為牽強。張表臣《詩話
》據舊本作〔天窺〕，引《史記》〔以管窺天〕之語，其見卓矣。余又按《文選》潘
岳《閒居賦》〔窺天文之秘奧〕，注引陸賈《新語》：〔楚王作乾谿之台窺天文。〕
杜子美精熟《文選》者也。其用天窺字，正文此，況天文即像緯也，不但用其字，亦
用其義矣。子美復生，必以余為知言。

天風海濤
趙汝愚詩：〔江月不隨流水去，天風常送海濤來。〕硃文公愛之，遂書〔天風海濤〕
字於石，今人不知為趙公詩也。

天馬歌
《天馬歌》：〔天馬徠，歷無草。〕〔草〕即〔皁〕字，從〔●〕從〔早〕，〔草〕
字可染皁也，後借為〔皁隸〕之〔皁〕。〔歷〕解為槽櫪之〔歷〕，言其性安馴，不
煩控制也。師古解為水草之〔草〕，失之。

幽篁沐风

[size=+2]卷二



夭邪
唐詩：〔錢唐蘇小小，人道最夭邪。〕又：〔長安女兒雙髻鴉，隨風趁蝶學夭邪。〕
夭音歪。

不嫁惜娉婷
杜子美詩〔不嫁惜娉婷〕，此句有妙理，讀者忽之耳。陳後山衍之云：
當年不嫁惜娉婷，傅粉施硃學後生。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。
深得其解矣。蓋士之仕也，猶女之嫁也，士不可輕於從仕，女不可輕於許人也。著眼
未分明，相知之不深也。古人有相知之深，審而始出，以成其功者，伊尹孔明是也。
有相知不深，確乎不出，以全其名者，嚴光蘇雲卿是也。有相知不深，闖然以出，身
名俱失者，劉歆、荀彧是也。白樂天詩：〔寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。〕亦
子美之意乎？

不借軍持
陸放翁詩：〔遊山雙不借，取水一軍持。〕不借，草鞋也，言其價賤不須借也。《古
今注》：〔漢文帝履不藉以臨朝。〕漢時已有此名矣。軍持，淨瓶也，出佛經。賈島
《送僧》詩云：〔我有軍持憑弟子，岳陽江裡汲寒流。〕

太白懷鄉句
太白《渡金門》詩：〔仍憐故鄉水，萬里送行舟。〕《送人之羅浮》詩：〔爾去之羅
浮，余還憩峨眉。〕又《淮南臥病懷寄蜀中趙征君蕤》詩云：
國門遙天外，鄉路遠山隔。朝憶相如台，夜夢子雲宅。
皆寓懷鄉之意。趙蕤，梓州人，字雲卿，精於數學，李白齊名。蘇頲《薦西蜀人才疏
》云：〔趙蕤術數，李白文章。〕宋人注李詩遺其事，並附見焉。《圖經》云：〔蕤
，漢儒趙賓之後，鹽亭人，屢徵不就，所蓍有《長短經》。〕

太白句法
太白詩：〔天山三丈雪，豈是遠行時。〕又云：〔水國秋風夜，殊非遠別時。〕〔豈
是〕〔殊非〕，變幻二字，愈出愈奇。孟蜀韓琮詩：
晚日低霞綺，晴山遠畫眉。青青河畔草，不是望鄉時。
亦祖太白句法。

太白用徐陵詩
徐陵詩：〔竹密山齋冷，荷開水殿香。〕太白詩：〔風動荷花水殿香。〕全用其語。

太白梁甫吟
李太白《梁甫吟》：〔手接飛猱搏彫虎，側足焦原未言苦。〕蓋用《屍子》載中黃伯
及莒國勇夫事，而楊子見蕭粹可，皆不能注，今錄其全文於此。《屍子》曰：〔中黃
伯曰：『余左執太行之猱，而右搏彫虎。夫貧窮者，太行之猱也，疏賤者，義之彫虎
也，而吾日遇之，亦足以試矣。』〕又曰：〔莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之
谿，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行齊踵焉。所以稱於世。夫義之為焦原也
，亦高矣。賢者之於義，必且齊踵，所以服一時也。〕

太白用古樂府
古樂府：〔暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。〕李白用其意，衍
為《楊叛兒》，歌曰：
君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關情，烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
古樂府：〔朝見黃牛，暮見黃牛。三朝三暮，黃牛如故。〕李白則云：〔三朝見黃牛
，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。〕古樂府云：〔郎今欲渡畏風波。〕李白
云：〔郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。〕古樂府云：〔春風復多情，吹我羅裳開
。〕李反其意云：〔春風復無情，吹我夢魂散。〕古人謂李詩出自樂府古選，信矣。
其《楊叛兒》一篇，即〔暫出白門前〕之鄭箋也。因其拈用，而古樂府之意益顯，其
妙益見。如李光弼將子儀軍，旗幟益精明。又如神僧拈佛祖語，信口無非妙道，豈生
吞義山拆洗杜詩者比乎？

五雲太中
杜詩：〔五雲高太甲，六月曠摶扶。〕注不解五雲之義，嘗觀王勃《益州夫子廟碑》
云：〔帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五雲於太甲。〕《西陽雜俎》謂〔燕
公讀碑，自『帝軍』至『太甲』四句，悉不解。訪之一公，一公言北斗建午，七曜在
南方，有是之祥，無位聖人當出，華蓋以下，卒不可悉〕。愚謂老杜讀書破萬卷，自
有所據，或入蜀見此碑而用此語也。《晉天文志》：華蓋在旁六星曰六甲，分陰陽而
配節候。太甲恐是六甲一星之名，然未有考證，以一行之邃於星曆，張燕公段柯古之
殫見洽聞，而猶未知焉，姑闕疑以俟博識。

五言律起句
五言律起句最難，六朝人稱謝朓工於發端。如〔大江流日夜，客心悲未央〕，雄壓千
古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴，而乏高古。宋周伯●選唐三體詩，取起句之工者二
：
〔酒渴愛江清，餘酣漱晚汀。〕又〔江天清更愁，風柳入江樓〕是也。語誠工，而氣
衰颯。余愛
柳惲〔汀洲採白蘋，日落江南春〕；
吳均〔咸陽春草芳，秦帝捲衣裳〕，又〔春從何處來，拂水復驚梅〕；
梁元帝〔山高巫峽長，垂柳復垂楊〕；
唐蘇頲〔北風吹早雁，日日渡河飛〕；
張柬之〔淮南有小山，嬴女隱其間〕；
王維〔風勁角弓鳴，將軍獵渭城〕；
杜子美〔將軍膽氣雄，臂懸兩角弓〕；
孟浩然〔八月湖水平，涵虛混太清〕。雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法，
何必效晚唐哉？伯●之見，誠小兒也。

幽篁沐风

五言律八句不對
五言律，八句不對，太白浩然集有之，乃是平仄穩貼古詩也。僧皎然有《訪陸鴻漸不
遇》一首云：
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬連菊，秋來未著花。
到門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。
雖不及李白之雄麗，亦清致可喜。

五字
郭頒《世語》曰：〔司馬景王命中書郎虞松作表，再呈不可意。鍾會取草，為定五字
，松悅服，以呈景王。景王曰：『不當爾耶？』松曰：『鍾會也。』景王曰：『如此
可大用。』〕沈佺期詩〔五字擢英才〕，用此事也。解者以五字為詩，誤矣。

元載韓侂冑
杜牧之《河湟》詩曰：
元載相公曾下箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
觀此，則載曾謀復河湟，史亦不言其事。愚謂元載欲復河湟，韓侂冑欲伐金虜，近日
夏言欲取河套，其事則是，其時則非，其人尤非也。力小任重，鮮不僕，信哉！況三
人者，取死之罪多矣，一節烏足掩之。

元微之第三歲日詠春風憑楊員外寄長安柳
三日春風已有情，拂人頭面稍輕盈。慇勤為報長安柳，莫惜枝條動軟聲。
第三歲日，正月初三日也。楊員外名汝士，亦詩人。此詩題甚奇，可作詩家故事。

元微之唐憲宗輓詞
天寶遺餘事，元和盛聖功。二凶梟帳下，三叛斬都中。
始服沙陀虜，方吞邏逤戎。狼星如要射，猶有鼎湖弓。
二凶謂楊惠琳李師道，傳首京師，三叛謂劉辟李錡吳元濟，斬於都市，斯亦近詩史矣
。

元朝番書
元朝主中國日，用羊皮寫詔，謂之〔羊皮聖旨〕。其字用蒙古書，中國人亦習之。張
孟詩云：〔鴻濛再剖一天地，書契復見蝌蚪文。〕張光弼《輦下曲》云：
和寧沙中撲遫筆，史臣以代鉛槧事。百司譯寫高昌，龍蛇復見古文字。
侏儷犬羊之俗，而以
蝌蚪龍蛇稱之，蓋春秋多微辭之義也。

元次山好奇
文章好奇，自是一病，好奇之過，反不奇矣。元次山集凡十一卷，《大唐中興頌》一
篇，足名世矣。詩如欸乃一絕已入選，《舂陵行》及《賊退示官吏》，雖為杜公所稱
，取其志，非取其辭也。其餘如《洄溪》詩：
松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒長。糜色如珈玉液酒，酒熟猶聞松節香。
又：〔修竹多夾路，扁舟皆到門。〕東坡常書之，然此外亦無留良矣。

元洪二子題山詩
元遺山《北嶽》詩：
東州死愛華不注，向在陋邦何足數。敬寧不著謝宣城，斷岸何緣比天姥。
言山水在通都，易得名也。洪震老，元人，淳安《東泉山》詩：
通都大邑人爭馳，一泉一石小亦奇。雲深路絕無人處，縱有佳山誰得知？
言山水在僻遠，人不知也。二詩意絕相類，亦名言也。

幽篁沐风

王季友詩
王季友《觀於舍人壁山水畫》云：〔野人宿在人家少。〕《唐音》誤〔人家〕作〔山
家〕。既云野人，何得少宿山家邪？

王融詩
遊禽暮知返，行人獨不歸。坐銷芳草氣，空度明月輝。
矉容入朝鏡，思淚點春衣。巫山彩雲合，淇上綠條稀。
待君竟不至，雙雙秋雁飛。

想像巫山高，薄暮陽台曲。煙雲乍卷舒，蘅芳時斷續。
彼美如可期，晤言紛在矚。憮然坐相望，秋風下庭綠。
此計多誤字，以《樂府》及《英華玉台新詠初學記》參對定之。

王褒渡河
秋風吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。
心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮疲征馬，失道北山阿。
首二句警絕。

王丘東山詩
高潔非養正，盛名亦險艱。智哉謝安石，攜妓入東山。
雲巖響金奏，空水灩硃顏。蘭露滋香澤，松風鳴珮環。
歌聲入空盡，舞影到池閒。杳眇同天上，繁華非世間。
卷舒混名跡，縱誕無憂患。何必蘇門嘯，冥然閉清關。
王丘，初唐人，《省鼠谷應制》詩出沈宋上。此詩清新俊逸，太白之先鞭也。

王績贈學仙者
採藥層城遠，尋師海路賒。玉壺橫日月，金闕斷煙霞。
仙人何處在，道士未還家。誰知彭澤也，更覓步兵邪？
春釀煎松葉，秋杯泛菊花。相逢寧可醉，定不學丹砂。
此詩深有風諭於世之妄意長生者，比之硃子脫屣非難，殊為正論，無愧文中子之友於
矣。

王摩詰遺詩
王摩詰詩，今所傳僅六卷。如
輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
一首，見於洪覺範《天廚禁臠》；〔人家在仙掌，雲氣欲生衣〕二句，見於《董逌畫
跋》。而本集不載，則知其詩遺落多矣。

王少伯贈張荊州
祝融之峰紫翠銜，歲如何其雪嶄巖。邑西有路緣石壁，我欲從之愁穹嵌。
魚有心兮脫網罟，江無人兮鳴楓杉。王君飛舄仍未去，蘇耽宅中意遙緘。
險韻奇句，韓文公所謂〔橫空盤硬語，妥帖力排奡〕也。

王周嘉陵江
嘉陵江水色，一帶柔藍碧。天女瑟瑟衣，風梭晚來織。
晚唐絕句，此殆為冠，而洪氏唐絕不收。

王奐惆悵詞
夢裡分明入漢宮，覺來燈背錦屏空。紫台月落關山曉，腸斷君王信畫工。
李夫人病已經秋，武帝來看不舉頭。修嫮穠華消歇盡，玉墀羅袂一生愁。
漢武帝思李夫人賦曰：〔美連娟以修嫮兮，命剿絕而不長。〕《西京雜記》武帝《落
葉哀蟬曲》云：〔羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。〕亦思李夫人所作也。剪裁之妙，可謂
佳絕。舊本〔德所穠華〕，誤謬不通，劉珥江見元人刻本，定為〔修嫮〕字，誠一快
也。余又見陳子高演此詩為《太平時》填詞，易舊句〔楚雲湘血〕為〔玉墀羅袂〕，
始為全美，今從之。

幽篁沐风

王績野望詩
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山惟落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
王無功，隋人，入唐，隱節既高，詩律又盛，蓋王楊盧駱之濫觴，陳杜沈宋之先鞭也
，而人罕知之，況文中子之道德乎？乃知名亦有幸不幸，古云蓋棺事乃定，若此者，
千年猶未定也。

王粲用劉歆賦語
劉歆《遂初賦》：〔望亭隧之皦皦兮，飛旗幟之翩翩。〕王粲《七哀》詩：〔登城望
亭隧，翩翩飛羽旗。〕實用劉歆語。

王筠詠邊衣
王筠《詠征婦裁衣行路難》，其略云：
裲襠雙心共一抹，衵腹兩邊作八撮。襻帶雖安不忍縫，開孔才穿猶未達。
胸前卻月兩相連，本照君心不照天。
數句敘裁衣曲折纖微，如出縫婦之口。詩至此可謂細密矣。

王建宮詞
王建宮詞一百首，至宋南渡後推動七首，好事者妄取唐人絕句補入之。〔淚盡羅巾夢
不成〕，白樂天詩也。〔鴛鴦瓦上忽然聲〕，花蕊夫人詩也。〔寶帳平明金殿開〕，
王少伯詩也。〔日晚長秋簾外報〕，又〔日映西夫松柏枝〕二首，乃樂府《銅雀台》
詩也。〔銀燭秋光冷畫屏〕及〔閒吹玉殿昭華管〕二首，杜牧之詩也。余在滇南見一
古本，七首特全，今錄於左：
忽地金輿向月陂，內人接著便相隨。卻回龍武軍前過，當殿教看臥鴨兒。
唐著作佐郎崔令欽《教坊記》云：〔左右兩教坊，左多善歌，右多工舞，外有水泊，
俗號月陂，形如偃月也。〕又云：〔妓女入宜春苑，謂之內人，亦曰前頭人，言常在
駕前也。其家在教坊，四季給米。得幸者，謂之十家。〕
畫作天河刻作牛，玉梭金鑷採橋頭。每年宮女穿針夜，敕賜新恩乞巧樓。

春來嬾困不梳頭，嬾逐君王苑北遊。暫向玉階花下立，簸錢贏得兩三籌。

彈棋玉指兩參差，階局臨虛斗著危。先打角頭紅子落，上三金子半連垂。

宛轉黃金白柄長，青荷葉子畫鴛鴦。把來不是呈新樣，欲進微風到御床。

供御香方加減頻，水沉山麝每回新。內中不許相傳出，已被醫家寫與人。

藥童食後進雲漿，高殿無風扇小涼。每到日中重掠鬢，衩衣騎馬繞宮廊。

王適詩
〔忽見寒梅樹，開花漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。〕此王適《梅花》詩也。《
唐音》選之，一首足傳矣。適，唐初人。《陳子昂列傳》云：幽人王適見《感遇》詩
曰：是必為海內文宗矣。即其人也。予見《蜀志》載王適《蜀中旅懷》一首云：
有時須問影，無事則書空。棄置如天外，平生似夢中。
別離同夜月，愁思隔秋風。老少悲顏駟，盈虛悟翟公。
蓋因旅遊入蜀而見子昂也。近注《唐音》以王適為韓退之銘其墓者，不知開元以後安
得此句法哉。不惟胸中無書，又且目中無珠，妄淺如此，何以注為？

王陽明記夢詩
慎嘗反覆《晉書》，目王導為叛臣，頗為世所駭異。後見崔後渠《松窗雜錄》，亦同
余見。近讀陽明《記夢》詩，尤為卓識真見，自信鄙說之有稽而非謬也。其自序曰：
〔正德庚辰八月廿八夕，臥小閣，忽夢晉忠臣郭景純氏以詩示予，且極言王導之奸，
謂世之人徒知王敦之逆，而不知王導實陰主之。其言甚長，不能盡錄，覺而書其所示
詩於壁，復為詩以記其略。嗟乎！今距景純若干年矣，非有實惡深冤，鬱結而未暴，
寧有數千載之下，尚懷憤不平若是者耶！〕詩云：
秋夜臥小閣，夢遊滄海濱。海上神仙不可到，金銀宮闕尚嶙峋。
中有仙人芙蓉巾，顧我宛若平生親。欣然就語下煙霧，自言姓名郭景純。
攜手歷歷訴衷曲，義憤感激難具陳。切齒尤深怨王導，深奸老猾長欺人。
當年王敦覬神器，導實陰主相緣夤。不然三問三不答，胡忍使敦殺伯仁。
寄書欲拔太真舌，不相為謀敢爾云。敦病已篤事已去，臨哭嫁禍復賣敦。
事成同享帝王貴，事敗仍為顧命臣。幾微隱約亦可見，世史掩覆多失真。
袖出長篇再三說，覺來字字能書紳。開窗試抽晉史閱，中間事跡頗有因。
因思景純有道者，世移事往千餘春。若非精誠果有激，豈得到今猶憤嗔。
不成之語以筮戒，敦實氣沮竟殞身。人生生死亦不易，誰能視死如輕塵。
燭微先幾炳易道，多能餘事非所論。取義成仁忠晉室，龍逢龔勝心可倫。
是非顛倒多有，吁嗟景純終見伸。
御風騎氣遊八垠，彼敦之徒草木糞土臭腐同沉淪。
郭景純夢中詩：
我昔明易道，故知未來事。時人不我識，遂傳耽一技。
一思王導徒，神器良久覬。諸謝豈不力，伯仁見其底。
所以敦者仇，罔顧天經與地義。不然百口未負託，何忍置之於死地！
我於斯時知有分，日中斬柴市。我死何足悲，我生良有以。
九天一人拊膺悲，惡室諸公亦可恥。舉目山河徒歎非，攜手登亭空灑淚。
王導真奸雄，千哉人未議。偶感君子談中及，重與寫真記。
固知倉卒不成文，自今當與頻謔戲。儻其為我一表揚，萬世萬世萬萬世。

王昌齡長信秋詞
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王。
司馬相如《長門賦》：〔懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。〕此用其語，如李光弼將
義之師，精神十倍矣。作詩者其可不熟《文選》乎？

王昌齡殿前曲
昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
此詠趙飛燕事，亦開元末納玉環事，借漢為喻也。

王昌齡從軍行
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但得龍庭飛將在，不教胡馬度陰山。
此詩可入神品，〔秦時明月〕四字，橫空盤硬語也，人所難解。李中溪侍御嘗問余，
余曰：揚子雲賦〔欃槍為闉，明月為堠〕，此詩借用其字，而用意深矣。蓋言秦時雖
遠征，而未設關，但在明月之地，猶有行役不逾時之意。漢則設關而戍守之，征人無
有還期矣，所賴飛將禦邊而已，雖然，亦異乎守在四夷之世矣。

王之渙梁州歌
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不渡玉門關。
此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。薛能《柳枝詞》〔和花香雪九重城〕
，亦此意。

王雪山論詩
王雪山云：〔詩人偶見鵲有空巢，而鳩來居，談詩者，便謂鳩性拙不能為巢，而恆居
鵲之巢，此談詩之病也。〕今按詩人興況之言，鳩居鵲巢，猶時曲云〔烏鴉奪鳳巢〕
耳，非實事也。今便謂烏性惡，能奪鳳巢，可乎？〔食我桑葚，懷我好音〕，亦美其
地也，而注者便謂桑葚美味，鴞食之而變其音。鴞不食葚，試養一鴞，經年以葚食之
，亦豈能變其音哉！今俗諺云〔螞蟻戴籠頭〕，例此言，亦可言蟻著轡可駕乎！宋人
不知比興，遂謬解若此，儒生白首誦之，而不敢非，可怪也。王雪山，南宋人。

幽篁沐风

方澤杜常
詩話云：杜常方澤，在唐詩人中，名姓不顯，而詩句驚人，今惟存《華清宮》一首。
《孫公談圃》亦以為宋人，近注《唐詩三體》者，亦引《談圃》而不正指其非唐人，
蓋不欲顯選者之失耳。予又見范蜀公文集中有《手記》一卷，記其一時交遊名流，中
有杜常名姓，下注曰：〔詩學。〕又《宋史》有《杜常傳》云：杜常，太后之侄，能
詩。以史與《談圃手記》參之，為宋人無肄矣。如唐霅《鼓吹》以宋胡宿詩入唐選。
宿在《宋史》有傳，文集今行於世，所選諸詩在焉，觀者不知其誤，何耶？《鼓吹》
之選，皆晚唐之最下者，或疑非遺仙，觀此益知其偽也。
按此節與卷五杜常《華清宮》條小異，並存之。

丹的
潘岳《芙蓉》賦：〔丹輝拂紅，飛鬚垂的。斐披赩嚇，散煥熠爚。〕的，子藥切，婦
人以丹注面也。吳才老解為〔指的〕，非。

平楚
謝朓詩：〔寒城一以眺，平楚正蒼然。〕楚，叢木也。登高望遠，見木杪如平地，故
云平楚，猶詩所謂平林也。陸機詩〔安轡遵平莽〕，謝語本此。唐詩〔燕掠平蕪去〕
，又〔游絲蕩平綠〕，又因謝詩而衍之也。

北走
李文正嘗與讓人論詩曰：〔杜子美詩『北走關山開雨雪』與『胡騎中宵堪北走』，兩
『北走』字同乎？〕慎對曰：〔按字書，疾趨曰走，上聲，驅之走曰春天，去聲。北
走關山，疾走之走也，如《漢書》『北走邯鄲道』之走。胡騎北走，驅而走之也，如
《漢書》『季布北走胡』之走是，疑不同。〕先生曰：〔爾言甚辨，然吾初無此意。
〕盧師邵侍御在側曰：〔恐杜公亦未必有此意。〕蓋如此解詩，似涉於太鑿耳。

甘泉歌
秦始皇作驪山陵，周回跨陰盤縣，界水背陵，使東西流，運大石於渭北，諸民怨之，
作《甘泉之歌》云：〔運石甘泉口，渭水不敢流。千人唱，萬人謳，金陵餘石大如●
。〕此歌見《三秦記》。余編《風雅逸編》，秦以前古歌謠，搜括無遺，而乃復遺此
。刻梓已行，不容竄入，遂筆於此，信乎纂錄之難周也。

幽篁沐风

卷三



打油詩
小市水漲，妓居北巖寺，黠少年作詩曰：
水漲倡家住得高，北巖和尚得鬆腰。丟開般若經千卷，且說風流話幾條。
最喜枕連添耍笑，由他岸上湧波濤。師徒大小齊聲祝，願得明年又一遭。
亦可笑。

皮日休館娃宮懷古
響屜廊中金玉步，採香徑裡綺羅身。不知水葬歸何處，溪月彎彎欲效顰。
杜牧之詩：〔西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。〕後人遂謂范蠡載西施以去，然不見其所據
。余按《墨子》云：〔西施之沉，其美也。〕蓋勾踐平吳後，沉之於江也，又兼此詩
可證。李義山《景陽井》一首，亦協此意。

令狐楚塞上曲
陰磧茫茫塞草排，桔槔烽上暮煙飛。交河北望天連海，蘇武曾將漢節歸。
令狐楚與王涯張仲素同時為中書省舍人，其詩長於絕句，號〔三舍人詩〕，同為一集
。

仙女湘妃廟
碧杜紅衡縹渺香，冰絲彈月弄新涼。峰巒到曉渾相似，九處堪疑九斷腸。
此詩出塵絕欲主非食煙火人語也。

戎昱霽雪詩
風捲殘雲暮雪晴，江煙洗盡柳條青。簷前數片無人掃，又得書窗一夜明。
暗用孫康事，妙。

玉華仙子歌
李康成《玉華仙子歌》：〔璇階電綺閣，碧題霜羅幕。〕蔡孚《打球篇》：〔紅鬣錦
鬟風驟驥，黃駱絲鞭電紫騮。〕以電霜風雷實字為眼，工不可言，惟初唐有此句法。

玉瑕錦類
杜詩七言律，如《玉台觀》第三句〔遂有馮夷來擊鼓〕，第七句〔更有紅顏生羽翼〕
，《寄馬巴州》首句〔勳業終歸馬伏波〕，第五句〔獨把漁竿終遠去〕，猶王右軍書
帖多誤字，皆玉瑕錦類，不可傚尤也。今之臨文荒率者，動以二公為口實，是壽學邯
鄲之步，良可笑哉！

半山用字
王半山文：〔梁王墜馬，賈傅自傷；門人泔魚，曾子垂涕。〕又詩曰：〔泔魚已發年
事，搏虎方驚此日身。〕泔魚事出《荀子》，云：〔曾子食魚，有餘，曰：『泔之。
』門人曰：『泔之傷人，不若奧之。』曾子泣涕曰：『有異心乎哉！』傷其聞這晚也
。〔《左傳》：〕林楚怒焉，及衢而騁。〕《莊子》〔草木怒生〕，又說〔大鵬怒而
飛，其翼若垂天之雲〕。林希逸曰：〔莊子好用一怒字。〕王介甫詩〔山木悲鳴水怒
流〕，此老善用苦人好字面。

半山用王右丞詩
王維《書事》詩：
輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
洪覺範《天廚禁臠》云：〔此詩含不盡之意，子由所謂不帶聲色者也。〕王半山亦有
絕句，詩意頗相類。按半山詩云：
山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔文，欲上人衣來。
蔡正孫編《詩林廣記》，乃以〔若耶溪上踏莓苔〕一首當之，謬矣。

半江
近傳邵文敬〔半江帆影落樽前〕之句，以為奇絕，遂號為邵半江。然唐趙嘏詩〔半江
帆盡見分流〕之句，宋米元章亦云〔六朝山色落樽前〕，已落前人第二矣。

半豹
郭頒《世語》云：〔殷仲文讀書，若半袁豹，則筆端不減陸士衡。〕蓋惜其有才而寡
學也。李商隱《四六》啟云：〔學殊半豹，藝愧全牛。〕