升庵詩話 明‧楊慎

幽篁沐风

[size=+2]卷五



何兆章仇公席上詠真珠姬
〔神女初離碧玉階，彤一作彩。雲猶擁牡丹鞋。應知子建憐羅襪，顧步徘徊拾翠釵。〕
章仇兼瓊時為成都節度使。

宋人論詩
宋人論詩云：〔今人論詩，往往要出處，『關關睢鳩』出在何處？〕此語似高而實卑
也。何以言之？聖人之心如化工，然後矢口成文，吐辭為經，自聖人以下，必須則古
昔，稱先王矣。若以無出處之語皆可為詩，則凡道聽塗說，街談巷語，酗徒之罵坐，
里媼之詈雞，皆詩也。亦何必讀書哉？此論既立，而村學究從而演之曰：〔尋常言語
口頭話，便是詩家絕妙辭。〕噫！《三百篇》中，如《國風》之微婉，二《雅》之委
蛇，三《頌》之簡奧，豈建黨語口頭話哉？或舉宋人語問予曰：〔『關關睢鳩』，出
在何處？〕予答曰：〔『在河之洲』，便是出處。〕此言雖戲，亦自有理。蓋詩之為
教，多識於鳥獸草木之名。關關，狀鳥之聲；睢鳩，舉鳥之名。河洲指鳥之地，即是
出處也。豈必祖述前言，而後為出處乎？然古詩祖述前言者，亦多矣。如云〔先民有
言〕，又云〔人亦有言〕，或稱〔先民有作〕，或稱〔我思古人〕。《五子之歌》述
皇祖有訓，《禮》引逸計稱：〔昔吾有先正，其言明且清。〕《小旻》刺厲王而錯舉
《洪範》之五事，《大東》傷賦斂，而歷陳保章之諸星，此即古詩述前言援引典故之
實也，豈可謂無出處哉？必以無出處之言為詩，是杜子美所謂偽體也。

宋人多議論可厭
宋人議論多而成功少，元人評之當矣。且以一事言之。張君房謂藝祖受禪歲在庚申，
庚者金也，申亦金位，當為金德。謝絳謂作京於汴，天下中樞，當為土德。程伊川謂
唐為土德，故無河患，宋為火德，故多水患。甚矣宋人之饒舌也，其君之厭聽也宜哉
。

宋之問嵩山歌
登天門兮坐盤石之嶙峋，前淙淙兮未半，下漠漠兮無垠。
紛窈窕兮巖倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰稜層以龍鱗。
松移岫轉，左變而右易；風生雲起，出鬼而入神。
吾不知其若此靈怪，願遊杳冥兮見羽人。
重曰：
天門兮穹崇，回合兮攢叢。松萬仞兮拄日，石千尋兮倚空。
晚陰兮足風，夕陽兮赩紅。試一望兮奪魄，況眾妙之無窮。
下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲。松間明月常如此，君再遊兮復何時。
此詩本集不收，嵩山有石刻，今但傳後四句耳。

宋子虛詠史
宋子虛詠史凡三百餘首，其佳者如《詠甘羅》云：
函谷關中富列倨，黃童亦僭上卿謀。當年園綺猶年少，甘隱商山到白頭。
《詠綠珠》云：
紅粉捐軀為主家，明珠一斛委泥沙。年年金谷園中燕，銜取香泥葬落花。
《詠張果》云：
滄溟幾度見揚塵，曾醉堯家丙子春。近日喜無天使至，蹇驢留得載閒身。
《徐佐卿化鶴》云：
化作遼東羽翼回，適逢沙苑獵弦開。寧知萬里青城客，直待他年箭主來。
《詠陸贄》云：
詔下山東感泣來，謫歸門巷鎖蒼苔。奉天以後誰持筆，不用當時陸九才。
《詠宋宮人王婉容》云：
貞烈那堪黠虜求，玉顏甘沒塞垣秋。孤墳若上鄰青塚，地下昭君見亦羞。
王婉容隨徽欽北去，粘罕見之，求為子婦，婉容自刎車中，虜人葬之道旁，可謂英烈
矣。

批頰
唐盧延遜詩：〔樹上諮諏批頰鳥，窗間壁剝叩頭蟲。〕王半山詩：〔翳林窺搏黍，藉
草聽批頰。〕元人《送春》詩：〔批頰穿林叫新綠。〕韓致光《春恨》詩云：
殘夢依依酒力餘，城頭批頰伴啼烏。平明乍捲西樓幕，院靜初聞放轆轤。
批頰蓋鳥名，但不關為何形狀耳。或曰即鵯鵊也，催明之鳥，一名夏雞，俗名隔磴雞。

沈君攸薄暮動絃歌
柳谷向晚沉餘日，蕙樓臨暝徙斜光。金戶半入叢林影，蘭徑時移落蕊香。
絲繩玉壺傳綺席，秦箏趙瑟響高堂。舞裙拂履喧珠珮，歌音出扇繞塵梁。
雲邊雪飛弦柱促，留賓但須羅袖長。日暮邀歡恆不倦，處處行樂為時康。

沈氏竹火籠詩
陳范靜妻沈滿願《竹火籠》詩曰：
剖出楚山筠，織成湘水紋。寒消九微火，香傳百和薰。
氤氳擁翠被，出入隨緗裙。徒悲今麗質，豈念昔凌雪。
此詩言外之意，以諷士之以富貴改節者，即孟子所云〔鄉為身死而不受，今為宮室之
美妻妾之奉而為之〕者，而含蓄蘊藉如此。〔徒悲〕〔豈念〕四字，尤見其意，上薄
《風雅》，下掩唐人矣。宋人稱李易安〔所以嵇中散，至死薄殷周〕之句，以為婦人
有此大議論，然太淺露。比之沈氏此詩，當在門牆之外矣。

沈彬弔邊人
殺聲沉後野風悲，漢月骯時望不歸。白骨已枯沙上草，佳人猶自寄寒衣。
此詩亦陳陶之意，仁人君子觀此，何忍開邊以流毒萬姓乎！

沈彬入塞詩
唐沈彬有詩二卷，舊藏有之。其《入塞》詩云：
年少辭鄉事冠軍，戍樓閒上望星文。生希沙漠擒驕虜，死奪河源答聖君。
鳶覷敗兵眠血草，馬驚冤鬼哭愁雲。功多地遠無人記，漢閣笙歌日又曛。
此言盡邊塞之苦。郭茂倩《樂府》亦載之，而句字不同，其本集所載為勝，特具錄之
。

幽篁沐风

李太白論詩
李太白論詩云：〔興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調俳優哉？
〕故其贈杜甫詩有〔飯顆〕之奐，蓋譏其拘束也。余觀李太白七言律絕少，以此言之
，未窺六甲，先制七言者，視此可省矣。

李太白相逢行
太白《相逢行》云：
朝騎五花馬，謁帝出銀台。秀色誰家子，雲中珠箔開。
金鞭遙指點，玉勒乍遲回。夾轂相借問，知從天上來。
憐腸愁欲斷，斜日復相催。下車何輕盈，飄飄似落梅。
嬌羞初解佩，語笑共銜杯。銜杯映歌扇，似月雲中見。
相見不相親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。
胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。
春風正澹蕩，暮雨來何遲。願言三青鳥，卻寄長相思。
光景不待人，須臾髮成絲。壯年不行樂，老大徒傷悲。
持此道密意，無令曠佳期。
此詩予家藏樂史本最善，今本無〔憐腸愁欲斷〕四句，他句亦不同數字，故備錄之。
太白號斗酒百篇，而其詩精練若此，所以不可及也。

李白帖
眉州象耳山有李白留題云：〔夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯魄於冰壺
也。李白書。〕今有石刻存，又見《甲秀堂帖》。

李白橫江詞
橫江館前津吏迎，向余東指海雲生。郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。
古樂府《烏棲曲》：〔採菱渡頭擬黃河，郎今欲渡畏風波。〕太白以一句衍作二句，
絕妙。

李陵詩
《修文殿御覽》載李陵詩云：
紅塵蔽天地，白日何冥冥。微陰盛殺氣，淒風從此興。
招搖西北指，天漢東南傾。嗟爾窮廬子，獨行如履冰。
裋褐中無緒，帶斷續以繩。寫水置瓶中，焉辨淄與澠。
巢父不洗耳，後世有何稱。
此詩《古文苑》只載首二句，見於《修文殿御覽》。鍾嶸所謂〔驚心動魄，一字千金
〕，信不誣也。當補入之，以傳好古者。

李育飛騎橋詩
《吳志》孫權征合淝，為魏將張遼所襲，乘駿馬，上津橋，板撤丈餘，超度得免，故
以名橋。在今廬州境中。詩本逸云，略追記之附於此：
魏人野戰如鷹揚，吳人水戰如龍驤。氣吞魏主惟吳王，建旗敢到新城傍。
霸主心當萬夫敵，麾下蒼黃無羽翼。塗窮事變接短兵，生死之間不容息。
馬奔津橋橋半撤，光光有聲如地裂。蛟駭橫飛秋水空，鶚驚徑度秋雲缺。
奮迅金羈汗霑臆，濟主艱難天借力。艱難始是報主時，平日主君誰愛惜。
此詩五七歲時先君口授，小子識之。張飛當陽阪，曹操不敢逼，而逍遙津甘寧凌統不
能禦張遼，則寧統之將略，下張飛遠甚矣。

李益詩
李益集有《樂府雜體》一首云：
藍葉郁重重，藍花石榴色。少女歸少年，光華自相得。
愛如寒爐火，棄若秋風扇。山嶽起面前，相看不相見。
春至草亦生，誰能無別情。慇勤展心素，見新莫忘故。
遙望孟門山，慇勤報君子。既為隨陽雁，勿學西流水。
此詩比興有古樂府之風，唐人鮮及。或云非益詩，乃無名氏代霍小玉寄益之詩也。

又
尤延之《詩話》云：〔《會真記》『隔牆花影動，疑是玉人來』，本於李益『開門風
動竹，疑是故人來』。〕然古樂府〔風吹窗簾動，疑是所歡來〕，其詞乃齊梁人語，
又在益先矣。近世刻李益集不見此詩，惟曾慥《詩囿》載其全篇，今錄於此：
微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍沾階下苔。幸當一入幌，為拂綠琴埃。
題云《竹窗聞風寄苗發司空曙》。

李郢酬王舍人雪中風寄
三日柴門擁不開，階庭平滿白皚皚。今朝踏作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。
後人或妄改〔詩從〕作〔詩仙〕，語意索然。

李郢宿杭州虛白堂
秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼。江風徹曉不得寐，二十五聲秋點長。
《唐語林》盛稱此詩。

李賀昌谷北園新筍
斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。
汗青寫《楚辭》，既是奇事，膩香春粉，形容竹尤妙。結句以情恨詠竹，似是不類。
然觀孟郊《竹詩》〔嬋娟籠曉煙〕，竹可言嬋娟，情恨亦可言矣，然終不若《詠白蓮
》之妙。李長吉在前，陸魯望詩句非相蹈襲，蓋著題不得避耳。勝棋所用，敗棋之著
也，良庖所宰，族庖之刀也，而工拙則相遠矣。

李端古別離詩
李端《古別離》詩云：
水國葉黃時，洞庭霜落夜。行舟聞商賈，宿在楓林下。
此地送君還，茫茫似夢間。後期知幾日，前路轉多艱一作山。
巫峽通湘浦，迢迢隔雲寸。天晴見海檣，月落聞鐘一作津鼓。
人老自多愁，水深難急流。清宵歌一曲，白首對汀洲。
與君桂陽別，令君岳陽待。後事忽差池，前期日空在。
水落雁嗷嗷，洞庭波浪高。遠山雲似蓋，極浦樹如毫。
朝發能幾里，暮來風又起。如何兩處愁，皆在孤舟裡。
昨夜天月明，長川寒且清。菊花開欲盡，薺菜泊來生。
下江帆勢速，五兩遙相逐。欲問去時人，知投何處宿。
空冷猿嘯時，泣對湘潭竹。
此詩端集不載，古樂府有之，然題曰二首，非也，本一首耳。其詩真景實情，婉轉惆
悵，求之徐庾之間且罕，況晚唐乎？大曆以後，五言古詩可選者，惟端此篇與劉禹錫
《搗衣曲》、陸龜蒙〔茱萸匣中鏡〕、溫飛卿〔悠悠復悠悠〕四首耳。

李耆卿評文
李耆卿評文云：〔韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。〕余謂此評極當，但謂柳如泉
未允，易泉以江可也。耆卿名塗，臨川人，硃子門人之門人也。所著有《古今文章精
義》，與陳騤《文則》識趣相彷彿云。

李餘寒食詩
玉輪江上雨絲絲，公子遊春醉不知。翦渡歸來風正急，水濺鞍帕嫩鵝兒。
元徵之稱蜀士李餘劉猛工為新樂府。餘詩傳者，僅此二首。

李餘臨邛怨
藕花衫子柳花裙，多蓍沉香慢火薰。惆悵妝成君不見，空教綠綺伴文君。
李餘，成都人文宗太和八年狀元。蜀士在唐居首選者九人，謝洪陳伯玉，內江范金卿
，閬州九樞，樞弟尹極，夔州李遠，巴州張曙，綿州於環。

李嘉祐王舍人竹樓
傲吏身閒笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閒眠對水鷗。
長夏之景，清麗瀟灑，讀之使人神爽。鏡川楊文懿公愛此詩，嘗以〔對鷗〕名其閣，
先師李文正公為作賦云。

李義山螢詩
水殿風清玉戶開，飛光千點去還來。無風無月長門夜，偏到階前點綠苔。
似是螢謎，不書題可知也。

李義山柳詩
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
宋廬陵陳模《詩話》云：〔前日春風舞筵，何其富盛，今日斜陽蟬聲，何其淒涼，不
如望秋先零也。形容先榮後悴之意。〕

李義山景陽井
景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期。惆悵吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。
觀此，西施之沉信矣。杜牧所云逐鴟夷者，安知不謂沉江而殉子胥乎？〔鴟革浮胥骸
〕，亦子胥事也。

李約觀祈雨
桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。硃門幾處耽歌舞，猶恨春陰咽管弦。
與聶夷中〔二絲五穀〕之詩並觀，有《三百篇》意。

幽篁沐风

拋堶擊壤
宋世，寒食有拋堶之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅都官《禁煙》詩：〔窈
窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛堶。〕堶，七禾切。或云起於堯民之擊壤。

杜少陵論詩
杜少陵詩曰：〕不及前人更勿疑，遞相祖述竟先誰。別裁偽體親《風雅》，轉益多師
是汝師。〔此少陵示後人以學詩之法。前二句，戒後人之愈趨愈下。後二句，勉後人
之學乎其上也。蓋謂後人不及前人者，以遞相祖述，日趨日下也。必也區別裁正浮偽
之體，而上親《風雅》，則諸公之上，轉益多師，而汝師端在是矣。此說精妙。杜公
復生，必蒙印可，然非予之說也。須溪語羅履泰之說，而予衍之耳。

杜詩本選
謝宣遠詩〔離會雖相雜〕，杜子美〔忽漫相逢是別筵〕之句實祖之。顏延年詩〔春江
壯風濤〕，杜子美〔春江不可渡，二月已風濤〕之句實衍之。故子美諭兒詩曰〔熟精
《文選》理〕。

杜詩奪胎之妙
陳僧豐盛標《詠水》詩：〔舟如空裡泛，人似鏡中行。〕沈佺期《釣竿》篇：〔人如
天上坐，魚似鏡中懸。〕杜詩：〔春水船如天上坐，老年花似霧中看。〕雖用二子之
句，而壯麗倍之，可謂得奪胎之妙矣。

杜詩步簷字
杜子美詩：〔步簷倚杖看牛斗。〕簷，古簷字。《楚辭大招》：〔曲屋步檐。〕《注
》：〔曲屋，周閣也。步檐，長砌也。〕司馬相如賦：〔步檐周流，長途中宿。〕〔
檐〕亦古〔簷〕字也。又梁陸棰《鍾山寺》詩：〔步簷時中宿，飛階或上征。〕沈氏
滿願詩：〔步簷隨新月，挑燈惜落花。〕杜公蓋襲用其字，後人不知，妄改作〔步蟾
〕，且前句有〔新月〕字，而結句又云〔步蟾〕，復矣。況〔步蟾〕乃舉子坊牌字，
杜公詩寧有此惡字耶？甚矣，士俗不可不醫也。

杜詩數目字
漢宮一百四十五，多下珠簾閉鎖窗。何處巢夏將半，茅簷煙寺語雙雙。
此杜牧《燕子》詩也。〔一百四十五〕見《文選》注。大抵牧之詩好用數目垛積，如
〔南朝四百八十寺〕、〔二十四橋明月夜〕、〔故鄉七十五長亭〕是也。

杜詩與包佶同意
包佶詩〔波影倒江楓〕，與杜詩〔石出倒聽楓葉下〕同意，二句並工，未易優劣也。

杜詩左擔之句
杜子美《愁坐》詩曰：
高齋常見野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城水氣昏。
葭萌氐種回，左擔犬戎存。終日憂奔走，歸期未敢論。
葭萌左擔，皆地名也。葭萌人知之，左擔人罕知也。注者不知，或改作〔武擔〕，又
改作〔立擔〕，皆可笑。按《太平御覽》引李克蜀記云：〔蜀山自綿谷葭萌道徑險窄
，北來擔負者不知不容易肩，謂之左擔道。〕又李公胤《益州記》云：〔陰平縣有左
肩道，其路至險，自北來者，擔在左肩，不得度右肩。〕常璩《南中志》云：〔自僰
道至硃提，有水步道九道，有黑水及羊官水道，度三津，至險難行，故行者謠曰：『
楢溪赤水，盤蛇七曲。盤羊烏櫳，氣與天通。庲降賈子，左擔七里。』又有牛叩頭、
馬搏頰阪，其險如此。〕據此三書，左擔道有三，綿谷一也，陰平二也，硃提三也，
義則一而已。硃提今之烏撒，雲貴往來之西路也。

杜詩野艇字
杜詩古本〔野艇恰受兩三人〕，淺者不知〔艇〕字有平音，乃妄改作〔航〕字，以便
於讀，謬矣。古樂府云：
沿江有百丈，一濡多一艇。上水郎擔篙，何時至江陵。
艇音廷，杜詩蓋用此音也。故曰：胸中無國子監，不可讀杜詩。彼胸中無杜學，乃欲
訂改杜詩乎？

杜詩訛字
《燕子》詩〔穿花落水益沾巾〕，范德機善本作〔帖本〕。〔一笑正墜雙飛翼〕，黃
山谷云〔一笑〕俗作〔一箭〕，非。〔紛紛戲蝶過閒幔〕，張文潛本作〔開幔〕。

杜詩天棘
杜詩：〔江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。〕鄭樵云：〔天棘，柳也。〕此無所據，杜撰欺
人耳。且柳可言絲，祇在初春，若茶瓜留客之日，江蓮白羽之辰，必是深夏，柳已老
葉濃陰，不可方言絲矣。若夫蔓云者，可方言兔絲、王瓜，不可言柳。此俗所易知，
天棘非柳明矣。按《本草索隱》云：〔天門冬，在東嶽名淫羊藿，在南嶽名百部，在
西嶽名管松，在北嶽名顛棘。〕顛與天，聲相近而互名也。此解近之。

杜工部荔枝詩
杜子美詩：
側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。雲壑布衣鮐背死，勞生害馬翠眉鬚。
杜公此詩，蓋記明皇為貴妃取荔枝事也。其用〔側生〕字，蓋為瘦文隱語，以避時忌
，《春秋》定哀多微辭之意，非如西昆用僻事也。末二句蓋昌黎感二鳥之意，言布衣
抱道，有老死雲壑而不徵者，乃勞生害馬以給翠眉之須，何為者耶？其旨可謂隱而彰
矣。山谷謂〔雲壑布衣〕，指後漢臨武長唐羌諫止荔枝貣者，此俗所謂厚皮饅頭，夾
紙燈籠矣。山谷尚如此，又何以責黃鶴蔡夢弼輩乎？

杜鵑花
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。
此太白寓宣州懷西蜀故鄉之詩也。在白為蜀人，見於《劉全白志銘》、《曾南豐集序
》、魏楊遂《故宅祠記》及自敘書，不一而足，此詩又一證也。近日吾鄉一士夫，為
山東人作詩序，云太白非蜀人，乃山東人也。余以前所引證詰之，答曰：〔且諂山東
人，祈綽楔貲，何暇核實。〕

杜審言詩
杜審言《早春遊望》詩，《唐詩三體》選為第一首是也。首句〔獨有宦遊人〕，第七
句〔忽聞歌古調〕，妙在〔獨有〕〔忽聞〕四虛字。《文選》殷仲文詩〔獨有清秋日
〕，審言祖之，蓋雖二字，亦不苟也。詩家言子美無一字無來處，其祖家法也。

杜逸詩
《合璧事類》載杜工部詩云：
三月雪連夜，未應傷物華。只緣春欲盡，留著伴梨花。
此詩舊集不載。又：〔寒食少天氣，春風多柳花。〕又：〔小桃知客意，春盡始開花
。〕則今之全集遺逸多矣。

杜牧柳詩
嫩樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。
杜牧之，樊川人，集名《樊川集》。

杜牧池州別孟遲先輩
昔子來陵陽，時常苦炎熱。寺樓最褰軒，坐見飛鳥沒。
一樽中夜酒，半破前峰月。煙院松飄蕭，風廊竹交戛。
好鳥響丁丁，小溪光汃汃。離袖颭應勞，恨粉啼還咽。
慵憂長者來，病怯長術喝。呼兒旋供衫，走門空踏襪。
手把一枝物，桂花香帶雪。喜極至無言，笑餘翻不悅。
人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。我欲東召龍伯翁，水盡到底看海空。
酌君一杯酒，與君狂且歌。離別豈足更關意，衰老相隨可奈何。
二詩奇崛，而用韻古，舊見石刻，多磨滅，節而書之。

杜牧詩
〔盡道青山歸去好，青山能有幾人歸。〕比之〔林下何曾見一人〕之句，殊有含蓄。

杜牧連上聞胡笳
何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。遊人一聽頭先白，蘇武爭禁十九年。
蘇武之苦節如此，而歸來只為典屬國，漢之寡恩，霍光之罪也。王維詩：〔蘇武才為
典屬國，節旄空盡海西頭。〕

杜牧登樂遊原
長空澹澹沒孤鴻，萬古消沉在此中。看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。
此詩諸家皆選，而首句誤作〔孤鳥沒〕，不成句，今據善本正之。

杜牧之律詩
至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩豪而艷，宕而麗，於律詩中特寓拗
峭，以矯時弊，信然。

牧之屏風美人
屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色漸凋。斜倚玉窗鸞髮女，拂塵猶自妒嬌嬈。

杜常華清宮
行盡江南數十程，曉星殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。
宋周伯●《唐詩三體》以此首為壓卷第一。詩話云：〔杜常方澤姓名不顯，而詩句驚
人如此。〕按杜常乃宋人，杜太后之侄，《宋史文苑》有傳。孫公《談圃》亦以為宋
人。《范蜀公文集》有《笏記》一卷，記時賢姓名，而杜常在其列，下注〔詩學〕二
字，其為宋人無疑，周伯●誤矣，然詩極佳。〔曉星〕，今本作〔曉風〕，重下句〔
西風〕字，或改作〔曉乘〕，亦不佳。余見宋敏求《長安志》，乃是〔星〕字。敏求
又云：〔長楊非宮名，朝元閣去長楊五百餘里，此乃風入長楊樹葉似雨聲也。〕深得
作者之意。此詩姓名時代誤，〔曉風〕字誤，〔長楊〕意誤，特為正之。

社南社北
韋述《開元譜》云：〔倡優之人取媚酒食，居於社南者，呼之謂社南氏，居於北者，
呼之謂社北氏。〕杜子美詩〔社南社北皆春水〕，正用此事，後人不知，乃改〔社〕
作〔捨〕。

門外猧兒
門外猧兒吠，知是蕭郎至。剷襪下香階，冤家今夜醉。
扶得入羅幃，不肯脫羅衣。醉則從他醉，猶勝獨睡時。
此唐人小辭。前輩言，觀此可知詩法，或以問子蒼，曰：〔只是轉折多。〕蓋八句而
四轉折也。

姑蘇台
無端春色上蘇台，郁郁芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。
此初唐人詩也。白樂天詩〔草綠裙腰一道斜〕，祖其意也。

幽篁沐风

卷六



忠簡武穆詩名
宗岳二公，以忠節戰功冠於南宋，戎馬倥傯，筆硯想無暇也。余嘗見宗忠簡石刻《華
陰道》二絕云：
煙遮晃白初疑雪，日映斕斑卻是花。馬渡急流行小崦，柳絲如織映人家。
又云：
菅茅作屋幾家居，雲碓風簾路不紆。坡側杏花溪畔柳，分明摩詰輞川圖。
岳公《湖南僧寺》詩有〔潭水寒生月，松風夜帶秋〕之句，唐之名家，不過如此。嗚
呼，二公其可謂全才乎！

兩女郎詩
女郎李月素《贈情人》詩云：
感郎千金意，含嬌抱郎宿。試作帳中音，羞開燈前目。
張碧蘭《寄阮郎》云：
君似洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風，何時一攜手。
真花月之妖也。

雨粟鬼哭
王充嘗辯雨粟鬼哭之妄云：〔《河圖洛書》，聖明之瑞應也。倉頡之制文字，天地之
出圖書，何非何惡，而令天雨粟鬼夜哭哉！使天地鬼神，惡人有書，則其出圖書非也
。〕此乃正論。《漢書緯書》又云：〔兔夜哭，謂憂其毫將為筆也。〕堪一笑。

含笑花謎
施宜生《含笑花》詩：
百步清香透玉肌，滿堂皓齒圍明眉。褰帷跛客相迎處，射雉春風得意時。

京師易春晚
杜審言詩：〔始出鳳凰池，京師易春晚。〕奇句也。蓋言繁華之地，流景易邁。李頎
詩：〔好在長安行樂地，空令歲月易蹉跎。〕亦此意耳。近刻本改作〔陽春晚〕，非
也。

軋軋鴉
杜牧《登九峰樓》詩：〔白頭搔殺倚柱遍，歸棹何時軋軋鴉。〕軋軋鴉，棹聲也。
按《樊川集》，〔歸棹〕句實作〔歸棹何時聞軋鴉。〕

咄唶歌
棗下何纂纂，榮華各有時。棗初欲赤時，人從四方來。
棗適今日罄，誰當仰視之。
〔咄唶〕，《晉書》作〔咄嗟〕。《魯靈光殿賦》作〔窋吒〕。

河州王司馬詩
司馬王公竑，陝西河州人。其直節英名，人皆知之，而不知其文藻也。余同年太史玉
壘王公元正，為余誦其八詩，今記其五：《回瀾閣》云：
不成亭館不成樓，矮屋重棚立水頭。非擬金梁橫巨海，也為砥柱屹中流。
座中爽氣消三伏，檻外飛湍肅九秋。幾度登臨仰前哲，昌黎古作邈難儔。
《醒心亭》云：
鑒池池上結茅亭，卸卻煩襟任獨醒。雲影散來無外物，天光澄處是虛靈。
青青草色開窗見，颯颯松聲隔座聽。塵慮不干真境絕，焚香兀坐理黃庭。
《秋香徑》云：
歸老溪園徑未荒，逕邊黃菊有餘芳。芒鞋踏處濡朝露，藜杖攜來帶晚香。
清景且宜供笑傲，高年何必問行藏。淵明把酒來籬下，我亦隨緣醉此傍。
《丹霞塢》云：
不學逋仙學董仙，杏花開遍石牆邊。渾疑日下朝雲界，半是人間也老天。
晚景催人雖潦倒，春光在眼且留連。村翁攜酒來相訪，憩此徜徉共醉眠。
《水竹居》云：
水繞柴門竹繞欄，歸來寓此足盤桓。一溪冰玉涵春意，萬個琅玕耐歲寒。
對景只求詩興好，臨流肯放酒杯乾。衰遲幸入康莊境，一任紅塵蜀道難。
王公詩，人罕傳，今特錄之。

芳梅詩
新歲芳梅樹，繁苞四面同。春風吹漸落，一夜幾枝空。
小婦今如此，長城恨不窮。莫將遼海雪，來比後庭中。
此劉方平《梅花》詩也。既不用事，又不拘對偶，而工緻天然，雖太白未易先後也。
《梅花》詩被宋人作壞，令人見梅枝條可憎，而香影無味，安得誦此詩及梁元帝 、
徐陵 、 陰鏗 、 江總諸詠，一洗梅花之辱乎？

岳陽樓詩
余昔過岳陽樓，見一詩云：
樓上元龍氣不除，湖中范蠡意何如。西風萬里一黃鵠，秋水半江雙白魚。
鼓瑟至今悲二女，沉沙何處弔三閭。朗吟仙子無人識，騎鶴吹簫上碧虛。
乃視其姓名，則元人張翔，字雄飛，不知何地人也。雄飛在元不著詩名，然此詩實可
傳。同時虞伯生范德機皆有岳陽樓詩，遠不及也，故特表出之。

明駝使
《木蘭辭》：〔願借明駝千里足，送兒還故鄉。〕今本或改〔明〕作〔鳴〕，非也。
駝臥，腹不帖地，屈足漏明，則走千里，故曰明駝。唐制，驛置有明駝使，非邊塞軍
機，不得擅發。楊妃私發明駝使，賜安祿山荔枝，見小說。

明月可中
劉禹錫《生公講堂》詩：〔高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。〕山谷須溪皆稱其〔
可〕字之妙。按《佛祖統記》載宋文帝大會沙門，親御地筵，食至良久，眾疑日過中
，僧律不當食。帝曰：〔始可中耳。〕生公乃曰：〔白日麗天，天言可中，何得非中
。〕遂舉箸而食。禹錫用〔可中〕字本此，蓋即以生公事詠生公堂，非杜撰也。彼言
白日可中，變言明月可中，尤見其妙。

採蓮曲
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出採江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋反，及此荷花鮮。
八句不對，太白浩然皆有此體。

芬月
沈佺期詩〔芬月期來過〕，又稱〔芳月〕。

妖浮
羊孚曰：〔吳聲妖而浮。〕

所欽《韻語陽秋》
嵇康《贈弟秀才》四言詩云〔感悟馳情，思我所欽〕，則以所欽為弟。陸機《贈從兄
車騎》詩云〔寤寐靡安豫，願言思所欽〕，則以所欽為兄。又《贈馮羆》詩云〔慷慨
為誰感，願言懷所欽〕，則以所欽為友。

幽篁沐风

青精飯
杜詩：〔豈無青精飯，使我顏色好。〕青精飯，一名南天燭，又曰墨飯草，以其可染
黑飯也，道家謂之青精飯，故《仙經》云〔服草木之正，氣與神通。食青燭之津，命
不復隕〕，謂此也。

青樓曲
白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。
此詠遊俠恩幸，有如此之夫，有如此之婦，含諷感時，意在言表。

青嵐帚
陳陶《詠竹》詩：〔青嵐帚亞思君祖，綠潤偏多憶蔡邕。〕陳張君祖《竹賦》：〔青
嵐運帚，碧空掃煙。〕蔡邕《竹贊》云：〔綠潤碧鮮，紺文紫錢。〕

長安貧兒鏤臂文
昔日已前家未貧，苦將錢物結交親。如今失路尋知己，行盡關山無一人。
鏤臂，或謂之劄青，狹斜遊人與倡狎多為此態。

長頸高結
韓文《石鼎聯句序》：〔長頸高結，喉中作楚語。〕結字斷句，結音髻，義亦同。《
西漢書》〔髻〕皆作〔結〕，文公正用此，今多作〔結喉〕，誤矣。且〔中作楚語〕
，成何文理。

長河既已縈
《古文苑》王融《遊仙》詩：〔長河既已縈，層山方可礪。〕〔縈〕今本誤作〔榮〕
，解者遂謬云榮如草木之榮華，猶言海變桑田，可笑。不思縈，縈帶也。帶河礪山眼
前事，何必遠引。

妾魚
古者一國嫁女，同姓二國媵之。《儀禮》有媵爵，謂先飲一爵，後二爵從之也。《楚
辭》〔魚鱗鱗兮媵予〕，江海間有魚，遊民三，如媵隨妻先一後二，人號為婢妾魚。
唐詩：〔江魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。〕

弦超贈神女詩
今日何日辰良，今夕何夕夜長。琅疏瓊牖沿房，中有美女齊姜。
參差匏管笙簧，歌聲含宮反商。蕭暉窈窕芬芳，明燈朗炬煌煌。
卸巾解珮褫裳，願言與了偕臧。
此詩甚佳而罕傳，余嘗選古今六言詩，刻憶成，偶遇此詩，謾記於此。

帛道猷詩
晉世釋子帛道猷，有《陵峰採藥》詩曰：
連峰數千里，修林帶平津。茅茨隱不見。雞鳴知有人。
此四句古今絕唱也，有石刻在沃州巖。按《弘明集》亦載此詩，本八句，其後四句不
稱，獨刻此四句，道猷自刪之耶，抑別有高人定之耶？宋秦少游詩：〔菰蒲深處疑無
地，忽有人家笑語聲。〕道潛詩：〔隔林彷彿聞機杼，知有人家在翠微。〕雖祖道猷
語意而不及。庚溪作詩話，謂少游道潛比道猷尤為精練，所謂〔蘇烘壤以充幃，謂申
椒其不芳〕也。

阿嚲回
太白詩〔羌笛橫吹《阿嚲回》〕，番曲名。張祜集有《阿濫堆》，蓋飛禽名，明皇御
玉笛採其聲翻為曲子，即此也。番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不同耳，
難以意求也。

泥人嬌
俗謂柔言索物曰泥，乃計切，諺所謂軟纏也。杜子美詩〔忽忽窮愁泥殺人〕，元微之
《憶內》詩〔顧我無衣搜畫匣，泥他沽酒拔金釵〕，《非煙傳》詩曰〔郎心應以琴心
怨，脈脈春情更泥誰〕，楊乘詩〔晝泥琴聲夜泥書〕，元鄧文原《贈妓》詩〔銀燈影
裡泥人嬌〕，柳耆卿詞〔泥歡邀寵最難禁〕。字又作昵，《花間集》〔黃鶯嬌囀昵芳
妍〕，又〔記得泥人微斂黛〕。字又作妮，王通叟詩〔十三妮子綠窗中〕，今山東目
婢曰小妮子，其語亦古矣。

松下
古人詩句，不知其用意用事，妄改一字，便不佳。孟蜀牛嶠《楊柳枝詞》：
吳王宮裡色偏深，一簇煙條萬縷金。不分錢唐蘇小小，引郎松下結同心。
按古樂府《小小歌》有云：
妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。
牛詩用此意詠柳而貶松，唐人所謂尊題格也。後人改〔松下〕作〔枝下〕，語意索然
矣。

幽篁沐风

周捨還田舍詩
舊遊久已倦，歸來多暇日。未鑿武陵嵒，先開仲長室。
松篁日月長，蓬麻歲時密。心存野人趣，貴使容吾膝。
況茲薄春晴，高秋正蕭瑟。
真得田家之意。

周燾詩
周燾有《觀天竺寺激水》詩云：
拳石耆婆色兩青，竹龍驅水轉山鳴。夜深不見跳珠碎，疑是簷間滴雨聲。

武后如意曲
看硃成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
張君房《脞說》云：〔千金公主進洛陽男子，淫毒異常，武后愛幸之，改明年為如意
元年。是年，淫毒男子亦以情殫疾死，後思之作此曲，被於管弦。嗚呼，武后之淫虐
極矣！殺唐子孫殆盡。其後武三思之亂，武氏無少長，皆誅斬絕焉。雖武攸緒之賢，
而不能免也。使其不入宮闈，恣其情慾於北里教坊，豈不為才色一名伎，與劉采春，
薛洪度相輝映乎？〕魯三江《詠史》詩云：
唐代宗風本雜夷，周家又見結龍漦。不如放配河間傳，免使摧殘仙李枝。

武侯祠詩
正德戊寅，予訪余方池編修於武侯祠，見壁間有詩云：
劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。
南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。
後有題云：〔此詩始終皆武侯事，子美或未過之。〕方池不以為然。予曰：〔此亦微
顯闡幽，不隨人觀場者也，惜不知其名氏。〕

坡詩
東坡〔春事闌珊芳草歇〕，或疑〔歇〕字似趁韻，非也。唐劉瑤詩〔瑤草歇芳心耿耿
〕，傳奇女郎王真詩〔燕折鶯離芳草歇〕，皆有出處，一字不苟如此。謝康樂〔芳草
今未歇〕。

坡詩月明看露上
蘇東坡詩八首，大率皆田中語，其第四首云
種稻清明前，樂事我能數。毛空暗春澤，針水聞好語。
分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。
秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦隴間，蚱蜢如風雨。
新舂便入甑，玉粒照筐筥。
云云。此詩敘田家自清明至成熟，曲盡其趣。注未能盡發其妙，今補之於後。〔漸喜
風葉舉〕，秧初立苗後，得風則長。《呂氏春秋》所謂〔禾心中央，疏為冷風〕是也
。〔月明看露上〕，農夫云秧苗得露，皆先潤其根。由根上節至葉，稍垂一點，月明
窺見其上。洪舜俞《平齋集》有《魏城晚涼倚窗觀稼》二絕云：
晚風不動稻苗平，葉葉頭邊沆瀣明。井養不窮功用在，誰將易象細推評。
其二云：
飛明一點上苗端，難作建黨露雨看。碧眼道人參解得，黃河夜半泝昆湍。
以此補坡詩注，真妙也。此事奇，坡詩詠之奇，《平齋》二詩注之又奇，特表出之。

宗懍荊州泊
南樓西下時，月裡聞來棹。桂水舳艫回，荊州津濟鬧。
移帷向星漢，引帶思容貌。今夜一江人，惟應妾身覺。
有《國風》之意，怨而不怒，艷而不淫。

宗懍春望
日暮春台望，徙倚愛餘光。都尉新移棗，司空始種楊。
一枝猶桂馥，十步有蘭香。望望無萱草，沉憂竟不忘。
此詩用事奇崛工緻。漢人尹都尉著書，名《種楊法》，中有云〔棗鼠耳，槐兔目〕之
語。《淮南子》：〔二月之官司空，其樹楊。〕用事頗僻，故須略釋。棗楊桂蘭，所
見也，興也。萱草，所懷也，比也。八句之中，草木居其五焉，在後人不勝其堆垛矣
。用之不覺者，以意勝也。與顧野王《芳樹》詩相似。

昔昔鹽
梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也。《列子》：〔昔昔夢為君。〕鹽亦
曲之別名。

波漂菰米
客有見予拈〔波漂菰米〕之句而問曰：〔杜詩此首中四句，亦有所本乎？〕予曰：〔
有本，但變化之極其妙耳。〕隋任希古《昆明池應制》詩曰：〔回眺牽牛渚，激賞鏤
鯨川。〕便見太平宴樂氣象。今一變云：〔織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。〕讀
之則荒煙野草之悲見於言外矣。《西京雜記》云：〔太液池中有雕菰，紫籜綠節，鳧
雛雁子，唼喋其間。〕《三黃舊圖》云：〔宮人泛舟採蓮，為巴人棹歌。〕便見人物
遊嬉，宮沼富貴。今一變云：〔波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅。〕讀之則菰米不
收而任其沉，蓮房不採而任其墜，兵戈亂離之狀具見矣。杜詩之妙，在翻古語，《千
家注》無有引此者，雖萬家注何用哉？因悟杜詩之妙。如此四句，直上與《三百篇》
〔牂羊羵者，三星在罶〕同，比之晚唐〔亂殺平人不怕天〕、〔抽旗亂插死人堆〕，
豈但天壤之隔。

孟浩然詩句
孟集有〔到得重陽日，還來就菊花〕之句，刻本脫一〔就〕字，有擬補者，或作〔醉
〕，或作〔賞〕，或作〔泛〕，或作〔對〕，皆不同，後得善本是〔就〕字，乃知其
妙。唐詩亦有之，崔顥〔玉壺清酒就君家〕，李郢詩：〔聞說故園香稻熟，片帆歸去
就鱸魚。〕杜工部詩題有《秋日泛江就黃家亭子》。而古樂府馮子都詩有
就我求清酒，青絲繫玉壺。就我求珍餚，金盤鱠鯉魚。
則前人已道破矣。

孟東野感懷
晨登洛陽陌，目極天茫茫。君物歸大化，六龍頹西羌。
豺狼日已多，草木日已霜。饑年無遺粟，眾鳥去空場。
路傍誰家子，白首離故鄉。含酸望松柏，仰面訴穹蒼。
去去勿復道，苦饑離故鄉。
此詩似阮嗣宗。

孟遲旅望闡幽
青山歷歷水悠悠，望遠傷離獨倚樓。日暮風吹官渡柳，白鴉飛出古城頭。
此詩題又作〔蕪城〕，或作〔孟簡〕，未知孰是。

幽篁沐风

金雌詩
晉末桓玄之亂，有《金雌詩讖》曰：
雲出而雨漸欲舉，短如之何乃相阻。
交哉亂也當何所，惟有隱巖植禾黍，西南之朋困桓父。
雨雲者，〔玄〕字也。短者，祚短也。蓋桓玄滅亡之兆。又云：〔大火有心水抱之，
悠悠百年是其時。〕火，宋之分野；水，宋之德也。金雌不知何語，亦如赤伏符之類
耳。後考《隋書》《經籍志》郭文著《金雄記》《金雌詩》。

金山寺詩
靈山一峰秀，岌然殊眾山。盤根大江底，插影浮雲間。
雷霆常間作，風雨時往還。像外懸清景，千載長躋攀。
此唐人韓垂《題金山寺》詩也，當為第一。張祜詩雖佳，而結句〔終晶醉醺醺〕，已
入〔張打油，胡釘鉸〕矣。

金魚金龜
佩魚，始於唐永徽二年，以鯉為李也。武后天授元年，改佩龜，以玄武為龜也。杜詩
〔金魚換酒來〕，蓋開元中復佩魚也。李白《憶賀知章》詩〔金龜換酒處〕，蓋白弱
冠遇賀知章，尚在中宗朝，未改武后之制。

金人詠物詩
《中州集》金羽士王予可《詠西瓜》云：〔一片冷沉潭底月，半灣斜捲隴頭雲。〕孫
鐸《詠玉簪花》云：〔披拂西風如有待，徘徊涼月更多情。〕鄭子聃《詠酴醾》詩云
：〔玉斧無人解修月，珠裙有意欲留仙。〕皆極體物之工。

金潾
張籍《蠻中》詩：〔銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾。〕金潾，交阯地名，《水經
注》所謂〔金潾清渚〕也。今刻本作〔麟〕，非。

季札墓碑
陶潛《季札贊》曰：〔夫人戾止，爰詔作銘。〕謂題季子有《吳延陵君碑》也。此可
證其為古無疑。秦觀疑其出於唐人，未考《陶集》乎？

季隨
蕭穎士《蒙山》詩：〔予尚捐俗紛，季隨躡遐軌。〕季隨即周八士中一人也。蒙山有
季隨隱跡事，未知所出，亦奇聞也。

東坡評陶詩
陶詩質而實綺，臞而實腴。

東坡梅詩
禪宗公佈古唐僧《古梅》詩云：
雪虐風饕水浸根，石邊尚有古苔痕。天公未肯隨寒暑，又孽清香與返魂。
東坡《梅花》詩：〔蕙死蘭枯菊已摧，返魂香八隴頭梅。〕正用此事，而注者亦不之
知也。

東山李白
杜子美詩：〔近來海內為長句，汝與東山李白好。〕流俗本妄改作〔山東李白〕。按
樂史序《李白集》云：〔白客遊天下，以聲妓自隨，效謝安石風流，自號東山，時人
遂以東山李白稱之。〕子美詩句，正因其自號而稱之耳，流俗不知而妄改。近世作《
大明一統志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。噫，寡陋
一至此哉！

東閣官梅
杜工部《和裴迪登州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩云：〔東閣官梅動詩興，還如何遜
在揚州。〕按遜傳無揚州事，而遜集亦無《揚州梅花詩》，但有《早梅》詩云：
菟園標節序，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪凝寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風台。應知早飄落，故逐上春來。
杜公以裴迪逢早梅而作詩，故用何遜比之。又以卻月凌風，皆揚州台觀名耳。所謂東
閣官梅者，乃新津之地也，非揚州有東閣也。宋世有妄人，假東坡名作杜詩注一卷刻
之，一時爭尚杜詩，而坡公名重天下，人爭傳之，而不知其偽也。其注此詩云：〔遜
作揚州法曹，廨捨有梅一株，遜吟詠其下。後居洛思之，因請再任，及抵揚州，梅花
盛開，相對知識化終日。〕按何遜未嘗為揚州法曹，是時南北分裂，遜為梁臣，何得
復居洛陽？洛陽乃魏地也，既居魏，何得又請再任，請於梁乎？請於魏乎？其說之脫
空無稽如此，略曉史冊者，知其偽矣。近日邵文莊寶乃手抄其注，入杜詩七言律刻行
，豈不誤後學耶？偽蘇注之謬，宋世洪容齋嚴滄浪，劉須溪父子，馬端臨《經籍考》
，皆力辨其謬，而文章鉅公如邵文莊者，乃獨信之，亦尺有所短也。偽蘇注中，如謂
〔不分桃花紅勝錦〕為李夫人之語，〔十年厭見旋旗紅〕為四皓語，皆架空妄說，如
妄人風漢之言，然猶借古人名也。又謂碧山學士為梁章褒，又〔昏黑應須到上頭〕為
隋常琮語，並人名亦杜撰之。又妄撰景差五言律一聯，尤可笑。蘇李始有五言古詩，
而楚襄王時乃有五言律乎？其人信白丁也。而讀者不之悟，其奈之何！

東丹王千角鹿圖
遼太祖阿保機二子，長曰突欲，《遼史》名倍。次曰堯骨。後改名德光。唐明宗天成元年丙
戊，遼主滅渤海，渤海，北海之地，今哈密扶餘也。中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛。改
為東丹國，以倍為東丹王。其後述律後立次子德光，東丹王曰：〔我其危哉，不如適
他國以成泰伯之名。〕遂立石海上，刻詩曰：〔小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉
人，從此投外國。〕遂越海歸中國，唐明宗長興六年也。明宗賜予甚厚，賜姓李，名
贊華，以莊宗妃夏氏妻之，拜懷化軍節度使。東丹王有文才，博古今，其泛海歸華，
載書數千卷，尤好畫。世傳東丹王《千角鹿圖》，李伯時臨之，董北苑有跋，《宣和
畫譜》列其目焉。
東丹王事見《遼志》及《宣和畫譜》、董逌畫跋、陳桎《通鑒續編》梓之以便覽考。

亞枝花
白居易集有〔亞枝〕，謂臨水低枝也。孟東野詩：〔南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春
風。〕白詩又云〔亞竹亂籐多照岸〕，亦佳句也。

桂子
劉績《霏雪錄》載杭州靈隱寺月中墜桂子事，似涉怪異。余按《本草圖經》云：〔江
東諸處多於衢路間拾得桂子，破之辛香，古老相傳，是月中下也。〕不知當地何以獨
無焉，寧非月路耶！餘杭靈隱寺僧云種得一株，近代詩人多所論述。《漢武洞冥記》
云有遠飛雞，朝往夕還。常銜桂實，歸於南土，所以北方無之。南方月路，固宜有也
。月路之說尤怪異，漫志之。白樂天詩：
偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。
自注云：〔杭州天竺寺有月中桂子。〕

洞宮
仙傳燕昭王得洞光之珠以飾宮，王母三其地，名曰洞宮。劉滄有《宿洞》詩：〔沐髮
清齋宿洞宮。〕又唐人稱道院曰洞宮，楊巨源詩：〔洞宮曾向龍連宿，雲徑應從鳥外
還。〕

珊瑚鉤詩話
張表臣云：〔刺美風化，緩而不迫，謂之風。採摭事物，摛華布體，謂之賦。推明政
治，莊語得失，謂之雅。形容盛德，揚勵休功，謂之公佈。幽憂憤悱，寓之比興，謂
之騷。感觸事物，託於文章，謂之辭。程事較功，考實定名，謂之銘。援古刺今，箴
戒得失，謂之箴。猗裁遷抑，以揚永言，謂之歌。非鼓非鐘，徒歌謂之謠。步驟馳，
騁，斐然成章，謂之行。品秩先後而推之，謂之引。聲音雜比，高下短長，謂之曲。
吁嗟慨歎，悲憂深思，謂之吟。吟詠性情，總合而言志，謂之詩。蘇李而上，高古簡
淡，謂之古。沈宋而下，法律精切，謂之律。〕此詩之語眾體也。

幽篁沐风

侯夫人梅詩
侯夫人《看梅》詩云：
砌雪無消日，捲簾時自顰。庭梅對我有嬌意，先露枝頭一點春。
香清寒艷好，誰惜是天真。玉梅謝後青陽至，散與君芳自在春。
亦是一體。

星橋
蘇味道詩〔星橋鐵鎖開〕，本陳張正見詩〔天路橫秋水，星橋轉夜流〕之句。

津陽門詩全見《詩林振秀》。
曾子固云：〔白樂天《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，鄭嵎《津陽門》詩，皆以韻
語記常事。〕鄭嵎詩世多不傳，余因子固言，訪求得之。其詩長句七言，凡一千四百
字，一百韻，止以門題為名，其實敘開元陳跡也。其敘五王遊獵云：
五王扈游夾城路，轉聲校獵渭水湄。或作〔濱〕，誤。
彫弓繡緯不知數，翻身滅沒皆蛾眉。赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。
自註：〔申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿特異。〕其敘《賜浴》云：
暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤。
犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。
注與王建〔池底鋪錦〕事相合。其敘三國姣淫云：
上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。鳴鞭後騎何蹀躞，宮妝禁袖皆仙姿。
其敘教坊歌舞云：
瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。迎娘歌喉玉杳窱，蠻兒舞帶金葳蕤。
自註：〔迎娘蠻兒，乃梨園子弟之聞名者。〕其敘離宮之盛云：
飲鹿泉邊春露唏，粉梅檀杏飄硃墀。金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。
蓬萊池上望秋月，無雲萬里懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。
末四句，則世所傳遊月宮事也。其敘幸蜀歸復至華清云：
鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。飛霜殿前霜悄悄，迎風亭下風颸颸。
雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。象床塵凝罨颯被，畫簷蟲網玻璃碑。
煙中劈破摩詰畫，雲間自失玄宗詩。孔雀松殘赤琥珀，鴛鴦瓦碎青琉璃。
其敘舞馬羽裳云：〔馬知舞徹下珠榻，人惜曲終更羽衣。〕自註：〔宮妓梳九妓仙髻
，衣孔雀翠羽。七寶纓絡，為《霓裳羽衣》之舞。舞罷，珠翠可掃焉。〕其事皆與雜
錄小說符合。然其詩則警策清越，不及元白多矣。聊舉其略云。

郝仙女廟詞
博陵縣有郝仙女廟。仙女，魏青龍中山人，年及笄，姿色姝麗，採蘋水中，蒼煙白霧
，俄失其所在。母哀求水濱，願言一見。良久，異香襲人，隱約於波渚間，曰：〔兒
以靈契，託跡綃宮，陰主是水府。世緣已斷，毋用悲悒。而今而後，使鄉梓田蠶歲宜
，有感而通，乃為吾驗。〕後人立廟焉。而有題《喜遷鶯》詞於壁云：
汀州蘋滿，記翠籠采采，相將鄰媛。
蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃鮫館。
小鬟頓成雲散，羅襪凌波不見。翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨。
情睠驚變現。身後神功，繞就吳蠶繭。
漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚雲層殿。彤車載花一色，醉盡碧桃清宴。
故山晚，歎流年一笑，人間飛電。

郝經論書
郝陵川論書云：〔太嚴則傷意，太放則傷法。〕又云：
心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨注，
墨注則神凝，神凝則像滋。無意而皆意，不法而皆法。
皆名言也。凡元人評書畫皆精當，遠勝宋人。

掛胡林
魏裴潛為袞州太守，嘗作一胡床，及其去，留以掛柱。梁簡文帝詩：〔不學胡威絹，
寧掛裴潛床。〕太白詩：〔去時無一物，東壁掛胡床。〕

幽州台詩
陳子昂《登幽州台歌》云：
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
其辭簡直，有漢魏之風，而文集不載。

幽陽
陳子昂詩：〔微月生《西海》，幽陽始化升。〕月本陰也，而謂之幽陽。三五陽也，
而平明已缺，此語亦道家說，坎為月而中滿。女本陰也，而為嬰兒之理也。《國語》
亦云：〔女陽物而晦時。〕

幽篁沐风

卷七



神弦曲
〔中庭有樹自語，梧桐摧枝布葉。〕陳後山詩〔庭梧盡黃隕，風過自成語〕，又〔沖
風窗自語，涴壁蝸成字〕，皆用此事。

神瀵
陳希夷詩：〔倏爾火輪煎地脈，愕然神瀵湧山椒。〕〔神瀵〕出《列子》，即《易》
所謂〔山澤通氣〕，《參同契》所謂〔山澤氣相蒸，興雲而為雨〕是也，地理書，沃
焦尾閭，皆此理耳。

為善最樂
《書》云：〔民訖自若是多盤。〕注云：〔民之行已盡用善道，是多樂也。〕東平王
蒼曰：〔為善最樂。〕周公曰：〔心逸日休。〕《內典》云：〔為善若熟，種種快樂
。〕亦是此意。

律詩當句對
王維詩：〔門外青山如屋裡，東家流水入西鄰。〕嚴維詩：〔木奴花映桐廬縣，青雀
舟隨白鷺濤。〕謂之當句對。

泉明
李太白詩：
昔日繡衣何足榮，今朝貰酒與君傾。且就東山賒月色，酣歌一夜送泉明。
泉明即淵明，唐人避高祖諱，改淵為泉也。今人不知，改泉明作泉聲，可笑。

洪容齋唐人絕句
洪容齋集錄唐人絕句五十餘卷，詩近萬首。然予觀之，猶有不盡，隨即書於簡端二十
餘首。近又得二首，其一無名氏《詠姑蘇台》云：
無端春色上蘇台，郁郁芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。
其二柳公綽《題梓州牛頭寺》云：
一出西城第二橋，兩連山木晚蕭蕭。井花淨洗行人耳，留聽溪聲入夜潮。

香球金縷
白樂天詩：〔《柘枝》隨畫鼓，調笑從香球。〕又云：〔香球趁拍迴環匝，花盞拋巡
取次飛。〕皆記管弦酒席中事，但不知〔香球〕何用，如今人詞中用〔金縷〕字，亦
竟不知金縷於歌何關？

香雲香雨
雨未嘗有香也，而李賀詩〔衣微香雨青氛氳〕，元微之詩〔雨香雲淡覺微和〕，雲未
嘗有香，而盧象詩云〔雲氣香流水〕。

若光嵫景
江淹詩：〔屬我嵫景半，黨爾若光初。〕嵫景，崦嵫之景；若光，若木之光。一喻老
，一喻少也。

苻堅詩
〔商風隕秋籜〕，苻堅詩也，何讓漢魏。

風箏詩
古人殿閣，簷稜間有風琴、風箏，皆因風動成音，自諧宮商。元微之詩：〔為啄風箏
碎珠玉。〕高駢有《夜聽風箏》詩云：
夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。
僧齊己有《風琴引》云：
按吳絲，雕楚竹，高託天風拂為曲。一一宮商在素空，鸞鳴鳳語翹梧桐。
夜深天碧松風多，孤窗寒夢驚流波。愁魂傍枕不肯去，翻疑住處鄰湘娥。
金風聲盡薰風發，冷泛虛堂韻難歇。常恐聽多耳漸煩，清音不絕知音絕。
王半山有《風琴》詩云：
風鐵相敲固可鳴，朔兵行夜響行營。如何清世容高枕，翻作幽窗枕上聲。
此乃簷下鐵馬也，今名紙鳶曰風箏，亦非也。

屏風牒
梁蕭子雲上飛白書屏風十二牒。李白詩〔屏風九疊雲錦張〕，牒即疊也。唐詩〔山屏
六疊郎歸夜〕，宋詞〔屏風疊疊開紅牙〕，今改〔疊〕作〔曲〕，非。

軍門曰和
《孫子兵法》：〔兩君相對曰和。〕《戰國策》：〔章子為齊將，與秦軍交和而捨。
〕又《楚策》：〔開西和門。〕註：〔軍門曰和。〕唐鄭培詩〔戎壘三和夕〕，《文
苑英華》改作〔秋〕，誤矣。

飛霜殿
范元實《詩話》：〔白樂天《長恨歌》工矣，而用事猶誤。『峨眉山下少人行。』明
皇幸蜀，不行峨眉山也，當改云劍門山。『七月七日長生殿，夜半無人私語時。』長
生殿乃齋戒之所，非私語地也。華清宮自有飛霜殿，乃寢殿也，當改『長生』為『飛
霜』則盡矣。〕按鄭嵎《津陽門》詩：〔金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。〕則長
生殿乃在驪山之上，夜半亦非上山時也。又云：〔飛霜殿前月悄悄，迎風亭下風颸颸
。〕據此，元實之所評信矣。

洛陽花雪
何遜《與范雲聯句》詩云：
洛陽城東西，卻作經年別。昔去雪如花，今來花似雪。
李商隱《送王校書分司》詩云：
多少分曹掌秘文，洛陽花雪夢隨君。定知何遜緣聯句，每到城東憶范雲。
又漫成一絕云：
不妨何范盡詩家，未解當年重物華。遠把龍山千里雪，將來擬並洛陽花。
二詩皆用此事，若不究其原，不知為何說也。

洛春謠
劉須溪所選《古今詩統》，亡其辛集一冊，諸藏書家皆然。予於滇南偶得其全集，然
其所選，多不愜人意，可傳者止十之一耳。辛集中皆宋人詩，無足採取，獨司馬才仲
《洛春謠》，曹元寵《夜歸曲》，尚有長吉義山之遺意，今錄於此。《洛春謠》云：
洛陽碧水揚春風，銅駝陌上桃花紅。商樓疊柳綠相向，綃帳金鸞香霧濃。
龍裘公了五陵家，拳毛赤兔雙蹄白。金鉤寶玦逐飛香，醉人花叢惱花魄。
青蛾皓齒別吳倡，梅粉妝成半額黃。羅屏繡幕圍寒玉，帳裡吹笙學鳳皇。
細綠團。紅曉煙涇，車馬騑騑雲櫛櫛。
瓊蕊杯深琥珀濃，鴛鴦枕鏤珊瑚澀。吹龍笛，歌白紵，蘭席淋漓日將暮。
君不見灞陵岸上楊柳枝，青青送別傷南浦。
《夜歸曲》云：
饑烏啞啞啼暮寒，回風急雪飄硃欄。鎖窗鄉閣艷紅獸，畫幕金泥搖彩鸞。
吳妝秀色攢眉綠，能唱襄陽大堤曲。酒酣橫管咽孤吹，吹裂柯亭傲霜竹。
遠空寒雲渾不動，老狐應渡黃河凍。暗回微暖入江梅，何處荒榛掛么鳳。
歸來穩跨青連錢，貂茸擁鼻行翩翩。籠紗蜜炬照飛霰，十二玉樓人未眠。

後山詩話
鮑明遠《行路難》壯麗豪放，若決江河，詩中不可比擬，大似賈誼《過秦論》。

冷朝光越溪怨
越王宮裡如花人，越水溪頭採白蘋。白蘋未盡人先盡，誰見江南春復春。
朝光詩僅此一首，亦奇作也。

哀曼
晉鉦滔母孫氏《箜篌賦》曰：〔樂操則寒條反榮，哀曼則晨華朝滅。〕〔曼〕與〔慢
〕通，亦曲名。

馬戴詩
嚴羽卿云：馬戴之計，為晚唐之冠。信哉。其《薊門懷古》云：
荊卿西去不復返，易水東流無盡時。日暮蕭條薊城北，黃沙白草任風吹。
雅有古調。至如〔猿啼洞庭樹，人在木蘭舟〕。雖柳吳興，無以過也。

馬戴楚江懷古
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。雲中君不見，竟夕自悲秋。
前聯雖柳惲不是過也，晚唐有此，亦希聲乎！嚴羽卿稱戴詩為晚唐第一，信非溢美。

馬戴喻鳧詩句
〔積靄沉斜月，孤燈照落泉。〕喻鳧詩也。〔積悴含微月，遙泉韻細風。〕馬戴詩也
。二詩幽思同而句法亦相似。

南浦詩
寇準《南浦》：
春風入垂楊，煙波漲南浦。落日動離魂，江花泣微雨。
妙處不減唐人。

南雲
詩人多用〔南雲〕字，不知所出，或以江總〔心逐南雲去，身隨北雁來〕為始，非也
。陸機《思親賦》云：〔指南雲以寄款，望歸風而效誠。〕陸雲《九愍》云：〔眷南
雲以興悲，蒙東雨而涕零。〕蓋又先於江總矣。

南裔志
蚺惟大蛇，既洪且長。采色駮映，其文錦章。
食象吞鹿，腴成養瘡。賓饗嘉食，是豆是觴。

南州行
挺艇至南國，國門連大江。中洲兩邊岸，數步一垂楊。
金釧越溪女，羅衣胡粉香。織縑春捲幔，採蕨暝提筐。
弄瑟嬌垂幌，迎人笑下堂。河頭浣衣處，無數紫鴛鴦。
此二詩，一見《英華》，一見《樂府》。蓋初唐人作也。所謂暗中摸索，亦可知者。
高秉乃編之於中唐，真無見哉。

庭珪贗墨
庭珪贗墨出蘇家，麝煤添澤紋烏靴。柳枝瘦龍印香字，十襲一日三摩挲。
此山谷《題庭珪贗墨》詩，然其制可見，今贗者亦希見矣。

幽篁沐风

胡唐論詩
鬍子厚與予論詩曰：〔人有恆言曰：唐以詩取士，故詩盛；今代以經義選舉，故詩衰
。此論非也。詩之盛衰，繫於人之才與學，不因上之所取也。漢以射策取士，而蘇李
之詩、班馬之賦出焉，此豈繫於上乎？屈原之《騷》，爭光日月，楚豈以騷取人耶？
況唐人所取五言八韻之律，今所傳省題詩，多不工。今傳世者，非省題詩也。姑以畫
論，晉有顧凱之，唐有吳道玄，晉唐未嘗以畫取士也。至宋則馬遠、夏珪，不足為顧
、吳之衙官，近代吳小仙、林良，又不足為馬、夏之奴僕。畫既有之，詩亦宜然，謂
之時代可也。〕余深服其言。唐子元薦與予書，論本朝之詩：〔洪武初，高季迪袁可
潛一變元風，首開大雅，卓乎冠矣。二公而下，又有林子羽、劉子高、孫炎、孫蕡、
黃元之、楊孟載輩羽翼之。近日好高論者曰沿習元體，其失也瞽。又曰國初無詩，其
失也聾。一代之文，曷可誣哉！永樂之末至成化之初，則微乎矣。弘治間，文明中天
，古學煥曰：藝苑則李懷麓張滄洲為赤幟，而和之者多失於流易；山林則陳白沙莊定
山稱白眉，而識者皆以為傍門。至李何二子一出，變而學杜，壯乎偉矣。然正變云擾
而剽襲雷同，比興漸微而風騷稍遠，唐子應德箴其偏焉。嘉靖初，稍稍厭棄，更為六
朝之調。初唐之體，蔚乎盛矣，而纖艷不逞，闡緩無當，作非神解，傳同耳食。陳子
約之議其後焉。〕張子愈光，滇之詩人也。以二子之論為的，故蓍之。

胡燕
《玄中記》：〔胡燕斑胸聲小，越燕紅襟聲大。〕李賀詩：〔勞勞胡燕怨酣春。〕《
吳越春秋》：〔越燕向日而熙。〕丁仙芝詩：〔曉幕紅襟燕。〕

胡曾詠史
漠漠黃沙際碧天，問人云此是居延。停驂一顧猶魂斷，蘇武爭銷十九年。
此詩全用杜牧之句。慎少侍先師李文正公，公曰：〔近日兒童村學教以胡曾《詠史詩
》，入門先壞了聲口矣。〕慎曰：〔如《詠蘇武》一首亦好。〕公曰：〔全是偷杜牧
之《聞胡笳》詩。〕退而閱之，誠然。曾之詩，此外無留良者。

胡琴婢勝兒
吳泰伯祠在閶門之東。每春秋，市人相率牲醴，多圖善馬彩輿美女以獻之。時金銀行
以輕綃畫侍婢捧胡琴以從，其貌勝於舊繪者，名為勝兒，蓋他獻者無以匹也。女巫方
舞，有進士劉景復送客之金陵，置酒於廟東通波館，忽欠伸思寢，夢紫衣冠者言襄王
奉屈。劉生隨至廟，周旋揖讓而坐，王語劉生曰：〔適納一胡琴妓，藝精而色麗，知
吾子善歌，故奉邀作胡琴一曲以寵之。〕生初頗不酣，命酌人間酒一杯，已醉，乃作
歌曰：
繁弦已停雜吹歇，勝兒調弄邏婆撥。四弦攏撚三五聲，喚起邊風駝明月。
大聲嘈嘈奔淈淈，浪蹙波間倒溟渤。小弦切切怨颸颸，鬼哭神悲秋悉窣。
倒腕斜挑掣流電，春雷直戛騰秋鶻。漢妃徒得端正名，秦女虛誇有仙骨。
我聞天寶十年前，涼州未作西戎窟。麻衣右衽皆漢民，不省胡塵暫蓬勃。
太平之末狂胡亂，犬豕奔騰恣唐突。玄宗未到萬里橋，東洛西京一時沒。
海內漢民皆入虜，飲恨吞聲空咽嗢。時看漢月望漢天，怨氣沖星成彗孛。
國門之西八九鎮，高城深壘閉閒卒。河湟咫尺不能收，輓粟推車徒兀兀。
今朝聞撥涼州曲，使我心神暗超忽。勝兒若向邊塞彈，征人淚血應欄杆。
吟畢以獻，王召勝兒授之。王之侍兒有妒者，以金如意擊勝兒，劉生驚而寤，歌傳於
吳中。

音韻之原
或問餘音韻之原，余曰：唐虞之世已有之矣，《舜典》曰〔聲依永，律和聲〕是也。
〔股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。〕又：〔元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。〕熙
之協〔喜〕〔起〕，明之協〔良〕〔康〕，即吳才老韻之祖也。
日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝於我有何力哉。
即沈約韻之祖也。
王充《論衡》作〔帝於我有何力哉〕，力與上文〔息〕〔食〕為韻。
《列子》作〔帝力於我何有哉〕，恐是傳寫之倒。大凡作古文賦公佈，當用吳才老古韻，作近
代詩詞，當用沈約韻。近世有倔強好異者，既不用古韻，又不屑用今韻，惟取口吻之
便，鄉音之協，而著之詩焉，良為後人一笑資爾。

柳公綽梓州牛頭寺詩
才出城西第一橋，兩邊山木晚蕭蕭。井花莫洗行人耳，留聽溪聲入夜潮。
此詩今刻於樂至縣湧泉寺。與前洪容齋《唐人絕句》條下所載略異，並錄之。

柳花香
李太白詩：〔風吹柳花滿店香。〕溫庭筠《詠柳》詩：〔香隨靜婉歌塵起，影伴嬌嬈
舞袖垂。〕傳奇詩：
莫唱踏春陽，令人離腸結。郎行久不歸，柳自飄香雪。
其實柳花亦有微者，詩人之言非誣也。李又有〔瑤台雪花數千點，片片吹落春風香〕之句。

柳枝詞
《麗情集》載湖州妓周德華者，劉采春女也，唱劉禹錫《柳枝詞》云：
春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。
此詩甚佳，而劉集不載，然此詩隱括白香山古詩為一絕，而其妙如此。

洵美且都
《詩》：
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
孟姜，世族貴女也。美，質之佳麗也。都，飾之閑雅也。〔顏如舜華〕，可以言美矣
。〔佩玉瓊琚〕，可以言都矣。蓋冶容艷態，多出於膏腴甲族薰醲含浸之下。彼山姬
野婦，雖美而不都，縱有舜華之顏，加以瓊琚之佩，所謂婢作夫人，鼠披荷葉。故曰
三代仕宦，方會穿衣吃飲，苟非習慣，則舉止羞澀，烏有閑雅乎？漢宮尹夫人之見邢
夫人，賈充家郭氏之見李氏，亦可證也。譬則士之有所卓立，必藉國家教養，父兄淵
源，師友講習，三者備而後可。採薪之女，教之容止，七日而傾吳宮。釣渭之夫，立
之尚父，三年而集周統，豈理之常也哉。

逐子
杜詩：〔大家東征逐子回。〕劉須溪云：〔『逐』字不佳。〕予思之，杜詩無一字無
來處，所以佳，此〔逐〕字無來處，所以不佳也。今稱人之母隨子就養曰逐子，可乎
？然亦未有他好字易之。近有語予以〔將〕字易之，《詩》云〔不遑將母〕，蓋反言
見義，若春秋杞伯姬以其子來朝，而書杞伯姬來朝其子之例也。為文富於萬篇，貧於
一字，其難如此。古樂府有〔一母將九雛〕之句，則〔將〕字其愜，當試與知音訂之
。

卿雲歌
《太平御覽》引《卿雲歌》：〔卿雲爛兮，糾漫漫兮。〕〔糾〕，今諸書所引誤作〔
札〕。