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[散文] 我的第二所大学 [复制链接] (552/24791)

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 楼主| 发表于 2013-3-4 23:39 | 显示全部楼层

周恩来同志始终热爱人民、勤政为民,集中表现为他甘当人民公仆的精神。周恩来同志始终坚持人民利益高于一切,把自己看成人民的“总服务员”,反复强调“我们的一切工作都是为了人民的”,“我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运”,要“永远做人民忠实的勤务员”。他心系人民,急群众之所急,忧群众之所忧。只要是关系群众安危冷暖之事,他总是关怀备至、体贴入微。逢年过节,他总是关心在生产一线的工人能不能吃上一顿饺子。他多次奔赴抗洪前线、地震现场,哪里有灾情,哪里群众有困难,他就及时出现在哪里。1973年,他重返延安时,目睹群众生活仍然贫困的情景,禁不住潸然泪下,痛心地自责对不起老区人民。1975年,大手术之后,他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康。他一生勤勤恳恳、呕心沥血、任劳任怨,一天工作时间超过12个小时,有时在16个小时以上。即使在病重住院的生命最后时期,他还抱病操劳国事。他说:“死我并不怕。古人说,人活七十古来稀,我已是七十七岁多的人了,也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间,总应该把国家建设得好点,人民的生活多改善一些,去马克思那里报到,才感到安心。现在这种状况去报到,总感到内疚、羞愧。”逝世前,他交待说:“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料,这也是为人民服务。活着为人民服务,死后也要为人民服务。”周恩来同志真正做到了他所说的“应该像条牛一样努力奋斗”,“为人民服务而死”,为人民的事业“鞠躬尽瘁,死而后已”。“人民总理爱人民,人民总理人民爱”,人民群众用朴素的语言表达了对周恩来同志最真挚的感情。

周恩来同志始终顾全大局、光明磊落,集中表现为他高度珍视和自觉维护党的团结统一的精神。周恩来同志深知党的团结是党的生命,始终顾全大局、维护党的团结统一。他把增强党的团结、反对个人主义提到“对党、对人民、对共产主义的事业都具有决定意义”的高度,特别告诫:因为我们党是胜利的党、执政的党,尤其要警惕种种破坏和危害党的团结的行为。他坚持民主集中制,强调“特别是要在高级领导同志中间加强集体生活,开展批评和自我批评,来保证我们党的团结”。他把维护和巩固党的团结作为自己言行的准则,有利于党的团结的话和事就说、就做,不利于党的团结的话和事就不说、不做,讲党性不徇私情,讲原则不讲关系,无论在什么情况下都把个人荣辱置于身外。他坚持任人唯贤,反对任何派别思想、小团体习气、地方主义、山头主义和本位主义,从不搞小圈子、小集团,始终把党和人民的利益放在高于一切的位置,在维护党的团结统一方面堪称楷模。

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 楼主| 发表于 2013-3-4 23:41 | 显示全部楼层

周恩来同志始终实事求是、严谨细致,集中表现为他求真务实的精神。周恩来同志坚持解放思想、实事求是,坚持理论联系实际,坚持用科学的世界观和方法论指导实际工作。他一贯倡导实际工作者要学会运用辩证唯物主义的思想方法,认为“辩证唯物主义思想能够帮助我们更好地认识客观规律,更好地发挥主观能动性”,强调“单靠多读几本马列主义的书是不行的,问题在于实践”。他善于把革命胆略与求实精神结合起来,既有超人的大智大勇,处变不惊,善于化解错综复杂的矛盾,善于应对险象环生的局面,又能够极为周密和细致地考虑和处理问题。他坚持一切从实际出发,反复倡导要“讲真话,鼓真劲,做实事,收实效”,要把主观能动性和客观可能性结合起来,干劲要大,步子要稳,既要有雄心壮志,尽快赶上先进水平,又要循序渐进,不能一步登天。他高度重视对实际情况的调查研究,注重总结实践经验,考虑问题时总是力求在分析、综合、比较上多下功夫,主张“一切当从多方考虑,经过集体商决而后行”。正因为如此,在组织领导党和国家各项事业的过程中,周恩来同志既是国家建设总体蓝图的重要设计者,又是将党和国家各项重大决策创造性地付诸实施的卓越组织者,深得毛泽东同志的倚重。

  周恩来同志始终虚怀若谷、戒骄戒躁,集中表现为他谦虚谨慎的精神。周恩来同志为党和人民作出了卓越贡献,但功劳越大,他越是虚怀若谷。他常说“我们每一个人,不管过去做了多少工作,现在担任什么职务,没有党和人民,就既不会有过去的成绩,也不会有今天的职务。党和人民是伟大的,我们个人是渺小的”。他为自己立下的座右铭是“活到老,学到老,改造到老”。他对党和人民事业高度负责,认为做工作“应该有临事而惧的精神。这不是后退,不是泄气,而是戒慎恐惧”。他认为“不仅要教育群众,还要向群众学习。因为领导者本身知识还不完全,经验还不够,领导地位并不能使你得到知识和经验”。他善于启发和倾听不同意见,即使是普通干部或群众讲的意见都认真考虑。他说:“一个人的认识总是有限的,要多听不同的意见,这样才利于综合。”他善于发现别人的长处,充分发挥每个同志的聪明才智,自己却从来不居功、不诿过。他平易近人、平等待人,真诚同各界人士广泛交往,从不以领导者自居。他经常说:“一个人站在领导地位,不虚心,不平易近人,自以为了不起、什么都懂,只要有这种思想并且在作风中表现出来,就危险了。”周恩来同志以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范,赢得了党内外由衷的信赖和爱戴,是中国共共人谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的最好榜样。  周恩来同志始终严以律己、廉洁奉公,集中表现为他无私奉献的精神。周恩来同志毕生严以律己、艰苦朴素,只求奉献、不思回报。他说:“对自己应该自勉自励,应该严一点,对人家应该宽一点,‘严以律己,宽以待人’”。他经常告诫领导干部要过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关,始终保持共共人的政治操守和优良作风。他对自己的工作,总是经常进行反思,自觉开展自我批评、自我总结、自我考察、自我完善,从不文过饰非。他身居高位,但从不搞特殊化,凡要求党员和群众做到的,他自己首先做到。他说:“精神生活方面,我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。这样,我们的政治责任感就会加强,精神境界就会高尚。”“物质生活方面,我们领导干部应该知足常乐,要觉得自己的物质待遇够了,甚至于过了,觉得少一点好,人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”他睡的是普通木板床,他的衣服补了又补。他严格要求自己的亲属,给他们订立了“十条家规”,从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。他身后没有留下任何个人财产,他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费,他的骨灰撒在祖国的江河大地上。他说:“我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价,是为后代更好地享受社会主义幸福”。周恩来同志一生心底无私,严以律己,廉洁奉公,是共共人立党为公、执政为民的典范。

 

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发表于 2013-3-7 00:21 | 显示全部楼层
这样的伟人千古难逢,他永远是人们敬爱的总理。
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 楼主| 发表于 2013-3-14 21:38 | 显示全部楼层
红影 发表于 2013-3-7 00:21
这样的伟人千古难逢,他永远是人们敬爱的总理。

又有日子没有更新了。
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 楼主| 发表于 2013-3-14 21:52 | 显示全部楼层

我的1976

1976年,在中国有很重要的意义,恐怕在新中国历史上,也需要很重的一笔才能表述清楚。那是因为在这一年当中,发生了太多太多的大事,几乎每一件都需要写进历史。周恩来总理逝世,四五运动,朱德委员长逝世,唐山大地震,毛泽东主席逝世,打倒“四人帮”……哪一件不是重如千钧?

1976年,对我个人,同样有非常重要的意义。不仅因为我全程经历了国家的大事,主要还是我自己也有一件大事发生,在那年我结婚了。我27岁了,也算晚婚了吧。因为进厂后有三年学徒期,所以拖到了这一年才结婚。

 

我们没有举办过婚礼,领了结婚证就出门旅游了。选择旅行结婚,在当时是很少有人这样做的。这不是因为我们就特别前卫、时尚,而是我们有自己的特殊性。

我的母亲和以母亲为标志的家在北京。结婚是大事,对任何一个家庭都一样。何况我还是家中的长子?因此结婚是必须回家的。也就是这北京一定要回去的。

前面已经说了,父亲早在1966年已经转业到地方工作,他的工作地是苏州。苏州又是个很美丽的城市。于是,有了一个去苏州的计划。这样可以和父亲一起回北京。当然,那个时候,我们谁也没有想过,若干年以后,我会调到苏州的。

妻子的家在银川,我们又都是来自宁夏,在宁夏那片土地上,有我们许多的不能忘。结婚回去看看也是情理之中的理所当然。

可是北京、苏州、银川,这三点并不在一条直线上。以泸州为出发点,北京是向东北,苏州是向正东,银川市向西北,没有哪一处是可以顺路的。于是,我以这三点为基础,设计了一条旅游结婚的线路。

这是我们终身的一件大事,自然是一直很清楚的印记在脑海里。

这条新婚路线图是:泸州——宜宾——重庆——武汉——南京——镇江——常州——无锡——苏州——杭州——上海——天津——北京——兰州——西安——银川——成都——隆昌——泸州。一共历时2个多月,去了17个城市,可谓行程万里,而且都有照片为凭。只不过都是黑白的快照,保存并不好,已经没有什么还原的价值了。

设计好路线图,我用书信通知了母亲,而且也告诉了母亲这条路线图,因为我还需要母亲的帮助。知道为什么我会考虑这样一条路线?就因为在这17个城市,都有母亲与父亲的亲友,都有立足点。我们可以探亲访友,这样我们会节省一大笔开支!

我们大约是7月上旬,或者就是7月头上出行的。因为要去重庆乘江轮沿江而下,所以我们必须先坐小火轮沿着沱江去宜宾。

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 楼主| 发表于 2013-3-14 22:02 | 显示全部楼层

宜宾很小,也是唯一没有留影的城市。小火轮很慢,泸州离开宜宾并不远,我们却在船上呆了一个白天,到傍晚时分才到宜宾码头。考虑到第二天的江轮是清晨就要开船的,我们在江滨选择了一家小旅社住下。

泸州虽然离开宜宾很近,而且当时泸州还归属宜宾地区,但是我先后只去过两次。这是一次,另外一次是1979年,我大学二年级的时候,在暑假里去宜宾的同学谢桂英的家。第一次因为是晚上才到,第二天一早就离开了,几乎对宜宾完全没有留下印象。

第二天改乘长江上游的小轮船由宜宾启程去重庆。这个小轮船比起小火轮会快些,吨位也大些,只是快也有限。也许是因为长江风浪大于沱江吧?在长江江面上,是看不见小火轮的。反而渔船并不见少,有点不明白了,是这些帆船比起小火轮更加抗风浪吗?或许是因为帆船毕竟并不载客,船家自幼长在江边,这一点风浪算不了什么。

小火轮走到入夜才到了重庆码头。

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发表于 2013-3-15 19:30 | 显示全部楼层
江南铁鹰 发表于 2013-3-14 21:52
我的1976年
1976年,在中国有很重要的意义,恐怕在新中国历史上,也需要很重的一笔才能表述清楚。那是因为 ...

按照现在来看,27岁结婚也不算太晚呢。
旅游结婚真是很有意义。我们国家习惯吃一顿算结婚,还真不如旅游更好。
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发表于 2013-3-15 19:32 | 显示全部楼层

很难得的经历。在当时的社会背景下,体验和见证了当年的宜宾。
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 楼主| 发表于 2013-3-16 21:46 | 显示全部楼层

重庆,一个典型的山城。我们抵达的时候,已经是万家灯火。当初的重庆虽然不如现在,可毕竟是西南最大的都市,有曾经是抗战期间的中国首都,自然是有自己的魅力。

我是第一次来重庆,加上我们还要临时买船票,本就计划要在这座城市正式逗留的。因为已经晚了,我还是决定先临时在这个小码头附近找一家旅馆住下,明天白天根据船票日期和登船的地点再做调整。

次日,一早。妻子还在沉睡,我已经起床了。我想好好看看这个古老的城市。

重庆是中国著名的历史文化名城。重庆古称江州,以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时,巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州,重庆始简称“渝”。公元1189年,宋光宗先封恭王,后即帝位,自诩“双重喜庆”,升恭州为重庆府,重庆由此得名,距今已有800余年。明玉珍(13311366),因崇信明教改姓"",湖广行省随州(今湖北省随州市)人。1357年,明玉珍西征,四月攻占重庆,剿除四川元军,确立对四川大部分地区的统治。至正二十一年七月,明玉珍在重庆称陇蜀王,仍奉""为国号。至正二十三年(1363)正月,在重庆称皇帝,国号"",改元"天统",以重庆为国都,正式建立了大夏政权。历时9年,1371年被大明政权所灭。 这是重庆历史上,第二次成为都城。

1937年至1945年,日本向中国发动侵略战争,19371120,中华民国办事处发布《国民办事处移驻重庆宣言》,121正式在重庆办公,重庆成为中华民国战时首都。194096国民办事处明确规定重庆为中华民国陪都。重庆是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部,世界著名的反法西斯中心,中国大后方的政治、经济、文化中心。  从古到今共有三国建都于重庆,分别为巴国都、大夏国都、民国陪都,自此重庆又有“三都之地”之称。

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红影  在2013-3-17 08:28  送朵鲜花  并说:笔耕不辍,辛苦了。
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 楼主| 发表于 2013-3-16 21:52 | 显示全部楼层

1949年的重庆市,是西南诸省最大的政治、军事、经济和文化中心,面积300平方公里,人口110万,地居两江总汇,凡陕、甘、川、康、滇、黔之商货出入长江者,皆以重庆为转运枢纽,商业繁荣居西南之冠,物质力量雄厚。  新中国建立初期重庆作为xx中央西南局和西南军政委员会驻地,是西南地区政治、经济、文化中心,为中央直辖市。19528月,恢复四川省,重庆仍为直辖市。19546月,西南大区撤销后重庆改为四川省辖市。

重庆直辖市位于中国内陆西南部、长江上游,四川盆地东部边缘,东临湖北省、湖南省,南接贵州省,北连陕西省。辖区东西长470公里,南北宽450公里,辖区总面积8.24万平方公里,为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍,是我国面积最大的城市,其中主城区建成面积为647.78平方公里。气候温和,属亚热带季风性湿润气候,是宜居城市,年平均气候在18℃左右,冬季最低气温平均在6-8℃,夏季炎热,七月八月日最高气温均在35度以上。极端气温最高43℃,最低-2℃,是个冬暖夏热,无霜期长、雨量充沛、的城市,春夏之交夜雨尤甚,因此有"巴山夜雨"之说。

重庆多雾,素有“雾重庆”之称。重庆年平均雾日是104天,有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天,远东雾都的日本东京也只有55天。重庆是名符其实的“雾都”,而重庆璧山县的云雾山全年雾日多达204天,堪称“世界之最”。   

重庆地处四川盆地东部,其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主,坡地面积较大,有“山城”之称。

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