我的第二所大学

江南铁鹰

周恩来同志始终热爱人民、勤政为民，集中表现为他甘当人民公仆的精神。周恩来同志始终坚持人民利益高于一切，把自己看成人民的“总服务员”，反复强调“我们的一切工作都是为了人民的”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运”，要“永远做人民忠实的勤务员”。他心系人民，急群众之所急，忧群众之所忧。只要是关系群众安危冷暖之事，他总是关怀备至、体贴入微。逢年过节，他总是关心在生产一线的工人能不能吃上一顿饺子。他多次奔赴抗洪前线、地震现场，哪里有灾情，哪里群众有困难，他就及时出现在哪里。１９７３年，他重返延安时，目睹群众生活仍然贫困的情景，禁不住潸然泪下，痛心地自责对不起老区人民。１９７５年，大手术之后，他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康。他一生勤勤恳恳、呕心沥血、任劳任怨，一天工作时间超过１２个小时，有时在１６个小时以上。即使在病重住院的生命最后时期，他还抱病操劳国事。他说：“死我并不怕。古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。”逝世前，他交待说：“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，这也是为人民服务。活着为人民服务，死后也要为人民服务。”周恩来同志真正做到了他所说的“应该像条牛一样努力奋斗”，“为人民服务而死”，为人民的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。“人民总理爱人民，人民总理人民爱”，人民群众用朴素的语言表达了对周恩来同志最真挚的感情。

周恩来同志始终顾全大局、光明磊落，集中表现为他高度珍视和自觉维护党的团结统一的精神。周恩来同志深知党的团结是党的生命，始终顾全大局、维护党的团结统一。他把增强党的团结、反对个人主义提到“对党、对人民、对共产主义的事业都具有决定意义”的高度，特别告诫：因为我们党是胜利的党、执政的党，尤其要警惕种种破坏和危害党的团结的行为。他坚持民主集中制，强调“特别是要在高级领导同志中间加强集体生活，开展批评和自我批评，来保证我们党的团结”。他把维护和巩固党的团结作为自己言行的准则，有利于党的团结的话和事就说、就做，不利于党的团结的话和事就不说、不做，讲党性不徇私情，讲原则不讲关系，无论在什么情况下都把个人荣辱置于身外。他坚持任人唯贤，反对任何派别思想、小团体习气、地方主义、山头主义和本位主义，从不搞小圈子、小集团，始终把党和人民的利益放在高于一切的位置，在维护党的团结统一方面堪称楷模。

江南铁鹰

周恩来同志始终实事求是、严谨细致，集中表现为他求真务实的精神。周恩来同志坚持解放思想、实事求是，坚持理论联系实际，坚持用科学的世界观和方法论指导实际工作。他一贯倡导实际工作者要学会运用辩证唯物主义的思想方法，认为“辩证唯物主义思想能够帮助我们更好地认识客观规律，更好地发挥主观能动性”，强调“单靠多读几本马列主义的书是不行的，问题在于实践”。他善于把革命胆略与求实精神结合起来，既有超人的大智大勇，处变不惊，善于化解错综复杂的矛盾，善于应对险象环生的局面，又能够极为周密和细致地考虑和处理问题。他坚持一切从实际出发，反复倡导要“讲真话，鼓真劲，做实事，收实效”，要把主观能动性和客观可能性结合起来，干劲要大，步子要稳，既要有雄心壮志，尽快赶上先进水平，又要循序渐进，不能一步登天。他高度重视对实际情况的调查研究，注重总结实践经验，考虑问题时总是力求在分析、综合、比较上多下功夫，主张“一切当从多方考虑，经过集体商决而后行”。正因为如此，在组织领导党和国家各项事业的过程中，周恩来同志既是国家建设总体蓝图的重要设计者，又是将党和国家各项重大决策创造性地付诸实施的卓越组织者，深得毛泽东同志的倚重。

　　周恩来同志始终虚怀若谷、戒骄戒躁，集中表现为他谦虚谨慎的精神。周恩来同志为党和人民作出了卓越贡献，但功劳越大，他越是虚怀若谷。他常说“我们每一个人，不管过去做了多少工作，现在担任什么职务，没有党和人民，就既不会有过去的成绩，也不会有今天的职务。党和人民是伟大的，我们个人是渺小的”。他为自己立下的座右铭是“活到老，学到老，改造到老”。他对党和人民事业高度负责，认为做工作“应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧”。他认为“不仅要教育群众，还要向群众学习。因为领导者本身知识还不完全，经验还不够，领导地位并不能使你得到知识和经验”。他善于启发和倾听不同意见，即使是普通干部或群众讲的意见都认真考虑。他说：“一个人的认识总是有限的，要多听不同的意见，这样才利于综合。”他善于发现别人的长处，充分发挥每个同志的聪明才智，自己却从来不居功、不诿过。他平易近人、平等待人，真诚同各界人士广泛交往，从不以领导者自居。他经常说：“一个人站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起、什么都懂，只要有这种思想并且在作风中表现出来，就危险了。”周恩来同志以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范，赢得了党内外由衷的信赖和爱戴，是中国共共人谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的最好榜样。　　周恩来同志始终严以律己、廉洁奉公，集中表现为他无私奉献的精神。周恩来同志毕生严以律己、艰苦朴素，只求奉献、不思回报。他说：“对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点，‘严以律己，宽以待人’”。他经常告诫领导干部要过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关，始终保持共共人的政治操守和优良作风。他对自己的工作，总是经常进行反思，自觉开展自我批评、自我总结、自我考察、自我完善，从不文过饰非。他身居高位，但从不搞特殊化，凡要求党员和群众做到的，他自己首先做到。他说：“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚。”“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”他睡的是普通木板床，他的衣服补了又补。他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上。他说：“我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福”。周恩来同志一生心底无私，严以律己，廉洁奉公，是共共人立党为公、执政为民的典范。

 

红影

这样的伟人千古难逢，他永远是人们敬爱的总理。

江南铁鹰

红影 发表于 2013-3-7 00:21

                               
登录/注册后可看大图

这样的伟人千古难逢，他永远是人们敬爱的总理。

又有日子没有更新了。

江南铁鹰

我的1976年

1976年，在中国有很重要的意义，恐怕在新中国历史上，也需要很重的一笔才能表述清楚。那是因为在这一年当中，发生了太多太多的大事，几乎每一件都需要写进历史。周恩来总理逝世，四五运动，朱德委员长逝世，唐山大地震，毛泽东主席逝世，打倒“四人帮”……哪一件不是重如千钧？

1976年，对我个人，同样有非常重要的意义。不仅因为我全程经历了国家的大事，主要还是我自己也有一件大事发生，在那年我结婚了。我27岁了，也算晚婚了吧。因为进厂后有三年学徒期，所以拖到了这一年才结婚。

 

我们没有举办过婚礼，领了结婚证就出门旅游了。选择旅行结婚，在当时是很少有人这样做的。这不是因为我们就特别前卫、时尚，而是我们有自己的特殊性。

我的母亲和以母亲为标志的家在北京。结婚是大事，对任何一个家庭都一样。何况我还是家中的长子？因此结婚是必须回家的。也就是这北京一定要回去的。

前面已经说了，父亲早在1966年已经转业到地方工作，他的工作地是苏州。苏州又是个很美丽的城市。于是，有了一个去苏州的计划。这样可以和父亲一起回北京。当然，那个时候，我们谁也没有想过，若干年以后，我会调到苏州的。

妻子的家在银川，我们又都是来自宁夏，在宁夏那片土地上，有我们许多的不能忘。结婚回去看看也是情理之中的理所当然。

可是北京、苏州、银川，这三点并不在一条直线上。以泸州为出发点，北京是向东北，苏州是向正东，银川市向西北，没有哪一处是可以顺路的。于是，我以这三点为基础，设计了一条旅游结婚的线路。

这是我们终身的一件大事，自然是一直很清楚的印记在脑海里。

这条新婚路线图是：泸州——宜宾——重庆——武汉——南京——镇江——常州——无锡——苏州——杭州——上海——天津——北京——兰州——西安——银川——成都——隆昌——泸州。一共历时2个多月，去了17个城市，可谓行程万里，而且都有照片为凭。只不过都是黑白的快照，保存并不好，已经没有什么还原的价值了。

设计好路线图，我用书信通知了母亲，而且也告诉了母亲这条路线图，因为我还需要母亲的帮助。知道为什么我会考虑这样一条路线？就因为在这17个城市，都有母亲与父亲的亲友，都有立足点。我们可以探亲访友，这样我们会节省一大笔开支！

我们大约是7月上旬，或者就是7月头上出行的。因为要去重庆乘江轮沿江而下，所以我们必须先坐小火轮沿着沱江去宜宾。

江南铁鹰

宜宾很小，也是唯一没有留影的城市。小火轮很慢，泸州离开宜宾并不远，我们却在船上呆了一个白天，到傍晚时分才到宜宾码头。考虑到第二天的江轮是清晨就要开船的，我们在江滨选择了一家小旅社住下。

泸州虽然离开宜宾很近，而且当时泸州还归属宜宾地区，但是我先后只去过两次。这是一次，另外一次是1979年，我大学二年级的时候，在暑假里去宜宾的同学谢桂英的家。第一次因为是晚上才到，第二天一早就离开了，几乎对宜宾完全没有留下印象。

第二天改乘长江上游的小轮船由宜宾启程去重庆。这个小轮船比起小火轮会快些，吨位也大些，只是快也有限。也许是因为长江风浪大于沱江吧？在长江江面上，是看不见小火轮的。反而渔船并不见少，有点不明白了，是这些帆船比起小火轮更加抗风浪吗？或许是因为帆船毕竟并不载客，船家自幼长在江边，这一点风浪算不了什么。

小火轮走到入夜才到了重庆码头。

红影

江南铁鹰 发表于 2013-3-14 21:52

                               
登录/注册后可看大图

我的1976年
1976年，在中国有很重要的意义，恐怕在新中国历史上，也需要很重的一笔才能表述清楚。那是因为 ...

按照现在来看，27岁结婚也不算太晚呢。
旅游结婚真是很有意义。我们国家习惯吃一顿算结婚，还真不如旅游更好。

红影

江南铁鹰 发表于 2013-3-14 22:02

                               
登录/注册后可看大图

宜宾很小，也是唯一没有留影的城市。小火轮很慢，泸州离开宜宾并不远，我们却在船上呆了一个白天，到傍晚时 ...

很难得的经历。在当时的社会背景下，体验和见证了当年的宜宾。

江南铁鹰

重庆，一个典型的山城。我们抵达的时候，已经是万家灯火。当初的重庆虽然不如现在，可毕竟是西南最大的都市，有曾经是抗战期间的中国首都，自然是有自己的魅力。

我是第一次来重庆，加上我们还要临时买船票，本就计划要在这座城市正式逗留的。因为已经晚了，我还是决定先临时在这个小码头附近找一家旅馆住下，明天白天根据船票日期和登船的地点再做调整。

次日，一早。妻子还在沉睡，我已经起床了。我想好好看看这个古老的城市。

重庆是中国著名的历史文化名城。重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。明玉珍(1331～1366)，因崇信明教改姓"明"，湖广行省随州(今湖北省随州市)人。1357年，明玉珍西征，四月攻占重庆，剿除四川元军，确立对四川大部分地区的统治。至正二十一年七月，明玉珍在重庆称陇蜀王，仍奉"宋"为国号。至正二十三年(1363)正月，在重庆称皇帝，国号"夏"，改元"天统"，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。历时9年，1371年被大明政权所灭。 这是重庆历史上，第二次成为都城。

1937年至1945年，日本向中国发动侵略战争，1937年11月20日，中华民国办事处发布《国民办事处移驻重庆宣言》，12月1日正式在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。1940年9月6日国民办事处明确规定重庆为中华民国陪都。重庆是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部，世界著名的反法西斯中心，中国大后方的政治、经济、文化中心。　　从古到今共有三国建都于重庆，分别为巴国都、大夏国都、民国陪都，自此重庆又有“三都之地”之称。

江南铁鹰

1949年的重庆市，是西南诸省最大的政治、军事、经济和文化中心，面积300平方公里，人口110万，地居两江总汇，凡陕、甘、川、康、滇、黔之商货出入长江者，皆以重庆为转运枢纽，商业繁荣居西南之冠，物质力量雄厚。　　新中国建立初期重庆作为xx中央西南局和西南军政委员会驻地，是西南地区政治、经济、文化中心，为中央直辖市。1952年8月，恢复四川省，重庆仍为直辖市。1954年6月，西南大区撤销后重庆改为四川省辖市。

重庆直辖市位于中国内陆西南部、长江上游，四川盆地东部边缘，东临湖北省、湖南省，南接贵州省，北连陕西省。辖区东西长470公里，南北宽450公里，辖区总面积8.24万平方公里，为北京、天津、上海三市总面积的2.39倍，是我国面积最大的城市，其中主城区建成面积为647.78平方公里。气候温和，属亚热带季风性湿润气候，是宜居城市，年平均气候在18℃左右，冬季最低气温平均在6-8℃，夏季炎热，七月八月日最高气温均在35度以上。极端气温最高43℃，最低-2℃，是个冬暖夏热，无霜期长、雨量充沛、的城市，春夏之交夜雨尤甚，因此有"巴山夜雨"之说。

重庆多雾，素有“雾重庆”之称。重庆年平均雾日是104天，有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天，远东雾都的日本东京也只有55天。重庆是名符其实的“雾都”，而重庆璧山县的云雾山全年雾日多达204天，堪称“世界之最”。 　　

重庆地处四川盆地东部，其北部、东部及南部分别有大巴山、巫山、武陵山、大娄山环绕。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，有“山城”之称。