红尘中留一份沉默给自己

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　　此时，他已逾花甲之年，再也没有对酒当歌，人生几何的豪情了。终了，还是被名利所累、所苦、所害了。

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　　昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。

　　气岸遥清豪士前，风流肯落他人后？

　　夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。

　　文章献纳麒麟台，歌舞漆留玳瑁。

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　《流夜郎赠辛判官》时，他仍念念不忘皇宫的权贵和享乐。

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　　直到临终的前一年，闻知李光弼将出征东南，他又壮心不已，“愿为辅弼”，但因病魔缠身，终未成行。
　　“愿为辅弼”是他终生的心病，就连《临终歌》开篇写的也是“大鹏飞兮振八裔，中天催兮力不济”，可见他的这个心病害得有多深了！

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“道不行，耻也”，他一生一直为不能“愿为辅弼”而耻！

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但纵观他的一生，毕竟患心病的时间少，不患心病的时间多，浪漫比忧郁多……

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存心养性：塑造道德人格

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如何成为一个真正的人，实现理想的道德人格？

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孟子认为，必须存心养性，加强自身的道德修养。“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”（尽心章句上）一个人无论寿命长短，只有修身养性才能安身立命，而修身养性就是保存他的善心，培养他自身固有的善性，这样，才能应对命运的种种挑战。

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那么，人的善性善心就是天生就有的吗？是的！孟子进一步阐述道：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”（尽心章句上）人的善性，其实就植根于人心中，人的天性本来就是善的，只要保存住这份善心，那么，仁义礼智等道德品性就能自然显露出来，表现在一言一行上，一看便知。