古渡青烟

雾桥

笑倚东风 发表于 2020-12-23 11:01
刚看了你的小说，最后面女主人公到了江山廿八都，那你一定知道仙霞古道和清湖古渡了。
回复来迟，莫怪。 ...

问好东风。很惭愧，我的小说并不是纪实小说，文中的江山廿八都我也没去过。只是在写小说之前，翻阅了大量的资料，将他们重逢的地点，定在了那里。那里符合我对安稳环境的定义。
我阅读你的文字，就正像是看到了我在写小说时，一直在寻找的那份世外桃园的恬静与怡然。真的是太喜欢了。希望以后还能经常看到。

笑倚东风

雾桥 发表于 2020-12-23 23:16
问好东风。很惭愧，我的小说并不是纪实小说，文中的江山廿八都我也没去过。只是在写小说之前，翻阅了大量 ...

江山廿八都是一个文化飞地，被称为遗落在大山里的梦，有十几种方言，一百多个姓氏，真的是一处理想的归隐之地。能被你打捞到，是巧合还是神秘地暗示？

雾桥

笑倚东风 发表于 2020-12-23 23:29
江山廿八都是一个文化飞地，被称为遗落在大山里的梦，有十几种方言，一百多个姓氏，真的是一处理想的归隐 ...

我想，这种巧合，也许是暗示，也许是定数。。。

哑弦

趁着周末有暇，再读了两遍。好文字从来都能经得起一读再读，诚不我欺。

因着奶奶生前的描述，清湖古渡成了一处追寻之地。只因那里有至亲之人曾经的生活印记，是作者生命之源头。我曾经在读我父亲写的回忆录时有过相同的感受，甚至不由自主地将自己代入进父亲生活的年代，爱他所爱，悲他所悲，哭他所哭。是一种寻根情结吗？追根溯源，便如那个永恒的哲学命题“我是谁？我从哪里来？我要往何处去？”也许，只有厘清来路，才能更知道去向吧。

一程追寻过往之旅，以游记的写法，移步换景，一景一情愫。每一处都有过往故事作为背景，景致便显得厚重了起来。苦难的年代里，为活着计，骨肉分离像是常态，丈夫与长子一去无归，女儿也险些送进孤儿院......然而，这又岂止是一个家庭的苦难？这分明就是一个时代的缩影。无法自救的人们只能借助外力，寄望于一点渺茫的希望，求神拜佛以图脱困。然而“多福寺”的菩萨竟然自身难保，多么嘲讽又辛酸！那个时代真的过去了吗？看似“一切都已结束”，然而每个时代有每个时代的悲哀与伤痛，唯有祈求与追问永不会结束。

东风的散文一向是我所喜欢的，文风宁静深远，亦有风轻月白的舒朗。“安得太平世，人间无别离？”这样悲悯的主题，没有过多加入作者自己强烈的情绪，只是把一幕幕场景平静地呈现给读者，让读者自己去领悟感受，引发共鸣，如看电影，是非常老道的写法。许多句子深刻耐品，通感、隐喻之运用不着痕迹，便如“流水能冲垮堤岸，能带走飘零的落叶永不回头，而时间是更强劲的流水，它带走一拨拨的行人，让沧海成为桑田，最后，把繁华的古渡荒废，只剩晓风残月伴随着一排枫杨，在秋风里落叶纷飞”，这样的句式，比比皆是，句句生香。

东风说过，希望能如从前一样坦诚交流。我亦是喜欢如此交流。写法上暂时挑不出更多的毛病，那么就挑一点小刺，文中多处标点的运用不太规范，该句号时没句，是为小瑕。无法一一指出，东风兄自己品品：）

笑倚东风

哑弦 发表于 2020-12-26 17:31
趁着周末有暇，再读了两遍。好文字从来都能经得起一读再读，诚不我欺。

因着奶奶生前的描述，清湖古渡成 ...

   弦的解读能力很强，假如要我自己来讲也不能这么到位，确实说得和我当时的想法一样。
   也就是心中那么一闪的念头，我也没有刻意表达，居然被你捕捉到了。之前三千也说过，多福寺寓意很深，初见这寺，我感到好可笑，那些菩萨自己的命运都不能把握，又如何去保佑别人呢？可寺前立着的那块碑，刻着那么多捐赠者的名字，其中有许多连名字都没有的女人，这些人捐赠数额并不少，她们在祈求什么呢？这时我联想到我奶奶的经历，当一个人走投无路孤独无助的时候，也许只能求助于这些神灵了，哪怕他们自身难保。
    标点符号和三个de的用法好多人提过意见，小时候没好好学，现在就露马脚了，足见我当年是何等的不用功！
    谢谢哑弦写了那么多评，足见认真。感激。

哑弦

笑倚东风 发表于 2020-12-26 22:27
弦的解读能力很强，假如要我自己来讲也不能这么到位，确实说得和我当时的想法一样。
   也就是心中那 ...

好文字就是这样吧，意蕴都在文字之外，不需要表达那么直白也能让人感受到。
我呢，也就这么点优点了，对文字比较敏感，写不好做个合格的读者还是可以的。
不用谢我，是你的笔下功夫好，让人有解读的愿望。我也挺享受文字交流的乐趣，得到认可开心，能常常读到你的文字更开心~