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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:32 | 显示全部楼层
鹽角兒
《鹽角兒》,《嘉祐雜志》云:〔梅聖俞說,始教坊家人市鹽,於紙角中得一曲譜,
翻之,遂以名。〕今雙調《鹽角兒令》是也。歐陽永叔嘗製詞。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:33 | 显示全部楼层
喝馱子
《喝馱子》,《洞微志》云:〔屯田員外郎馮敢,景德三年為開封府丞檢澇戶田,宿
史胡店。日落,忽見三婦人過店前,入西畔古佛堂。敢料其鬼也,攜僕王侃詣之。延
坐飲酒,稱二十六舅母者,請王侃歌送酒,三女側聽。十四姨者曰:『何名也?』侃
對曰:『《喝馱子》。』十四姨曰:『非也。此曲單州營妓教頭葛大姊所撰新聲。梁
祖作四鎮時,駐兵魚臺,值十月二十一生日,大姊獻之。梁祖令李振填詞,付後騎唱
之,以押馬隊,因謂之《葛大姊》。及戰,得勝回,始流傳河北,軍中競唱。俗以押
馬隊,故訛曰《喝馱子》。莊皇入洛,亦愛此曲,謂左右曰:『此亦古曲,葛氏但更
五七聲耳。』〕李珣《瓊瑤集》有《鳳臺》一曲,注云:〔俗謂之《喝馱子》。〕不
載何宮調。今世道調宮有慢,句讀與古不類耳。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:33 | 显示全部楼层
後庭花
《後庭花》,《南史》云:〔陳後主每引賓客,對張貴妃等游宴,使諸貴人及女學士
與狎客共賦新詩相贈答。采其尤艷麗者為曲調,其曲有《玉樹後庭花》。〕《通典》
云:〔《玉樹後庭花》、《堂堂》、《黃鸝留》、《金釵兩臂垂》,並陳後主造。恒
與宮女學士及朝臣相唱和為詩,太樂令何胥採其尤輕艷者為此曲。〕予因知後主詩,
胥以配聲律,遂取一句為曲名。故前輩
詩云:〔玉樹歌翻王氣終,景陽鐘動曉樓空。〕
又云:〔後庭花一曲,幽怨不堪聽。〕
又云:〔萬戶千門成野草,只緣一曲後庭花。〕
又云:〔綵牋曾襞欺江總,綺閣塵銷玉樹空。〕
又云:〔商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。〕
又云:〔玉樹歌闌海雲黑,花庭忽作青蕪國。〕
又云:〔後庭餘唱落船窗。〕
又云:〔後庭新聲嘆樵牧。〕
又云:〔不知即入宮前井,猶自聽吹玉樹花。〕
吳蜀雞冠花有一種小者,高不過五六寸,或紅,或淺紅,或白,或淺白,世目曰後庭
花。又按《國史纂異》,雲陽縣多漢離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。揚
雄《甘泉賦》〔玉樹青蔥〕,左思以為假稱珍怪者,實非也,似之而已。予謂雲陽既
有玉樹,即《甘泉賦》中,未必假稱。陳後主《玉樹後庭花》,或者疑是兩曲,謂詩
家或稱玉樹,或稱後庭花,少有連稱者。偽蜀時,孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花
》曲,皆賦後主故事,不著宮調,兩段各四句,似令也。今曲在,兩段各六句,亦令
也。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:33 | 显示全部楼层
西河長命女
《西河長命女》,崔元範自越州幕府拜侍御史,李訥尚書餞于鑑湖,命盛小叢歌,坐
客各賦詩送之。有云:〔為公唱作西河調,日暮偏傷去住人。〕《理道要訣》:〔《
長命女西河》,在林鐘羽,時號平調。〕今俗呼高平調也。《脞說》云:〔張紅紅者
,大曆初,隨父歌丐食。過將軍韋青所居,青納為姬。自傳其藝,穎悟絕倫。有樂工
取古《西河長命女》加減節奏,頗有新聲。未進間,先歌于青。青令紅紅潛聽,以小
豆數合記其拍,紿云:『女弟子久歌此,非新曲也。』隔屏奏之,一聲不失。樂工大
驚,請與相見,嘆伏不已。兼云:『有一聲不穩,今已正矣。』尋達上聽,召入宜春
院,寵澤隆異。宮中號記曲小娘子,尋為才人。〕按此曲起開元以前,大曆間,樂工
加減節奏,紅紅又正一聲而已。《花間集》和凝有《長命女》曲,偽蜀李珣《瓊瑤集
》亦有之,句讀各異。然皆今曲子,不知孰為古製林鐘羽並大曆加減者。近世有《長
命女令》,前七拍,後九拍,屬仙呂調,宮調、句讀並非舊曲。又別出大石調《西河
》,慢聲犯正平,極奇古。蓋《西河長命女》本林鐘羽,而近世所分二曲,在仙呂、
正平兩調,亦羽調也。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:33 | 显示全部楼层
楊柳枝
《楊柳枝》,《鑑戒錄》云:〔柳枝歌,亡隋之曲也。〕前輩詩云:
萬里長江一旦開,岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落干戈起,惆悵龍舟更不回。
又云:〔樂苑隋堤事已空,萬條猶舞舊春風。〕皆指汴渠事。而張祜《折楊柳枝》兩
絕句,其一云:
莫折宮前楊柳枝,玄宗曾向笛中吹。傷心日暮煙霞起,無限春愁生翠眉。
則知隋有此曲,傳至開元。《樂府雜錄》云:白傅作《楊柳枝》。予考樂天晚年與劉
夢得唱和此曲詞,白云:〔古歌舊曲君休聽,聽取新翻楊柳枝。〕又作《楊柳枝二十
韻》云:〔樂童翻怨調,才子與妍詞。〕注云:〔洛下新聲也。〕劉夢得亦云:〔請
君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。〕蓋後來始變新聲。而所謂樂天作楊柳枝者,稱其
別創詞也。今黃鐘商有《楊柳枝》曲,仍是七字四句詩,與劉白及五代諸子所製並同
。但每句下各增三字一句,此乃唐時和聲,如《竹枝》、《漁父》,今皆有和聲也。
舊詞多側字起頭,平字起頭者,十之一二。今詞盡皆側字起頭,第三句亦復側字起,
聲度差穩耳。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:34 | 显示全部楼层
麥秀兩岐
《麥秀兩岐》,《文酒清話》云:〔唐封舜卿性輕佻。德宗時使湖南,道經金州,守
張樂燕之。執盃索《麥秀兩岐》曲,樂工不能。封謂樂工曰:『汝山民亦合聞大朝音
律。』守為杖樂工。復行酒,封又索此曲。樂工前乞侍郎舉一遍。封為唱徹,眾已盡
記,於是終席動此曲。封既行,守密寫曲譜,言封燕席事,郵筒中送與潭州牧。封至
潭,牧亦張樂燕之。倡優作襤褸數婦人,抱男女筐筥,歌《麥秀兩岐》之曲,敘其拾
麥勤苦之由。封面如死灰,歸過金州,不復言矣。〕今世所傳《麥秀兩岐》,今在黃
鐘宮。唐《樽前集》載和凝一曲,與今曲不類。
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