碧雞漫志 宋‧王灼

幽篁沐风

元微之分詩與樂府作兩科
元微之序《樂府古題》云：〔操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調八名，起於郊祭、軍
賓、吉凶、苦樂之際。在音聲者，因聲以度詞，審調以節唱，句度短長之數，聲韻平
上之差，莫不由之準度。而又別其在琴瑟者為操、引，採民甿者為謳、謠，備曲度者
總謂之歌、曲、詞、調。斯皆由樂以定詞，非選詞以配樂也。詩、行、詠、吟、題、
怨、嘆、章、篇九名，皆屬事而作，雖題號不同，而悉謂之為詩可也。後之審樂者，
往往採取其詞度為歌曲，蓋選詞以配樂，非由樂以定詞也。〕微之分詩與樂府作兩科
，固不知事始，又不知後世俗變。凡十七名皆詩也，詩即可歌，可被之筦弦也。元以
八名者近樂府，故謂由樂以定詞；九名者本諸詩，故謂選詞以配樂。今樂府古題具在
，當時或由樂定詞，或選詞配樂，初無常法。習俗之變，安能齊一。

幽篁沐风

古人善歌得名不擇男女
古人善歌得名，不擇男女。戰國時，男有秦青、薛談、王豹、綿駒、瓠梁，女有韓娥
。漢高祖《大風歌》，教沛中兒歌之。武帝用事甘泉、圜丘，使童男女七十人歌。漢
以來，男有虞公、李延年、朱顧仙、朱子尚、吳安泰、韓法秀，女有麗娟、莫愁、孫
瑣、陳左、宋容華、王金珠。唐時男有陳不謙、謙子意奴、高玲瓏、長孫元忠、侯貴
昌、韋青、李龜年、米嘉榮、李袞、何戡、田順郎、何滿、郝三寶、黎可及、柳恭。
女有穆氏、方等、念奴、張紅紅、張好好、金谷里葉、永新娘、御史娘、柳青娘、謝
阿蠻、胡二姊、寵妲、盛小叢、樊素、唐有態、李山奴、任智方四女、洞雲。今人獨
重女音，不復問能否。而士大夫所作歌詞，亦尚婉媚，古意盡矣。政和間，李方叔在
陽翟，有攜善謳老翁過之者。方叔戲作《品令》云：〔歌唱須是玉人，檀口皓齒冰膚
。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜鬚。大家且道，是伊
模樣，怎如念奴？〕方叔固是沈于習俗，而語嬌聲顫，那得字如貫珠？不思甚矣。

幽篁沐风

論雅鄭所分
或問雅鄭所分。曰：中正則雅，多哇則鄭；至論也。何謂中正？凡陰陽之氣，有中有
正，故音樂有正聲，有中聲。二十四氣，歲一周天，而統以十二律。中正之聲，正聲
得正氣，中聲得中氣，則可用。中正用，則平氣應。故曰：中正以平之。若乃得正氣
而用中律，得中氣而用正律，律有短長，氣有盛衰，太過不及之弊起矣。自揚子雲之
後，惟魏漢津曉此。東坡曰：〔樂之所以不能致氣召和如古者，不得中聲故也。樂不
得中聲者，氣不當律也。〕東坡知有中聲，蓋見孔子及伶州鴆之言，恨未知正聲耳。
近梓潼雍嗣侯者，作正笙訣琴數，還相為宮，解律呂逆順相生圖。大概謂知音在識律
，審律在習數。故師曠之聰，不以六律不能正五音，諸譜以律通不過者，率皆淫哇之
聲。嗣侯自言得律呂真數，著說甚詳，而不及中正。

幽篁沐风

歌曲拍節乃自然之度數
或曰：古人因事作歌，輸寫一時之意，意盡則止，故歌無定句；因其喜怒哀樂，聲則
不同，故句無定聲。今音節皆有轄束，而一字一拍，不敢輒增損，何與古相戾歟？予
曰：皆是也。今人固不及古，而本之情性，稽之度數，古今所尚，各因其所重。昔堯
民亦擊壤歌，先儒為搏拊之說，亦曰所以節樂。樂之有拍，非唐虞創始，實自然之度
數也。故明皇使黃幡綽寫拍板譜，幡綽畫一耳於紙以進，曰：〔拍從耳出。〕牛僧孺
亦謂拍為樂句。嘉祐間，汴都三歲小兒在母懷飲乳，聽曲皆撚手指作拍，應之不差。
雖然，古今所尚，治體風俗，各因其所重，不獨歌樂也。古人豈無度數？今人豈無性
情？用之各有輕重，但今不及古耳。今所行曲拍，使古人復生，恐未能易。

幽篁沐风

卷二

唐末五代樂章可喜
唐末五代，文章之陋極矣，獨樂章可喜，雖乏高韻，而一種奇巧，各自立格，不相沿
襲。在士大夫猶有可言，若昭宗〔野煙生碧樹，陌上行人去〕，豈非作者？諸國僭主
中，李重光、王衍、孟昶、霸主錢俶，習于富貴，以歌酒自娛。而莊宗同父興代北，
生長戎馬間，百戰之餘，亦造語有思致。國初平一宇內，法度禮樂，寢復全盛。而士
大夫樂章頓衰于前日，此尤可怪。

幽篁沐风

唐昭宗詞
唐昭宗以李茂貞之故，欲幸太原，至渭北，韓建迎奉歸華州。上鬱鬱不樂，時登城西
齊雲樓眺望，製《菩薩蠻》曲曰：
登樓遙望秦宮殿，茫茫只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘。
野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中。
又曰：
飄颻且在三峰下，秋風往往堪沾灑。腸斷憶仙宮，朦朧煙霧中。
思夢時時睡，不語長如醉。早晚是歸期，穹蒼知不知？

幽篁沐风

各家詞短長
王荊公長短句不多，合繩墨處，自雍容奇特。晏元獻公、歐陽文忠公，風流縕藉，一
時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。東坡先生以文章餘事作詩，溢而作詞曲，高處出神
入天，平處尚臨鏡笑春，不顧儕輩。或曰：長短句中詩也。為此論者，乃是遭柳永野
狐涎之毒。詩與樂府同出，豈當分異？若從柳氏家法，正自不得不分異耳。晁無咎、
黃魯直皆學東坡，韻製得七八。黃晚年閑放于狹邪，故有少疏蕩處。後來學東坡者，
葉少蘊、蒲大受亦得六七，其才力比晁、黃差劣。蘇在庭、石耆翁入東坡之門矣，短
氣跼步，不能進也。趙德麟、李方叔皆東坡客，其氣昧殊不近，趙婉而李俊，各有所
長，晚年皆荒醉汝潁京洛間，時時出滑稽語。賀方回、周美成、晏叔原、僧仲殊各盡
其才力，自成一家。賀、周語意精新，用心甚苦。毛澤民、黃載萬次之。叔原如金陵
王謝子弟，秀氣勝韻，得之天然，將不可學。仲殊次之，殊之贍，晏反不逮也。張子
野、秦少游俊逸精妙。少游屢困京洛，故疏蕩之風不除。陳無己所作數十首，號曰《
語業》，妙處如其詩，但用意太深，有時僻澀。陳去非、徐師川、蘇養直、呂居仁、
韓子蒼、朱希真、陳子高、洪覺範，佳處亦各如其詩。王輔道、履道善作一種俊語，
其失在輕浮，輔道誇捷敏，故或有不縝密。李漢老富麗而韻平平。舒信道、李元膺，
思致妍密，要是波瀾小。謝無逸字字求工，不敢輒下一語，如刻削通草人，都無筋骨
，要是力不足。然則獨無逸乎？曰：類多有之，此最著者爾。宗室中，明發、伯山久
從汝洛名士游，下筆有逸韻，雖未能一一盡奇，比國賢、聖褒則過之。王逐客才豪，
其新麗處與輕狂處皆足驚人。沈公述、李景元、孔方平、處度叔佺、晁次膺、万俟雅
言，皆有佳句，就中雅言又絕出。然六人者，源流從柳氏來，病於無韻。雅言初自集
分兩體：曰雅詞，曰側艷，目之曰《勝萱麗藻》。後召試入官，以側艷體無賴太甚，
削去之。再編成集，分五體：曰應制、曰風月脂粉、曰雪月風花、曰脂粉才情、曰雜
類，周美成目之曰《大聲》。次膺亦間作側艷。田不伐才思與雅言抗行，不聞有側艷
。田中行極能寫人意中事，雜以鄙俚，曲盡要妙，當在万俟雅言之右，然莊語輒不佳
。嘗執一扇，書句其上云：〔玉蝴蝶戀花心動。〕語人曰：〔此聯三曲名也，有能對
者，吾下拜。〕北里狹邪間橫行者也。宗室溫之次之。長短句中，作滑稽無賴語，起
於至和。嘉祐之前，猶未盛也。熙、豐、元祐間，袞州張山人以詼諧獨步京師，時出
一兩解。澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。元祐間，王齊叟彥齡，
政和間，曹組元寵皆能文，每出長短句，膾炙人口。彥齡以滑稽語譟河朔。組潦倒無
成，作《紅窗迥》及雜曲數百解，聞者絕倒，滑稽無賴之魁也。夤緣遭遇，官至防禦
使。同時有張袞臣者，組之流，亦供奉禁中，號〔曲子張觀察〕。其後祖述者益眾，
嫚戲汙賤，古所未有。組之子知閤門事勳，字公顯，亦能文，嘗以家集刻板，欲蓋父
之惡。近有旨下揚州，毀其板云。

幽篁沐风

樂章集淺近卑俗
柳耆卿《樂章集》，世多愛賞，其實該洽，序事閑暇，有首有尾，亦間出佳語，又能
擇聲律諧美者用之。惟是淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。予嘗以比都下富兒
，雖脫村野，而聲態可憎。前輩云：〔《離騷》寂寞千年後，《戚氏》淒涼一曲終。
〕《戚氏》，柳所作也，柳何敢知世間有《離騷》？惟賀方回、周美成時時得之。賀
《六州歌頭》、《望湘人》、《吳音子》諸曲，周《大酺》、《蘭陵王》諸曲最奇崛
。或謂深勁乏韻，此遭柳氏野狐涎吐不出者也。歌曲自唐虞三代以前，秦漢以後皆有
，造語險易，則無定法。今必以〔斜陽芳草〕、〔淡煙細雨〕繩墨後來作者，愚甚矣
。故曰：不知書者，尤好耆卿。

幽篁沐风

東坡指出向上一路
長短句雖至本朝盛，而前人自立與真情衰矣。東坡先生非心醉於音律者，偶爾作歌，
指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。今少年妄謂東坡移詩律作長短句，十
有八九不學柳耆卿，則學曹元寵。雖可笑，亦毋用笑也。

幽篁沐风

歐詞集自作者三之一
歐陽永叔所集歌詞，自作者三之一耳。其間他人數章，群小因指為永叔，起曖昧之謗
。