浅谈菩提是树非树

默默沉香

神秀说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

有智慧的人一看，这两首偈子的表面意思，显然是相对的。

禅宗五祖弘忍年迈时，为考察哪位弟子能成为其衣钵传人，于是，要求门徒们写出一首明心见性的诗，于是，就有了以上两首著名的偈子传至如今。

结果我们都知晓，由于慧能更直接的明了禅宗的涅槃妙心。于是，当仁不让的成为了禅宗六祖。

那么，是不是神秀的偈子就一无可取呢？依我的理解，当然不是。

从神秀禅师的偈子中，阐述了这样的观点：我们凡夫的身体就象一棵菩提树，我们本来具有清净的佛性，就像明镜一样光明清净。在修行中，我们应该经常返照自己，随时改正自己的不良习气与毛病，不要沾惹上一点点的脏东西。

慧能说，菩提本来是没有树的，我们凡夫的身体，是由四大五蕴和合而成。当我们活着时，由于业力驱动和生命因缘的相续，经过少年青年中年老年，终归要还于自然，变成一掊黄土。我们的体液血液分泌液归于水，我们的毛发肌肉骨骼归于土，我们的呼吸归于风，我们身上的温度归于火。这就是所谓的地、水、火、风四大皆空。既是空，又怎能惹来尘埃？

慧能一语点破人之本质，直指根本，所以才有如此彻底的顿悟。试想，我们有谁能如慧能这般洞彻人生的智慧？而神秀的偈子，我认为对凡夫来说，更具有可操作性，对我们人性中易于沾惹的污浊，更有警示作用。急功近利，顿悟成佛固然好，而实际上，我们生于现世，上有父母，中有妻夫，下有子女；我们有房有产，有情有欲，有千般不舍，万般不弃，真如慧能般顿悟，万缘放下，谈何容易？

神秀的偈子提示我们要防非止恶，息虑静缘，破惑证真。他的偈子与慧能的顿悟思想，在更深刻的地方，有共同之处。在实质上，与慧能继承的禅宗，在根本上是不相背离的。

慧能的法嗣弟子马祖道一说过：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若直会其道，平常心是。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。”看似简单，做起来，难！

由此看来，慧能的偈子在于让我们当下承担，回归到自己的本性本真，是顿悟；而神秀则在提倡渐修，所谓“悟在一瞬间，证须千百年”，“理须顿悟，事要渐修”，通俗的说，一灯固然能照破千年暗，而千年来积累的尘埃，却是需要花力气慢慢去清除干净的。

月饼姑娘

参不透. [s:168]

默默沉香

呵呵，小姑娘，你手够快。

月饼姑娘

坐沙发就得快

否则就只能看别人左了

默默沉香

呵呵，可爱呀，过来抱抱。

月饼姑娘

爆爆

[s:116]

月饼喜欢你

西沟杨柳

你俩都快，我还没有看完，你们就有回帖了！

默默沉香

引用第5楼|ˊ月饼姑娘于2008-10-14 20:02发表的 :
爆爆

[s:116]

月饼喜欢你

呵呵，我是发现这里有大侠，所以把这篇文文发上来，讨砖头来了。

月饼姑娘

有时间月饼也来讨教蛤

如果你们不嫌月饼笨的话

默默沉香

引用第6楼西沟杨柳于2008-10-14 20:03发表的 :
你俩都快，我还没有看完，你们就有回帖了！

呵呵，杨柳，我今天长腿了，速度快多了吧？