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发表于 2008-10-14 20:10 | 显示全部楼层
关于神秀与慧能的诗,看了许多地方都没有旧香解释的清楚,算是又学习了一回。
作为凡夫俗子,那管什么菩提树与明镜台的,有点道德观就不错了!
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 楼主| 发表于 2008-10-14 20:16 | 显示全部楼层
引用第8楼|ˊ月饼姑娘于2008-10-14 20:04发表的 :
有时间月饼也来讨教蛤

如果你们不嫌月饼笨的话

小月饼你不笨,乞丐那样的文文你都能看,旧香的就更不用提了。
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 楼主| 发表于 2008-10-14 20:18 | 显示全部楼层
引用第10楼西沟杨柳于2008-10-14 20:10发表的 :
关于神秀与慧能的诗,看了许多地方都没有旧香解释的清楚,算是又学习了一回。
作为凡夫俗子,那管什么菩提树与明镜台的,有点道德观就不错了!

人与人不同,当然根基也不同。君不见,一样娘生多样儿,就是证据。
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发表于 2008-10-14 20:21 | 显示全部楼层
引用第12楼疏迹旧香于2008-10-14 20:18发表的 :

人与人不同,当然根基也不同。君不见,一样娘生多样儿,就是证据。


是啊,一样的母亲,其儿女有的人做总统,有的人当农民,不能强求的。
这就是天分与悟性不同的缘故吧!
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 楼主| 发表于 2008-10-14 20:23 | 显示全部楼层
引用第13楼西沟杨柳于2008-10-14 20:21发表的 :


是啊,一样的母亲,其儿女有的人做总统,有的人当农民,不能强求的。
这就是天分与悟性不同的缘故吧!

佛教里有个说法,叫因果轮回。也叫善恶有报。内容多了,呵呵~
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 楼主| 发表于 2008-10-14 20:44 | 显示全部楼层
引用第15楼独孤孤独于2008-10-14 20:40发表的 :
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

菩提、明镜为何物?

尘埃又何来?
.......

问题是,谁真能悟到菩提本无树?
凡一提起这首偈子,很多人张口便是六祖的这首,而不是神秀禅师的。如果你告诉他,三千大千世界都不过是因缘和合,他准会惊慌不已,都是假的,那什么是真的?
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 楼主| 发表于 2008-10-14 21:02 | 显示全部楼层
赞成。顿悟需要慧根,不是说说就有的。
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 楼主| 发表于 2008-10-14 21:12 | 显示全部楼层
旧香是笨人,还是渐修比较合适。
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发表于 2008-10-15 01:35 | 显示全部楼层
神秀说:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

慧能说:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

禅宗五祖弘忍传衣钵与慧能,表面看在于此明心见性的诗有高有低,本质上是内部斗争的结果,这只是个晃子而己,参禅悟道,如何才能算是最高境界?这本身就是个很值得玩味的事情,任何时候,佛门也是社会形体的一部分而并不能真正的游历于社会之外,没有一个教派能够在不顺应社会主流的情况下生存,佛也是人,是人就有人性的弱点,一切概不能例外,慧能、弘忍只是比神秀更隐悔。
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 楼主| 发表于 2008-10-15 11:49 | 显示全部楼层
引用第19楼一说便是错于2008-10-14 21:06发表的 :
两人, 是两个流派的代表,
入禅的法门很多, 十万八千众,大乘显宗. 西藏密宗, 各自法门没有相似处, 但最后都可入禅归心.

个人以为, 那两人的话和持心路线倒没什么好说的, 两人的都是正法. 只是"方便般若"不同而已.

.......

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