古诗词摘赏（从历史背景角度品读）

土烟斗

这样的文章多发些，耐看。多谢淡墨。

花开淡墨痕

皇帝李昂的身体越来越差，知道自己将和世界再见，就召来宰相杨嗣复、李珏（2人属牛党），让敬宗的皇太子成美监国。
　　
　　 说明一下：文宗李昂的上一任皇帝是敬宗，敬宗与文宗是亲哥俩，不是父子关系。
　　
　　 文宗很仁义，想将皇位送回他哥哥敬宗股。
　　
　　 2位宰相没有意见，着手准备，有人急了，就是在拥立皇帝上一直有所作为的宦官集团，如果太子成美当了皇帝，那这2位宰相就有了拥立之功，尝透了甜头，总想再尝，头目仇士良和鱼弘志密谋有了结果。
　　
　　 干掉文宗李昂，立李昂的弟弟李炎为帝。
　　
　　 一个月黑风高的夜晚，用一条白素带将文宗皇帝勒死，李炎上位，史称武宗。宦官再次享受拥立之功。
　　
　　 一朝天子一朝臣，宦官肯定打压“牛党”，换了宰相，由“李党”中的李德裕代替。“李党”飘红。
　　
　　 李商隐也随之走运，到了京城，重回秘书省，但不是校书郎，改为正字，正字比校书郎级别低，属正9品下。虽然“李党”权重，也不能全方位得势。
　　
　　 历史就是个随机函数，没准儿。
　　
　　 再次回到京城后，李商隐住在京城外面，当时京城内房子紧张，一些有钱人就在郊区盖别墅，有剩余时，就让外地的亲戚或朋友暂住，有时也出租，李商隐所住的地方就是这种情况。也就是说，和李商隐同住的还有别人。
　　
　　 下班后，无事可干，男男女女的在一起，消磨时光。与上学时住宿差不多，就是玩呗。
　　
　　 认识了一位女子，吸引了诗人李商隐的眼球，写下了这2首诗。

花开淡墨痕

[本诗简析]
　　
　　 这是二首情诗。
　　
　　 无题二首（其一）
　　
　　 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
　　 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　　 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
　　 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
　　
　　 ————昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。————
　　
　　 昨夜星辰昨夜风：本人以为这首诗中，最关键的就是这一句，点破了这首诗的缘由，“昨夜”并不一定是实指，也可能是前几天，总之，有一天晚上令他难忘。
　　 画楼：储藏画的楼。畔：地界。 桂堂：用桂木构建的厅堂。
　　 画楼西畔桂堂东：你住在画楼的西面，我住在桂堂的东面。这本来是简单的方位介绍，用在这里就不同了，昨天2人还在一起，回忆起来历历在目，今天且人各一方，因为想念而引发伤感。
　　
　　 ————身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。————
　　
　　 想她，怎么办？主动去找，诗人腼腆，没有那种冲动，再说也怕别人看见，自己有妻室。
　　 诗人幻想着如果自己能变成彩凤就好了，扑闪着翅膀，飞到她的身旁，谁也不知道，悄悄地，该多好。
　　
　　 灵犀：犀牛角，古代将犀牛看作灵物，中心有角髓贯通上下，直通大脑，成一条白线。
　　 心有灵犀一点通：承接上一名，想必你也有我这样的想法，变成彩凤来相会吧。
　　 “一点通”中的“一”不好理解，如果写成“二”好理解，但这样对仗欠稳。
　　 这2句是人人都知道的名句。
　　
　　 ————隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。————
　　
　　 隔座：与那位女子没邻座，当中坐有别人。
　　 送钩：一种游戏，人分2组，2组人相对而座，其中一组将钩传入本组某人的手里，让对方人猜，猜错罚酒，类似小朋友们的丢手绢游戏。
　　 看来，诗人与这位女子分在一个组。
　　 春酒暖：诗人可能猜错过，被罚了酒，心里暖洋洋的，因为有佳人在侧，肯定兴奋。
　　 下面说的是另一种游戏。
　　 曹：等级。 分曹：分队。 射：猜。 射覆：一种游戏，将被猜物用东西盖住，也是让对方猜。
　　 蜡灯红：指当时用蜡烛照明。有欢乐温暖气氛，诗人这样写，是想写他的心情。
　　 春酒暖心，蜡烛红红，美人在侧，诗人可能有入洞房的感觉？
　　
　　 ————嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。————
　　
　　 嗟（jie1或jue1）：文言叹词。诗人的作品中，用感叹词的时候很少，这次用上了，不一般的惋惜，没玩够。
　　 余：我。 听鼓：听见城内的更鼓声。唐时，早晨五更二点京城内击鼓，坊市开门，表示天亮。
　　 应官：上班应差。看来，诗人玩上瘾了，整了个通宵。“应官”有应付差事的意思，只是正9品下，诗人心里不痛快，对工作有些心不在焉，混日子。
　　
　　 走马：骑马，员员上班时，小官骑马，大官坐轿，“走”字，好像并没太着急。
　　 兰台：指秘书省，文宗曾将秘书省改叫兰台。 类：象。 转蓬：随风飘转的蓬草。
　　 整首诗写情，最后一句发了一下牢骚，官居正9品下，心里不甘心。
　　
　　 诗人所喜欢的这位女子，没有一句正面描写，长得啥样？

花开淡墨痕

第2首是姊妹篇，还是写那位女子。
　　
　　 ————闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。————
　　
　　 闻：听说。 道：道路。 闻道：早听说过。 阊（chang1）门：苏州城西北门。
　　 萼（e4）绿华：传说中仙女的名字。
　　 闻道阊门萼绿华：早就听说苏州的女子美丽漂亮。
　　 这1句弥补了上一首的不足，终于知道这位女子长得什么样了，属仙女级，苏州人。
　　
　　 昔年：早年。 相望：互相思念。
　　 抵：到达。 抵天涯：望穿双眼的意思，彼“天涯”非此“天涯”，嘿。
　　 昔年相望抵天涯：我们想互的思念，望穿双眼。可能是诗人的一厢情愿，也可能是双方真有了触动。

————岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。————
　　
　　 岂知：哪里知道。 一夜：一整夜。
　　 秦楼客：是一个典故。秦时有一个人叫萧史，善吹萧，会学凤鸣，秦穆公将女儿弄玉嫁给了他。诗人自比萧史。

岂知一夜秦楼客：没想到一个夜晚，我就成了萧史。别样“yiyeqing”。估计那位苏州美女非常欣赏诗人的文才。
　　
　　 吴王：指夫差。 苑内花：指苏州的这位女子。
　　 这美女是什么身份？可能有来头，不是大家闺秀就是高官小妾。
　　 偷看吴王苑内花：偷看眼前的这位苏州女子。无数实例证明：越偷看，说明越喜欢。
　　
　　 这两首《无题》诗写在一起，可能是诗人自己也觉得第1首有点朦胧，用第2首补充。
　　
　　 已有妻室，再爱慕另一女子时，有话不好说。
　　
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　　 第2首很多诗集都没有收录，我想可能与诗中“偷”字有关，怕污了诗人的名声。
　　
　　 不人性，没必要，诗人只是喜欢，并没有越轨出格。
　　
　　 虽然也浪漫多情，但情感是真挚的，与狎妓不同。

花开淡墨痕

李商隐
　　
　　 一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。
　　 重吟细把真无奈，已落犹开未放愁。
　　 山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
　　 金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。
　　
　　[作者介绍]
　　
　　 公元842年，李商隐的母亲过世，对诗人打击很大，李商隐是典型的读书人，应该是个孝子。
　　
　　 服丧3年后，公元845年，李商隐复职。
　　
　　 这期间，正是“李党”如日中天，魁首李德裕任宰相。也许诗人失去了一次擢升的机会。
　　
　　 此时的皇帝武宗李炎也正经历一个脱胎换骨的变化。
　　
　　 吃药，猛吃金丹，而且吃得剂量超标，身体垮了，一命呜呼。
　　
　　 公元746年，皇帝接任者是李忱，史称宣宗。
　　
　　 朝庭中“牛李党争”造成的内耗，宣宗有清醒的认识，决定对这个几十年的悬案做个了断。
　　
　　 皇帝倾向于“牛党”，“李党”彻底下台。
　　
　　 “李党”羽翼悉数被剪，李德裕的得意门生郑亚被贬桂州刺史、桂管防御观察使，郑亚与李商隐是同乡，惺惺相惜，见李商隐抑郁寡欢，无所事事，就邀李商隐入幕，诗人想了想，心里的确也厌烦了这种压抑气氛，答应同行。
　　
　　 李商隐辞职。
　　
　　 在郑亚手下，李商隐干得痛快，得到了郑亚的充分信任，感觉终于有了施展才华的机会。
　　
　　 “天生我才必有用”诗人肯定也这样想过。
　　
　　 桂州所辖的昭平郡（桂林平乐县）缺少一个太守，郑亚毅然决定让李商隐去代理，这是李商隐平生最大的官，正6品。
　　
　　 诗人感动了，立即走马上任，李商隐的心敞亮了很多。

花开淡墨痕

天有不测风云，人有早晚祸福，万万没想过，又一场打击已经来临。
　　
　　 郑亚再次被贬，这次改贬循州刺史，这是对手常用伎俩，连续改贬，让你马不停蹄，身心疲惫，直至拖挎变得毫无斗志为止。政治斗争中的精神战。
　　
　　 本来想在地方有一番作为的郑亚和李商隐，变得无精打采，默默分手。
　　
　　 诗人为什么不继续追随郑亚，2人都心存善良，不愿意再牵连对方。
　　
　　 郑亚以为是自己连累了李商隐，而李商隐也同样认为是自己拖累了郑亚。因为他们明白，自己属“牛党”中的排除类。
　　
　　 诗人背井离乡，只是为了干一番事业，刚有起色，又被夭折，下一步怎么办？回长安继续向“牛党”求职吗？李商隐不知所措。
　　
　　 诗人不想走，他舍不得桂州，丢不下刚刚涌起的济世之心，独自走到江边林苑小亭，见片片林花飘落，陡然生情，吟出这首伤感名作。
　　
　　
　　[本诗简析]
　　
　　 这首诗熟悉的人可能不多，但在偶心里，把它看成诗人的第一名作。
　　
　　 ————一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。————
　　
　　 一岁：一年。
　　 林花到底是什么花？不知道。李后主的“林花谢了春红，太匆匆”中的“林花”也找不到解释。武断地认为就是普通树林中的树花，是一种泛指。
　　 即日休：今天就衰败了。
　　 诗人走进林苑，看见的是纷纷飘落的林花，一年中最好的时光过去了，就像自己，无法左右命运，沦落为衰败。
　　
　　 介绍一下环境：2条河之间有一片树林，林中有一亭，亭中存有积水。
　　
　　 怅：惆怅，以花喻人，实际是指诗人自己的感觉。 淹：浸没，花应飘俘在水面上，用“淹”字，更符合诗人当时的心情。被政治环境淹没，窒息。
　　 留：留下，这字用得真好，“留下”，不想离开，正是诗人挥之不去的伤感。
　　 诗人走至亭下，见林花浸进在水里，像自己一样，心怀惆怅，舍不得走，不愿离去。
　　
　　
　　 ————重吟细把真无奈，已落犹开未放愁。————
　　
　　 重（chong)吟：反复发出叹息声。 细把：小心地捧在手中。
　　 手捧林花，就像手捧着自己，一遍一遍地无奈叹息。仿佛看到了诗人的眼色发红，双手颤抖。凉风中，久久伫立。
　　
　　 犹：还，仍然。
　　 已经飘落的林花，还在努力地开放着，努力开放的是花吗？不是，是还未完全开放就遭飘落的那种愁。是过早衰败的那种不甘心，是挣扎，一种亢进的挣扎。
　　
　　 这2句，非常非常的喜欢，读过上百遍，醉。
　　
　　 ————山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。————
　　
　　 衔：用嘴叼，吞没。 小苑：指树林。
　　 “来”字，用得让人有些来自心底的恐惧，大山的景色在诗人眼里不再美丽，像一个魔鬼正慢慢向林苑走来，就像“李党”们伸出来的手，诗人感到了自己的无奈和渺小，无处可藏。
　　 “衔”字用得同样准确，这个魔鬼张开大口正一步一步将自己吞没。
　　
　　 春阴：春光。 欲：愿意。 傍：靠近，在这里是施恩的意思。 高楼：指朝中得势的那些人，他们高高在上，暗指“牛党”。
　　 春光只愿意照亮、温暖那些得势、高高在上的人。而诗人自己正处在无情的吞噬中。
　　
　　 这2句同样精彩，描写了截然相反的两种处境，朋友们仔细看这2句的对仗，非常精准。
　　
　　 中间这4句，好得难以描述。
　　
　　 ————金鞍忽散银壶漏，更醉谁家白玉钩。————
　　
　　 金鞍：金色的马鞍，指马鞍上的人，就是郑亚和诗人自己。 忽：突然，说明了“牛党”无情的迫害。
　　 散：拆散。
　　 银壶漏：古时的计时器件，一种银色铜壶内盛水，壶底有一小孔，壶中标有刻度，壶中的水会逐渐减少，刻度数就随之显露，可以按度计时。
　　 被别人无情的故意打击迫害，时不待我，青春无情地流逝，为国家建功立业的时间越来越少了。
　　
　　 更醉：大醉。 白玉钩：一种白玉色的帘钩，暗指诗人下一步的去处。
　　 忧愤难解，只有酒醉消愁，不知道自己下一步何去何从，迷茫。
　　
　　
　　 这是心灵最深处的呐喊，写得悲哀缠绵。

花开淡墨痕

夜雨寄北
　　
　　 李商隐
　　
　　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　
　　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　
　　
　　[作者介绍]
　　
　　 郑亚在贵州的幕府解散，李商隐只能北上，还没有具体打算。
　　
　　 在四川，诗人停留了一段时间，和妻子王氏有书信往来，我估计诗人肯定将自己目前的处境告诉了妻子，可能流露出回家的打算，妻子王氏的回信中，肯定也问到诗人何时归来，这首诗，就是读了王氏的回信后写就。
　　
　　
　　[本诗简诗]
　　
　　 这首诗的题目有的书写成《夜雨寄内》。内：指妻子。
　　
　　 这首诗，大家太熟了，如果只选一首，不一定是它，如果选几首，应该入围，通过这首诗，可以对诗人有更多的了解。
　　
　　 ————君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。————
　　
　　 君：一种尊称，往往针对男性，诗人称妻子为君，可见妻子在诗人心目中的位置。在男尊女卑的古代，这种心态者不多。诗人没有大男子主义派头。
　　 通过一个人如何对待父母，可以看出这个人的人性，从一个人是否尊重妻子，可以检验这个人的真诚度，即使他有了外遇。偶就是这么认为滴。
　　 自己漂泊不定，还无法准确告诉妻子具体的归期。
　　 在诗人心里，我想肯定不愿意再回长安，自尊心受不了，就像现在，如果辞职了，还能再回原公司吗？
　　 心情应该很矛盾。可能有在川入幕的想法。
　　
　　 巴山：泛指巴蜀一带。
　　 人在最困难的时候，情感是最脆弱的，最容易引起对亲人的思念，尤其读着妻子的书信，见信如面哪。
　　 雨，往往会勾起人的愁。夜雨，难以入睡，勾起更浓的愁，再加上诗人落魄的心情，这个时候如果不想亲人，不合人性，这首诗的抒情，真实自然。诗人没有无病呻吟那毛病。
　　 诗人的作品里，很少有直白的描述，这首也未例外，没直接写，而是通过夜雨的景色：夜雨绵绵，将水池填满。
　　 如果是“兴”，这句就算是铺垫，下句就应该顺势把情抒发出来，看了下一句，写得并不直率，那么这一句可以当2句读。
　　 思念到什么程度？“涨”，就像雨水填满了水池。
　　 诗人的满腔思念，用这种景象表达出来了。
　　
　　 ————何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。————
　　
　　 何当：什么时候才能。 西窗：诗人居住的房间，西面有窗户。 剪烛：剪掉蜡烛的烛芯。
　　 如果“巴山夜雨涨秋池”是铺垫，那么下句就应该直述相思苦，但诗人没有，诗人写得是相聚后的喜悦，有一个跳跃，怎么表达这种喜悦，可选的景象很多，“何当共剪西窗烛”出乎很多人意料，温馨浪漫，两情相依，合手剪烛。红红的烛光，映衬出什么？真的让人对爱产生太多的奢望。羡慕李商隐，爱情好温馨。
　　
　　 却：再。
　　 重聚后，肯定有话要说，这时候，诗人才说了相思之苦，怎么说？那天晚上看到你的来信，正赶上下雨，看见雨水涨满了水池。这是倾诉相思苦吗？表面上不是，实际上是，思念之苦，诗人觉得无法用语言来表达，“却话巴山夜雨时”代表了说不尽，干脆不说。
　　
　　 这诗写得并不隐晦，是含蓄，婉婉转转的，诗人虽然仕途上受挫，但爱情生活给了足够的补偿。也值。

花开淡墨痕

诗人对待感情是严肃的，没有其它诗人的烟街柳巷，敬佩。
　　
　　 那么，他的《无题》诗说明了什么？
　　
　　 异性之间的吸引是很难用“伦理”、“道德”这些条框来限制的，那是生命本身最原始的冲动力，即使表面风平浪静，内心的狂澜无人能覆，这道理不用说。诗人能收住属于难上加难。
　　
　　 人的内心，是很复杂的。
　　
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　　 诗是伟大的，因为有伟大的人写就，短短28个字，就能让人产生无限空间的遐想。
　　
　　 小说就是一次长途旅行，有累的时候，散文是一次花园散步，会感到空间的狭小，诗，是雨后彩虹，几分钟就读完了，然后你还想再读，雨后光彩的绚烂，令你久久难忘。
　　
　　 快节奏的生活，还是读诗吧。嘿嘿
　　
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　　 这首诗，读得次数太多了，感觉有点美中不足，晒出来，大家讨论。
　　
　　 “巴山夜雨”重复了2次，读起来语感稍差，如果将其中一句的“巴山夜雨”换成别的，也许会更好。
　　
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　　 “何当共剪西窗烛”，如果夫妻感情不好，心里即使有这词儿，也未必好意思写出来，会感觉臊，感情这东西来不得虚假，尤其是夫妻之间。
　　
　　 结婚已数年，还有这份情意，不是说着玩的。肯定有人在内心里，不敢读这一句，或读不起，叹。
　　
　　 这1句，有时会给人一种冲动，或重拾过去的浪漫，或再次寻觅。
　　
　　 诗人的绝句不如律诗，这首算是好的，“何当共剪西窗烛”是精品中的精句。
　　
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　　 诗人是幸福的，因为有一位好妻子。
　　
　　 王氏是幸福的，因为有一位好丈夫。
　　
　　 古代诗人中，写诗给妻子的不多，不信你就逐个盘点。

花开淡墨痕

锦 瑟
　　
　　 李商隐
　　
　　　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　
　　[作者介绍]
　　
　　 在东川梓州幕，虽然幕主柳仲郢对诗人厚爱有加，但李商隐心绪低沉，渐渐地对佛家禅理产生了极大的兴趣，也许是幕主柳仲郢担心诗人成为僧徒，就主动为李商隐介绍一位色艺双绝的歌妓，诗人谢绝。
　　
　　 在仁途上奔波的人如果对佛家禅理产生兴趣，一定有问题，绝不仅仅是爱好而已。可见诗人的心情。
　　
　　 855年，柳仲郢被朝庭召回，幕府解散，诗人随府主一同回京。在东川共5年。
　　
　　 柳仲郢被任命为兵部侍郎，兼任道盐铁转运使，仍重用李商隐，任盐铁推官。与府主柳仲郢一同赴扬州。
　　
　　 858年，柳仲郢被罢，幕府解散，诗人回到郑州老家，闲居，已无意仕途。
　　
　　 在人生的最后时刻，一定是满怀无奈写下了这首诗。
　　
　　 早已身心疲惫的诗人，走完了他短短的46年历程。
　　
　　
　　
　　
　　[本诗简析]
　　
　　 这首诗的争议太大，也是诗人的名作。很多人认为这是守悼亡诗，而这里解作咏怀诗，感慨自己的一生。
　　
　　
　　 ——锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——
　　
　　 锦瑟：绘有美丽花纹的瑟。 瑟：一种弦乐器，声调悲凉。在这里，诗人把自己看成锦瑟，暗示一生的悲苦。
　　 五十弦：锦瑟有五十根弦。
　　 无端：没来由，不知道为什么？
　　 锦瑟为什么有50根弦，这么复杂？暗示自己的一生为什么这么坎坷？
　　
　　 柱：锦瑟上系弦的小木柱。
　　 一弦一柱思华年：每一弦每一柱，在诗人眼里都是自己走过的年轮，回首往事。
　　
　　 ——庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——
　　
　　 以下连用4个典故，且这4个典故在使用上有层次之分。
　　 庄生梦蝶：出自《庄子·齐物论》，愿意是指具体事物的不可确定性。文章说庄子做梦变成了一只蝴蝶，醒后不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
　　 庄生是指庄子吗？看过的资料都持肯定意见。个人以为“庄”这1个字也可指庄周。“生”与“晓梦”组成另外一个意思。
　　 按本人的意思继续解释：
　　 为什么不说做梦，而是“生梦”而且是“生晓梦”？“做梦”好像是自然行为，而“生梦”则是主观行为，“晓”是清晨的意思，可以理解成诗人辗转反侧不能入眠，天亮前才入睡，而且还做了一个梦，这个梦的内容是什么？是自己对仕途的幻想，功名济世，像庄子梦见自己变成蝴蝶那样美丽。
　　 这个典故的应用，脱离了原文的本意，诗人把自己又看成了庄子，庄子的蝴蝶变成了自己的济世理想。并且对原典故加了几个字：“生”、“晓”、“迷”。属于再创作。
　　 庄生晓梦迷蝴蝶：诗人年轻时对未来充满信心。
　　 诗人在这首诗里用的4个典故分别代表不同的4个人生阶段。
　　
　　 望帝：古代（可能是战国时期）的一位君王，名叫杜宇，爱护百姓，是一位好君王。禅让王位后隐居，后来后悔，又想回去做王，但已无法实现，死后魂魄变为杜鹃，叫声悲苦。
　　 春心：向往美好的心愿。指望帝想重新回到百姓中间，再做君王。
　　 望帝春心托杜鹃：这1句表面上是说望帝的故事，实际是诗人想表达自己在仕途上屡战屡败，屡败屡战的那种不甘心。自己内心的呼唤像杜鹃衰鸣一样，仕途坎坷，但痴心不改，盼望能成就一番事业。
　　 这是诗人的第2个人生阶段，痛苦中挣扎。
　　
　　 ——沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——
　　
　　 沧海：大海。 珠：珍珠。传说珍珠是由鲛人（神话中海里的人鱼）的眼泪变成的。
　　 沧海月明：是一种大场面描写，有一种气势。诗人用这4个字，有天地之大，无我容身之地的用意。
　　 自己就是那个“珠”，虽晶莹纯洁，但无人欣赏，被人抛弃，沧海遗珠是也，不由得黯然落泪。这个典故诗人再一次进行加工创作。
　　 沧海月明珠有泪：这1句属于诗人的第3个人生阶段，仕途失败后的绝望。
　　
　　 蓝田：是一座山的名字，在今陕西蓝田县。此山产玉。
　　 日暖玉生烟：相传如果地下埋玉，阳光充足的时候，上空有烟云显现。
　　 这1句来自唐人戴叔伦的“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”
　　 蓝田日暖玉生烟：想像着自己死后（埋在地下），一定会被后人怀念同情。对自己最后的结局不认可，也是一种自怜。
　　 多说2句：诗人字义山，号玉溪生、樊南生 。“玉溪生”中的“玉”是否与此句中的“玉”有关？
　　 这是诗人的最后人生阶段，绝望时对自己死后的希望。
　　
　　 ——此情可待成追忆，只是当时已惘然。——
　　
　　 此情：这种感情，指诗人自己一路走来，对仕途坎坷的感慨。
　　 可待：可以期待。与成语“指日可待”中的“可待”意思相同。
　　 此情可待成追忆：自己坎坷的一生，难以忘怀，欲罢不能。
　　
　　 当时：不应该指现在，是指诗人的过去，也就是诗人不顺利的那些阶段。
　　 只是当时已惘然：诗人仕途受挫的时候，是真的“惘然”吗？也许有过片段的“惘然”，但诗人会很快振作起来，没有停止过脚步，一直在苦苦追求，不舍不弃。
　　 这是一种气话，正说明诗人从未有过放弃。属正话反说，是一种愤恨的表现。
　　
　　 本人以为这首诗是诗人一生的总结，充满遗憾和愤怒。

花开淡墨痕

火炉前坐
　　
　　 李群玉
　　
　　 孤灯照不寐，风雨满西林。
　　
　　 多少关心事，书灰到夜深。
　　
　　[作者介绍]
　　
　　 李群玉（约808－860），字文山，澧(li3)州（湖南澧县）人，生性旷达，书文俱佳，而且喜欢音乐，是一位吹笙好手。
　　
　　 如此才子，且不愿涉足官场，在亲朋好友的强力催促下，勉强赴京赶考。
　　
　　 结果落地，从此厌倦科举。
　　
　　 还不是宰相的裴休任湖南观察使，重邀李群玉入幕，并鼓励他为官济世，当时的杜牧也曾力劝，终于在大中8年（855年），已经48岁的李群玉以布衣身份再次进京，倔强的他没有参加考举，而是向皇帝宣宗（李忱）呈上奏章，自献诗300首，300首不是一个小数目，可见当时李群玉的才气。
　　
　　 此时正巧裴休入朝为相，极力推荐李群玉，宣宗也非常欣赏，授诗人弘文馆校书郎。
　　
　　 不走寻常路，李群玉跨过科举这道坎，宣宗李忱也算识人，其实主要还是朝中有人推荐，据说当时的令狐綯对李群玉也欣赏有加。
　　
　　 时间不长，由于看不惯官场的腐败黑暗，辞职。
　　
　　 这首诗的写作时间不可考，估计应在辞职前后。
　　
　　
　　[本诗简析]
　　
　　 这是一首咏怀诗。
　　
　　 ——孤灯照不寐，风雨满西林。——
　　
　　 这首诗的题目，知道诗人的位置。
　　 夜深人静的时候，孤灯影只，无眠可睡，诗人坐在火炉前，取暖吗？
　　 第2句告诉我们，不是冬天的季节，有风有雨，而且风雨很“满”，即使有点冷，也不至于生炉。
　　 读古诗多了，有些词句是有象征意义的，如明月代表相思，折柳就是惜别。这个“孤灯”就表示是一盏灯吗？表面上是，实际是渲染一种冷清的场面，暗示了作者的心情：孤独。
　　 不是灯孤独，而是看灯的人孤独，这就是诗的余味。这个孤独的看灯人，睡不着。
　　 诗人为什么孤独？又为什么坐在火炉前？
　　
　　 西林：估计可能是诗人居所的西面有一片树林。
　　 第2句没有回答以上两个问题，而是描述了一种“风雨满”，风大雨大，树林肯定哗哗作响，诗人的内心本来就很孤独，此景会让这种孤独再叠加一种烦怨。
　　 这个景象是真实的吗？不一定，也许是诗人想像的，为了表达所需。
　　 “满”字加重了孤独。
　　
　　 ——多少关心事，书灰到夜深。——
　　
　　 多少关心事：通过这1句，知道诗人为什么孤独了，是因为有很多“关心事”，这些“事”，诗人无可奈何，找不到解决的办法，只能孤独。
　　
　　 书灰到夜深：诗人为什么坐在火炉前，是在烧书。
　　 不是冬季，诗人为了烧书，而特意支起了火炉，肯定经过思想斗争，下了很大的决心才如此。
　　 烧什么书？一定是烧令他济世救民的那些书，也许还有诗稿奏章，总之，烧的不是书，是理想。就像柳宗无不是钓雪一样。
　　 烧了多少？一直烧到“夜深”，诗人的理想一页接着一页逐次化为灰烬。
　　
　　 最后这句，像跳进万丈深渊，一种痛苦的失落。