古诗词摘赏（从历史背景角度品读）

花开淡墨痕

唐朝时，人的寿命平均还不是太高，孟郊46岁才中，怎么乐也不过分。
　　
　　 之所以选这首诗，是想说说他乐完后的事儿。（类似现在流行的XX那些事儿）
　　
　　 乐完后，孟郊等了4年，国家分配了，是一个小官，溧阳（江办溧阳）县尉（县安安局长），显然孟郊没在朝廷搞活动。当时孟郊已50岁。
　　
　　 如果这个职位给一个普通大学生，没准会乐得屁颠屁颠，但对孟郊来说，这是一个打击，结果是心灰意冷，没办法，还是去吧，家里穷得快不揭锅了。
　　
　　 上班后，拿着国家的俸禄，但兴致不高，夸张说可能吊儿郎当，5天打鱼4天晒网之类。
　　
　　 具体表现如下：
　　
　　 溧阳县有一美景，孟局长经常坐在水边，摆上酒，偶尔还弹上一曲，然后写诗。
　　
　　 诗写得越来越多，公务且荒废了，县令不高兴，往上打报告，于是就再派来一位，做孟郊的代理，并拿出孟郊的一半薪水分给这位代理新局长。
　　
　　 写到这里，真觉得县令聪明，把球儿踢给了孟郊，看你怎么办？
　　
　　 如果孟郊悔悟，我想应该还来得及，向县令承认错误，好像这个县令还不想把事做绝。
　　
　　 心高气傲的孟郊自尊心受到强烈刺激，采取了一个让他继续贫穷的举措：辞职。
　　
　　 孟郊当局长前很穷，辞职后继续穷，但，他从不俯首低眉，这1点，并不是谁都能做到，这叫骨气，甘愿受穷。
　　
　　
　　
　　 韩愈的大弟子李翱在洛阳为官，经常把孟郊叫来喝酒，经济上给予周济。
　　
　　 后来李翱又将孟郊推荐给郑余庆，郑余庆当时为节度使，召孟郊为幕僚，又有了经济来源。
　　
　　 这个郑余庆不得了，非常欣赏孟郊，对他贼好。孟诗人脱贫。
　　
　　 孟郊死后（64岁），郑余庆拿出金钱数万为孟郊办理丧事，并继续赡养孟郊妻子儿女数年，真不简单。
　　
　　 郑余庆是个好人，为他鼓掌。

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李白诗狂放，杜甫诗严谨，其他人粉彩异呈。
　　
　　 这一时代结束后，孟郊的诗异军突起，与他们不同。
　　
　　 李白诗孤僻字很少，读起来有一种音乐感，有一种气势，那水平是学不来的。
　　
　　 孟郊诗孤僻字也少，但读起来音乐感不强，他追求的是另一种：“奇险怪僻（思维怪僻）”、“深刻瘦硬（用字不靓）”。
　　
　　 举例：
　　
　　 “借车载家具，家具少于车”（形容穷，真夸张啊，如果死抠这2句，车上载的家具数目只能为0）
　　
　　 这2句没有一个怪僻字，读着没有音乐感，但感觉不肤浅，这就是孟郊的本事。
　　
　　 再举：
　　
　　 “吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身”（形容好天气）
　　
　　 这样的诗，估计歌妓们都不愿意唱。
　　
　　 本人比较喜欢他的《秋怀（其二）》中的这2句：
　　
　　 “冷露滴梦破，峭风梳骨寒”（形容寒酸）。
　　
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　　 孟郊不会打理生活，更不善打理官场，只愿做诗，放到现在肯定是穷光蛋，幸亏唐时，人以诗为标签。
　　
　　 就像现在，只要歌唱得好，就能生存，大不了去小酒吧混。
　　
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　　 从中榜以后再看孟郊，有人说他这首诗表现得气量狭小，“刘姥姥进大观园”。
　　
　　 思想上没有后续准备，志向不高。
　　
　　 如果开始不是县安安局长，把一高职位给他，他会怎样？
　　
　　 难说。

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某年冬天，钦差大臣到武康县视察，县令触摸到了机会，亿般殷勤，恨不得叫爹，接风仪式隆重热烈。
　　
　　 觥筹交错中，一个小叫花模样的人走了进来，县太爷眼一瞪：“滚！”
　　
　　 小孩子不服，出口一顶：“家贫人不平，离地三尺有神仙。”（平：平凡）
　　
　　 县令脸上挂不住，起身要动手，钦差大臣以大人不计小人过的态度，裂开嘴：“这样吧，我出一上联，你若对得出，就留下吃饭，否则，嘿嘿，你就是私闯公堂”。
　　
　　 “说吧”，小孩并不示弱。
　　
　　 “小小青蛙穿绿衣”，钦差大臣脸朝天，摇头晃脑，看见这小孩身穿绿衣。
　　
　　 “大大螃蟹着红袍”，小孩见桌上有一烧螃蟹，产生灵感。
　　
　　 钦差鼻子歪了一下，没办法，只能让这小孩坐下吃饭。
　　
　　 这小孩没吃过这么好的饭菜，甩开腮帮子，不吃白不吃。
　　
　　 钦差把鼻子正了正，继续：“小小猫儿寻食吃”
　　
　　 小孩擦擦嘴，打了一个饱嗝：“大大老鼠偷皇粮”
　　
　　 把自己比喻成大老鼠，那钦差鼻子歪了又歪。
　　
　　
　　 这孩子的名字叫孟郊。

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提到孟郊，不能不说他的母亲，母亲对孟郊期待极高，孟父早逝，母亲惟一指望就是这个儿子了。望子成龙，光宗耀祖，可怜天下父母心！母亲知道自己儿子才高，只是不遇于时。当时士人为取得进步都要出外远游，既可增长见识又可结交朋友。儿行千里母担忧，每次出行，母亲都叮嘱重叮嘱。孟郊千古传诵的《游子吟》就是在此种情景下有感而作：
　　
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
　　
　　
　 母爱如海，至今读之，犹令人感动泪下。可惜孟郊一生未见“出息”，这一点辜负了其母厚望了。

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离思五首（其四）
　　
　　 元稹（zhen3）
　　
　　
　　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　
　　 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　　
　　
　　[写作背景]
　　
　　 元稹（779-831），字微之，河南洛阳人。
　　
　　 元稹8岁丧父，15岁以明经科擢第，也算是一苦孩子。
　　
　　 唐朝时，学子们考试选择的科目有：明经、明法、明字、明算、制科和进士。其中进士级别最高。
　　
　　 考中哪个都有可能做官。元稹考取的是明经。
　　
　　 21岁开始出仕，后任秘书省校书郎。（大概是负责订正典籍讹误）
　　
　　 24岁时，娶了他的正式第一任妻子韦丛。
　　
　　 到此打住。
　　
　　
　　 《西厢记》是元人王实甫的名作，主角张生和崔莺莺，经过一系列的曲折，终成眷属的故事。
　　
　　 《西厢记》有一个蓝本，它就是《莺莺传》，《莺莺传》里的主角是书生张珙和崔莺莺，崔莺莺是已故相国之女，2人在婢女红娘的帮助下，西厢约会，莺莺以身相许。张珙后来赴京赶考，做了官，抛弃了莺莺，爱情悲剧产生。
　　
　　 《莺莺传》作者是谁？就是这篇文章的主人公：元稹。这是元稹的自传体小说，已被肯定。从各种资料查看，这篇小说中的崔莺莺不是大家闺秀，是一个妓女，经过了作者元稹的润色，但这个妓女不简单，知书达礼，被元稹抛甩后，并没有上门纠缠，什么一哭二闹三上吊这些，她一招儿也没用。
　　
　　 崔莺莺太对得起元稹，元稹太对不起崔莺莺，这令元稹自悔终身。
　　
　　 《西厢记》将这个故事进行美化，结局更令人满意。但不是真的，真的是《莺莺传》。

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元稹肯定是一帅哥，应该还是头脑灵活，眼睛会放光的那一种。韦夏卿，当时官为太子少保（负责保护东宫太子安全），看中了这个小伙子，虽然只是一个穷酸的校书郎，但看重元稹是个潜力股。
　　
　　 韦夏卿断然决定将他的小女儿嫁给元稹，这个小女儿就是元稹的第1任正式妻子韦丛。
　　
　　 韦丛绝对是一个贤淑的妻子，元稹在后来的文章中称她：“食亦不饱，衣亦不温，然而不悔于色，不戚于言”。
　　
　　 就是任劳任怨，死跟这个帅哥。
　　
　　 而元稹通过这次联姻也开始飞黄腾达，到做了监察御史（大概中央监察院院长）。
　　
　　 公元809年，元稹到东川（四川省三台县）办案，借机认识了薛涛，当时元稹30岁，薛涛41，名符其实的姐弟恋，2人缠绵几个月后，元稹毅然回京，留下薛涛痴痴等。关于元稹与薛涛的恋爱，没有确切证据。那么，人们根据什么做出如此判断？
　　
　　 在与薛涛所接触的诗人中，元稹年轻，且是一个多情之人，也就是元稹这人是情种，一般人可能也无法打动薛涛那颗孤傲的心。
　　
　　 在薛涛的诗集中，可看出她与一位诗人的感情绝非一般，完全是一种热恋情感，多半是元稹。
　　
　　 就在这一年（809），元稹的正式妻子韦丛病逝，这令元稹痛不欲生，连续写了多首诗悼念。
　　
　　 本文中的这首，只是其一，最有名。
　　
　　 非常有理由相信，元稹与韦丛感情很真。

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这首诗是为谁写的？因为诗人没有自注，人们展开了想像：
　　
　　 1.为崔莺莺，因为元稹一直内怀愧疚，是他的初恋。
　　
　　 2.为韦丛，这种可能性最大，一日夫妻百日恩，况且韦丛无可挑剔。
　　
　　 3.为薛涛，可能性不是太大，薛涛老了，在元稹心中可能位置不佳。因为与薛涛分别后，没有证据2人再度重逢。
　　
　　
　　 继续，将元稹的爱情故事进行到底。
　　
　　 公元811年，元稹再娶安仙嫔，2人感情如蜜，可惜3年后，安仙嫔也离他而去，病逝。
　　
　　 公元816年，元稹又娶裴淑，2人一见钟情。
　　
　　 公元820年，元稹任越州(治所在今浙江绍兴)刺史、浙东观察使，认识了当地名伎刘采春，2人可能擦出火花，元稹有诗赠刘采春，同样没有证据证明元稹有什么具体动作。
　　
　　 历史上，针对元稹在用情方面，有相当一部分人对他评价较低，理由就是元稹说得好，做得差。

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[本诗简析]
　　
　　 这是一首非常著名的悼亡诗。
　　
　　 ————曾经沧海难为水，除却巫山不是云。————
　　
　　 沧海：大海。 巫山：见本帖第44首《如意娘》
　　
　　 曾经沧海难为水：见过大海后，其它地方的水（河水、溪水等）就很难再看上眼。
　　
　　 除却巫山不是云：看过巫山的云后，其它地方的云就不像云了（形容巫山云的美丽，其实指男女感情。）
　　
　　 这2句，是“兴”的前奏。在诗中，“兴”运用较“比”更难一些，关键是这个前奏选得要准，要自然。
　　
　　 这2句都有省略，“沧海”后面省去了“水”，“巫山”后面省去了“云”。理解起来并不难，就像我们平时说：“我只喝20元以上的，20元以下的酒不喝”
　　
　　
　　 ————取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。————
　　
　　 取次：不经意间，随意。 缘：原因。 修道：有人解释为“尊佛奉道”，写这诗时，元稹30岁左右，还没看到元稹在这个年龄段“尊佛”的证据，本人觉得还是解释为个人修养比较恰当。
　　
　　 取次花丛懒回顾：不经意间进入花丛，无心留恋。“花丛”：暗指别的女子。这1句可以理解成“比”的用法。
　　
　　 这1句的意思是：看到别的女子时兴致全无。
　　
　　 半缘修道半缘君：一半是因为修身养性，一半是因为怀念你。君：指他所怀念的那个人，可能崔莺莺，可能韦丛。
　　
　　 一般运用“兴”，前2句是铺垫，后2句写出真意。
　　
　　
　　 在情感方面，对元稹的为人历来有争议。因为他一娶再娶，而在他的诗中总是信誓旦旦。
　　
　　 关于这首诗，历来也有说法，前3句说得太猛，而最后1句中的“半缘君”好像与前3句不称。“半缘修道”有点扯。
　　
　　 总体来看，如果就诗论诗，人们对这首诗给予了很高的评价，感情表达真挚，比兴运用得当。

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什么是情种：如果终生只爱一个人，那么这个人是钟情，不应该叫情种。
　　
　　 情种好像应该是指爱过多人，或同时爱着几个，而且每一次都很投入，“见一个爱一个”好像也应该归入此列。
　　
　　 有人将元稹定为情种。
　　
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　　 爱情是什么？
　　
　　 是男女间相互爱恋而产生的真挚情感。（词典上的定义，嘿嘿）
　　
　　 因为工作或生活，人的一生可能会与多名异性接触，如果因为接触而产生了相互爱慕，那么爱情就有可能具有多重性和多样性。情种变的合理合法。
　　
　　 这定义准确吗？
　　
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　　 妻子病故，元稹再娶，本来无可厚非，生活上的，生理上的，感情上的，都有这个必要。
　　
　　 就是因为他的诗中表达了对前妻“独一无二”的认定，才招来后人的指点。
　　
　　 如果不写这样的诗，元稹给人的印象不致如此。
　　
　　 写这样的诗，非常可能是作者感情上一时冲动，无法控制，再说2人的感情曾经真的好。
　　
　　 就像我们在热恋时，会说出那3个字，过后，对方常常凭这3个字，对你进行经常性地审核一样。
　　
　　 如果是一时冲动，那么将元稹定为感情骗子，合适吗？

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社会在变化，只要不是虚情假意，情种好像逐渐被人们接受。
　　
　　 但社会是有秩序的，必须遵守一定的社会道德，因为多情而伤害了别人，该怎样评定？
　　
　　 在道德的约束下，无法解决感情上的饥渴，“二奶”、“小蜜”、“小三儿”的出现是否与此有关？
　　
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　　 一些“星”们隐藏自己的婚史，他们道德吗？
　　
　　 本人比较喜欢张学友，不但他的歌有人情味，也比较欣赏他的为人，比别人真。
　　
　　 元稹感情来得快，而且真，但去的也快，去的也真，能拿起，也能放下，这样的人，最好别沾他，除非你不在乎。
　　
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　　 也许男人应该以事业为重，少一些儿女情长。
　　
　　 但这世界上有一半是女性，她们与男人不同。
　　
　　 男人脱不了干系。
　　
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　　 元稹初仕时，刚正强谏，后来因为连续受到排挤，开始转型，与宦官串通一气，步步高升，曾做过宰相，但只3个月，被罢，原因就是品行不端，受到大臣们的鄙视。
　　
　　 元稹脑子灵活，见机行事。
　　
　　 元稹的名气与刘禹锡、柳宗元、白居易差了很多，不可同日而语。
　　
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　　 元稹的《遣悲怀（其三）》有2句同样有名：
　　
　　 “唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。”
　　
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　　 到底谁是元稹的最爱，他自己不说，我们无法知道。
　　
　　 如果让他自己说，他能说得出来吗？
　　
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　　 古典诗词中，“悼亡诗”有特指：悼念妻子。
　　
　　 “悼亡诗”始于西晋的潘安，后来有元稹、苏轼、陆游比较有名，还有李商隐的《锦瑟》。