曲律 明‧王驥德

幽篁沐风

論板眼第十一
古無拍，魏晉之代有宋纖者，善擊節，始製為拍。古用九板，今六板或五板。古拍
板無譜，唐明皇命黃番綽，始造為之。牛僧儒目拍板為〔樂句〕，言以句樂也。蓋
凡曲，句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視板以為節制，故謂之〔板眼〕。初啟
聲即下者，為〔實板〕，又曰〔劈頭板〕；（遇緊調，隨字即下，細調亦俟聲出，
徐而下）。字半下者，為〔掣板〕，亦曰〔枵板〕（蓋腰板之誤）。聲盡而下者，
為〔截板〕，亦曰〔底板〕；場上前一人唱前調末一板，與後一人唱次調初一板齊
下，為〔合板〕。其板先於曲者，病曰〔促板〕；板後於曲者，病曰〔滯板〕，古
皆謂之〔（音祁）拍〕，言不中拍也。唐〔霓裳羽衣曲〕，初散聲六遍無拍，至中
序始有拍。今引曲無板，過曲始有板，蓋其遺法。古今之腔調既變，板亦不同，於
是有古板新板之說。詞隱於板眼，一以反古為事，其言謂：清唱，則板之長短，任
意按之，試以鼓板夾定，則錙銖可辨。又言：古腔古板，必不可增損，歌之善否，
正不在增損腔板間。又言：板必依清唱，而後為可守；至於搬演，或稍損益之，不
可為法。具屬名言。其所點板《南詞韻選》，及《唱曲當知南九宮譜》，皆古人程
法所在，當慎遵守。聞之先聲，有〔傳腔遞板〕之法，以數人暗中圍坐，將舊曲每
人歌一字，即以板輪流遞按，令數人歌之，如一聲按之；如一板稍有緊緩（腔）先
後（板）之誤，輒記字以罰，如此庶不致腔調參差，即古所謂〔纍纍如貫珠〕者。
今至〔弋陽〕〔太平〕之袞唱，而謂之〔流水板〕，此又拍板之一大厄也。

幽篁沐风

論須識字第十二
識字之法，須先習反切。蓋四方土音不同，其呼字亦異，故須本之中州，而中州之
音，復以土音呼之，字仍不正，惟反切能該天下正音，只以類韻中同音第一字，切
得不差，其下類從諸字，自無一字不正矣。至於字義，尤須考究，作曲者往往誤用
，致為識者訕笑，如梁伯龍《浣紗記》【金井水紅花】曲〔波冷濺芹芽，溼裙衩〕
，衩字法用平聲，然衩、箭袋也，若衣衩之衩屬去聲，唐李義山無題詩〔八歲偷照
鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩〕，足為明證。此其失，亦自陳大聲散
套【節節高】之〔舟戲女娃露裙衩〕始。然伯龍不獨《浣紗》，散套【歸仙洞】〔
荊棘抓裙衩〕又爾。近日湯海若《還魂記》【懶畫眉】〔睡荼蘼抓住裙釵線〕，亦
以衩字作平音，皆誤；僅陳玉陽《詅癡符記》【玉胞肚】曲〔打毬回紛紛衩衣〕獨
是。又《浣紗》【劉潑帽】曲〔娘行聰俊還嬌倩，勝江南萬馬千兵〕，不知倩有二
音，一雇倩之倩，作清字去聲讀，一音茜，即〔巧笑倩兮〕之倩，言美也。此曲字
義，當作茜音，今卻押庚青韻中，即童習時《論語》亦不記憶，何淺陃至此？又車
字之有二音也，蓋此字本音尺遮切，隸《正韻》十六遮類中，至漢以後始有作居字
音者，《莊子》〔惠施多方，其書五車〕，此自當作尺遮切。《拜月》【玉芙蓉】
曲〔胸中書富五車，筆下句高千古〕此調法當兩句各押一韻，下曰〔高千古〕，則
上作居音乃協，而世無呼作〔五車居書〕之理，今歌者皆從尺遮切，寧韻不協，而
不唱作居音，是歌者不誤，而作者誤也。歎字之亦有二音也，一平聲作灘音，一去
聲作炭音。《琵琶記》《赴選》折，末曰〔仗劍對尊酒，恥為遊子顏，所志在功名
，離別何足歎〕，此歎字當作平音，與上顏字協。後【玉芙蓉】曲〔別離休歎〕，
此歎字當作去音，與下輕拆散之散字協。今優人於何足歎之歎皆作去聲白，是作者
不誤，而習者誤也。他若癭之音為穎，頸瘤也。鄭虛舟《玉玦記》〔卻教愧殺癭瘤
婦〕，是認作平聲矣。又《莊子》〔藐姑射山〕之射音亦，巾櫛之櫛音卒，而汪南
溟《高唐記》與雪滅同押。至以纖殲鹽三字，并押車遮韻中，是徽州土音也。又云
〔招魂未得空歌楚◎◎〕字，本宋玉《大招》，見《楚辭》，音蘇箇切，作梭字去
聲讀，惟些少之些乃作平聲，今亦作平，以與車遮同押，何也？伯龍又以〔盡道輕
盈略作胖些〕與〔三尺小腳走如飛〕同押，蓋認些字作西字音，又蘇州土音矣。至
婦字，世皆作負字音，惟詩韻作阜字音，《玉玦》〔癭瘤婦〕〔秋胡婦〕，押在尤
侯韻，音幾不可辨矣。又有舉世皆誤而為不可解之字，今列戲目而曰第一齣、第二
齣，問何字，則曰摺字，或曰悔字，問從何來，則默不能對也。蓋字書從無此字，
惟近《詅癡符傳》言：牛食已，復出嚼，曰齝，音笞。傳寫者，誤台為句，以齝作
齣，遂終帙作第幾齝、第幾齝，殊不知齝原作司，通作齝，以司作齣，在屈筆毫釐
之間，遂至轉展傳誤，然古劇亦絕無作第幾齣者，只作第幾折可也。影響之誤如此
，則作曲與唱曲者，可不以考文為首務耶？

幽篁沐风

論須讀書第十三
詞曲雖小道哉，然非多讀書，以博其見聞，發其旨趣，終非大雅。須自《國風》、
《離騷》、古樂府及漢、魏、六朝三唐諸詩，下迨《花間》、《草堂》諸詞，金、
元雜劇諸曲，又至古今諸部類書，俱博蒐精採，蓄之胸中，於抽毫時，掇取其神情
標韻，寫之律呂，令聲樂自肥腸滿腦中流出，自然縱橫該洽，與勦襲口耳者不同。
勝國諸賢，及實甫、則誠輩，皆讀書人，其下筆有許多典故，許多好語襯副，所以
其製作千古不磨；至賣弄學問，堆垛陳腐，以嚇三家村人，又是種種惡道！古云：
〔作詩原是讀書人，不用書中一個字〕。吾於詞曲亦云。

幽篁沐风

論家數第十四
曲之始，止本色一家，觀元劇及《琵琶》、《拜月》二記可見。自《香囊記》以儒
門手腳為之，遂濫觴而有文詞家一體。近鄭若庸《玉玦記》作，而益工修詞，質幾
蓋掩。夫曲以模寫物情，體貼人理，所取委曲宛轉，以代說詞，一涉藻績，便蔽本
來。然文人學士，積習未忘，不勝其靡，此體遂不能廢，猶古文六朝之於秦、漢也
。大抵純用本色，易覺寂寥；純用文調，復傷琱鏤。《拜月》質之尤者，《琵琶》
兼而用之，如小曲語語本色，大曲引子如〔翠減祥鶯羅幌〕、〔夢遶春闈〕，過曲
如〔新篁池閣〕、〔長空萬里〕等調，未嘗不綺繡滿眼，故是正體。《玉玦》大曲
，非無佳處；至小曲亦復填垛學問，則第令聽者憒憒矣！故作曲者須先認清路頭，
然後可徐議工拙。至本色之弊，易流俚腐；文詞之病，每苦太文。雅俗淺深之辨，
介在微茫，又在善用才者酌之而已。

幽篁沐风

論聲調第十五（與前腔調不同。前論唱，此專論曲）
夫曲之不美聽，以不識聲調故也。蓋曲之調，猶詩之調。詩惟初盛之唐，其音響宏
麗圓轉，稱大雅之聲。中、晚以後，降及宋、元，漸萎薾偏詖，以施於曲，便索然
卑下不振。故凡曲調，欲其清，不欲其濁；欲其圓，不欲其滯；欲其響，不欲其沈
；欲其俊，不欲其痴；欲其雅，不欲其麤；欲其和，不欲其殺；欲其流利輕滑而易
歌，不欲其乖刺艱而難吐。其法須先熟讀唐詩，諷其句字，繹其節拍，使長灌注融
液於心胸口吻之間，機括既熟，音律自譜，出之詞曲，必無沾唇拗嗓之病。昔人謂
孟浩然詩，諷詠之久，有金石宮商之聲，秦少游詩，人謂其可入大石調，惟聲調之
美，故也。惟詩尚爾，而矧於曲，是故詩人之曲，與書生之曲、俗子之曲，可望而
知其概也。

幽篁沐风

論章法第十六
作曲，猶造宮室者然。工師之作室也，必先定規式，自前門而廳、而堂、而樓，或
三進、或五進、或七進，又自兩廂而及軒寮，以至廩庾、庖湢、藩垣、苑榭之類，
前後、左右、高低、遠近、尺寸無不了然胸中，而後可施斤斧。作曲者，亦必先分
段數，以何意起，何意接，何意作中段敷衍，何意作後段收煞，整整在目，而後可
施結撰。此法，從古之為文、為辭賦、為歌詩者皆然；於曲，則在劇戲，其事頭原
有步驟；作套數曲，遂絕不聞有知此竅者，只漫然隨調，逐句湊泊，掇拾為之，非
不聞得一二好語，顛倒零碎，終是不成格局。古曲如《題柳》〔窺青眼〕，久膾炙
人口，然弇州亦訾為牽強而寡次序，他可知矣。至閨怨、麗情等曲，益紛錯乖迕，
如理亂絲，不見頭緒，無一可當合作者。是故修辭，當自鍊格始。

幽篁沐风

論句法第十七
句法，宜婉曲不宜直致，直藻豔不宜枯瘁，宜溜亮不宜艱澀，宜輕俊不宜重滯，宜
新采不宜陳腐，宜擺脫不宜堆垛，宜溫柔不宜激烈，宜細膩不宜粗率，宜芳潤不宜
焦殺；又總之，宜自然不宜生造。意常則造語貴新，語常則倒換須奇。他人所道，
我則引避；他人用拙，我獨用巧。平仄調停，陰陽諧協。上下引帶，減一句不得，
增一句不得。我本新語，而使人聞之，若是舊句，言機熟也；我本生曲，而使人歌
之，容易上口，言音調也。一調之中，句句琢鍊，毋令有敗筆語，毋令有欺嗓音，
積以成章，無遺恨矣。

幽篁沐风

論字法第十八
下字為句中之眼，古謂百鍊成字，千鍊成句，又謂前有浮聲，後須切響。要極新，
又要極熟；要極奇，又要極穩。虛句用實字鋪襯，實句用虛字點錣。務頭須下響字
，勿令提挈不起。押韻處，要妥貼天成，換不得他韻。照管上下文，恐有重字，須
逐一點勘換去。又閉口字少用，恐唱時費力。今人好奇，將劇戲標目，一一用經、
史隱晦字代之，夫列標目，欲令人開卷一覽，便見傳中大義，亦且便繙閱，卻用隱
晦字樣，彼庸眾人何以易解！此等奇字，何不用作古文？而施之劇戲，可付一笑也
！

幽篁沐风

論襯字第十九
古詩餘無襯字，襯字自南、北二曲始。北曲配絃索，雖繁聲稍多，不妨引帶。南曲
取按拍板，板眼緊慢有數，襯字太多，搶帶不及，則調中正字，反不分明。大凡對
口曲，不能不用襯字；各大曲及散套，只是不用為佳。細調板緩，多用二三字，尚
不妨；緊調板急，若用多字，便躲閃不迭。凡曲自一字句起，至二字、三字、四字
、五字、六字、七字句止。惟【虞美人】調有九字句，然是引曲。又非上二下七，
則上四下五，若八字、十字以外，皆是襯字。今人不解，將襯字多處，亦下實板，
致主客不分。如《古荊釵記》【錦纏道】〔說甚麼晉陶潛認作阮郎〕。〔說甚麼〕
三字，襯字也。《紅拂記》卻作〔我有屠龍劍釣鼇釣射雕寶弓〕，增了〔屠龍劍〕
三字，是以〔說甚麼〕三字作實字也。《拜月亭》【玉芙蓉】末句〔望當今聖明天
子詔賢書〕，本七字句，〔望當今〕三字係襯字，後人連襯字入句，如〔我為你數
歸期畫損掠兒梢〕，遂成十一字句。至〔金爐寶篆消〕曲末句，〔算人心不比往來
潮〕，此是正格，〔心〕字當疊。詞隱謂〔心〕字下缺去聲、平聲二字，以為此死
腔活板，故是大誤。又《琵琶記》【三換頭】，原無正腔可對，前調〔這其間只是
我不合來長安看花〕，後謂〔這其間只得把那壁廂且都拚捨〕，每句有十三字，以
為是本腔耶？不應有此長句；以為有襯字耶？不應於襯字上著板。《綄沙》卻字字
效之，亦是無可奈何。殊不知〔這其間只是我〕與〔這其間只得把〕是兩正句，以
我字、把字協韻。蓋東嘉此曲，原以歌戈、家麻二韻同用，他原音作拖，上我字與
調中鎖、挫、他、墮、何五字相協，下把字與調中駕、挂二字相協。歷查遠而《香
囊》、《明珠》、《雙珠》，近而《竊符》、《紫釵》、《南柯》，凡此二句皆韻
，皆可為《琵琶》用韻之證，故知《浣紗》之不韻，殊謬也。又如散套【越恁好】
〔鬧花深處〕一曲，純是襯字，無異【纏令】。今皆著板，至不可句讀。凡此類，
皆襯字太多之故，訛以傳訛，無所底止。周氏論樂府，以不重韻，無襯字，韻險、
語俊為上。世間惡曲，必拖泥帶水，難辨正腔，文人自寡此等病也。

幽篁沐风

論對偶第二十
凡曲遇有對偶處，得對立見整齊，方見富麗。有兩句對，（如〔簾幙風柔、庭闈晝
永〕，及〔惟願取百歲椿萱、長似他三春花柳〕類）。有三句對，（如【蝶戀花】
〔鳳棲梧鸞停竹〕類）。有四句對，（如〔亂荒荒不豐稔的年歲〕四段相對類）。
有隔句對，（如〔郎多福〕及〔娘介福〕兩段相對類）。有疊對，（如〔翠減祥鸞
羅幌〕二句一對，下〔楚館雲閑〕二句又一對，下〔目斷天涯雲山遠〕二句又一對
類）。有兩韻對，（如〔春花明綵樓，春酒滿金甌〕類）。有隔調對，（如〔書生
愚見〕二調，各末二句相對類）。當對不對，謂之草率；不當對而對，謂之矯張。
對句須要字字的確，斤兩相稱方好。上句工寧下句工，一句好一句不好，謂之〔偏
枯〕，須棄了另尋。借對得天成妙語方好，不然反見才窘，不可用也。