曲律 明‧王驥德

幽篁沐风

■元時北虜達達所用樂器，如箏、秦、琵琶、胡琴、渾不似之類，其所彈之曲，亦
與漢人不同。見《輟耕錄》。不知其音調詞義如何，然亦各具一方之製，誰謂胡無
人哉。今並識於此，以廣異聞。

大曲：【哈八兒圖】【口溫】【也葛倘兀】【畏兀兒】【閔古里】【起土苦里】【
跋四土魯海】【舍舍弼】【搖落四】【蒙古搖落四】【門嬋搖落四】【阿耶兒虎】
【桑哥兒苦不丁】（江湳謂之〔孔雀雙手彈〕）

小曲：【哈兒火失哈赤】（〔黑雀兒叫〕）【阿林捺】（〔花紅〕）【曲律買】【
者歸】【洞洞伯】【扎疇兀兒】【把擔葛失】【削浪沙】【馬哈】【相公】【仙鶴
】【阿丁水花】回回曲：【伉俚】【馬黑某當當】【清泉當當】詞之異於詩也，曲
之異於詞也，道迥不侔也。詩人而以詩為曲也，文人而以詞為曲也，誤矣，必不可
言曲也。

■嘗戲以傳奇配部色，則《西廂》如正旦，色聲俱絕，不可思議；《琵琶》如正生
，或峨冠博帶，或敝衣敗衫，俱嘖嘖動人；《拜月》如小丑，時得一二調笑語，令
人絕倒；《還魂》二夢如新出小旦，妖冶風流，令人魂銷腸斷，第未免有誤字錯步
；《荊釵》《破窯》等如淨，不繫物色，然不可廢；吳江諸傳如老教師登場，板眼
場步，略無破綻，然不能使人喝采。《浣紗》《紅拂》等如老旦、貼生，看不原不
苛責；其餘卑下諸戲，如雜腳備員，第可供把盞執旗而已。

■作閏情曲，而多及景語，吾知其窘矣。此在高手，待一〔情〕字，摸索洗發，方
挹之不盡，寫之不窮，淋漓渺漫，自有餘力，何暇及眼前與我相二之花鳥煙雲，俾
掩我真性，混我寸管哉。世之曲，詠情者強半，持此律之，品力可立見矣。

■北劇之於南戲，故自不同。北詞連篇，南詞獨限。北詞如沙場走馬，馳騁自由；
南詞如揖遜賓筵，折旋有度。連篇而蕪蔓，獨限而跼蹐，均非高手。韓淮陰之多多
益善，岳武穆之五百騎破兀朮十萬眾，存乎其人而已。

■晉人言：〔絲不如竹，竹不如肉〕。以為漸近自然。吾謂：詩不如詞，詞不如曲
，故是漸近人情。夫詩之限於律與絕也，即不盡於意，欲為一字之益，不可得也。
詞之限於調也，即不盡於吻，欲為一語之益，不可得也。若曲，則調可累用，字可
襯增。詩與詞，不得以諧語方言入，而曲則惟吾意之欲至，口之欲宣，縱橫出入，
無之而無不可也。故吾謂：快人情者，要毋過於曲也。

幽篁沐风

■曲以婉俏俊為上。詞隱譜曲，於平仄合調處，曰〔某句上去妙甚〕。〔某句去上
妙甚〕。是取其聲，而不論其義可耳。至庸拙俚俗之曲，如《臥冰》【古皂羅袍】
〔理合敬我哥哥〕一曲，而曰〔質古之極，可愛可愛〕。《王煥傳奇》【黃薔薇〕
〔三十哥央你不來〕一引，而曰〔大有元人遺意，可愛〕。此皆打油之最者，而極
口贊美。其認路頭一差，所以已作諸曲，略墮此一劫，為後來之誤甚矣，不得不為
拈出。

■古人往矣，吾取古事，麗今聲，華袞其賢者，粉墨其慝者，奏之場上，令觀者藉
為勸懲興起，甚或扼腕裂此，涕泗交下而不為己，此方為有關世教文字。若徒取漫
言，既已造化在手，而又未必其新奇可喜，亦何貴漫言為耶？此非腐談，要是確風
化，縱好徒然，此《琵琶》詩大頭惱處，《拜月》只是宣淫，端士所不與也。

■各調有遵古以正今之訛者，有不妨從俗以就今之便者。《九宮新譜》所載【步步
嬌】之第一句、【玉交枝】之第五句、【好姐姐】之第五句、【江兒水】之第四句
、【啄木兒】之第六句、【懶畫眉】之第一句、【醉扶歸】之第三句，其所署平仄
，正今失調，斷所宜遵。至【皂羅袍】第三句之平仄平平、【解三酲】之第四六字
句與第五七字句下三字之平仄平、【一江風】之第五六重用四字句、【瑣窗寒】之
第八七字句、【山坡羊】之第七七字句、【步步嬌】之第五句第二字用仄聲，從古
可也；即從俗，亦不害其為失調也。若【玉芙蓉】之第六句用平平仄平、【白練序
】之首句作四字、【畫眉序】之首句作三字、【石榴花】之首四句盡作七字、【梁
州序犯】之第九句作七字、【劉潑帽】之第四句作四字、【駐雲飛】之第六句作三
字、【綿搭絮】首句七字與第三句之六字、【鎖南枝】之第三句六字，與【換頭】
第一二句之五字、第三句下之多六字一句，則世俗之以新調相沿舊矣，一旦盡返之
古，必群駭不從。又【水底魚兒】之八句，即剖為二人唱，似亦無妨。【風入松】
之每調繼以兩【急三槍】，與末調之單用本調，雖古有此格，然《琵琶》後八折耳
，安在其必當而拘拘以此為法也，拈出與秉筆者商之。

■詞隱論北詞，謂【朝天子】一調，自《龍泉記》，出而此曲失真。《浣紗》〔往
江干水鄉〕盛行，而此曲盡晦。卻取《太和正音譜》所收張小山〔癭杯玉醅〕一首
為譜。其詞〔飽似伯夷〕一句係失調，不如《中原音韻》所收〔早霞晚霞〕一首為
確。蓋《浣紗》實傲《龍泉》，較原調多著襯字，其聲尚可考見也。今並列於此。
元人《題廬山》【朝天子】云：〔早霞晚霞，妝點廬山晝。仙翁何處鍊丹砂。一摟
白雲下。客去齋餘，人來茶罷。歎浮生，指落花。楚家，漢家，做了漁樵話〕。《
浣紗》【朝天子】云：

往江干水鄉，遙花溪柳塘，看齊齊綵鷁波心放。
鼕鼕疊鼓起鴛鴦，一雙戲清波浮輕浪。
青山兒幾行，綠波兒千狀，渺茫渺茫渺渺茫。
趁東風蘭橈畫槳，蘭橈畫槳，採蓮歌齊聲唱。

南人為北詞，而失其本調者，即此曲可類見矣。余頃與孫比部談及此調，比部指摘
《浣紗》陰陽之舛。余因字字分別陰陽，並盡用律中諸禁，作《春遊詞》一闋。鬱
藍生序刻以傳好事者，今存別本。然為法苛刻，益難中之難。要以遊三尺之中，而
不見一毫勉強，乃佳；若一為界限所拘，讀去礙口，便非高手也。

■曲與詩原是兩腸，故近時才士輩出，而一搦管作曲，便非當家。汪司馬曲，是下
膠漆詞。弇州曲不多見，特《四部稿》中有一【塞鴻秋】、兩【畫眉序】，用韻既
雜，亦詞家語，非當行曲。【畫眉序】和頭第一字，法用去聲，卻云〔濃霜畫角遼
陽近，知他夢裡何如〕。濃字平聲，不可唱也。

幽篁沐风

■近之為詞者，北詞則關中康狀元對山、王太史渼陂，蜀則楊狀元升庵，金陵則陳
太史石亭、胡太史秋宇、徐山人髯仙，山東則李當寶伯華、馮別駕海浮，山西則常
延評樓居，維陽則王山人西樓，濟南則王邑佐舜耕，吳中則楊儀部南峰。康富而蕪
；王豔而整；楊俊而葩；陳、胡爽而族；徐暢而未汰，李豪而率，馮才氣勃勃，時
見紕纇；常多俠而寡馴，西樓工短調，翩翩都雅；舜耕多近人情，兼善諧謔；楊較
粗莽。諸君子間作南調，則皆非當家也。南則金陵陳大聲、金在衡，武林沈青門，
吳唐伯虎、祝希哲、梁伯龍，而陳、梁最著。唐、金、沈小令，並斐聲有致；祝小
令亦佳，吳則草草，陳、梁多大套，頗著才情，然多俗意陳語，伯仲間耳。餘未悉
見，不敢定其甲乙也。

■王渼陂詞固多佳者。何元朗摘其小詞中〔鶯巢濕春隱花梢〕，以為金、元人無此
一句。然此詞全文：〔泠泠象板粉兒敲，小小金杯綠蟻飄，重重畫閣紅塵落。喜豐
年恰遇著，幾般兒景致蹊蹺。鳳團小茶烹銀罐，驢背穩詩吟野橋〕。除鶯巢句，下
皆陳語。後三句對復不整。又云：〔《杜甫遊春》劇，金、元人猶當北面〕。此劇
蓋借李林甫以罵時相者，其詞氣雄宕，固陵厲一時，然亦多雜凡語，何得便與元人
抗衡。王元美復謂其聲價不在關、馬之下，皆過情之論也。

■對山亦忤於時，放情自廢，與渼陂皆以聲樂相尚，彼此酬和不輟。康所作尤多，
非不莽具才氣，然喜生造，喜堆積，喜多用老生語，不得與王並驅。所著《沂東樂
府》。可數百首。《中元夜》【落梅風】：〔春雲澹，月色昏。坐空齋餘風雨潤。
若嫦娥肯饒春幾分，向朱簾且收寒暈〕。《效自君之出矣〕【沈醉東風】：〔掃萬
里龍沙未返，怨深閏蛾尾空彎。泣相思柳未勻，待好會梅初綻。隔魂臺水水山山，
也要尋君到玉關，路比天涯近遠〕。僅此二詞，頗饒風韻，餘未足取。第易蛾眉為
蛾尾，亦不妥耳。

■升庵北調，未盡閑律，然最有佳者。余最愛其【沈醉東風】小令云：〔也不是石
家的綠珠風韻，也不是喬家的碧玉青春。合雙鬟夢裡來行，萬里雲南近，似蘇家過
嶺朝雲。休索我花柳鈿與繡裙，窮秀才床頭金盡〕。風流旖旎，即實甫能加之哉！

■於陵詞隱沈寧菴先生，諱璟。其於曲學、法律甚精，汎瀾極博。斤斤返古，力障
狂瀾，中興之功，良不可沒。先生能詩，工行、草書。弱冠魁南宮，風標白皙如晝
。仕由吏部郎轉丞光祿，值有忌者，遂屏跡郊居，放情詞曲，精心考索者垂三十年
。雅善歌。與同里顧學憲道行先生，並畜聲伎，為香山、洛社之游。所著詞曲甚富
，有《紅蕖》《分錢》《埋劍》《十孝》《雙魚》《合衫》《義俠》《分柑》《鴛
衾》《桃符》《珠串》《奇節》《鑿井》《四異》《結髮》《墜釵》《博笑》等十
七記。散曲曰《情癡寱語》、曰《詞隱新詞》二卷；取元人詞，易為南詞，曰《曲
海青冰》二卷。《紅蕖》蔚多藻語，《雙魚》而後，專尚本色，蓋詞林之哲匠，後
學之師模也。又嘗增定《南曲全譜》二十一卷，別輯《南詞韻選》十九卷。又有《
論詞六則》、《唱曲當知》、《正吳編》及《考定琵琶記》等書，半已盛行於世；
未刻者，存吾友鬱藍生處。生平故有詞辯，每客至，談及聲律，輒娓娓剖析，終日
不置。嘗一命余序《南九宮譜》，既就梓，誤以均為韻。余請改正，先生復札，巽
辭為謝。比札至，而先生已損館舍矣。先是數年，道行先生亦卒。自兩先生歿，而
吳中遂無復有繼其跡者，悲夫！

■詞隱傳奇，要當以《紅蕖》稱首。其餘諸作，出之頗易，未免庸率。然嘗與余言
，歉以《紅蕖》為非本色，殊不其然。生平於聲韻、宮調，言之甚毖，顧於己作，
更韻、更調，每折而是，良多自恕，殆不可曉耳。

■顧道行先生，亦美風儀，登第甚少。曾一就教吾越。以閩中督學使者棄官歸田。
工書、畫，侈姬侍，兼有顧曲之嗜。所畜家樂，皆自教之。所著有《青衫》《葛衣
》《義乳》三記，略尚標韻，第傷文弱。余嘗一訪先生園亭，先生論詞，亦傾倒不
輟。晚年無疾，為人作一套兼群公，投筆而逝，亦一奇也。

■臨川湯奉常之曲，當置〔法〕字無論，盡是案頭異書。所作五傳，《紫簫》《紫
釵》第脩藻豔，語多瑣屑，不成篇章；《還魂》妙處種種，奇麗動人，然無奈腐木
敗草，時時纏繞筆端；至《南柯》《邯鄲》二記，則漸削蕪纇，俛就矩度，布格既
新，遣詞復俊，其掇拾本色，參錯麗語，境往神來，巧湊妙合，又視元人別一谿陘
，技出天縱，匪由人造。使其約束和鸞，稍閑聲律，汰其賸字累語，規之全瑜，可
令前無作者，後鮮來者，二百年來，一人而已。

■臨川之於吳江，故自冰炭。吳江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫鋒殊拙
；臨川尚趣，直是橫行，組織之工，幾與天孫爭巧，而屈曲聱牙，多令歌乍舌。吳
江嘗謂：〔寧協律而不工。讀之不成句，而謳之始協，是為中之之巧〕。曾為臨川
改易《還魂》字句之不協者，呂吏部玉繩（鬱藍生尊人）以致臨川，臨川不懌，復
書吏部曰：〔彼惡知曲意哉！余意所至，不妨拗折天下人嗓子〕。其志趣不同如此
。鬱藍生謂臨川近狂，而吳江近狷，信然哉！

■自詞隱作詞語，而海內徒然向風。衣缽相承，尺尺寸寸守其矩矱者二人：曰吾越
鬱藍生，曰檇李大荒逋客。鬱藍《神劍》《二媱》等記，並其科段轉折似之；而大
荒《乞麾》至終帙不用上去疊字，然其境遂苦而不甘矣。

■詞隱之持法也，可學而知也；臨川之脩辭也，不可勉而能也。大匠能與人規矩，
不能使人巧也。其所能者，人也；所不能者，天也。

■詞隱所著散曲《情癡寱語》及《詞隱新詞》各一卷，大都法勝於詞。《曲海青冰
》二卷，易北為南，用工良苦。前二種，呂勤之己為刻行；後一種，勤之既逝，不
知流落何處，惜哉！

■詞隱《墜釵記》，蓋因《牡丹亭記》而興起者，中轉折儘佳，特何興娘鬼魂別後
，更不一見，至末折忽以成仙會合，似缺針線。余嘗因鬱藍之請，為補又二十七盧
二舅指點脩煉一折，始覺完全。今金陵已補刻。

■詞隱生平，為挽回曲調計，可謂苦心。嘗賦【二郎神】一套，又雪夜賦【鶯啼序
】一套，皆極論作詞之法。中【黃鶯兒】調，有：〔自心傷蕭蕭，白首誰與共雌黃
〕。【尾聲】：〔吾言料沒知音賞，這流水、高山逸響，直待後世鐘期也不妨〕。
二詞見勤之刻中。至今讀之，猶為悵然。蘇長公有言：〔少游已矣，雖萬人何贖〕
。吾於詞隱亦云。

■宛陵以詞為曲，才情綺合，故是文人麗裁。四明新采豐縟，下筆不休，然於此道
，本無解處。崑山時得一二致語，陳陳相因，不免紅腐。長洲體裁輕俊，快於登場
，言言襪線，不成科段。其餘人珠家璧，各擅所長，不能枚舉，第尚達者或跳浪而
寡馴，守法者或跼蹐而不化。若夫不廢繩檢，兼妙神情，甘苦匠心，丹護應度，劑
眾長於一冶，成五色之斐然者，則李于麟有言：〔亦惟天實生才，不盡後之君子〕
。

■吾越故有詞派，古則越人鄂君，越夫人烏鳶，越婦采葛，西施采蓮，夏統慕歌，
小海河女尚己。迨宋，而有青梅之歌，志稱其聲調宛轉，有巴峽、竹枝之麗。陸放
翁小詞閒豔，與秦、黃並驅。元之季有楊鐵崖者，風流為後進之冠，今【伯業艱危
】一曲，猶膾炙人口。近則謝泰興海門之《四喜》，陳山人鳴野之《息柯餘韻》，
皆入逸品。至吾師除天池先生所為《四聲猿》，而高華爽俊，穠麗奇偉，無所不有
，稱詞人極則，追躅元人。今則自縉紳、青襟，以迨山人、墨客，染翰為新聲，不
可勝紀。以余所善，史叔考撰《合紗》《櫻桃》《鶼釵》《雙鴛》《孿甌》《瓊花
》《青蟬》《雙梅》《夢磊》《檀扇》《梵書》，又散曲曰《齒雪餘香》，凡十二
種；王澹翁撰《雙合》《金碗》《紫袍》《蘭佩》《櫻桃園》，散曲曰《欸乃編》
，凡六種。二君皆自能度品登場，體調流麗，優人便之，一出而搬演幾遍國中。姚
江有葉美度進士者，工雋摹古，撰《玉麟》《雙卿》《鷥毚》《四豔》《金鎖》，
以及諸雜劇，共十餘種。同舍有呂公子勤之，曰鬱藍生者，從髫年便解摛掞，如《
神女》《金合》《戒珠》《神鏡》《三星》《雙棲》《雙閣》《四相》《四元》《
二媱》《神劍》，以迨小劇，共二三十種。惜玉樹早摧，齎志未竟。自餘獨本單行
，如錢海屋輩，不下一二十人。一時風尚。

■徐天池先生《四聲猿》，故是天地間一種奇絕文字。《木蘭》之北，與《黃崇嘏
》之南，尤奇中之奇。先生居，與余僅隔一垣，作時每了一劇，輒呼過齋頭，朗歌
一過，津津意得。余拈所著警絕以復，則舉大白以釂，賞為知音。中《月明度柳翠
》一劇，係先生早年之筆；《木蘭》《禰衡》，得之新創；而《女狀元》則令余更
覓一事，以足四聲之數。余舉楊用脩所稱《黃崇嘏春桃記》為對，先生遂以春桃名
嘏。今好事者以《女狀元》並余所譜《陳子高傳》稱為《男皇后》，並刻以傳，亦
一的對，特余不敢與先生匹耳。先生好談詞曲，每右本色，於《西廂》《琵琶》皆
有口授心解；獨不喜《玉玦》，自為板漢。先生逝矣，邈成千古，以方古人，蓋真
曲子中縛不住者，則蘇長公其流哉。

■陳鳴野先生，以詩、畫、書翰推重一時。生平好游狹斜，故多贈青樓之作，儇俏
清便，亦一詞場駿足。余生晚，不及識先生。今相國朱文懿公，先生婿也，嘗謂余
言：〔先生風流跌宕，喜游揚後進。兼妙聲歌，故諸作絕無累字。今不可復見矣〕
！董少宰中峰先生，亦吾邑人也，幼舉神童，年十九魁南宮第一。在翰苑時，曾有
應制《駕幸西湖》南北調詞一闋，今在集中，即限於體栽，亦勝楊南峰數等。

■余大父爐峰公博學高才，著述甚富，有集數十卷。往與王方湖、王真翁兩先生齊
名。鄉人士稱為〔於越三王〕。少時曾草《紅葉》一記，都雅婉逸，翩翩有風人之
致。遺命秘不令傳。今爽家塾。余弱歲臥病，先君子命稍更其語，別為一傳，易名
《題紅》，為屠緯真儀部強序入梓。然其時所窺淺近，遺聲署瀾，間有出入；今輒
大悔，懼人齒及。顧傳播已多，不可禁止。昨入都，一中貴為余言：〔頃業曾進御
〕，可發一大笑矣。

■南九宮蔣氏舊譜，每調各輯一曲，功不可誣。然似集時義，只是偶一題，便檢一
文備數，不問其佳否何如，故率多鄙俚及失調之曲。詞隱又多仍其舊，便注了平仄
，作譜其間，是者固多，而亦有不能盡合處。故作詞者遇有杌隉，須別尋數調，仔
細參酌，務求字字合律，方可下手，不宜盡泥舊文。余非敢以翹先生之過，蓋先生
雅意，原欲世人共守畫一，以成雅道，余稍參一隙，亦為先生作忠臣意也。作譜，
余實慫恿先生為之，其時恨不曾請於先生，將各宮調曲，分細、中、緊三等，類置
卷中，似更有次第，今無及矣。

■金、元雜劇甚多，《輟耕錄》載七百餘種，《錄鬼簿》及《太和正音譜》載六百
餘種。康太史謂於館閣中見幾千百種，何元朗謂家藏三百種，今吾姚孫司馬家藏亦
三百種。余家舊藏，及見沈光祿、毛孝廉所，可二三百種。《輟耕錄》所刻，有其
目而無其書；《正音譜》所列，今存者尚半，其餘皆散逸湮沒，不可復見，然尚得
因諸書所載，略知梗概。今南戲繁多，不可勝計。舊有集諸戲名目為曲者。今之新
編，多舊己做過，以其本不傳，遂人不及見；更稍稽歲月，益滅沒不可考矣。余欲
於暇中，傲《輟耕》《正音》二書例，盡籍記今之戲曲，且甄別美惡，次第甲乙，
以傳示將來，恨未能悉所有。又散套曲，古所傳不能盡識其人，尚有因舊刻而得其
二三者。坊間射利，每偽標其名，又並時曲亦盡題作古人名氏，以欺世人，不可勝
紀。得並古曲，亦一一署所知者，以存一代典刑，似亦佳筆。頃南戲鬱藍生己作《
曲品》，行之金陵，散曲尚未及耳。

■近吳興臧博士晉叔校刻元劇，上下部共百種。自有雜劇以來，選刻之富，無踰此
。讀其二序，自言蒐選之勤，多從秘本中遴出。至其雌黃評駁，兼及南詞，於曲家
儼任賞音；獨其躋《拜月》於《琵琶》，故是何元朗一偏之說。又謂：〔臨川南曲
，絕無才情〕。夫臨川所詘者，法耳，若才情，正是其勝場，此言亦非公論。其百
種之中，諸上乘從來膾炙人口者，已十備七八；第期於滿百，頗參中駟，不免魚目
、夜光之混。又句字多所竄易，稍失本來，即音調亦間有未協，不無遺憾。晉叔故
雋才，詩文並楚楚，乃津津曲學，而未見其一染指，豈亦不敢輕涉其藩耶？要之，
此舉蒐奇萃渙，典刑斯備，厥勩居多，即時露疵繆，未稱合作，功過自不相掩。若
其妍媸差等，吾友吳郡毛允遂每種列為關目、曲、白三則，自一至十，各以分數等
之，功令犁然，錙銖畢析。其間全具足數者，十不得一，既嚴且確，不愧其家董狐
。行當縣之國門，毋庸贅一辭矣。

幽篁沐风

■客問今日詞人之冠，余曰：〔於北詞得一人，曰高郵王西樓，俊豔工鍊，字字精
琢，惜不見長篇。於南詞得二人：曰吾師山陰徐天池先生，瑰瑋濃郁，超邁絕塵。
《木蘭》《崇嘏》二劇，刳腸嘔心，可泣鬼神。惜不多作。曰臨川湯若士，婉麗妖
冶，語勸刺骨，獨字句平仄，多逸三尺，然其妙處，往往非詞人工力所及。惜不見
散套耳〕。

■問體孰近？曰：〔於文辭一家得一人，曰宣城梅禹金，摘華淡藻，斐亶有致；於
本色一家，亦惟是奉常一人，其才情在淺深、濃淡、雅俗之間，為獨得三味。餘則
脩綺而非垛則陳，尚質而非腐則俚矣。若未見者，則未敢限其工拙也〕。

■孫比部諱如法，字世行，別號俟居，吾郡之餘姚人，忠烈公曾孫，而清簡公冢子
也。早穎。甫髫，舉於順天，以進士高等授官比部。上疏請建皇太子，及論鄭貴妃
不宜先王恭妃冊封，神廟震怒，擬賜杖。賴办事处疏救，謫尉潮陽，遂杜門不出。時
居柳城（先生別墅），以圖史自娛。雅精字學，喜校讎。自經史諸子而外，尤加意
聲律。詞曲一道，詞隱專釐平仄；而陰陽之辨，則先生諸父大司馬月峰公始抉其竅
，已授先生，益加精竅。嘗悉取新舊傳奇，為更正其韻之訛者，平仄之舛者，與陰
陽之乖錯者，可數十種，藏於家塾。時為鬱藍生言：〔吾於諸傳奇，咸不難矢筆更
定；獨於《玉合》《題紅》二記，欲稍更一二字，不能施手，以其詞佳，勉更之便
失故吾耳〕。又與湯奉常為同年友。湯令遂昌日，會先生謬賞余《題紅》不置，因
問先生〔此君謂余《紫簫》何？〕（時《紫釵》以下，俱未出）先生言：〔嘗聞伯
良豔稱公才，而略短公法〕。湯曰：〔良然。吾茲以報滿抵會城，當邀此君共削正
之〕。既以罷歸，不果，故後《還魂記》中《警夢》折白，有〔韓夫人得遇于郎，
曾有《題紅記》〕語，以此。先生自謫歸，人士罕見其面，獨時招余及鬱藍生，把
酒商榷詞學，娓娓不倦。嘗慫恿余作《曲律》及南韻，曰：〔此絕學，非君其誰任
之〕。頃余考注《西廂》，相與訂定疑竇，往復手札，蓋盈笥篋。竟以目苦誤醫，
病卒，底今時時有西州之愴。余於陰、陽二字之旨，實大司馬暨先生指授為多，不
敢忘所自得，於其歿也，識以寄痛！

■鬱藍生呂姓，諱天成，字勤之，別號棘津，亦餘姚人，太傅文安公曾孫，吏部姜
山公子；而吏部太夫人孫，則大司馬公姊氏，於比部稱表伯父，其於詞學，故有淵
源。勤之童年便有聲律之嗜。既為諸生，有名，兼工古文詞。與余稱文字交垂二十
年，每抵掌談詞，日昃不休。孫太夫人好儲書，於古今劇戲，靡不購存，故勤之汎
瀾極博。所著傳奇，始工綺麗，才藻燁然；後最服膺詞隱，改轍從之，稍流質易，
然宮調、字句、平仄，兢兢毖督，不少假借。詞隱生平著述，悉授勤之，並為刻播
，可謂尊信之極，不負相知耳。勤之制作甚富。至摹寫麗情褻語，尤稱絕技。世所
傳《繡榻野史》《閒情別傳》，皆其少年遊戲之筆。余所恃為詞學麗澤者四人，謂
詞隱先生、孫大司馬、比部俟居及勤之，而勤之尤密邇旦夕，方以千秋交易。人咸
謂勤之風貌玉立，才名籍甚，青雲在襟袖間，而如此人，曾不得四十，一夕溘先，
風流頓盡，悲夫！余頃賦《四君詠》，別刻《方諸館集》中。《曲律》故勤之及比
部促成，嘗為余序，階有餘悵，遂並比部梗概，識之後簡。

■勤之《曲品》所載，蒐羅頗博，而門戶太多。舊曲列品有四：曰神，曰妙，曰能
，曰具。而神品以屬《琵琶》《拜月》。夫曰神品，必法與詞兩擅其極，惟實甫《
西廂》可當之耳。《琵琶》尚多拗字纇句，可列妙品；《拜月》稍見俊語，原非大
家，可列能品，不得言神。《荊釵》《牧羊》《孤兒》《金印》，可列具品，不得
言妙。新曲列為九品。以上之上屬沈、湯二君，而以沈先湯，蓋以法論；然二君既
屬偏長，不能合一，則上之上尚當虛左，至後八品，亦似多可商略。復於諸人，概
飾四六美辭，如鄉會舉主批評舉子卷牘，人人珠玉，略無甄別。蓋勤之雅欲獎飾此
道，誇炫一時，故多和光之論。余謂品中止宜取傳奇之佳者，次及詞曲略工、搬演
可觀者，總以上中下三等第之，不必多立名目。其餘俚腐諸本，竟黜不存，或盡攛
人間所有之本，另列諸品之外，以備查考，未為不可。至散曲，又當別置一番品題
，始為完局。故夫目具蕭統，筆嚴董孤，勒成不刊之書，以傳信將來，吾則不暇，
以俟後之君子。夏交彥《論畫三品》，曰：〔氣韻生動，出於天成，人莫窺其巧者
，謂之神品〕。謝赫品畫，以陸探微居第一，謂〔窮理盡性，事絕言象，包前孕後
，古今獨立，非復激揚所能稱贊；但價重之極，於上上品之外，無他寄言，故屈標
第一〕。以之方曲，神品與第一，可易言哉！

■散曲絕筆難佳者。北詞載《太平樂府》《雍熙樂府》《詞林摘豔》，小令及長套
多有妙絕可喜者，而南詞獨否，勤之第載其名，不及列曲。詞隱《南詞韻選》，列
上上、次上二等。所謂上上，亦第取平仄不訛，及遵用周韻者而已，原不曾較其詞
之工拙，又只是無中生有，走馬看錦，子細著鍼砭不得。中小令間有佳者，而長套
無一中窾。頃友人吳興仲通同諸君過集齋頭，商搉其較。余為言：小令如唐六如、
祝枝山輩，皆小有致，而祝多漫語。康對山、王渼陂、馮海浮直是粗豪，原非本色
。陳秋碧、沈青門、梁少白、李日華、金白嶼時有合作處，然較之元人，則彼以工
勝，而此以趣合。長套亦惟是陳秋碧、梁少白最稱爛熳。陳起句〔兜的上心來〕〔
薄倖太情難〕等，皆不成語。梁無此等累句，而陳時得一二致語。顧二君疪纇，自
爾不少。他即稍有可觀，而腔韻不合者，又不足數也。仲通謂：如子言，良雅。然
究竟彼善，寧無一長？因舉軼中人所常唱而世皆賞以為好曲者，如〔窺青眼〕〔暗
想當年羅帕上曾把新詩寫〕〔因他消瘦〕〔樓閣重重東風曉〕〔人別後〕諸曲為問
，余謂：前三曲，己載前論第十六、第二十四篇中；即後二曲，毋論意庸語腐，不
足言曲，亦疪病種種，不可勝舉。
如〔樓閣重重〕一曲，前曰〔東風曉〕，後又曰〔風雨清明到〕，
又曰〔東風畫橋〕；前曰〔垂楊金粉消〕，後又曰〔柳絲暗約玉肌消〕；
前曰〔綠映河橋〕，後又曰〔東風畫橋〕；
前曰〔燕子剛來到〕，又曰〔畫棟梁空落燕巢〕；
前曰〔心事上眉梢〕，後又曰〔心牽意掛〕，又曰〔我心中恨著〕；
前曰〔恨人歸不比春歸早〕，後又曰〔那人何事還不到〕；
前曰〔病懨懨難禁這兩朝〕，後又曰〔悶懨懨離情懊惱〕；
前曰〔落紅惹得朱顏惱〕，後又曰〔落花和淚都做一樣飄〕，
而〔朱顏惱〕又與〔離情懊惱〕重；
前曰〔柳絲暗約玉肌消〕，後又曰〔如今瘦添楚腰〕；
前曰〔繡戶生芳草〕，後又曰〔別離一旦如秋草〕，
而〔別離〕句又與〔離情懊惱〕重。又一曲而押二〔曉〕字，三〔消〕字，二〔橋
〕字，二〔到〕字，二〔早〕字，二〔惱〕字。又〔綠映河橋〕〔月明古驛〕，非
閨中語。又【醉扶歸】首二句、【皂羅袍】中四字句，俱宜對而不對。中僅〔恨人
歸不比春還早〕及〔落花和淚都做一樣飄〕二語稍俊，至末〔可惜妝臺人易老〕又
不成語。詞隱亦以為〔不思量寶髻〕五字當改作仄仄仄平平，〔花堆錦砌〕當改作
去上去平，〔怕今宵琴瑟〕琴字當改作仄聲，故止列次上。〔人別後〕曲，蔣氏舊
譜謂其高則誠作，亦未必然。首調以七夕起，而〔寒蟬〕〔衰柳〕〔水綠〕〔蘋香
〕，非七夕語。〔得成就〕句與上文不接。〔真個勝腰纏跨鶴揚州〕，俚甚；又〔
腰纏〕下無十萬貫語，所纏何物？又曰〔滿城風雨還重九〕。【集賢賓】首調言中
秋，而〔聽寒蛩聲滿床頭〕，非中秋語。次調起句用八字，非體。
既曰〔虛度中秋〕，又曰〔見池塘已暮秋〕，又曰〔對景傷秋〕，又曰〔傍水芙蓉
兩岸秋〕，又曰〔強把金尊斷送秋〕；
既曰〔水綠蘋香人自愁〕，又曰〔一種相思分做兩處愁〕，又曰〔遮不斷許多愁〕
，又曰〔添愁〕；既曰〔如病酒〕，又曰〔白衣人送酒〕，又曰〔惟酒可消憂〕，
又曰〔強把金尊斷送秋〕；
既曰〔水綠蘋香〕，又曰〔相映合蘋洲〕；既曰〔綠荷〕，又曰〔橘綠〕；
既曰〔一種相思〕，又曰〔相思未休〕；
既曰〔水綠蘋香〕，又曰〔霜降水痕收〕，又曰〔傍水芙蓉兩岸秋〕；
既曰〔空房自守〕，又曰〔悽涼怎守〕；
既曰〔滿城風雨還重九〕，又曰〔一年好景還重九〕。
一曲押二〔柳〕字，四〔愁〕字，五〔秋〕字，二〔收〕字，三〔酒〕字，二〔頭
〕字，三〔九〕字；惟二〔瘦〕字，則同句可並押，稍不妨。中〔怕朱顏去也〕三
句，語意俱不相蒙；〔白衣送酒〕二句，無謂；〔幾番血淚〕句，與上不相接；〔
羈人無力〕，〔無力〕不通。〔綠荷〕〔紅蓼〕〔白蘋〕〔芙蓉〕〔橘綠〕〔橙黃
〕，何堆積至此！末句〔斷送秋〕，復不成語。弇州評此曲，謂不免雜以凡語。疪
病如此，詎止凡語已耶？總之，二曲無大學問，一也；無大見識，二也；無巧思，
三也；無俊語，四也；無次第，五也；無貫串，六也。只是餖飣一二膚淺話頭，強
作嚎嗄，令盲小唱持堅木拍板，酒筵上嚇不識字人可耳，何能當具眼繩以三尺？舉
此一班，他可知矣！仲通曰〔善！子論如倉公按脈，百病皆見，勝不敢復相士矣。
然請從末減，略取備員〕。曰：無已，則舊譜所載古詞《詠赤壁》〔大江逝水〕【
念奴嬌】五調，及楊鐵崖《蘇臺弔古》〔霸業艱危〕【夜行船序】六調。二詞頗具
作意，惜皆用韻龐雜，前詞更甚，故詞隱《韻選》不收。此外，自無可取矣。仲通
擊節謂：子殊深文。然不如此，不足論曲。

■一日，復取鐵崖詞諦觀之，殊不勝指摘。此詞出入三韻。起語〔霸業艱危〕句，
便腐而迂；下〔玉液金莖〕二語，事既纖細，語亦湊插。第二調，自〔勾踐雄徒〕
起，至下〔身國俱亡十許〕語，句句老生陳唾，且雄徒不雅，靈胥生造。【鬥黑麻
】次調〔檇李亭荒〕三語，與下【錦衣香】起〔館娃宮荊榛蔽〕四語，又下【漿水
令】起〔採蓮涇紅芳盡死〕四語，俱是一意。又〔煙花山水〕、〔楊柳水殿欹〕、
〔剩水殘山〕、〔香水鴛鴦去〕、〔無邊秋水〕、五〔水〕字重用。又下〔蒼煙蔽
〕與〔荊榛蔽〕，二〔蔽〕字重。〔高臺〕、〔郊臺〕、〔臺城〕、〔層臺〕，四
〔臺〕字重。〔綠樹〕、〔雪樹〕，二〔樹〕字重。〔走狗鬥雞〕，鬥字當用平聲
。〔黍離故墟〕，墟字當用仄聲。【漿水令〕首末二段宜對不對。末句復少一字。
蓋此曲之病，用韻雜出，一也；對偶不整，二也；塵語、俗語、生語、重語疊出，
三也。此老故以詞曲自豪，今其伎倆乃止如此。吾非好為刻覈，就曲論曲，不得不
爾。至〔大江逝水〕一曲，則與此不同。其詞第檃括蘇語，及參人《赤壁》二賦語
，不必己創，無多瑕隙。特蘇詞元用古韻，假借太甚，不美歌聽。又起處〔悠悠萬
頃〕與〔茫茫東去〕接用，〔古城石礨〕、〔水落石出〕、〔穿空亂石〕三〔石〕
字疊用，終非作法，為足恨耳。以是知曲之為道，其詣良苦，其境轉深。良工不示
人以璞，一時草草，掩護無從，可不慎諸！

幽篁沐风

■世所傳【黃鶯兒】〔寒食杏花天〕，唐伯虎詞也；【二犯桂枝香】〔韶光似酒〕
，秦憲副詞也；【玉芙蓉】〔殘紅水上飄〕，李日華詞也；【金索掛梧桐】〔東風
轉歲華〕，【七犯玉玲瓏】〔新紅上海棠〕，祝京兆詞也：瑕瑜自不相掩。【畫眉
序】〔一見杜韋娘〕，【夜行船序】〔堪賞花朝〕，【泣顏回】〔東野翠煙消〕，
【普天樂】〔四時歡千金笑〕等曲，則學究之作，自然紅腐滿耳。南北調〔小窗低
臥日三竿〕，【步步嬌】〔宦海茫茫京塵渺〕，又儒先大老之筆，不得以曲道繩之
耳。

■今世所傳《西樓樂府》有二：一為王磐，字鴻漸，高郵人；一為王田，字舜耕，
濟南人。二人俱號西樓。舜耕之詞較鴻漸頗富，然大不如鴻漸精鍊。如《浴裙》《
睡鞋》《閏元宵》《轉五方》等曲，皆鴻漸作。弇州所謂〔頗警健，工題贈而淺於
風人之致〕者，蓋指舜耕，非鴻漸也。鴻漸樂府，曾見太學所存書籍亦刻其目，為
時所重可知已。

■弇州所謂趙王之〔紅殘驛使梅〕、楊遂菴之〔寂寞過花朝〕、李空同之〔指冷鳳
凰笙〕、陳石亭之《梅花序》、顧未齋之《單題梅》、王威寧之《黃鶯兒》，今惟
〔寂寞過花朝〕一曲尚有傳者，自餘皆不及見，不知其工拙如何，要皆坊間盲賈棄
擲不存之故，殊可惜也！

■李空同、何大復必不能曲，其時康對山、王渼陂皆以曲名，世爭傳播，而二公絕
然不聞，以是知之。即弇州所稱空同〔指冷鳳凰笙〕句，亦詞家語，非曲家語也。

■甬東薛千《仞遺》筆餘二卷中載：王渼陂好為詞曲，客有規之者曰：〔聞之太上
立德，其次立功，其次立言，公何不留意經世文章？〕渼陂應聲曰：〔子不聞其次
致曲？〕足稱雅謔。

■天之生一曲才，與生一曲喉，一也。天茍不賦，即舉世拈弄，終日咿呀，拙者仍
拙，求一語之似，不可幾而及也。然曲喉易得，而曲才不易得，則德成而上與藝成
而下之殊科也。吾友季賓王，與余同筆研最久，讀書好古。作文、賦詩，事事頡頏
爭先，獨不能為詞曲。嘗謂：我甘北面，子幸教我。余謂：天實不曾賦子此一副腎
腸，姑勿妄想。賓王撫然。

■一日席間，柳元穀舉王西樓《走失雞滿庭芳》：
平生淡薄，雞兒不見，童子休焦。家家都有閒鍋櫂灶，任意烹炮。
煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，
倒省得我門東道。免終朝報曉，直睡到日頭高。

《瓶中杏花為鼠嚙倒朝天子》：
斜插，杏花，當一幅橫披畫。毛詩中誰遣鼠無牙，卻怎生咬倒了金瓶架？
水流向床頭，春拖在墻下。這情理寧甘罷？那裡去告他？
何處去訴他？也只索細數著貓兒罵。
二曲，以為妙絕。余謂：良然。然吾嘗欲為此君更易數字。元穀曰：〔何謂？〕余
曰：〔前一曲穿炒而用胡椒，毋太熱乎？欲更作“花椒”。後一曲插花瓶中，而曰
當一幅橫披畫，毋太矮而闊乎？欲更作“單條下”。“毛詩中誰遣鼠無牙”，使村
人聽之，不以為“茅司中杏花”乎？是為病語，欲更作“笑詩人浪說鼠無牙”，乃
妥耳。元穀鼓掌大快，曰：〔恨不令西樓聞之，定當兆首稱服〕。舉座為之哄堂。

■作曲如美人，須自眉目齒髮，以至十筍雙鉤，色色妍麗，又自笄黛衣履，以至語
笑行動，事事襯副，始可言曲。是故以是繩曲，而世遂無曲也。

■詞曲不尚雄勁險峻，只一味嫵媚閒豔，便稱合作，是故蘇長公、辛幼安並寘兩廡
，不得入室。曲之道，廣矣！大矣！自王公士人，以迨山林閨秀，人人許作，而特
不許僧人插手。

■余昔譜男后劇，曲用北調，而白不純用北體，為南人設也。己為《離魂》，並用
南調。鬱藍生謂：自爾作祖，當一變劇體。既遂有相繼以南詞作劇者。後為穆考功
作《救友》，又於燕中作《雙環》及《招魂》二劇，悉用南體，知北劇之不復行於
今日也。

■宋詞如李易安、孫夫人、阮逸女，皆稱佳手。元人北詞，二三青樓人尚能染指。
今南詞僅楊用修夫人【黃鶯兒】，所謂〔積雨釀春寒，見繁花樹樹殘，泥塗滿眼登
臨倦。江流幾灣？雲山幾盤？天涯極目空腸斷。寄書難，無情征雁，飛不到滇南〕
一詞稍傳，第用韻出入，亦恨無閨閣婉媚之致。余疑以為升庵代作。自餘皆不聞之
，豈真古今人不相及耶？

■山東李伯華所作百闋【傍妝臺】，為康德涵所賞。余購讀之，盡傖父語耳，一字
不足采也。

■世所謂才士之曲，如王弇州、汪南溟、屠赤水輩，皆非當行。僅一湯海若稱射鵰
手，而音律復不諧。曲豈易哉！

■今之詞曲，即古之樂府也。吾友桐柏生嘗取古樂府中所列百餘題，盡易今調，為
各譜一曲。其詞亦雅麗可喜，大是佳事，勤之已為刻行。

■宋詞見《草堂詩餘》者，往往妙絕；而歌法不傳，殊有遺恨！余客燕日，亦嘗即
其詞為各譜今調，凡百餘曲，刻見《方諸館樂府》。

■余考索甚勤，而舉筆甚懶。每欲取古今一佳事，作一傳奇，尺寸古法，兼用新韻
，勒成一家言，倥傯不果。即《冬青》一事，係吾家王修竹監簿，以故宋戚畹，不
勝痛憤，捐重貲，命家客唐、林二君為之，而己諱其事，世遂泯泯不白，然見他書
可考。大荒逋客嘗一為《冬青記》，然亦擬舊聞。余擬另為一傳，署曰〔義陵〕，
以洗發先烈。尚爾缺然，他日終當一酬此夙願耳。

■南曲之必用南韻也，猶北曲之必用北韻也，亦由丈夫之必冠幘而婦人之必笄珥也
。作南曲而仍紐北韻，幾何不以丈夫而婦人哉！吾之為南韻，自有南曲以來，未之
或省也。吾之分姜、光、堅、涓諸韻，自有聲韻以來，未之敢倡也。吾又嘗作聲韻
分合之圖，蓋以洩天地元聲之秘，聖人復起，不能易吾言矣。

■吾友王澹翁，好為傳奇。余嘗謂澹翁：若毋更詩為，第月染指一傳奇，便足持自
愉快，無異南面王樂。澹翁曰：〔何謂？〕余謂：即若詩而青蓮、少陵，能令豔冠
裳而麗粉黛者日日《渭城》唱乎？澹翁大笑，鼓掌以為良然。一時戲語，然亦不失
為千古快談也。

■《西廂》《琵琶》二記，一為優人、俗子妄加竄易，又一為村學究謬施句解，遂
成千古煩冤。余嘗取前元舊本，悉為釐正，且並疏意指其後，目曰〔方諸館校注〕
。二記並行於世。吾友袁九齡嘗謂：屈子抱石沈淵，幾二千年，今得漁人一網打起
。聞者絕倒。蓋二傳之刻，實多九齡慫恿成之云。

■實甫《西廂》，千古絕技，微詞奧旨，未易窺測。余之注釋，筆之所錄，總不逮
口之所宣。頃在都門日，吳文仲、莊冠甫諸君，合三十餘人，於米仲詔繕部湛園邀
余擁皋比，為口悉其義，諸君莫不解頤，擊節稱快。冠甫謂：實甫有知，當含笑地
下。醉後分韻，各賦一詩，黃中宜繕錄成帙，仲詔為作序，題曰：〔豔情詩〕以傳
，一時目為奇事。今四方好事者，往往購去以當談資云。

■小曲【掛枝兒】，即【打棗竿】，是北人長技，南人每不能及。昨毛允遂貽我吳
中新刻一帙，中如【噴嚏】【枕頭】等曲，皆吳人所擬，即韻稍出入，然措意俊妙
，雖北人無以加之，故知人情原不相遠也。余為雜論，每得數語，輒拈管書之，積
且盈帙。因自笑無稗大道，不如且已，遂為閣筆。

■《律》成，吳郡毛允遂謂：子信多聞，曷不律文、律詩，而以律曲何居？余謂：
吾姑從世界闕陷者一修補之耳！曰：謂卑者苦不入，而高者訾不急，奈何？余謂；
吾故不為擔菜傭若咬菜根輩設也。既取余故所賦曲曰《方諸館樂府》者卒業，輒拍
几叫絕，謂：說法惟爾，成佛作祖亦惟爾！莊生有言：〔道在荑稗，在螻螘〕信哉
！其識吾言簡末，戲為筆此。

幽篁沐风

論曲亨屯第四十
迂愚叟之志牡丹也，有榮辱籍焉。夫曲曷嘗不藉所遇為幸不幸哉，遇則亨，而不遇
則屯也。戲次其事，各得四十則，附志於後，以當好事者一噱。曲之亨：華堂、青
樓、名園、水亭、雪閣、畫舫、花下、柳邊、佳風日、清宵、皎月、嬌喉、佳拍、
美人歌、孌童唱、名優、姣旦、伶人解文義、豔衣裝、名士集、座有麗人、佳公子
、知音客、鑒賞家、詩人賦贈篇、座客能走筆度新聲、閨人繡幕中聽、玉扈、美醞
、佳茗、好香、明燭、珠箔障、繡履點拍、倚簫、合笙、主婦不惜纏頭、廝僕勤給
事、精刻本、新翻豔詞出。曲之屯：賽社、醵錢、酬願、和爭、公府會、家宴、酒
樓、村落、炎日、淒風、苦雨、老醜伶人、弋陽調、窮行頭、演惡劇、唱猥詞、沙
喉、訛字、錯拍、刪落、鬧鑼鼓、傖父與席、下妓侑尊、新舊酒敗喉、惡客闖塵、
客至大嚎、酗酒人、罵座、席上行酒政、將軍作調笑人、三腳貓人妄譏談、村人喝
采、鄰家哭聲、僧道觀場、村婦列座、小兒啼、場下人廝打、主人惜燭、家僮告酒
竭、田父舟人作勞、沿街覓錢。