甌北詩話 清‧趙翼

幽篁沐风

寫景五律：
〔浪蹴半空白，天浮無盡青。〕《海中雷雨初霽》
〔天逼星辰大，霜清劍佩寒。〕《夢仙》
〔酒盡瓶枵腹，爐寒客曲身。〕《寒甚》
〔雨昏雞共懶，米盡鼠同饑。〕《初夏》
〔月昏天有暈，風軟水無痕。〕《村夜》
〔天回河絡角，海闊斗欄杆。〕《夜歸》
〔風生雲盡散，天闊月徐行。〕《月下小酌》
〔病樹有雕葉，殘蟬無壯聲。〕《秋懷》
〔三家小聚落，兩姓世婚姻。〕《埭西》
〔木落山盡出，鐘鳴僧獨歸。〕《過吉澤》
〔經行橋獨木，佇立路三叉。〕《野望》
〔野父編龍具，樵兒習《兔園》。〕同上
〔銅燈立雁趾，石鼎揭龍頭。〕《書室》
〔荒園拋鬼飯，高几置神鵝。〕《賽神》
〔荒陂船護鴨，斷岸笛呼牛。〕《小立》
〔墓掃鴉銜肉，人過鷺導船。〕《郊行》
〔牸牛將犢過，雄雉挾雌飛。〕《山行》
〔漏從閒處永，風自遠來涼。〕《官舍》
〔婦汲惟陶器，民居半草庵。〕《憶南鄭》
〔舞簡村巫醉，塗朱野女妝。〕《驛壁偶題》
〔藤絡將頹石，松號不斷風。〕《明覺寺》
〔地瘦竹無葉，風乾茅有聲。〕《井研道中》
〔月正樹無影，露濃荷有聲。〕《徙倚》
〔茶鼎聲號蚓，香盤火度螢。〕《道室》
〔蟲鎪葉成篆，風蹙水生紋。〕《巢山》
〔霜郊熊撲樹，雪路馬蒙氈。〕《感舊》
〔零落花隨水，輪囷筍突籬。〕《園中》
〔染丹梨半頰，斫雪蟹雙螯。〕《對酒》
〔磷飛乘月暗，梟語似人呼。〕《夏夜》
〔蟻知軍陣法，蟲作緯車聲。〕《秋懷》
〔冰梨赬似頰，霜栗大如拳。〕《對食》

幽篁沐风

寫景七律：
〔十里溪山最佳處，一年寒暖適中時。〕《近遊》
〔山重水復疑無路，柳暗花明又一村。〕《遊山西村》
〔七澤蒼茫非故國，《九歌》哀怨有遺音。〕《塔子磯》
〔船上急灘如退鷁，人緣絕壁似飛猱。〕《過東●灘》
〔地連秦雍川原壯，水下荊揚日夜流。〕《歸次漢中》
〔雲埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天。〕《書事》
〔蟬依疏柳長吟處，燕委空巢大去時。〕《社日》
〔空山霜葉無行跡，半嶺天風有嘯聲。〕《丈人觀》
〔攫飯饑烏占寺鼓，避人飛鼠上經幢。〕《永慶寺》
〔山縈細棧疑無路，樹絡崩崖欲壓人。〕《普寧寺》
〔淒涼蛩伴草根語，憔悴鵲從天上歸。〕《秋雨》
〔農事漸興人滿野，霜寒初重雁橫空。〕《橫塘》
〔殘燈無焰穴鼠出，槁葉有聲村犬行。〕《冬夜》
〔未霜村舍秋先冷，無月江邊夜自明。〕《秋夜》
〔小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。〕《臨安春雨初霽》
〔津吏報增三尺水，山僧歸入萬重雲。〕《秋雨》
〔燈影動搖風不定，船聲鼞鞳浪初生。〕《宿漁浦》
〔挈榼人沽村市酒，打包僧趁寺樓鐘。〕《故山》
〔里儒朱墨開冬學，廟史牲牢祝歲穰。〕《北窗》
〔病骨未成松下土，老身常伴渡頭雲。〕《舟中作》
〔蟋蟀獨知秋令早，芭蕉正得雨聲多。〕《秋興》
〔雲歸時帶雨數點，木落又添山一峰。〕《晚眺》
〔荒堤經雨多牛跡，村舍無人有碓聲。〕《步至近村》
〔巢乾燕乳蟲供哺，花過蜂閒蜜滿房。〕《初夏》
〔民有褲襦知歲樂，亭無桴鼓喜時康。〕《初夏閒居》
〔樹罅忽明知月上，竹梢微動覺風生。〕《池上》
〔圓鼙坎坎迎神社，大字翩翩寫酒旗。〕《閒遊》
〔榖賤窺籬無狗盜，夜長暖足有狸奴。〕《歲暮》
〔童誇犢健浮溪過，婦閔蠶饑負葉歸。〕《初夏》
〔水淺遊魚渾可數，山深藥草半無名。〕《山行》
〔遠火微茫知夜續，長歌斷續認歸樵。〕《泛舟》
〔風高木葉危將脫，月上天河澹欲無。〕《南堂夜坐》
〔重簾不捲留香久，古硯微凹聚墨多。〕《書室》
〔溪鳥低飛畫橋外，路人相值綠陰中。〕《衡門獨立》
〔霜野草枯鷹欲下，江天雲濕雁相呼。〕《郊行》
〔曉樹好風鶯獨語，夜窗細雨燕相依。〕《初夏幽居偶題》
〔舟行十里畫屏上，身在四山紅雨中。〕《出遊》
〔寒鴉陣黑疑雲過，老木聲酣認雨來。〕《書喜》
〔酒坊飲客朝成市，佛廟村伶夜作場。〕《書喜》
〔庭花無影月當午，簷樹有聲風報秋。〕《夜景》
〔天宇淡青成卵色，水波微皺作靴紋。〕《新籬》
〔微雨已收雲盡散，眾星俱隱月徐行。〕《秋夜》
〔鬅鬙暗樹類奇鬼，突兀黑雲如壞山。〕《湖塘雷雨》
〔野火已亡秦相篆，江濤猶託伍胥神。〕《秋望》
〔月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間。〕《枕上》
〔客送輪囷霜後蟹，僧分磊落社前薑。〕《對食戲詠》
〔紫蟹迎霜盈徑尺，白魚脫水重兼斤。〕《示客》
〔山口正銜初出月，渡頭未散欲歸雲。〕《舟中》
〔天宇更無雲一點，譙門初報鼓三通。〕《上元夜》
〔虎印雪泥餘過跡，樹經野火有空腔。〕《懷梁益舊遊》
〔棋枰窗下時聞雹，丹灶岩間夜吐虹。〕《道室》
〔十里織成無罅錦，半天留得未殘霞。〕《梅仙塢花涇觀桃李》
〔官賦畢輸無吠犬，農功已息有閒牛。〕《晚秋野興》
〔細徑僧歸雲外寺，疏燈人語酒家樓。〕《出遊》
〔獨木架成新略彴，一峰買得小嶙峋。〕《閉門》
〔風從蘋未蕭蕭起，月過花陰故故遲。〕《石帆夏日》
〔一棹每隨潮上下，數家相望埭東西。〕《漁父》
〔暑退忽驚秋漸晚，夜長已與晝中分。〕《秋夕》
〔群魚聚散忽無跡，孤蝶去來如有情。〕《夏晝》
〔漁艇往來春浪碧，人家高下夕陽紅。〕《近村》
〔出有兒孫持几杖，歸從鄰曲話桑麻。〕《茅舍》
〔樓臺到處靈和柳，簾幕誰家子晉笙？〕《小市》
〔夜雨漲深三尺水，曉寒留得一分花。〕《小園》
〔瓶花力盡無風墮，爐火灰深到曉溫。〕《曉坐》
〔紅顆帶芒收晚稻，綠苞和葉摘新橙。〕《霜天晚興》
〔旱餘蟲鏤園蔬葉，寒淺蜂爭野菊花。〕《西村》
〔丹砂岩際朝暾日，枸杞雲間夜吠人。〕《采藥》
〔燕雛掠地飛無力，梅子臨池墜有聲。〕《夏日》
〔棲鵲自驚移別樹，流螢相逐度橫塘。〕《夏夜》
〔團臍磊落吳江蟹，縮項輪囷漢水魴。〕《小酌》
〔屏園燕几成山字，簟展涼軒作水紋。〕《龜堂晨起》

幽篁沐风

放翁生於宣和，長於南渡。其出仕也，在紹興之末，和議久成，即金海陵南侵潰
歸，孝宗銳意出師，旋以宿州之敗，終歸和議。其時朝廷之上，無不以畫疆守盟，息
事寧人為上策；而放翁獨以復仇雪恥，長篇短詠，寓其悲憤。或疑書生習氣，好為大
言，借此為作詩也。今閱全集，始知非盡虛矯之氣也。其《跋周侍郎奏稿》云：〔南
渡初，先君歸山陰，一時賢公卿與先君遊者，言及靖康北狩，無不流涕哀慟。〕又《
跋傅給事帖》云：〔紹興中，士大夫言及國事，無不痛哭，人人思殺賊。〕是放翁年
十餘歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熟之不可改易。且以《春秋》大義而論
，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後，在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望
鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、雲之意。
其詩之言恢復者，十之五六。出蜀以後，獨十之三四。至七十以後，正值開禧用兵，
放翁方治東籬，日吟詠其間，不復論兵事。其詩有云：〔不須強預國家憂，亦莫妄陳
帷幄籌。〕是固無復有功名之志矣。然其《感中原舊事》云：〔乞傾東海洗胡沙。〕
《老馬行》云：
中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔。一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。
則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有〔王師北定中原日，家祭無忘告乃翁〕之句，則放翁
之素志可見矣。

　　放翁之不忘恢復，未免不量時勢，然亦多誤於傳聞之不審。在蜀時，金之邊將，
時有蠟書來報宣威幕府，具言其國虛實。見南鄭詩內自注。彼以蠟書來利賞賜，自必
詭言禍敗，以中吾所喜，肯以實告耶！淳熙十一年，金世宗如會寧，命太子守國，而
放翁有《聞虜酋遁歸漠北》詩。十二年，又有《感秋》詩，自注：〔聞虜酋自香草澱
入秋山，蓋遠遁矣。〕不知金國每年巡歷春水、秋山，自其常制。金世宗最號賢君，
國中稱〔小堯舜〕。其時朝政清明，邊圉乂安，有何事而遁歸漠北、遁入秋山耶？可
見鄰國傳聞之訛，易於聳聽，而放翁輒輕信之。其後慶元四年，又有詩：聞金虜亂，
淮以北民苦徵調，皆望王師之至。可見邊疆紛紛，好言敵國有畔，此韓侂胄所以輕率
用兵致敗也。開禧二年，吳曦反，以蜀地降金；三年，安丙誅曦，稍復蜀地。而放翁
詩有〔解梁已報偏師入〕，自注云：〔見邸報，西師已復關中郡縣。〕又有《聞西師
復華州》詩。是時關中郡縣及華州，何曾能復，而已見之邸報。則邸報且不足信，況
傳聞耶？

　　放翁自蜀東歸，正值朱子講學提倡之時，放翁習聞其緒言，與之相契。家居，有
《寄朱元晦提舉》詩、《謝朱元晦寄紙被》詩，又《寄題朱元晦武夷精舍》詩，所謂
〔有方為子換凡骨，來讀晦翁新著書〕也。及朱子卒，放翁祭之以文云：〔某有捐百
身、起九原之心，傾長河、決東海之淚。路修齒耄，神往形留。〕是可見二公道義之
交矣。時偽學之禁方嚴，放翁不立標榜，不聚徒眾，故不為世所忌。然其優遊里居，
嘯詠湖山，流連景物，亦足見其安貧守分，不慕乎外，有昔人〔衡門泌水〕之風。是
雖不以道學名，而未嘗不得力於道學也。其集中亦有以道學入詩者，如
《冬夜讀書》云：
六經萬世眼，守此可以老。多聞竟何為，綺語期一掃。
又有云：
雖歎吾何適，猶當尊所聞。從今倘未死，一日亦當勤。
《平昔》云：〔皎皎初心質天地，兢兢晚節蹈淵水。〕《書懷》云：
平生學六經，白首頗自信。所覬未死間，猶有分寸進。
《示兒》云：〔聞義貴能徙，見賢思與齊。〕又云：
易經獨不遭秦火，字字皆如見聖人。汝始弱齡吾已耄，要當致力各終身。
可見其晚年有得，非隨聲附和，以道學為名高者矣。至其詩之清空一氣，明白如話，
而無迂腐可厭之習，則又有餘事也。放翁與楊誠齋同以詩名。誠齋專以俚言俗語闌入
詩中，以為新奇。放翁則一切掃除，不肯落其窠臼。蓋自少學詩，即趨向大方家，不
屑屑以纖佻自貶也。然間亦有一二語似誠齋者。如《晚步》云：
〔寓跡個中誰耐久，問君底事不歸休？〕《饑坐》云：
〔落筆未妨詩袞袞，閉門猶喜氣揚揚。〕《老學庵》云：
〔名譽不如心自肯。〕《醉中走筆》云：
〔過得一日過一日，人間萬事不須謀。〕《自詠》云：
〔作個生涯君勿笑。〕《新作籬門》云：
〔雖設常關果是麼？〕《自詒》云：
〔愈老愈知生有涯，此時一念不容差。〕《遣興》云：
〔關上衡門那得愁。〕此等詩派，南宋時盛行，在放翁則為下劣詩魔矣。

　　放翁萬首詩，遣詞用事，少有重複者。惟晚年家居，寫鄉村景物，或有見於此，
又見於彼者。《老境》云：
〔智士固知窮有命，達人元謂死為歸。〕《寓歎》又云：
〔達士共知生是贅，古人嘗調死為歸。〕《晨起》云：
〔大事豈堪重破壞，窮人難與共功名。〕《憶昔》又云：
〔壯士有心悲老大，窮人無路共功名。〕《夜坐》云：
〔風生雲盡散，天闊月徐行。〕《夜坐》又一首云：
〔湖平波不起，天闊月徐行。〕《冬夜》云：
〔殘燈無焰穴鼠出，槁葉有聲村犬行。〕《枕上作》又云：
〔孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行。〕《初夏閒居》云：
〔民有褲襦知歲樂，亭無桴鼓喜時康。〕《寒夜》又云：
〔市有歌呼知歲樂，亭無桴鼓喜時平。〕《羸疾》云：
〔羸疾止還作，已過秋暮時。但當名百藥，那更謁三醫。〕《題藥囊》又云：
〔殘暑才屬爾，新秋還及茲。真當名百藥，何止謁三醫。〕此則未免太復！蓋一時湊
用完篇，不及改換耳。

幽篁沐风

朱子嘗言：〔放翁能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽。〕《宋史》本傳因之，
輒謂其〔不能全晚節〕，此論未免過刻。今按嘉泰二年，放翁起修孝宗、光宗兩朝實
錄，其時韓侂胄當國，自繫其力。然放翁自嚴州任滿東歸後，里居十二三年，年已七
十七八，祠祿秩滿，亦不敢復請，是其絕意於進取可知。侂胄特以其名高而起用之，
職在文字，不及他務，且藉以報孝宗恩遇，原不必以不就職為高。甫及一年，史事告
成，即力辭還山，不稍留戀，則其進退綽綽，本無可議。即其為侂胄作《南園記》、
《閱古泉記》，一則勉以先忠獻之遺烈，一則諷其早退，此亦有何希榮附勢、依傍門
戶之意！而論者輒藉為口實，以訾議之，真所謂小人好議論，不樂成人之美者也。今
二記不載文集，僅於逸稿中見之，蓋子遹刻放翁文集時，侂胄被誅未久，為世詬厲，
故有所忌諱，不敢刻入，未必放翁在時，手自削去也。詩集中仍有《韓太傅生日詩》
，並未刪除，則知二記本在文集中，蓋因其乞文而應酬之，原不必諱耳。

　　放翁不以書名，而草書實橫絕一時。其《自題醉中所作草書》云：
〔酒為旗鼓筆力槊，勢從天落銀河傾。〕《醉中作草書》云：
〔醉草今年頗入微，卷翻狂墨瘦蛟飛。〕《睡起作帖數行》云：
古來翰墨事，著意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。
不知筆在手，而況字落紙！三叫投紗巾，作歌志吾喜。
《學書》一首云：
九月十九柿葉紅，閉門讀書人笑翁。世間誰許一錢直，窗底自用十年功。
老蔓纏松飽霜雪，瘦蛟出海挐虛空。即今譏評何足道，後五百年言自公。
《暇日弄筆》云：
草書學張顛，行書學楊風。平生江湖心，聊寄筆硯中。
龍蛇入我腕，疋素忽已窮。餘勢尚隱轔，此興嗟誰同！
《雜興》詩云：〔紙欲窮時瘦蛟舉，已看雷雨跨蒼茫。〕
《草書歌》云：
吾廬宛在水中沚，車馬喧闐那到耳。一堂翛然臥虛曠，蟬聲未斷蟲聲起。
有時寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。徂徠松盡玉池墨，雲夢澤乾蟾滴水。
心空萬象提寸毫，睥睨醉僧窺長史。聯翩昏鴉斜著壁，郁曲瘦蛟蟠入紙。
神馳意造起雷雨，坐覺乾坤真一洗。小兒勸我當自珍，勿為門生書棐幾。
《夜起作書自題》云：〔一朝此翁死，千金求不得。〕是放翁於草書工力，幾於出神
入化。惜今不傳，且無有能知其善書者，蓋為詩名所掩也。杜少陵亦無書名，然《杜
詩詳注》云：〔胡儼在內閣，見子美親書《衛八處士》詩，字甚怪偉。驚呼熱中腸作
嗚呼熱中腸。〕放翁目力亦絕人。
五十歲《秋夜讀書戲作》云：
〔也知賦得寒儒分，五十燈前見細書。〕五十三歲詩：
〔燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。〕六十歲詩：
〔細書時讀眼猶明。〕六十九歲詩：
〔目了未妨觀細書。〕七十五歲詩：
〔年過七十眼猶明，天公成就老書生。〕七十六歲詩：
〔目光焰焰夜穿帳。〕又〔細書如蟻眼猶明。〕七十七歲詩：
〔老夫垂八十，岩電尚爛爛。孤燈觀細字，堅坐常夜半。〕又云：
〔一齒已搖猶決肉，雙眸雖澀尚耽書。〕直至七十九，史局告成，將致仕，始言
〔目昏頗廢書〕，作詩記其始，是七十九目力方稍減也。
八十二歲《老態》詩亦云：
〔似見不見目愈衰，欲墮不墮齒更危。〕然又云：
〔目昏大字亦可讀，齒搖猶能決濡肉。〕則亦尚未大害。又七十七歲有記，記：
〔中夜睡覺，兩目每有光，如初日，歷歷照物。昔晁文公自謂善養生之驗，予則偶然
耳。〕又八十二歲十一月廿七記：
〔夜分披衣，神光自兩眥出，若初日，室中皆明。〕此又神光湧現，不可思議者。又
先生齒牙亦堅利，七十七歲始一齒動搖，戲作云：
〔病齒原知不更全，漂浮杌涅已三年。一朝正使終辭去，大嚼猶能盡彘肩。〕又詩云
：〔搖齒復牢堪決肉，枯顱再茁已勝簪。〕八十一歲墮第三齒，有詩。至八十五歲臘
月五日始落第一牙，距易簀僅數日耳。然則先生具壽者相，得天獨厚，為一代傳人，
豈偶然哉？

幽篁沐风

[size=+2]卷七

陸放翁年譜小引
　　《放翁集》向無年譜。然身閱六朝，歷官中外，仕而已，已而仕，出處之跡既屢
更；且所值之時，當宋南渡，戰與和局亦數變，使非有譜以標歲月，則讀者於先生之
身與世，將茫無端緒。幸先生詩自入蜀以後四十卷，系手自編訂；四十卷之後，至八
十五卷，則其子子虡當先生在時即隨年記錄，故歲序差可考。而文集中碑記之類，亦
多書明年月官位，可以稽其時也。昔王宗稷作《蘇文忠年譜》，悉本《東坡大全集》
詮次之。今餘亦仿此例，就《劍南詩集》、《渭南文集》及《家世舊聞》、《老學庵
筆記》等書，次其先後，蓋已十得八九。惟入蜀以前少年之作，所存無幾，難於懸揣
。然事蹟亦往往散見於詩文，因亦就其可知者系於某年之下，並略載時事，以相印證
，庶讀者可以一覽了如云。

幽篁沐风

陸放翁年譜
宋徽宗宣和七年己巳
　　先生生於是年十月十七日，在淮上舟中。是日平旦，大風雨。及先生生而雨止。
見先生慶元元年詩題。又有詩云：〔少傅奉詔朝京師，艤舟生我淮之湄。〕按先生先
世自嘉興徙錢塘，吳越時又徙山陰之魯墟，世業農。宋祥符中，陸軫始以進士起家，
仕至吏部郎中，直昭文館，贈太傅，是為先生高祖。軫生珪，官國子博士，贈太尉，
是為先生曾祖。珪生佃，仕至尚書左丞，贈太師、楚國公，是為先生之祖。《宋史》
有傳。佃生宰，字元鈞，則先生父也。見先生文集及《家世舊聞》。其官位不可考。
按先生《跋向薌林帖》云：〔先少師使淮南，實與薌林為代。〕《跋周侍郎奏稿》云
：〔餘生於宣和末年，先少師以畿輔轉輸餉軍澤潞，寓家於滎陽。〕又云：〔先君以
御史徐秉哲論罷，南來壽春。〕則先生父蓋嘗官提舉、轉運等職。《跋楚公奏稿》云
：〔此先少師紹興中命筆吏傳錄者。〕又作《陳彥聲墓誌》云：〔建炎四年，先君會
稽公奉祠洞霄宮。〕則南渡後曾有祠祿。又《跋朝制要覽》及《持老語錄》，皆云〔
先君會稽公。〕則其官階及勳封可見也。惟文集稱〔先少師〕，詩集稱〔先少傅〕，
微有不同。然〔師〕、〔傅〕同一階，蓋皆應得之封耳。

欽宗靖康元年丙午
二年丁未 二帝北行。
高宗建炎元年 即靖康二年五月，即位，改元。
二年戊申
三年己酉 金兵南下，帝航海。
四年庚戌 帝歸臨安，金立劉豫為子皇帝。

　　先生年七歲。按《陳彥聲墓誌》云：〔建炎四年，金兵南來，先君欲避無所。聞
東陽陳彥聲以俠稱，乃挈家依之。居三年，乃歸。〕《跋周侍郎奏稿》云：〔先君自
徐秉哲論罷後，南來壽春。又自淮徂江，間關兵間。及歸山陰舊廬，則某年已稍長矣
。〕開禧中有詩追記云：
家本徙壽春，遭亂建炎初。南來避狂寇，乃復遇強胡。
亂定不敢歸，三載東陽居。
蓋先生生而遭亂，其父挈之避兵，由壽州過江，又僑居東陽者三年。至紹興二三年，
始歸山陰。
紹興元年辛
二年壬子
三年癸丑
四年甲寅

　　先生年十歲。按《跋周侍郎奏稿》云：〔先君歸山陰，一時賢公卿與先君遊者，
言及靖康北狩，無不流涕哀慟。〕又《跋傅給事帖》云：〔紹興中，某甫成童，見當
時士大夫言及國事，無不痛哭，人人思殺賊。〕蓋皆此數年中事。先生生平，以復仇
為念，蓋自幼習聞先正之言，至老不變也。又嘉泰元年有詩，謂某十許歲，即往來雲
門諸山。〕
五年乙卯 金太宗崩，熙宗立。徽宗殂於金。
六年丙辰

　　先生年十二，能詩文，以蔭補登仕郎。本傳。按先生父南渡後，不見有仕宦之跡
，蓋以祠祿致仕，所得恩蔭也。
七年丁巳

　　先生年十三，《跋陶淵明集》云：〔吾年十三四時，侍先少傅居城南小隱。〕
八年戊午 相秦檜，先已罷相，至是再相。與金議和。
九年己未 金人歸河南、陝西地。
十年庚申金復取河南、陝西。
　　先生年十六，初赴舉場。按先生《燈籠詩》云：〔我年十六遊名場，靈芝借榻棲
僧廊。〕又《跋范元卿書後》云：〔紹興庚申、辛酉間，予年十六七，與陳公實及予
從兄伯山、仲高、葉晦叔、范元卿皆同場屋。〕
十一年辛酉 和議成。

　　先生年十七，尚從師受業。與許子威輩同從鮑季和先生，晨興，必具帽帶而出。
見嘉泰元年詩自注。
十二年壬戌 金人歸徽宗、鄭後、邢後之喪及韋太后。
十三年癸亥
　　先生年十九，以舉進士試南省，至臨安。見嘉泰三年詩自注。
十四年甲子

　　先生年二十，作《司馬溫公佈被銘》。自注：〔予年二十歲所作，今傳以為秦少
游作者，非也。〕又作《菊枕》詩。見丁未歲詩注。是年上元，在都城從舅光州通判
唐仲俊觀燈。見嘉泰二年詩自注。
十五年乙丑
十六年丙寅
十七年丁卯

　　先生年二十三。按先生《跋韓非子》云：〔紹興丁卯，先君年六十時，所得吳掝
才老本。〕先生是年父尚在，而入仕後未見有丁父艱之事，蓋其父歿於此數年中。
十八年戊辰
十九年己巳 金宗顏亮弒熙宗而自立。
二十年庚午
二十一年辛未
二十二年壬申
二十三年癸酉 金遷都於燕。

　　先生年二十九。兩浙轉運使陳阜卿考試官，秦檜孫塤以右文殿修撰就試，直欲首
送。阜卿得先生文，擢置第一，塤次之。檜大怒。
二十四年甲戌
先生年三十，試禮部被黜。時陳阜卿亦幾得禍。
二十五年乙亥 秦奉死。
二十六年丙子 欽宗殂於金。
二十七年丁丑

　　

幽篁沐风

先生年三十三。作《雲門壽聖院記》，尚無官位，但書〔吳郡陸某記。〕
二十八年戊寅
　　先生年三十四。官福建寧德縣主簿。先生有《謝內翰》啟云：〔仕由資蔭。〕蓋
先生十二歲所得恩蔭，至是始選主簿也。是歲作《寧德縣城隍記》，系銜書〔迪功郎
主簿。〕見文集。按先生赴任，由溫州入閩，有《題江心寺》、《泛瑞安江》及《平
陽驛觀梅》等詩。
二十九年己卯

　　先生年三十五，在寧德。按先生《跋盤澗圖》云：〔紹興己卯、庚辰之間，予為
福州決曹掾，與閩縣大夫張仲欽甚相得。〕
三十年庚辰

　　先生年三十六。以薦者除敕令所刪定官，遷大理司直，兼宗正簿。本傳。《盤澗
圖跋》云：〔紹興己卯、庚辰，予為福州決曹。〕是是年春間，尚在寧德也。《祭周
益公文》云：〔紹興庚辰，予始至行在，與益公相遇，遂定交。〕則以除敕令所入都
也。先生自閩歸途，亦從溫、處經行，有詩記其事。云：〔自來福州，詩酒殆廢；今
北歸，至永嘉括蒼，無日不醉。〕又有詩記紹興庚辰遊謝康樂石門，王仲信為作《石
門瀑布圖》。皆自閩歸杭之遊跡也。
三十一年辛巳 金主亮南侵，被弒於瓜洲。金世宗立，入都於燕。

　　先生年三十七，在敕令所，遷樞密院編修官。按本傳謂〔孝宗即位，遷樞密院編
修官。〕而先生子子虡跋語云：〔紹興辛巳，及事高宗，累遷樞密使編修。〕是樞院
乃高宗所授。先生《挽汪茂南》詩云：〔往者紹興末，江淮聞戰鼙。〕自注：〔先相
公汪澈督師荊、襄，招予幕府；會留樞屬，不克行。〕又《跋陳魯公所草親征詔》云
：〔辛巳、壬午之間，予為西府掾。〕西府，即樞院也。是樞院之遷，在紹興無疑。
又《史館書事》詩云紹興辛巳，嘗蒙恩賜封，先生奏：楊存中不宜掌禁旅，非宗室外
家，不宜封王。皆在是年。又《上執政書》，論文章開於道術。見文集。
三十二年壬午 高宗傳位於孝宗。

　　先生年三十八，自敕令所罷歸。孝宗即位。在六月。以史浩、黃祖舜薦，召見，
賜進士出身，擢太上皇帝聖政所檢討官。本傳。按先生《跋曾文清奏稿》云：〔紹興
末，文清居會稽，予自敕局罷歸，無三日不見。〕又作《復齋記》，亦稱是年自都下
還里。蓋是春夏間事。其因薦召用，雖不載月日，然是年十一月，上疏請信詔令，治
其尤阻格者，記已在檢討任可知。皆孝宗初即位未改元之歲也。又丙午《歲晚書懷》
詩，自注：〔紹興末，予官玉牒所。〕蓋因修《聖政記》，故兼是官。有《玉牒所迎
駕》詩。
孝宗隆興元年癸未

　　先生年三十九年，在檢討任。正月二十一日，二府請先生撰《致夏國主書》。二
月二日，又請作省劄，招諭中原士民。見文集。金蒙城邢珪侵邊，殺我義民，既而被
擒，朝議將置大辟。先生上書，謂彼能為其國盡力，宜免誅，以示中國禮義。閬州奏
慶雲見，先生上書宰執，勿受其圖。和議將成，又上書二府，當與金人約：建康、臨
安皆建都地。俱見文集。按先生《復齋記》又謂〔隆興元年，某自都還里，始與仲高
遇。〕又《王彥光見訪並送茶》詩云：
邇英帷幄舊儒臣，肯顧荒山野水濱。遙想解酲須底物，隆興第一壑源春。
則是年似又曾歸里。按先生方任檢討，何以又返山陰？豈乞假暫歸耶？
二年甲申

　　先生年四十。時曾覿、龍大淵用事，先生為樞密張燾言，燾遽以聞。上詰語所自
來，以先生對。上怒，出先生通判建康，尋易隆興府。本傳。按本傳先通判建康，今
集中並無建康詩，豈不久即調京口耶？先生《跋張敬夫書》，謂〔甲申佐郡京口，張
忠獻浚以督軍過焉，故常與其子敬夫遊〕。按浚歿於是年八月，則先生通判京口，必
在春夏矣。又序《京口倡和詩》，謂〔隆興二年閏十一月，韓無咎來省親於潤，予時
通判郡事，故與倡和〕云。
乾道元年乙酉

　　先生年四十一。在鎮江。有《鎮江府城隍忠祐廟碑記》。
二年丙戌

　　先生年四十二。自鎮江移官，通判豫章。即本傳所云隆興府。《上陳安撫啟》云
：〔佐州北固，麥甫及於再嘗；易地南昌，瓜未期而先代。〕七月，舟行星子縣，半
日至吳城。見詩集。本傳謂〔言者論先生交結党人，力說張浚用兵，遂免歸〕。先生
在蜀，有詩云：〔少年論兵實狂妄，諫官劾奏當竄殛。〕正指此事也。先生《幽棲》
詩自注：〔乾道丙戌，始止居鏡湖之三山。〕而慶元三年《春盡遣懷》詩自注，則云
〔予以乾道乙酉，卜築湖上。〕蓋乙酉買宅，丙戌罷官歸，始入居之。嘉泰甲子有詩
云：〔曩得京口俸，始卜湖邊居。〕乙酉正在京口。以京口俸買宅，正是年也。入居
則丙戌耳。《開東園之路》詩云：〔憶自南昌返故鄉，移家來就鏡湖涼。〕是自南昌
歸始居之證。
三年丁亥

　　先生年四十三。正月十四日作《崇恩禪院記》，系銜但書〔通直郎〕，而無職任
，已罷官故也。
四年戊子
五年己丑

　　先生年四十五。是年十二月，差通判夔州。見《入蜀記》。
六年庚寅

　　先生年四十六。以閏五月起行，十二月二十七日到夔州。《將赴夔府書懷》云：
〔自從南昌免，五歲嗟不調。〕蓋自丙戌至庚寅，凡五閱歲矣。
七年辛卯

　　先生年四十七。春間監夔州試，有《試院呈同舍》詩，有《將出院》及《拆號前
一日作》等詩。作《王侍郎生祠記》，系銜書〔左奉議郎通判軍州主管學事、兼管內
勸農事。〕
八年壬辰

　　先生年四十八。以夔州通判將滿任，上書虞丞相，預乞一官，得就祿。見文集。
會王炎宣撫川、陝，辟為幹辦公事。本傳。按先生是年作《靜鎮堂記》，系銜書〔左
承議郎權四川宣撫使幹辦公事、兼檢法官。〕蓋已作幕僚、去夔州任矣。《送范西叔
序》云：〔乾道壬辰，予至益昌，始識范東叔，後月餘，與其兄西叔為僚於宣威幕府
。〕是年，北遊南山，望鄠、萬年縣，皆以幕僚出使。見《靜鎮堂記》及《東樓集序
》。
九年癸巳

　　先生年四十九。自成都、唐安至漢嘉，四十日復還成都。尋攝蜀州，有《初到蜀
州寄成都諸友》詩。入夏，又攝嘉州。先生《跋岑嘉州集》云：〔乾道癸巳，予自唐
安別駕來攝嘉州。〕八月，作《漢嘉郡藏丹洞記》。官舍多奇石，取作假山，名西齋
曰小山堂。見詩集。
淳熙元年甲午

　　先生年五十。秋間攝蜀州事，有《蜀州大閱》詩。按是年《秋夜讀書》詩云：〔
別駕生涯似蠹魚。〕又《與呂周輔教授遊大邑諸山》云：〔廣文別乘官俱冷。〕蓋皆
以通判攝州事也。冬又往榮州攝事。蓋幕僚系辟用，而本品仍是通判。
二年乙水

　　先生年五十一，在榮州。得制置司檄，催赴參議官任。正月十日離榮州，有詩。
范成大來帥蜀，又辟為參議官。以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。本
傳。
三年丙申

　　先生年五十二。作《范待制集》序及《籌邊樓記》，系銜書〔朝奉郎成都府路安
撫司參議官、兼四川制置使司參議官〕。是年，有《飯保福院》詩云：
〔飽飯即知吾事了，免官初覺此身閒。〕又《閒中偶題》詩：
〔七千里外新閒客，十五年前舊史官。〕《病中戲書》云：
〔免從官乞假，且喜是閒身。〕又有《蒙恩奉祠桐柏》詩云：
〔罪大初聞收郡印，恩寬俄許領家山。〕蓋緣事不復攝州，別領桐柏祠祿。
四年丁酉

　　先生年五十三。由桐柏祠祿換授主管台州崇道觀。見銅壺閣記及彭州貢院記。是
歲，范成大還朝，先生有詩送行。秋間得都下八月報書，牧敘州，有詩。然以後無敘
州詩，但有《東歸有日書懷》詩及《遣興》詩，自注：〔予將赴�驳溃�被命東歸。〕
蓋吏部選敘州，而朝旨令赴行在也。後有《上書乞祠》詩，述此云：〔聖君終省記，
萬里忽乘驛。〕
五年戊戌

　　先生年五十四。離蜀東歸。有《賞海棠》詩云：
〔吉日不留春已老，歸舟已具客將行。〕又明年《憶蜀中》詩云：
〔去年忝號召，五月觸瞿塘。〕蓋以春暮出蜀，仲夏過峽也。子虡跋語，謂
〔戊戌春，孝宗念其久外，趣召東下。〕蓋是去年選敘州之後。又先生《乞祠》詩：
遠客遊窮塞，亭障秋蕭瑟。聖君終省記，萬里忽乘驛。
是東歸實出於內召。先生有《謝王樞密啟》云：〔斐然妄作，本以自娛；流傳偶至於
中都，鑒賞遂塵於乙覽。〕蓋先生在蜀，有詩傳入都，孝宗聞之，故特召還也。《謝
錢參政啟》云：〔一麾在巴、蜀之間，萬里促宣、溫之對。清光咫尺，睿賞再三。略
有司資格之常，備奉使詢謀之選。方憂官謗，又辱詔追。半道遣行，雖歎棲遲之薄命
；頻年省記，要為比數於諸公。〕據此，則召還後曾賜對便殿，即膺出使之命。未幾
有詔別用，尋遣往閩中。按先生此次入閩，官階無考。子虡跋語云：〔先君凡五佐郡
。〕則此乃通判建安也。以詩集考之，秋間便道歸里，作一月留。見明年己亥在建安
《憶家》詩。《歸雲門》詩云：徵官行矣閩山去，又寄千岩夢想中。〕此行從衢州入
閩，有《仙霞嶺》、《漁梁驛》諸詩。其官舍在建安。見詩集。
六年己亥

幽篁沐风

先生年五十五。春夏在建安，多不得意，屢見於詩。仲夏，先發書畫還故山，有
詩。尋去官，有《初發建安詩》云：〔吾行迨及晚秋時。〕歸途由武夷山過信州鉛山
縣，至衢州，奏乞祠，留衢待命，除提舉江南西路常平茶鹽公事，賜緋魚袋。即在衢
起行，十二月，至江西，有《弋陽縣》、《饒撫道中》等詩。治在撫州。見《撫州廣
壽禪院記》。是冬，奏《筠州反坐百姓陳彥通訴人吏冒役狀》。見文集。
七年庚子

　　先生年五十六。秋冬自臨川至高安，十一月被命詣行在。見《廣壽禪院記》。按
本傳：〔以發粟賑民，為給事中趙汝愚所駁，遂與祠。〕過嚴州得請，免入奏，仍除
外官。遂便道歸山陰。俱見詩集。是年，在臨川時自作《放翁贊》。見文集。以後皆
家居。
八年辛丑

　　先生年五十七。自庚寅至辛丑，始見九日於故山。見詩集。是年，有《寄朱元晦
提舉》詩，以年荒，望其來賑糶也。
九年壬寅

　　先生年五十八。築堂曰書巢，自作記。又追作《成都古楠記》，自注：〔時已去
蜀。〕其系銜書〔朝奉大夫主管成都府玉局觀〕。有詩云：〔放翁白髮已蕭然，黃紙
新除玉局仙。〕
十年癸卯

　　先生年五十九。有《寄題朱元晦武夷精舍》詩。
十一年甲辰

　　先生年六十。有《聞虜酋遁歸漠北》詩。按是歲金世宗如會甯，命太子守國；明
年，始回燕京。曰〔遁歸〕者，傳聞之訛也。
十二年乙巳

　　先生年六十一。是歲有《秋懷》詩，自注：〔聞虜酋行帳為壯士所致，幾不免。
〕又《感秋》詩自注：〔聞虜酋自香草澱入秋山，蓋遠遁矣。〕按金世宗最為賢君，
國中稱〔小堯舜〕；而傳聞於宋如此，可見鄰國訛傳之不可信。此開禧輕率用兵所以
致敗也。
十三年丙午

　　先生年六十二。差知嚴州府，赴行在入見。《天封寺記》云：〔予以新定牧入奏
行在。〕是因除授後始入都。有《延和殿退朝口號》。自注：〔庭奏姓名，上自東廂
出御坐。〕七月三日，到嚴州任。
十四年丁未 高宗崩

　　先生年六十三，在嚴州。是歲始刻詩。見子虡跋語。
十五年戊申

　　先生年六十四，在嚴州。四月，以任將滿，奏乞仍就玉局祠祿，未報。七月十日
歸家。見詩集。尋除軍器少監，入都。本傳。有《宿監中作》及《致齋監中》詩。
十六年己酉 孝宗傳位於光宗。金世宗崩，章宗即位。

　　先生年六十五。遷禮部郎中兼實錄院檢討官。按本傳以此官系於紹熙元年；然先
生詩集，是年有《儀曹直廬》、《南省宿直》及《中院書事》詩，十一月，作《明州
阿育王碑記》，系銜己書〔朝議大夫尚書禮部郎中兼實錄院檢討官〕，則淳熙末，已
為是官。其冬，以口語被斥歸，作《風月軒自記》。十年間兩坐罷斥，皆以詩，謂之
嘲詠風月，故以名其軒。
光宗紹熙元年庚戌

　　先生年六十六。以後皆家居。是年，又刪訂詩稿，自跋云：〔此予丙戌以前詩十
之一也。在嚴州再編，又去十之九。〕然則丙戌以前詩，存者百之一耳。又子虡跋云
：〔戊申己酉以後詩，公自大蓬謝事歸，命子虡編為四十卷，親加校定後，復題其簽
曰《劍南詩續稿》。〕子虡跋云：〔先君在新定所編前稿，於舊詩多所去取。其所遺
詩，存者尚有七卷。前稿行已久，不敢復雜之卷中，故別其名曰《遺稿》〕云。又云
：〔自此以後至捐館，通前為八十五卷。〕是歲，先生自號九曲老樵。見《跋鄭俠謝
昌國書後》。
二年辛亥

　　

幽篁沐风

先生年六十七。作《建寧府尊勝院記》及《紹興府修學記》，系銜書〔中奉大夫
提舉建甯府武夷山沖祐觀〕。見文集。
三年壬子

　　先生年六十八。作《天封寺記》，系銜〔提舉沖祐〕之下，增〔山陰縣開國男、
食邑三百戶〕。九月，上書乞再任沖祐。十一月得請，有《拜敕口號》。自注：〔祠
祿錢帛粟絮，共歲計千緡有奇；予以官視大卿，故俸給皆增於舊。〕又云：〔往時使
閩者，例得茶三斤，予未嘗沾及也。〕又《夜賦》一首：〔窮賴三升酒。〕自注：〔
郡中月給酒九斗，日恰得三升。〕又《寄張季長書》：〔近歲裁損濫恩，所謂十色錦
者，所存無幾。〕觀此，可見宋時祠祿之厚矣。
四年癸丑
五年甲寅 孝宗崩，光宗病不能執喪；皇子嘉王擴即位，是為甯宗。
先生年七十。取捨東地一畝，種花數十株，名曰小園。被命再領沖祐，有詩。
又有《孝宗皇帝挽詩》。
甯宗慶元元年乙卯
二年丙辰

　　先生年七十二。又拜再領祠官之命，有詩云：〔誤恩四領饅亭秋。〕九月，作《
呂居仁集序》，系銜書〔中大夫提舉沖祐觀〕，蓋中奉大夫進中大夫。自注：〔張季
賢書來，以大蓬見稱，以予寄祿官視昔秘書監也。〕
三年丁巳

　　先生年七十三。夫人王氏歿，年七十一。有子子虡，烏程丞；子龍，武康尉；餘
子惔、子坦、子布、子聿。孫元敏、元禮、元簡、元用、元雅。曾孫阿喜。按《說郛
》記先生初娶某氏，情好甚篤，以不得於姑，出去。後遇於沈氏園，殆不勝情。作詩
有云：〔傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。〕後年老，再過沈園，猶有〔此身行作
稽山土，猶弔遺蹤一泫然〕之句。今夫人王氏，則前妻出後所再娶也。是年，有《謝
朱元晦寄紙被》詩。
四年戊午

　　先生年七十四。祠祿滿，不敢復請。是年有詩：《聞金虜亂淮以北皆望王師之至
》。是時金北方多警，傳聞於宋，開禧用兵之謀所由起也。
五年己未

　　先生年七十五。乞致仕，有《五月七日拜致仕敕口號》。又《述懷》詩：四叨優
老祿，十送故鄉春。〕按致仕後，尚有半俸之給。先生詩：〔坐糜半俸猶多愧，月費
公朝二萬錢。〕以後系銜，但書〔中大夫致仕山陰縣開國男食邑三百戶〕，而無〔提
舉沖祐〕之稱，緣已罷祠祿也。是歲朱子卒，先生有祭文，甚哀。
六年庚申 光宗崩。

　　先生年七十六。作《居室記》云：〔舊食祠祿，秩滿，不敢請。又二年，遂請老
。法當得祠祿，亦不敢言。〕尋賜龜紫，有詩紀恩。作《趙秘閣文集序》，系銜書〔
中大夫直華文閣致仕、賜紫金魚袋〕。
嘉泰元年辛酉

　　先生年七十七。子布自蜀中歸。
二年壬戌

　　先生年七十八。有《食不足》詩，自注：〔卿監致仕，當得分司祿；然須自請，
今置之。頃有赦令，賜致仕者粟、帛、羊、酒，郡中亦格不行。〕會孝宗、光宗《兩
朝實錄》及《三朝史》未就，詔起先生同修國史實錄院同修撰，免奉朝請。本傳。入
都開局，皆有詩。尋又兼秘書監。自言三作史官，皆新開局也。作《婺州稽古閣記》
，系銜書〔中大夫直華文閣提舉佑神觀〕。蓋起用後又畀祠祿。有《自嘲》詩：予仕
宦幾五十年，歷崇道、玉局、沖祐，今又忝佑神之命，以修國史兼秘書監，居六官宅
。又有詩：〔枉辱三華組。〕自注：〔國史、實錄及策府也。〕是歲，子虡赴金壇丞
，子龍赴吉州掾，有詩寄二子云：〔大兒新作鶴林遊，仲子經年戍吉州。〕
三年癸亥

　　先生年七十九。四月，修史成，進御。是夕，宿道山堂之東直舍。升寶謨閣待制
，有《辭寶謨舉曾黯自代疏》。即上章致仕，不允。又上章固辭，乃授太中大夫，仍
前寶謨閣待制、提舉江州太平興國宮。遂以五月初東歸。見文集。受外祠敕，有詩。
自記云：〔壬戌六月十四日入都，癸亥五月十四日去國，中間有閏月，蓋相距正一年
矣。〕已致仕，奉都省劄子〔致仕官得薦舉〕，乃舉臨安縣鞏豐、隨州教授王田、監
南嶽廟趙蕃。按致仕後謝《丞相啟》云：〔致仕許歸，已荷乾坤之造；異恩及幼，更
沾雨露之私。〕蓋致仕恩例，又蔭一子也。
四年甲子 韓侂胄定議伐金。

　　先生年八十。以後皆家居。有《聞虜亂》、《送辛幼安入都》等詩。是歲，送子
虡官吳門，送子坦官鹽官市征，送子修官於閩，皆有詩。子遹亦將赴官，以兄弟皆出
，遂輟行。周彥文遣畫工來寫先生像，先生自作贊。
開禧元年乙丑

　　先生年八十一。辟舍東隙地，插竹為籬，名曰東籬，自作記。時方用兵，而先生
年已老，故有詩云：〔不須強預國家憂，亦莫妄陳帷幄籌。〕〔昔如埋劍常思出，今
作閒雲不計程。〕然尚有《出塞》四首，望王師之克捷也。是歲，子龍自江西歸。
二年丙寅 吳曦反，以蜀地降金。郭倪復泗州，又攻宿州、唐州，皆敗歸。
金人入寇。

　　先生年八十二。有詩云：〔五處暌離父子情。〕自注：〔子虡調官行在，子龍阻
風西陵，子修在閩，子坦在海昌，予與子布、子遹家居。〕又有《力耕》詩云：〔殘
俸月無三萬錢。〕自注：〔子遹編予詩四十八卷，卷有百篇。〕蓋即《劍南詩》四十
卷後之四十五卷也。時已四十八卷，且開禧二年以後，尚有三年，又每卷有百篇，而
今並為四十五卷，每卷皆不及百篇，蓋子虡編刻時，又有刪並耳。是歲，方用兵，故
先生有《聞西師復華州》及《觀邸報》詩〔上蔡臨淮奏捷頻〕等句。
三年丁卯 安丙誅吳曦，復所獻金地。史彌遠誅韓侂胄。

　　先生年八十三。恩封渭南伯，食邑八百戶。子虡調官淮西，子龍官東陽丞，子坦
調彭澤丞。是年，作《李虡部詩集序》，系銜書〔太中大夫寶謨閣待制致仕、渭南縣
開國伯、食邑八百戶、賜紫金魚袋。〕陳伯子遣畫工來寫先生像，先生自作贊。
嘉定元年戊辰 和議成。

　　先生年八十四。有詩〔傳家六兒子，其四今皓首〕。自注：〔大兒新年六十二，
仲子六十，季亦近六十。〕是年二月以後，半俸亦不復請。
二年己巳

　　先生年八十五，終於家。是年有《自笑》一首。自注：〔臘月五日，湯沐按摩幾
半日，是早，第一牙脫去。〕此後尚有詩七首。則先生之卒，在臘底也。然不詳何日
。

幽篁沐风

[size=+2]卷八

元遺山詩
　　元遺山才不甚大，書卷亦不甚多，較之蘇、陸，自有大小之別。然正惟才不大、
書不多，而專以精思銳筆，清煉而出，故其廉悍沉摯處，較勝於蘇、陸。蓋生長雲、
朔，其天稟本多豪健英傑之氣；又值金源亡國，以宗社丘墟之感，發為慷慨悲歌，有
不求而自工者，此固地為之也，時為之也。同時李冶，稱其〔律切精深，有豪放邁往
之氣。樂府則清雄頓挫，用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之妙〕。郝經亦稱其〔歌
謠跌宕，挾幽、並之氣，高視一世。以五言雅為工，出奇於長句、雜言，揄揚新聲，
以寫怨思。〕《金史》本傳亦謂其〔奇崛而絕雕刻，巧縟而謝綺麗〕。是數說者，皆
可得其真矣。

　　蘇、陸古體詩，行墨間尚多排偶，一則以肆其辨博，一則以侈其藻繪，固才人之
能事也。遺山則專以單行，絕無偶句；構思窅渺，十步九折，愈折而意愈深、味愈雋
，雖蘇、陸亦不及也。七言律則更沉摯悲涼，自成聲調。唐以來律詩之可歌可泣者，
少陵十數聯外，絕無嗣響，遺山則往往有之。如車駕遁之
〔白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙〕，
〔蛟龍豈是池中物，蟣虱空悲地上臣〕；《出京》之
〔只知灞上真兒戲，誰謂神州遂陸沉〕；《送徐威卿》之
〔蕩蕩青天非向日，蕭蕭春色是他鄉〕；《鎮州》之
只知終老歸唐土，忽漫相看是楚囚。日月盡隨天北轉，古今誰見海西流。
《還冠氏》之
〔千里關河高骨馬，四更風雪短檠燈〕；《座主閑閑公諱日》之
〔贈官不暇如平日，草詔空傳似奉天〕。此等感時觸事，聲淚俱下，千載後猶使讀者
低徊不能置。蓋事關家國，尤易感人。惜此等傑作，集中亦不多見耳。

　　郝經作《遺山墓誌》，謂其詩共五千百餘篇；為古樂府以寫新意者，又百餘篇；
以今題為樂府者，又數十百篇，是遺山詩共五千七百餘篇。乃世罕有其全集，今所存
者，惟康熙中無錫華希閔刻本。魏學誠作序，謂其購得善本而鋟之，卷首載元初徐世
隆、李冶二序，於元世祖仍抬起頂格，是必仿元初刻本。然詩僅一千三百四十首，則
所存者，唯五分之一而已。豈元初嚴忠傑等初刻時即為刪節耶？抑華氏翻刻時刪去耶
？竊意遺山詩既有五千六七百首，則其遭遇國變，感慨滄桑，必更有許多傑作，而今
唯有此數，豈不可惜哉！又，遺山修飾詞句，本非所長，而專以用意為主，意之所在
，上者可以驚心動魄，次亦沁人心脾。今華氏刻本內第十三四卷，率多題畫絕句，別
無佳思；而郝經所謂五千餘首者，竟不得睹其全矣！不知世間尚有全集否，當更求之
。

　　拗體七律，如〔鄭縣亭子澗之濱〕、〔獨立縹緲之飛樓〕之類，《杜少陵集》最
多，乃專用古體，不諧平仄。中唐以後，則李商隱、趙嘏輩，創為一種以第三第五字
平仄互易，如〔溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓〕，〔殘星幾點雁橫塞，長笛一聲
人倚樓〕之類，別有擊撞波折之致。至元遺山，又創一種拗在第五六字，如
〔來時珥筆誇健訟，去日攀車餘淚痕〕，〔太行秀髮眉宇見，老阮亡來樽俎閒〕，
〔雞豚鄉社相勞苦，花木禪房時往還〕，〔肺腸未潰猶可活，灰土已寒寧復燃〕，
〔市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯〕，〔冷猿掛夢山月暝，老雁叫群江渚深〕，
〔春波淡淡沙鳥沒，野色荒荒煙樹平〕，〔清江兩岸多古木，平地數峰如畫屏〕，
〔長虹下飲海欲竭，老雁叫群秋更哀〕，〔東門太傅多祖道，北闕詩人休上書〕之
類，集中不可枚舉，然後人慣用者少。

　　遺山複句最句。如《懷州城晚望少室》云：
〔十年舊隱拋何處，一片傷心畫不成〕，《重九後一日作》云：
〔重陽擬作登高賦，一片傷心畫不成〕，《題家山歸夢圖》云：
〔卷中正有家山在，一片傷心畫不成〕，《雪香亭雜詠》十五首內有云：
〔賦家正有蕪城筆，一段傷心畫不成。〕《玄都觀桃花》云：
〔人世難逢開口笑，老夫聊發少年狂〕，《同嚴公子東園賞梅》云：
〔佳節屢從愁裡過，老夫聊發少年狂。〕《此日不足惜》篇：
〔就令一朝便得八州督，爭似高吟大醉窮朝晡〕，《送李參軍》詩內，又有云：
〔就令一朝便得八州督，爭似彩衣起舞春斕斑。〕《桐州與仁卿飲》一聯：
〔風流豈落正始後，詩卷長留天地間〕，《題梁都運所得故家無盡藏詩卷》亦有此聯
。
《田不伐望月婆羅門引》云：
〔兩都秋色皆喬木，三月阿房已焦土〕，《存沒》一首又云：
〔兩都秋色皆喬木，一伐名家不數人〕，《答樂舜之》云：
〔兩都喬木皆秋色，耆舊風流有幾人。〕《東山四首》，有
〔天公老筆無今古，枉著千金買范寬〕，《胡壽之待月軒》詩，又有
〔天公老筆無今古，枉卻坡詩說右丞。〕《錢過庭煙溪獨釣圖》：
〔綠蓑衣底玄真子，不解吟詩亦可人〕，《息軒秋江捕魚圖》又有
〔綠蓑衣底玄真子，可是詩翁畫不成。〕《臺山雜詠》內有云：
〔惡惡不可惡惡可，未要《雲門》望太平〕，《贈劉君用可庵二首》內一首云：
〔惡惡不可惡惡可，笑殺田家老瓦盆〕，次首云：
〔惡惡不可惡惡可，大步寬行老死休。〕《寄希顏》末句
〔共舉一杯持兩螯〕，《送曹壽之平水》亦用此句作結。此複句之最多者也。已見《
陔餘叢考》。

　　遺山在汴梁圍城中，自天興二年春，崔立以城降蒙古，後四月二十九日始得出京
；而二十二日，已先有書上蒙古相耶律楚材，自稱〔門下士〕，詩文俱有月日可考。
此不可解。時楚材為蒙古中書令，遺山在金，由縣令累遷郎曹，平日料無一面，而遽
干以書，已不免未同而言。即楚材慕其名，素有聲氣之雅；然遺山仕金，正當危亂，
尤不當先有境外之交。此二者，皆名節所關，有不能為之諱者。豈蒙古曾指名取索，
如趙秉文之類耶？抑汴城之降在正月，至四月，則已百餘日；此百餘日中，楚材早慕
其名，先寄聲物色，因有感恩知己之誼耶？又按楚材奉蒙古主命，親至汴，來索其弟
思忠等，遺山蓋即是時與楚材投契故也。