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 楼主| 发表于 2012-3-28 12:36 | 显示全部楼层
“一分为二”事件


        随着关于真理讨论的激化,林业连的人们出现了严重地分歧,不同的看法和观点形成了不同的派别。大字报的口吻也越发激烈起来,唇枪舌剑充满火药味,而且渐渐有了侮辱和人身攻击的味道。甚至开始把这种情绪,带到了工作和生活中,情绪也变得越来越对立,摩擦和冲突时有发生。   
     在一次活学活用的讲座中,有人向全师的毛著学习标兵夏菊英,提出一个问题:“世界上任何事物都可以一分为二,那么,毛泽东思想是否也可以一分为二?”这个问题在现在是不难回答的,笔者已经在前面做了回答。然而,在当时那个对毛泽东狂热崇拜的年代里,回答这种问题定然难上加难!其实,提问者在当时提出这样的问题,很显然就是故意为难夏菊英,甚至可以看做是一种挑衅!她当时却没有回过味来,只是意识地回答:“既然所有事物都是一分为二的,毛泽东思想当然也不会例外。”
        这个回答,现在看是不存在任何问题的,而在当时,却有严重“政治错误”之嫌。因为那时候的人们,只能将“一分为二”理解为:“好的”一面与“坏的”一面,或者说是“正确的”与“错误的”两个方面。
     
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 楼主| 发表于 2012-3-28 12:40 | 显示全部楼层
  根据相关的资料,哲学领域关于“一分为二”科学地解释应该是:事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾、对立的两个方面。通常指应该全面地看待人或事物,既要看到积极方面,也看到消极方面。在中国古代,这个观点往往用来指事物内部的可分性与矛盾性。在古代,不少思想家都提出、并且阐述过这个概念。
        《黄帝内经·太素》撰注者,隋杨上善就提出了:“一分为二,谓天地也。”这样一个观点。非常明确,在他的观点中,一分为二丝毫不存在“好坏”的问题,而是天和地。北宋邵雍在解释《易传·系辞》中的“易有太极,是生两仪”时,曾用此语(见《皇极经世·观物外篇上》)。他也是将太极可以一分为二,理解为从一个混沌世界、即太极中,分出天与地。姑且不考虑世界是否真是这样形成的,至少他们并不认为,“一分为二”,就是“好与坏”。
         南宋思想家朱熹,在说明“理一分殊”时,认为:“一分为二,节节如此,以至无穷,皆是一生两尔。”这个观点尽管有浓厚的唯心主义色彩,却也包含有朴素辩证法的因素。当然朱熹的“一分为二”,并没有超出一个分割为两个的思想,但同样不存在好坏、错对,这样两个方面的问题。
        就马克思主义哲学而言:列宁在《谈谈辩证法问题》一文中说:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……,是辩证法的实质。”1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中明确指出:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”(《毛泽东选集》第5卷第498页)以后又多次加以论述和应用,并肯定:“一分为二”是列宁在《哲学笔记》中提出来的。于是“一分为二”逐渐广为流传。唯物辩证法所说的“一分为二”,是指一切事物、现象、过程,都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲,“一分为二”是普遍的。但不能作机械的理解,应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握“一分为二”,就既要看到矛盾双方的对立和排斥,也要看到双方的联系和统一,以及在一定条件下地相互转化。从这个意义上,“一分为二”也可以看作对立统一规律地通俗表达。
         具体到毛泽东思想是否可以一分为二?应该这样去理解:作为毛泽东同志为首的一代中国老革命家,所创造的思想体系,是存在自身矛盾性的。在其中,必定包含着大部正确的、科学的、符合中国国情的革命指导思想与理论,是可以用来指导中国革命的。同时,由于时代性地限制,其中也不可避免地存在不足。是应该在中国革命地过程中,去不断完善与补充的。这就是对毛泽东思想一分为二地分析与认知。
         当然,这样的认知当时是不可能得出的,大部分人也不敢这样明确地提出。但是,却有人敢冒天下之大不韪……
        
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 楼主| 发表于 2012-3-28 12:42 | 显示全部楼层
上面的事情发生以后,立刻有人贴出大字报质问夏菊英,为什么说毛泽东思想可以一分为二?他们的理由也很有依据,林彪就曾经这样说:“毛泽东思想是放之四海而皆准的真理!”那么,这样的“金科玉律”怎么会有错?在那些几乎就是文盲的老职工们看来:“毛泽东思想可以一分为二”,与“毛泽东思想有好有坏”;这两句话所表达的是完全相同的概念。
        一时间,大字报铺天盖地。已经不仅仅是林业连内部的辩论,其他连队,甚至其他团,都有人来送大字报。林业连的气氛骤然紧张起来,大有“黑云压城城欲摧,山雨欲来风满楼”的味道了。所有与夏菊英关系比较好的知青都紧张起来。
        于是,他们中有识之士们,开始用大字报回应这种指责:有的替夏菊英解释,说她的本意不是这样;有的为她辩解,从理论上分析这个观点是否存在错误?
        其中旗帜鲜明,最具有挑战性的一派直接坦陈:“毛泽东思想不仅可以一分为二,也应该一分为二”。持有这种观点的代表性人物,就是四连的北京知青刘健。他的一份大字报条理清晰,立意鲜明的提出了:毛泽东思想,作为一种思想体系是可以一分为二的。
        我看了他送来的这份大字报,去主动找他请教、探讨这个问题。他们就这样相识了,而且发展成为莫逆之交。然而,刘健却因为这样的观点,很快因为“反革命言论”的“罪行”被“专政”了。他被关押在师部的“群专队”里,一关就是一、两年!当然,还有一个因素,就是他的出身不好,平日常有些奇谈怪论被人一一揭发出来。
       我在这场辩论后期,也发表过自己看法。不过,他当时只是个名不见经传的小人物,加上他的红色出身;当这场辩论演变成为一次对“反动思想”镇压的时候,他总算幸免于难。
      
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 楼主| 发表于 2012-3-28 12:42 | 显示全部楼层
  做为事件的当事人夏菊英,被迫主动站出来承认自己的错误,痛哭流涕地表示要痛改前非。最后没有被“专政”,而是撤销了师里“毛著”学习标兵的称号。
         刘健被捕以后,严鹏曾经去师部“群专队”看过他几次。 “群专队”的全称是“群众专政队”。这是当时专政机关瘫痪以后,各地,各单位成立的一种组织,算是那个时代的执法机构,成员是造反派遴选出来的。关押所谓有现行反动行为,或者死不改悔的“地富反坏右、军警宪特资”,十类专政对象。因为这些人又被统称为“牛鬼蛇神”,所以关押的地方就叫人们称作“牛棚”。地,地主;富,富农;反,反革命,包括历史反革命和现行反革命;坏,坏分子;右,右派。这是“文革”初期镇压管制的对象,俗称“黑五类”。以后又增加了五类:军,反动军官,即国民党旧军官,(包括起义人员);警,旧警察;宪,国民党宪兵;资,资本家。这十类人员并称“黑十类”,就是所谓无产阶级人民民主专政的对象,也就是人们所指的阶级敌人。另外还有一类人,也被列入了敌人的范畴,那就是“走资本主义当权派”,也就是反对文化大革命的老干部。当时“党内最大的走资本主义当权派”就是刘少奇和邓小平。
        我的母亲和父亲,都曾经被关进这种“牛棚”,长达几年的时间!
        笔者还原的是尽可能真实的历史,也许在今天的人们看来是完全无法理解,甚至是不可思议的。人们已经无法去想象,在那个动乱的年代,人,是怎样地被扭曲?又是怎样地失去了做人的尊严?在那场浩劫中,许多人甚至可能就因为说错了一句话,做错了一件事,最终葬送性命!再举一个例子吧。
         兵团大约在68、69年,开始组建武装连、武装排。某连队一个刚刚领到枪的战士,一时兴奋在宿舍里举着枪练习瞄准。就在他枪口对面的墙上贴着一张报纸,而那张报纸上恰恰有一幅毛主席的像!……结果被人举报揭发。这个小战士立刻被捕,很快就被判决死刑!
        可怕吗?是不是不可思议?可这就是那段被颠倒的历史!人命如草芥!人人自危,谁都不知道?明天会不会有人举报自己,曾经在梦话里喊出了反动口号!
         如今这段历史终于被掀过去,成为一段留在这代人记忆中的噩梦。在今天,政治上的高度昌明,使民众有了真正民主的权力,终于可以毫无顾忌地发表自己的看法与观点了。对有过文革经历的人,实在是件特别有感触与对比的大好事。遗憾的是,还是有些人,习惯了用文革的思维方式,来对待不同意见。可见肃清文革余毒的影响,依旧任重而道远!
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 楼主| 发表于 2012-3-29 16:34 | 显示全部楼层
西去新疆

        66年秋末,三姐突然来了。预先一点也不知道。她要去新疆哈密,顺路来看看我。她到了银川以后,通过师政治部确认了我所在的连队。

   师部打电话通知了林业连的指导员陈岚岭。当指导员把这个消息告诉我的时候,他虽然没有了前些时日父亲来时那种兴奋,脸上却还是浮现出明显的快乐。到宁夏不过一年左右,家里已经接连有两位亲人前来探望,这样的幸运恐怕在全兵团也绝无仅有。

        在银川市区的第二招待所见到姐姐以后,才知道原来她已经去过一次哈密。大约两个月前,她前去新疆串联,在哈密“煽风点火”的时候,被当地的“保皇派”打成了“坏分子”。这次,她是前去要求“平反”。

      
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 楼主| 发表于 2012-3-29 16:37 | 显示全部楼层
  文革初期,首都红卫兵得到毛主席的鼓励和支持,离开北京到全国各地去传播革命经验。在红卫兵中间流传着毛主席的一段讲话,大意就是革命小将应该到全国各地去“煽革命之风点革命之火”。那个时候的大串联就是因为这个原因形成的。

        1966年,“中央文革”公开表态,支持全国各地的学生到北京交流革命经验,也支持北京学生到各地去进行革命串联。1966年9月5日,中央的《通知》正式发表,全国性的大串联活动迅速发展起来。 其实,在大约六七月间,全国已经出现了“串联”师生。外地来京者,大多是来首都北京接受毛主席接见;北京赴外地者,大多是去各地煽风点火的师生。有红卫兵、“红外围”和一般学生。以大中学生为主,也有极个别小学生跟着哥哥姐姐到处走。串联师生乘坐交通工具和吃饭住宿全部免费,成为“文化革命”初期极特殊的一道风景。

        心里充满羡慕,我太渴望这个可以走遍祖国的大好河山机会了。这样的机会真是千载难逢!于是开始和姐姐软磨硬泡……

        我们姐弟关系非常好。三姐大他3岁,小时候就喜欢领着我玩。或者,因为我们姐弟的年龄更为接近?也或者,性格颇为相似?我家祖籍江南,家里共有6个兄弟姐妹,就是我们姐弟的普通话说的最好;可家乡话居然也是我们两个说得好。我爱好朗诵,就是受了三姐很大影响。小时候,姐弟两个经常去母亲单位参加文艺演出,最拿手的就是诗朗诵。我们姐弟俩的诗朗诵,总会在诸多节目中脱颖而出。

      
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 楼主| 发表于 2012-3-29 16:39 | 显示全部楼层
  姐姐拗不过厮磨硬泡,终于答应了带我去见见世面。连队都没有回去,我穿着一身单军装跟着姐姐去了新疆。

        随着日子一天天过去,天气也一天天寒冷起来。到乌鲁木齐的时候,姐姐已经拿出行囊里御寒的毛衣,穿到了我身上,自己的花围巾也围在了我的脖子上。毕竟已经17岁了,身上穿着女孩子的衣服,脖子上还围着一条花围巾,我浑身都觉得不自在,说什么都不肯穿成这样出门。姐姐却不管,硬逼着我穿好自己带来的翠绿色毛衣,又用花围巾把我的头脸包得严严实实才放心。

        这或者就是姐弟间一份最珍贵的感情吧?

      
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 楼主| 发表于 2012-3-29 16:41 | 显示全部楼层
在新疆,留给我印象最深刻地是哈密的万人辩论大会。

       组织者在哈密市中心的广场上,精心安排了一场万人辩论会。这样的活动在以后的文化革命中,严鹏看见过很多次,也参加过很多次。却只有那一次留下极为深刻的印象……

       人们在广场的中央位置,搭了个临时的高台,这就是辩论双方的答辩场。姐姐担心我的安全,把我领上台安排在一个角落里。

        四周都是人,看下去黑乎乎一片人头。气氛又是那样紧张、激烈,不时从人群里爆发出震耳欲聋的口号声。清清楚楚地看着姐姐独自站在台中间,手里拿着一只话筒,镇静自如地面对着台下上万人的挑战。不时有人跳上台来向她提问;有时候,上来的人还朝姐姐挥舞着拳头。那些拳头几乎就要击打到姐姐的脸上,我身上的血开始沸腾,几次站了起来要冲上去,却一次又一次被姐姐严厉的目光所阻止。在当年,这样的辩论会演变成一场武斗,是经常发生的情况。好在哈密的人们还没有那样不理智,那场辩论会并没有发生意外。反而是口齿伶俐、善于雄辩的三姐赢得了最后的胜利。

      看着姐姐,怎样逐渐将辩论会的主动权,掌握到自己手里的。看着姐姐站在台中央,意气风发、慷慨陈词的样子,心里充满敬佩与仰慕。一身戎装、长发飘飘。在我的眼里,刚满20岁的姐姐,是世界上最漂亮的女孩子!

      
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 楼主| 发表于 2012-3-29 16:43 | 显示全部楼层
跟着三姐,在新疆呆了20多天,先后去了哈密、乌鲁木齐、喀什。那时,全国形势已经很混乱,三姐不放心我这样回宁夏去,带着我一起回了北京。她想让我在家里再休息一段时间,也看看形势发展,再考虑返回建设兵团去。我在京期间参加了 “首都历届中学生回京革命兵团”正式成为一名“红卫兵”。这时,已经到了67年的年初,上海“一月风暴”以后。


        1967年1月至2月间,中央召开了多次会议,在会议上,老帅、副总理们,对“文化大革命”的许多作法表示了强烈不满,却遭到了毛泽东严厉地批评。这次“二月抗争”被“中央文革”诬之为“二月逆流”。

       “二月抗争”被否定以后,在林彪、江青、康生一伙操纵下,在全国范围掀起了所谓“揪叛徒”运动、“革命大批判”运动、“清理阶级队伍”运动等多项运动,连续制造了刘少奇、陶铸、彭德怀、贺龙等一系列老革命干部的冤假错案。



       父亲已经在66年转业去了苏州。街道上却查出了我的爷爷是地主成分,居然勒令已经80高龄的xx返回原籍!才算严家的兄弟姐妹们,依仗着红卫兵的身份,将街道上几个造反派顶了回去。



        不久,严鹏的母亲被北京电子管厂的造反派打倒了。造反派到家里带人时,激起了严家儿女们的反抗。他们纷纷召集了各自组织的红卫兵。很快形成了上百人对抗的局面,流血事件一触即发。母亲坚决地阻止了儿女们鲁莽地行为,非常严厉地要求子女们,立刻将自己带来的人马就地解散。这才避免了一场可能发生的流血冲突,母亲却还是被造反派们带走了。



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 楼主| 发表于 2012-4-1 21:27 | 显示全部楼层
闯荡


        母亲被造反派羁押后,二姐就成了当家人。在三个姐姐中,最懂事、最理智、也最关爱几个弟弟的就是二姐。二姐从技校毕业后就在北京开关厂工作,工作表现非常出色,一直是先进工作者,以后担任了平谷分厂的领导工作。二姐希望严我早一点回到建设兵团去。
        那天,二姐和严我谈了很久。她很明确地表示了自己的看法:文革是暂时的,总有一天一切秩序都要恢复。兄弟姐妹中,四个都还是学生,闹出天大的事故都可以原谅。只有她和我与其它兄弟姐妹不同,已经参加工作,参加工作了,就不一样了。算是有单位、有组织了,不能长期脱离组织。二姐的这番话,我当时是不能真正理解的,心里很不愿意。我的心变野了,一心想看看外面的世界。
        带着二姐给的路费,我没有返回宁夏,而是开始了独自一人的千里大游逛。口袋里装着二姐给的200元钱,在当时这可是一大笔钱!我当时每个月的工资只有24元,二姐也只有30多。他们的老爸、老妈好歹算“高干”,一个月也就是一二百元工资。那时从北京到银川的特快火车硬座票不过24元。带着这笔钱离开家,我登上了西行的列车,却不是去宁夏。
        
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