虚无缥缈[水楼]

虚无缥缈

　百年以来，对传统文化、儒家思想的不断摧残，使文化承传陷于困境，随之而起的，是两代、甚至是三代对于民族文化相当隔膜、相当无知的青年。我们在媒体上经常可以看到由于对本民族传统文化无知而造成的种种笑话。这种无知，表明年轻的一代对于传统的冷漠，它的严重性在于，民族文化的承传将会出现障碍。古埃及、古巴比伦文明的失落，是由于外敌的入侵所造成的，而我们今天并不存在这种危机。我们面临的问题是，由于缺乏文化自尊和文化自信而实行文化自戕，长此以往，将会变成毁灭性的文化自杀。

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　文化是民族认同的基础，是民族凝聚的核心，一旦失去了它，国民就没有了文化自信和文化自尊，民族的离心力就会增大。这是非常令人忧虑的。经济落差造成的文化自卑

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改革开放之前，我们的经济建设是在相对封闭的环境中进行的。当时人们所接受的教育是，中国人民是世界上生活得最幸福的，世界上还有三分之二的劳苦大众生活在水深火热之中。我们肩负的任务，是要解放全人类。

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可是，改革开放之后，国人开眼看世界，才发现自己的经济有多落后，才知道外面的世界有多精彩。记得那时，我们单位有一位同事的孩子到香港定居，不久，我们看到他从香港寄来的彩色照片，都觉得非常的惊讶，因为这样好看的照片，我们在挂历和画册上才看到过。那个时候，谁要是提着一个四喇叭的三洋牌收录机在街上走，机器里面放着流行音乐，那他就是大家最羡慕的人。这种巨大的经济反差，是国人从来没有想到的。错愕之余，很多人再次归咎于传统文化，并加以激烈的抨击。80年代，社会上出现过两次文化大讨论，核心的问题是：中国正在走向现代化，传统文化还要不要？大学里的争论尤其激烈，许多人认为中国传统文化是保守的、落后的、腐朽的，是中国走向现代化的绊脚石。那时我正在读研究生。给我印象最深的，有一位风头很足的人在演讲时说：“近代中国最大的悲哀，是没有成为美国或者日本的殖民地！现在穷成这样，想要给别人做殖民地，人家都不会要！”这种渴望去做人家奴才的无耻言论，竟然还博得了一些学生的喝彩！当时一些民众盼望富裕的心态，由此可以想象。

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　由于经济发展的不平衡性，在经济水平相对滞后的地区，人们每每把经济水平的落差与文化差异混为一谈，把经济不发达的原因归结为文化品质的低劣，从而产生出文化自卑的心态，因而迁怒于自己的固有文化，甚至做出文化自戕的蠢事。文化自戕的结果是本位文化的流失或者变异。这并不是中国才有的现象，至少日本人就曾经是这样的。韩国在成为日本的殖民地的时候，也曾经有过这种现象的显露：不少人认为，国运如此，都是读线装书读的。但是，他们在经济成功起飞以后，传统文化热也随之高涨起来了。不过我们的开放在日本人之后一百多年，理应可以避免他们已经犯过的错误，可是，我们还是重复了一遍他们的错误，这似乎是不太应该的。

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中华传统文化不可能消亡的三个理由

中国文化面临的问题确实非常严重，可能有人会说，照你这么一讲，岂不是我们的传统文化没有希望了？不是的，因为历史的发展是曲折的，是非常复杂的。文化的强弱不是一成不变的。文化的消长，是与国家之间在政治、经济、军事等领域的发展、竞争交杂在一起的，并且不断地发生转换，这就是中国人常说的“三十年河东，三十年河西”，“风水轮流转，今年到我家”。在我看来，中国文化不可能消亡，至少有以下三个方面的理由。从社会现实来看：导致中国传统文化衰微的原因正在消失

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鸦片战争以来，作为历史悠久的泱泱大国，居然沦落到了任凭列强宰割的地步，中国人所承受的精神痛苦是相当巨大的。诸位到清华来，不知去看过学校西区的近春园没有？那里有一方荷塘，就是朱自清先生写《荷塘月色》的那个地方，是清华园的名胜之一。荷塘的中间有圆明园海晏堂遗址现状

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　一个小岛，原本上面有许多的屋舍，非常漂亮的地方。可是，八国联军火烧圆明园的时候，岛上的房子全部被烧了。圆明园是万园之园，近春园是其中之一，与今天的圆明园遗址公园原本是毗连紧邻着的，所以被殃及。清华学校的办学经费，是“庚子赔款”赔给美国人的款项的一部分，校园是侵略军劫后的废墟，学习的课程多数是欧美的，清华的师生每天面对这一切，心情一定是非常郁闷的。所以，那时的清华留美学生，学成之后几乎都是回国的，因为要报效祖国，要让国家富强，不再受列强的欺负。

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　我想，钱伟长先生的经历，很可以体现老清华的人文精神。钱伟长是著名的物理学家，与钱学森、钱三强并称“三钱”，在学术界和民间都享有盛誉。钱伟长是著名史学家钱穆的侄子，所以自小就喜欢文史，而且根底扎实。他报考清华大学，作文和历史都得了一百分，一时传为美谈。作文的题目是“梦游清华园”，你不是没到过清华园吗？那么，你就梦游吧，去发挥你的想象力吧。考试时间是四十五分钟。结果，钱先生写了一篇四百五十字的赋，文采飞扬，写得非常之好。由于有作文成绩不能给满分的老规矩，判卷的老师千方百计地想挑他的毛病，但就是挑不出来，无奈之余，只好给他一百分。历史考试的试题是写出“二十四史”的书名、作者、卷数以及注家，许多人只得到二三十分，而钱先生又得了满分。如果他在历史系或者中文系深造，理应成为很有成就的学者。但是，他到清华报到时，抗日战争已经爆发。国难当头，他首先想到的是如何救国。再三考虑之后，他决定去学物理学。于是，他找到了物理系的系主任叶企孙先生。叶企孙先生问他物理的入学考试成绩，他说是不及格。叶先生当时就拒绝了，因为他的基础实在太差。可是，钱先生非常坚决，为了达到转系的目的，他每天在叶先生上班之前就等候在办公室门口，叶先生一来，他就上去“缠住”他。最后，叶先生被“纠缠”不过，便同意他到物理系试读一个学期，如果期末考试及格，方才可以转过来，否则还是回去读你的历史系去。于是，钱先生每天早晨不到六点就起身到物理系去看书，使他感到非常敬佩的是，每当他踏进物理系的大门时，华罗庚先生已经学习完毕出门了。华先生原本是上海一家杂货铺的小伙计，因为发表了一篇论文，被清华数学系的熊庆来先生看中，破格招入清华。后来，华先生凭着自己的努力，跻身于中国杰出数学家的行列。学期结束时，钱伟长先生的物理考试得了七十多分，于是，叶企孙先生终于同意他转到物理系学习。从这件事可以看出，钱先生他们这一代人心目中最看重的是国家的命运，而不是个人的得失或者所谓的前途。

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儒家文化是东方文化的典范之一

越来越多的人们开始认识到，传统文化就像我们血管里流淌的血，是不能改变的。“文革”已经过去了三四十年，许多人已经痛定思痛地来反思那场浩劫对中国文化造成的摧残。许多有识之士在呼唤回归传统文化，希望大家都来做一个堂堂正正的中国人。从世界格局来看：需要捍卫多元文化