温故知新——古典资料

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作品影响
　　《二十四诗品》产生以后，对中国文学史发生了极为深远的影响，历代各种丛书，均有辑录，同时，在中国近古文学史上标榜“性灵”与“神韵”的两个重要流派，都从中寻找自己的理论依据。现代学者研究中国文学批评史和中国美学史，也都把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。

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不仅如此，《二十四诗品》还远播外国，产生了世界性的影响。在西方，最早翻译和论及此书的，是英国汉学家翟理思的《中国文学史》(1901年纽约)，此后克兰默•宾在《翠玉瑟琶：中国古诗选》(1909年伦敦)中进行了更精道的阐述，说它“引导我们一种特殊的途径进入了富有魅力的宇宙。……使我的进放精神世界的无限的自由中。”此后西方对《二十四诗品》的翻译、研究日益引起了学术界的关注。苏联汉学家阿列克谢耶夫1946年发表了他的硕士论文《一篇关于中国诗人的长诗：司空图的〈诗品〉翻译和研究》，使《二十四诗品》在苏联的汉学研究中成为一个热点。日本学者对《二十四诗品》的研究也作出了相当优秀的工作，如《二十四诗品举例》、《诗品详解》等。

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《二十四诗品》的重要性和远大影响还体现在后人对它的摹仿上，历代产生了许多续作，并已经不限于诗歌理论的范围，如袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》、黄钺《二十四画品》、郭麐《词品》、杨夔生《续词品》、江顺诒《续词品二十则》、魏谦升《二十四赋品》、于永森《诸二十四诗品》（含《新二十四诗品》、《后二十四诗品》、《续二十四诗品》、《补二十四诗品》、《终二十四诗品》、《赘二十四诗品》）、许奉恩《文品》、马荣祖《文颂》等等，这些续作从另一个角度真实反映了《二十四诗品》的持久不衰的精品魅力。

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从某种意义上说，《二十四诗品》不是一部普通的诗歌理论著作，它是贯通古典美学与现代文艺的美丽通道，是激活技术文明时代诗与思的一个能量源。

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再转个：古风诗律
唐代古风，分为仿古与新古。仿古五言居多，平仄不受任何束缚，以散文之文法、句式入诗，声调高古即可；新古七言居多，大多受近体格律影响，而自成规律，总之以不入近体格律为大原则，要领如下：

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五言仿古，声调格式如谱——————

仄仄仄平仄
仄仄平平平
平平仄平仄
平平平仄平

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1、古风字数常见有四言、五言、七言，及长短杂言。
2、上古之诗一任天然，唐宋古风受律绝之影响至深。

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3、无论平韵、仄韵古风，宜用本韵，不宜通押，忌出韵。
4、仄韵之中，上、去、入不宜通押，盛唐罕见，晚唐后渐多。

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5、古风宜用仄韵促收，其劲遒也。
6、仿古式新古风大量存在于唐诗，主要特征有三：一、平仄多数入律；二、四句一换韵；三、平仄韵递用。若仅合符其中两点或一点，则为介于正古与仿古之间；异于律诗之入律古风是为拗律也。

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7、新式古风限于七古，五言仅限于仿古。仿古七言上承柏梁体，宜一韵到底，新古受律绝影响，则宜转韵。柏梁体仅限七言。
另齐梁体格诗，特点有三：只有五言，没有七言；每句平仄都近律，除第三字不拘平仄外，其余与律雷同；常有拗粘，间有拗对。
8、平仄一般出句出，对句救，多五仄，罕五平，忌四平连用。