古诗词摘赏（从历史背景角度品读）

花开淡墨痕

空城歌
　　
　　 刘旦
　　
　　归空城兮，
　　
　　狗不吠，鸡不鸣。
　　
　　横术何广广兮，
　　
　　固知国中之无人！

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华容夫人歌
　　
－－华容夫人
　　
　　
　　发纷纷兮寘渠，
　　
　　骨籍籍兮亡居。
　　
　　母求死子兮，妻求死夫。
　　
　　裴回两渠间兮，
　　
　　君子独安居！
　　
　　
　　[注释]
　　
　　 归：同“愧”，惭愧的意思。
　　 术：街道。 横术：也是指街道的意思。
　　 广广：空旷。
　　
　　
　　 发纷纷：头发散乱。
　　 寘：同“置”，放置的意思。寘渠：填满沟渠。
　　 发纷纷兮寘渠：指战死的人填满沟渠。
　　 籍籍：同“藉藉”，纷乱的意思。
　　 亡居：无法安置。
　　 母求死子兮，妻求死夫：母亲寻找战死的儿子，妻子寻找战死的丈夫。
　　 裴回：徘徊。
　　 两渠间：指刘旦的陵墓位置。古代帝王在死前都事先选好自己的陵墓，刘旦的陵墓在两条渠水之间。
　　 君子：指刘旦。
　　 独安居：指陵墓。
　　 君子独安居：指刘旦死后被安葬在两渠之间的那个陵墓内。


[写作背景]
　　
　　 汉武帝共有6个儿子。
　　 刘据：太子，卫子夫皇后所生，被汉武帝逼死。
　　 刘闳：齐怀王，王夫人所生，早亡。
　　 刘旦：燕刺王，李姬所生。
　　 刘胥：广陵厉王，李姬所生。
　　 刘髆：昌邑哀王，李夫人所生。
　　 刘弗陵：钩弋夫人所生，这个小儿子最后当了皇帝。
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　　 公元前117，刘旦被封为燕王，设都蓟城（北京广安门一带）。
　　
　　
　　 太子刘据死后，刘旦的心里有了期待，当时刘闳早死了，这几个兄弟中属他大了，论资排辈，也该他接班了。
　　
　　 刘旦的想法很正常。
　　　　
　　 于是就给汉武帝写了一份报告，要求入宫，为皇帝守门，担任警卫，汉武帝看出刘旦有觊觎帝位之心，大怒，将送信者入狱，并削去刘旦管辖的3个县（良乡、安次、文安）。从此，汉武帝开始厌恶刘旦。
　　 （上书求入宿卫。上怒，下其使狱。削良乡、安次、文安三县。武帝由是恶旦。）　　
　　
　　 汉武帝是何等的精明，早看出了刘旦的想法，我还没死呢，你就着急了。
　　
　　 这也不怪汉武帝，所有的皇帝都会这样想。
　　
　　 想来刘旦也不识实务，汉武帝当时正为逼死太子这事而懊悔呢，你来凑这个热闹，这不是找烦吗？
　　
　　 强势皇帝下，做儿子的应该学会隐忍才是。

花开淡墨痕

汉武帝最喜欢的是小儿子刘弗陵。
　　
　　 为什么？
　　
　　 两个原因：
　　
　　 1.刘弗陵从小就长得健壮、聪明，很像汉武帝（类己）。
　　
　　 2.刘弗陵的生母钩弋夫人来历不凡。
　　
　　 汉武帝北巡经过河间（河北省沧州的河间县），身旁的术士眼望天空，神秘地对汉武帝说：此地必有奇女子。好色的汉武帝立即派人去找，果然，很快就找到了一位。
　　
　　 年轻、漂亮，而且最奇特得是这女子从小就两拳紧握，无法张开。
　　
　　 汉武帝二话没说，上去就把那两个小拳头给掰开了。
　　
　　 从此，那两个小手伸缩自如。
　　
　　 迷信的汉武帝立即意识到这女子与他有天生的缘分。带回宫中后，宠幸不舍昼夜（大有宠）。
　　
　　 因为当时居住在钩弋宫，所以史称“钩弋夫人”（其实级别为婕妤）。
　　
　　 很快就生下一子，就是后来的皇帝刘弗陵，据说钩弋夫人怀孕14个月才生，这正好与上古时期的一位名君“尧帝”的出生一样。
　　
　　 神奇的母亲生了个神奇的儿子，汉武帝不喜欢没道理，更为重要的是，汉武帝当时已年过70，老来得子。
　　
　　 以上是《汉书》的描述，《史记》则说得比较平淡：钩弋夫人姓赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。
　　　　
　　 不管怎么说，汉武帝真的喜欢刘弗陵。
　　
　　 所以，汉武帝在临死前交代：由刘弗陵继位; 并且杀了钩弋夫人，目的是坚决杜绝“吕后（母壮子幼）”节目重演，
在明白皇帝的心里,皇权家传、国家稳定总是第一位的。
　　
　　 如果换了别人也许就让当时最大的儿子刘旦继位了，但汉武帝是强势的汉武帝，不是一般人，该着刘旦倒霉。
　　
　　
　　
　　 当刘旦知道汉武帝已死，并安排刘弗陵继位时，没有哭，没有一滴眼泪，满腔的愤恨。气得火冒五丈。
　　
　　 刘旦心里不服。
　　
　　 此后就经常与刘长（中山哀王的儿子）和刘泽（齐孝王的孙子）在一起，发着牢骚，渲泄着不满，最后达成联盟，准备起兵造反。
　　
　　 刘旦的一个心腹更是火上浇油，对刘旦说：“如果大王起兵，就是女子也会支持您的”。
　　
　　 刘旦真就信了这句话，联系刘泽准备行动。缺乏最基本的判断力。
　　
　　 不料刘泽事情败露，被抓处死，由于刘旦辈份较高（是皇帝刘弗陵的哥哥），没被株连。侥幸逃过一次。
　　
　　
　　
　　 刘旦之所以有造反的想法，是觉得自己有些资本，觉得自己不含糊，心里装有无数块砖，拍得了别人。
　　
　　 《汉书》这样描述刘旦：壮大就国，为人辩略，博学经书、杂说，好星历、数术、倡优、射猎之事。
　　 忧国忧民，能言善辩，博学多才，爱好广泛，懂星术，数学好，有武士风范等等。
　　
　　
　　 这些优点，在政治家眼里可能就是花拳秀腿。

花开淡墨痕

情况越来越不妙，必须抓紧行动。
　　
　　 造反准备进行中。
　　
　　 为了拉拢上官桀做内应，刘旦承诺事成之后封王上官桀，并暗中组织了几千人的敢死队，只要条件成熟随时动手。
　　
　　 这时候，他的国相平看出了苗头，对他说：“大王您上次之所以没成功，是因为那个刘泽太爱炫耀，被人早早发觉了，听说那个上官桀也是这样的人，恐怕难以成功”。
　　
　　 刘旦不以为然，说：“我是众望所归，人心所向，这次肯定能成功”。
　　
　　 有3个辅佐大臣支持，信心十足。
　　
　　
　　 据说，在某一天，突然天降大雨，彩虹落到了宫内，连井水都干枯了，猪都跑了出来，鸟在空中相互掐斗，老鼠跳起了舞，窗户都自动关闭，一系列的怪现象接连出现，人人心里诚惶诚恐，大家不知道将要发生什么事？
　　
　　 巧合的是，此时鄂邑盖长公主的一个仆人知道了他们要联合造反这件事，就报告给了皇帝，昭帝刘弗陵立刻抓捕上官桀和桑弘羊，然后处死。手段极为干练。
　　
　　 这突如其来的变故，刘旦不知该如何应对，慌了手脚。
　　
　　 国相平说：“上官桀他们已经死了，老百姓都知道了，造反肯定失败”。
　　
　　
　　 没有了自以为非常强大的内应，本来就心虚的刘旦软了下来。
　　
　　 大势已去，此时此刻，刘旦感觉无力回天。
　　
　　 失望、痛苦和害怕。
　　
　　 想像着战争带来的悲惨场面，无数人会献出生命，妻离子散，家破人亡，刘旦潸然泪下，把大臣及妃妾们召来，举办了最后一次晚餐，几杯酒下肚后，环顾四周，无限伤感地唱了这首歌。
　　
　　 他的情绪感染了一位夫人，史称华容夫人，刘旦唱完后，这位夫人走下座位，边歌边舞唱了上面的那首《华容夫人歌》，这首歌把人们的悲伤推到了顶点，生死离别之际，已无法控制，相互抱头痛哭。
　　
　　 最后，刘旦自杀。　　
　　
　　 刘旦在政治上非常不成熟。但心存善良，没有引发这场战争。

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种豆歌
　　
－－杨恽
　　
　　
　　田彼南山，
　　
　　芜秽不治。
　　
　　种一顷豆，
　　
　　落而为萁。
　　
　　人生行乐耳，
　　
　　须富贵何时。
　　
　　
　　[注释]
　　
　　彼：那个。
　　芜秽（wu hui）：杂草丛生。
　　顷：量词，100亩。
　　萁（qi）:豆子的秸秆。此句的意思是：豆粒落下后只看见了没用的豆秸。
　　须：等待。此句的意思是：等到啥时候才能大富大贵啊，可引申理解为：富贵有什么用？
　　
　　
　　[写作背景]
　　
　　
　　 公元前74年，年仅21岁的汉昭帝刘弗陵突然去世，死因不明。
　　
　　 （后人怀疑是霍光所为，因为刘弗陵太聪明，随着年龄越来越大，执政时间越来越长，一山容不得二虎，霍光专政时背后也干了一些脏事
　　
　　，为了保护自己,先下手为强。）
　　
　　 刘弗陵没有儿子，便推举汉武帝的孙子刘贺继位，但刘贺是个纨绔子弟，放纵无度。霍光一看不是做皇帝的料，就联合一些大臣把他给废
　　
　　了，这个刘贺一共在位27天，据统计干了1127件荒唐事。霍光是个政治家，有眼光，有魄力，汉武帝在这点上没看错人。
　　
　　 然后（公元前74年），霍光将汉武帝的曾孙刘询立为皇帝，史称汉宣帝，那一年汉宣帝18岁。
　　
　　 汉宣帝曾在民间流浪，相对而言也算见过世面，吸取了刘贺的教训，从不干涉霍光的独断专权。
　　
　　 其实汉宣帝是个非常有头脑的人，深知自己根基太浅，无法与霍光抗衡，一直隐忍，直到霍光病逝。
　　
　　 霍光虽然霸道但还是为刘家社稷着想，一心辅佐汉宣帝，为汉朝的健康发展做出了自己的贡献。
　　
　　 霍光死后，霍家人仍然把持着朝庭的军政大权，仍然骄横跋扈，汉宣帝表面上还像以前一样，任由他们放纵，目的是让他们充分暴露，等
　　
　　待最佳时机下手。后人评价汉宣帝有点阴。
　　
　　 以此同时，汉宣帝一点一点地回收权利，逐步布局，等着霍家人上套。
　　
　　 由于权力上的争夺，矛盾越来越大，最后，霍家人竟准备造反，这个消息让一个人知道后，急忙报告了汉宣帝，这个人就是杨恽。
　　
　　 当时杨恽官职为左曹（负责人事方面），因告发霍家谋反有功，一路攀升，最后位至九卿。
　　
　　 其父杨敞汉昭帝时为当朝丞相，其母司马英更是有名，乃是大名鼎鼎的司马迁的唯一女儿。
　　
　　 好一个显赫的家族！

花开淡墨痕

杨恽为官清廉，轻财好义。《汉书》记载他将父亲给他的500万全部都分给了宗亲。
　　
　　 还有，母亲司马英死后，父亲杨敞又娶一后母，后母死后又将家里的财产分给了后母家人。
　　
　　 的确是不爱财。
　　
　　 当时杨恽名声太响，自然得到汉宣帝的赏识。　　
　　
　　 人无完人，谁都有缺点，而有些人的缺点却是致命的。比如杨恽。
　　
　　 居功自傲，口无遮拦，为人苛刻，这些都是杨恽的不足。
　　
　　 这些缺点使他树敌太多，当时大伙都不愿惹他，敬而远之，但有一个人却站了出来，他就是戴长乐。
　　
　　 戴长乐是汉宣帝在民间共患难的朋友，当时官职为太仆（相当于皇帝的司机），关系不是一般的铁。
　　
　　 有一次戴长乐参加了一次宗庙排练仪式，回来夸耀说：“我扮演了一次皇帝，真过瘾哪”，这话当时绝对是大不敬，有人报告给了汉宣帝。
　　
　　 戴长乐怀疑是杨恽背后指使，为了报复杨恽，就把以前杨恽说过的话告诉汉宣帝，主要有这么几件事：
　　
　　 1.有一天，高昌侯董忠的车在北门撞坏，杨恽就对张延寿说“以前也有过这种情况，结果昭帝驾崩，现在又出现了，看来是天意啊。”
　　
　　 2.有一次杨恽看历代皇帝画像，指着昏君桀纣说：“他们可以当皇帝的老师”。
　　
　　 3.匈奴单于被手下杀死后，杨恽说：“君主昏庸，不接受臣子的建议，结果身首异处，就像秦朝任用小人，最后灭亡一样，现在的皇帝和他们一样。”
　　
　　 以上任何一条都是死罪，可是汉宣帝念杨恽有功，没杀他，只是贬为庶人。
　　
　　 回家当了百姓后，杨恽不思悔改，而是大兴土木，建房改舍，每天都宾朋满座，看到这架式，好友孙会宗给他写了一封信，劝他要收敛些，不要太过招摇，你可是一个犯过错误的人。
　　
　　 杨恽回信，口气上满不在乎，不但挖苦了孙会宗，还讽刺了汉宣帝。一代英豪，非他莫属。本文的这首诗就出现在这封信中。
　　
　　 南山有一块地，杂草丛生，种了100亩豆，只剩下没用的豆秸，人生就是行乐，富贵有什么用？
　　
　　 这首诗显然是讥讽皇帝治国无方，忠臣遭弃，剩下的全是无能之辈。
　　
　　 不知为什么，这封信写完后杨恽并没有发给孙会宗。

花开淡墨痕

杨恽虽被罢官归乡，但还有人在惦念着他。
　　
　　 某一天，天空出现日食，古代人迷信，往往以为日食暗示着皇帝要不吉利，就有人借机说这完全是由于杨恽不知悔过造成的。
　　
　　 于是杨恽被传二进宫。
　　
　　 在抄杨恽的家时找到了这封信，汉宣帝看后大恕，一国之主的皇帝也是你一个平民百姓随便污辱的吗？一气之下汉宣帝杀了杨恽。
　　
　　 孙会宗也受牵连被免职。
　　
　　 　　
　　 这首诗给我的印象是比较深的，我将我看这首诗的经过写出来，互相交流。
　　
　　 第一次读这首诗是在清人沈德潜的《古诗源》里，因为这本书对每首诗均没有注释，当时觉得它有陶渊明“悠然见南山”的情志，认为这是一首好诗。
　　
　　 后来读《汉书》，才知道这首诗的写作背景，感叹杨恽的悲惨命运，果真是“祸从口出”啊。
　　
　　 这首诗以后又读过多次，从这首诗联想到杨恽，还是有些感触。以下是我的个人看法，属抛砖引玉。
　　
　　 1.杨恽这个人不贪财，不受贿，秉公执法，正直清廉，这些对一个为官者来说是很难的，可以说杨恽是一个好官。
　　
　　 2.太正直的人对待别人的缺点可能有2种态度：一种是宽容，另一种当然就是不宽容。杨恽属于后一种，要求别人就像要求自己一样，别人的一个小错也不放过，得理不饶人是也。
　　
　　 所以《汉书》里说他刻薄，喜欢指责别人。这样的人很少有朋友，不论你有多慷慨，不贪财，人们也敬而远之，无形中还会得罪很多人，费力不讨好。太正直有时也可以看做是一种缺点。
　　
　　 3.大部分皇帝都希望自己的国家治理得国泰民安，但他也是人，百密必有一疏，如果你一再得理不饶人，穷追猛打，惹急了他，你必会成为一个倒霉蛋儿。
　　
　　 　　
　　 汉宣帝在位共25年，后人给他的评价还是相当高的，常常把昭帝朝与宣帝朝合称“昭宣中兴”。
　　
　　 4.有时候读一首诗真不容易啊。
　　
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　　 司马迁写完《史记》后，怕汉武帝焚毁，并没有马上拿出来，而是又抄写了一份。
　　
　　 司马迁死后，他的家人将一份藏于山中，另一份送给司马迁的女儿司马英。
　　
　　 司马英常常把这部《史记》拿出来让杨恽读，而杨恽每读一遍都感慨万千，被书中的内容深深吸引，更为这部书不能面世而惋惜。后来因
　　
　　为杨恽告发霍家谋反有功，被封平通侯，也感觉汉宣帝确实是个明君，就大胆将这部书公布出来，后人才有幸看到这部巨著。
　　
　　 我们现在看到的这个《史记》可能并不是原版，尤其是“景帝本纪”和“武帝本纪”，据说原版中的这2部分批判性太强，删掉后由别人补写。山中藏得那一部是否出世也不得而知。
　　
　　 我们今天能看到《史记》应感谢杨恽。

花开淡墨痕

昭君怨
　　
－－王昭君
　　
　　
　　秋木萋萋，
　　其叶萎黄。
　　有鸟处山，
　　集于苞桑。
　　养育毛羽，
　　形容生光。
　　
　　既得行云，
　　上游曲房。
　　离宫绝旷，
　　身体摧藏。
　　志念没沉，
　　不得颉颃。
　　
　　虽得委食，
　　心有徊惶。
　　我独伊何，
　　来往变常。
　　翩翩之燕，
　　远集西羌。
　　
　　高山峨峨，
　　河水泱泱。
　　父兮母兮，
　　进阻且长。
　　呜呼哀哉。
　　忧心恻伤。
　　
　　
　　[注释]
　　
　　萋萋：草木茂盛。
　　萎黄：草木干枯。
　　苞桑：桑树的树干。
　　形容：形体面容。
　　生光：生发光彩。
　　曲房：这里指汉宫。
　　离宫：这里指皇宫。
　　绝旷：非常空旷。
　　颉颃（xie hang）:鸟雀在天空上下翻飞。
　　
　　委食：很多的食物。委：积累。
　　徊惶：彷徨。
　　伊何：为什么。
　　来往变常：改变以往的生活常态。
　　西羌（qiang）:匈奴。
　　
　　[写作背景]
　　
　　 王昭君，名嫱，字昭君。南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人。
　　
　　 汉宣帝死后，汉元帝继位。
　　
　　 汉元帝时期，匈奴单于呼韩邪想与汉朝和好，就亲自到首都长安，要求同汉朝和亲，皇帝同意了。
　　
　　 派谁去呢？反正不能是自己家的人，还是老办法：认个干的。
　　
　　 到哪去认呢？也不能随便认个老百姓家的，即要有点素质还得漂亮，否则也拿不出手。
　　
　　 汉元帝可能嫌麻烦了，也是聪明的灵机一动，干脆在后宫中找啊，可以说个个都配得上那个乡巴佬单于，反正自己也照顾不过来。
　　
　　 汉元帝对后宫下了命令：“谁愿意去匈奴，我把她当公主看待（赐公主身）”。
　　
　　 鸦雀无声，不是这些妃子们喜欢后宫这个地方，而是匈奴那在当时看来绝不是人待的地方，还不如在后宫委屈着，虽然皇帝不宠幸，环境总还是不错的，就在这混吃混喝吧。
　　
　　 有一个人站了出来，这人就是以后大名鼎鼎的王昭君。

花开淡墨痕

王昭君的性格倔强一些，不想过这种孤独寂寞的日子，要自己掌握命运。
　　
　　 王昭君入宫3年了，没见过一次汉元帝。
　　
　　 当那个呼韩邪带着王昭君要走时，汉元帝见到了这个绝代美人，眼睛瞪大了，立马肠子都悔青了，没办法，已经答应匈奴了。
　　
　　 这样绝色的超级女生为什么早没发现？
　　
　　 这也不能怪皇帝，怪就怪当时负责给宫女画像的画师，皇帝不可能面试每个宫女，由画师先把每个宫女的像画出来，再由皇帝挑选，别人都送礼给画师，唯独倔强的王昭君不送，这样，王昭君的画像就失真了，在她的画像上点了一个丧夫痣，就没入皇帝的法眼。可惜当时没有摄像机呀。
　　
　　 汉元帝越想越恼，一气之下，就把那个画师给宰了，那个画师叫毛延寿。
　　
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后来王安石写了一首明妃曲为毛延寿鸣不平；

　　 明妃曲(其一) 宋·王安石
　　明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
　　归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
　　一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
　　家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
　　
　　这首诗作于嘉祐四年（1059），诗人从政治家的角度鸟瞰人生，以独特的视角审视人世间的苦乐。
诗中对昭君出塞这一史实进行了穷形尽相的形象描绘，高度凝练地揭示出人生的哲理。

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　　 据说这首诗就是在王昭君去匈奴的路上弹着琵琶唱的，心中的悲怨发泄的淋漓尽致，太凄美了，以至于大雁听入了神，忘了飞翔，落了下来。
　　
　　 闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。“落雁”说得就是王昭君。
　　
　　
　　 王昭君到了匈奴之后，努力改善双边关系，致使有60多年双边没打仗。
　　
　　 王昭君的政绩是突出的，在历史上是有地位的，应该得到后人的爱戴和尊敬。
　　
　　
　　 中国古代四大美女中，王昭君的品性最好。
          王昭君与刘细君一样，丈夫死后又嫁给了儿子。
　　
　　 王昭君死后，她的墓地被人们称做“青冢”，据说当时那里的草木四季常青。

花开淡墨痕

这是一首四言体诗，为了便于理解，人为地分成了4个部分。
　　
　　 昭君将自己比喻成燕子。
　　
　　 第1部分：写自己快乐的童年。
　　
　　 第2部分：写入宫之后的孤独生活。
　　
　　 第3部分：写与命运抗争的决心。
　　
　　 第4部分：写对父母的思念。
　　
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　　 人们从不同的角度对“昭君出塞”阐明着自己的观点：
　　
　　 大多数诗人是从人性的角度：对昭君寄予极大的同情，是一个悲剧，没有爱情的婚姻，是政治的牺牲品。
　　
　　 政客们是从功利的角度：牺牲自己，利国利民，品德高尚，功在千秋。
　　
　　 老百姓是从现实的角度：主动出去是对的，总算过上了正常人的生活。
　　
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　　 封建帝王令无数后宫女子过着衣食无忧但暗无天日的生活，从这点看，没一个是明君。
　　
　　 孙中山、毛泽东、蒋介石总算迈出了一大步。
　　
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　　 咏怀古迹（其三）
　　
　　 杜甫
　　
　　 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　
　　 一去紫台连朔漠，独留青豕向黄昏。
　　
　　 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
　　
　　 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
　　
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　　 谒昭君暮
　　
　　 董必武
　　
　　　　昭君自有千秋在，
　　
　　 胡汉和亲识见高。
　　　　
　　 词客各抒胸臆懑，
　　
　　 舞文弄墨总徒劳。
　　
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　　 解昭君怨
　　
　　 王睿
　　
　　 莫怨工人丑画身，
　　
　　 英嫌明主遣和亲。
　　
　　 当时若不嫁胡虏，
　　
　　 只是宫中一舞人。
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据传，王昭君还有一首诗，是在宫中无聊寂寞中写的：
　　
　　 五更哀怨曲
　　
　　 一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。
　　　　二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
　　　　三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
　　　　四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
　　　　五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。


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其实从风格来看，这也极有可能为后世人所作，
因为句式组合，极像元曲风格，且有很成熟的五言、七言句式。
特别是“可恨毛延寿，画笔欺君王”绝非昭君的口吻！

花开淡墨痕

别 歌
　　
　　 李陵
　　
　　经万里兮度沙漠，
　　
　　为君将兮奋匈奴。
　　
　　路穷绝兮矢刃摧，
　　
　　士众灭兮名已聩。
　　
　　老母已死，
　　
　　虽欲报恩将安归？
　　
　　
　　[注释]
　　
　　奋匈奴：与匈奴作战。
　　矢：箭。
　　刃：刀刃，指刀。
　　矢刀摧：箭和刀用尽了。
　　藬（tui）:同“颓”。
　　安：哪里。
　　将安归：能回哪里？
　　
　　
　　[写作背景]
　　
　　 这个故事有2个主人公：苏武和李陵。
　　
　　 先说苏武。
　　
　　 汉武帝刘彻与当时匈奴的单于都不是安分的主儿，经常搞一些小磨擦，比如相互扣留对方使者，以便为开战找借口。
　　
　　 公元前100年，汉武帝正想收拾匈奴，匈奴且派来了使者求和，并将以前扣留的汉朝使者送了回来，礼尚往来，不得已汉武帝也派人去了匈奴，也带上了被扣留的匈奴使者。
　　
　　 这次出使匈奴主要有3个人：苏武、张胜和常惠。交完差正打算回汉朝时，节外生枝了。
　　
　　 以前被扣留的汉朝使者卫津竟然投降了匈奴，单于很高兴，给他封了王，而部下虞常对卫津的做法很气愤，就联系张胜想联手做了卫津，然后劫持单于，再回汉朝。
　　
　　 没想到这个计划被单于知道了，就抓了虞常，张胜心里害怕，赶忙把这事告诉了苏武。
　　
　　 虞常果然是条有气节的硬汉，不论怎样严刑拷打，就是不承认张胜是同谋，单于本来想诬陷苏武是背后主谋，没有得逞。
　　
　　 一计不成，再生一计，单于又让卫津去劝说苏武投降。
　　
　　 听完卫津的游说，苏武宁死不屈，举刀想自杀，幸亏被卫津救下。
　　
　　 单于生气了，想把苏武折磨死，就让苏武去北海边（今俄罗斯贝加尔湖）放羊，当时生活条件极其艰苦，据说只能靠吃野菜草根为生。
　　
　　 这就是“苏武牧羊”的故事。
　　
　　 这一放就放了19年，在这19年中，苏武没有倒下，坚强地活了下来，祖国，可能是他心中唯一的呼唤。 　　
　　
　　 我们可能做不到，我们大多数人可能都做不到，苏武做到了。　　
　　
　　 再说李陵。
　　
　　 西汉著名战将李广的孙子，当时官职为都尉，手下有5000 猛兵。
　　
　　 就在苏武放羊的第二年（公元前99年），李广利率领30000人去打匈奴时被围困，汉武帝想救李广利，召见李陵，让他带领5000人进入匈奴，以便分散匈奴围困李广利的注意力。
　　
　　 李陵乃将门之后，一直想光门耀祖，到目前为止没立过什么大功，觉得这个差事不解渴，无法满足他的欲望，于是让汉武帝允许他带领这5000步兵去功打匈奴的要地。
　　
　　 注意：匈奴以骑兵为主，而李陵带的这5000人是步兵，李陵立功心切。汉武帝同意了。
　　
　　 在一个叫浚稽山的地方李陵的部队与单于的部队遭遇，没说的，打了起来，结果李陵的5000步兵打败了单于的30000骑兵，
然后单于又调来了80000骑兵继续打，双方你来我往战争异常激烈，双方损失惨重。
　　
　　 虽然李陵略显弱势，但还没有败象。
　　
　　 此时，发生了意外，一个部下因为对韩延年（李陵部下）不满，投降了单于，并实说了李陵目前的困境，
知道李陵底细后，单于高兴了，立刻发动了更猛烈的进攻，弹尽粮绝，又没有援兵，李陵实在顶不住了。
　　
　　 “无面目报陛下！”，李陵投降了匈奴。
　　
　　 据说，李陵的5000步兵杀死匈奴几万骑兵，最后还有400多人逃回汉朝。
　　
　　
　　 李陵投降后，汉武帝非常气愤。当时因为司马迁为李陵辩解了几句，也被关进了大牢。
　　
　　 后来汉武帝有些后悔，想救回李陵，就派公孙敖进攻匈奴，结果公孙敖战败，为了推卸责任，
公孙敖就说是因为李陵帮助匈奴制造了很多武器才导致了失败，一气之下，汉武帝杀了李陵全家，包括李陵的老母。司马迁也被判死刑。
　　
　　 当时汉朝规定，被判死刑的可有2种方法活命，花钱或受宫刑。司马迁没钱，只好接受宫刑。无法发泄内心的愤怒，司马迁咬牙写出传世巨著《史记》。
　　
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　　 李陵投降后，单于非常欣赏李陵，给他封了王，并把自己的女儿嫁给他。
　　
　　 单于是一个爱才的人，就让李陵去劝说还在放羊的苏武，苏武誓死不降，让李陵一点办法也没有，心中还有自尊的李陵怎么和苏武开口啊？
　　
　　 李陵在匈奴期间，并没有做伤害朝廷百姓的事，良心还在。
　　
　　
　　 后来，汉朝知道苏武还没死，就向匈奴要人，此时，汉武帝已死，汉昭帝继位，而匈奴也四分五裂，势力弱了，正好做个人情，就同意将苏武还回汉朝。
　　
　　
　　 想想苏武回国后，会得到怎么的欢迎和荣誉，又想想自己，一直想光门耀祖的李陵万口难辩。
　　
　　 在为苏武特设的送行宴上，苏武请李陵跟他一起回去，李陵没有答应，唱出了这首歌。
　　
　　
　　 想回家吗？但已找不到回家的路。
　　
　　 白发苍苍的老母，早已命归西天。
　　
　　
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　　 李陵是不是叛徒？争议已久。
　　
　　
　　 对于那些吃中国饭长大，然后投奔他国，再反过来陷害中国的家伙我们称之为汉奸叛徒，这种人该死，我们恨之入骨。
　　
　　
　　 判断一个人是不是叛徒，个人觉得关键是看他投降后的所做所为。
　　
　　 而李陵投降后并没有与汉朝为敌，没有残害汉朝百姓，我们应该更多地从人性的角度来看待。
　　
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　　 大多数人的道德价值观都有一个临界点，当外界环境突变时会超越这个点，人们的操守也会随之而变，有的微变，有的大变，显然苏武不在这个范围，而李陵恰在此内。
　　
　　 当这个突变过去后，人又恢复到临界点内的状态，此时的悔恨、痛苦和责备会伴随终生。
　　
　　 不一样的是，每个人的那个临界点值可能不同。
　　
　　
　　 和我们一样，李陵只是一个普通人，不幸的是他遇到了这个生死存亡的突变。
　　
　　 如果我们是李陵，可能还不如他。
　　
　　
　　 对于一个国家来讲，民族气节高于一切，至今我们为有苏武这样一位英雄而感到自豪，为祖国有这样的英雄而庆幸。
　　
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　　 后来，汉昭帝的大臣霍光（与李陵个人关系好）派人去请李陵回国，李陵考虑再三，说了一句话：“丈夫不能再唇”，至此老死匈奴。
　　
　　
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　　 李陵不是叛徒，但显然也不是英雄，虽然他也曾浴血奋战。
　　
　　 大多数时间里，他就是一个普通人。
　　
　　 在个别时段，他是一个趋向叛徒的准英雄（个见）。