詩話總龜前集（共50卷，其中1-10卷殘缺）

幽篁沐风

卷三十一

詩累門
隋煬帝善屬文，不欲人出其右。薛道衡由是得罪，後因事誅之，曰：〔更能作『空樑
燕落泥』否。〕嘗為《燕歌行》，文士皆和之，著作郎王冑獨不和焉，每銜之。終坐
此見害，而誦其警句曰：〔『庭草無人隨意綠』，復能作此耶。〕《小說舊聞》
劉禹錫自屯田員外郎左遷鼎州司馬。凡十年，始召還。方春贈看花者云：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽。
不日傳於都下。好事白執政，誣其怨憤。他日，見時宰，與坐，慰勞久之。既而曰：
〔近日新詩，未免為累。〕不數月，遷連州刺史。其自敘云：〔貞元二十一年春，余
為屯田員外郎，時玄都觀未有花。是歲牧州，至荊南，又貶鼎州司馬。居外十年，召
至京師。人言有道士手植仙桃，滿觀盛開，遂有前篇，以識一時之事。既出牧十四年
，始為主客郎中，重遊是觀，再書二十八字以俟後游，時大和二年三月也。〕
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎去又來。
《古今詩話》
唐左司郎中喬知之有婢名窈娘，藝絕當時。武延嗣聞之，欲一見，既見，即留之，無
復還。知之痛憤，因為詩，賂閽者以達窈娘，窈娘繫於裙帶，赴井而死。延嗣見詩，
使酷吏誣知之，破其家。詩曰：
石家金谷重新聲，明珠百顆買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人憎。
窈娘答曰：
公家閨閣不曾關，好將歌舞借人看。富貴英雄非分理，驕奢勢力橫相干。
別公此去終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離恨在高樓，一代紅顏為君盡。
載初元年三月也。四月，下獄死。同前
宣宗好文，嘗賦詩有金步搖，未能對，令溫岐卿即廷筠也續之，岐卿以玉跳脫應之。
宣宗令以甲科處之，為令狐綯所沮，除方城尉。綯曾問其事於岐，岐曰：〔出《南華
真經》，非僻書也，冀相公燮理之暇，時宜覽古。〕綯怒甚。後岐有詩曰〔悔讀《南
華》第二篇。〕之句，蓋為是也。《南部新書》
《北夢瑣言》載廷筠事甚詳，此獨載玉跳脫事。又《瑣言》以〔跳。〕為〔條。〕，
與此不同。《南華真經》無玉跳脫事，不知當時何所據也。
劉希夷詩曰：〔年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。〕其舅宋之問苦愛此兩句，知其
未傳之人，懇乞，許而不與，之問怒，以土袋壓殺之。宋不得其死，亦其報也。
並同前

幽篁沐风

薛令之，閩之長溪人，嘗為右庶子。時開元東宮官僚清冷，令之作詩題於壁曰：
朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有，苜蓿長欄杆。
飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。無以謀朝夕，何由保歲寒。
明皇行東宮見之，題於其傍曰：
啄木觜距長，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
遂謝病歸。《古今詩話》
南唐徐融《夜宿金山詩》云：〔維舟分蟻照，江市聚蛙聲。〕烈祖性嚴忌，宋齊丘譖
之，以竹籠沉於京口。
開元間，禁中初重木芍葯，植於興慶池東沉香亭。會花盛開，明皇乘照夜駒，妃子步
輦從之。詔選梨園弟子中尤者得樂十六色。李龜年以歌擅一時之名，手檀捧板，押眾
樂前，將歌，明皇曰：〔賞名花，對妃子，焉用舊詞。〕遽命李龜年持金花箋賜李白
，立進《清平調詞》三章。白承詔，尚苦宿醒，遂賦詞，其一曰：
雲想衣裳花想容，清風拂檻露華穠。若非群玉山頭見，定向瑤台月下逢。
其二曰：
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰第一，可憐飛燕倚新妝。
其三曰：
名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。
龜年遂以調進，令梨園弟子歌之。太真妃持七寶杯，酌西梁州葡萄酒，笑領歌意。明
皇因調玉笛倚曲，遲其聲以媚太真妃。自是，顧白尤異於諸學士。然高力士終以脫靴
為恥。異日，太真妃重吟前詞，力士曰：〔始謂太真妃怨白入骨髓，何翻拳拳如是耶
。〕太真妃因驚曰：〔何翰林學士能辱人如此。〕力士曰：〔以妃子比飛燕，賤之甚
矣。〕太真妃頗深然之。明皇欲三命白官，卒為宮中所阻而止。
孟浩然游京師，張九齡、王維雅稱道之。維因邀入內省，俄而明皇至，浩然匿床下，
維以實對。帝喜曰：〔聞其名久矣，而未之見也，何懼而匿。〕詔出，問所為詩。浩
然自誦云：〔不才明主棄。〕明皇曰：〔卿自不求仕，非朕棄卿也，奈何誣我。〕因
放還。並同前
孟浩然曾謁華山李相不遇，因留一絕而去曰：
老夫三日門前立，朱箔銀屏晝不開。詩卷卻拋書袋內，譬如閒看華山來。
一日，明皇召李對，說及浩然事，對曰：〔見在臣私第。〕急召，俾口進佳句，孟誦
：
北闕休上書，南山歸舊廬。不才明主棄，多病故人疏。
明皇不悅曰：〔未嘗見浩然進書朝廷退黜，何不云『氣蒸雲夢澤，波動岳陽城』。〕
由此不遇。與前所言及《摭言》稍異。又《北夢瑣言》載玄宗謂浩然何不道〔氣蒸雲
夢澤，波動岳陽城。〕，由是不遇，終於布衣。
襄陽詩人孟浩然，開元中頗為王右丞所知。有〔微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。〕之句，
右丞擊節賞之。維侍金鑾殿，一日召之，商較古今風雅。忽遇明皇幸維所。浩然錯愕
伏床下，維不敢隱，奏聞。明皇欣然曰：〔素聞其人。〕因得召見。〔卿將何詩來否
。〕浩然曰：〔偶不將來。〕奉詔念詩，曰：
北闕休上書，南山歸舊閭。不才明主棄，多病故人疏。
明皇憮然曰：〔朕未曾棄人，自是卿不求進，奈何有此作。〕因命歸終南山。《摭言》
唐宣宗索趙嘏詩，其卷首有《題秦》詩云：〔徒知六國隨斤斧，莫有群儒定是非。〕
宣宗不悅。《北夢瑣言》

幽篁沐风

正訛門
宋謝脁詩云：〔芳洲採杜若。〕。貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。州司
判報云：〔本州不出杜若，應由謝脁詩誤也。〕太宗聞之大笑，判司改雍州司法，度
支郎免官。《小說舊聞》張安道云：〔江鄰幾言『孟郊死葬北邙山』非退之詩也。
賀家湖上天花寺，一一僧窗向水開。不用閉門防俗客，愛閒能有幾人來。
此吳文靖詩也。〕《詩史》
《灩澦歌》，《水經》云：白帝山城門西，江有孤石，冬出二十餘丈，夏即沒。去郡
二十里，有瞿塘湍。言灩澦石與城郭門外石潛通。蜀人往燒火伏時，則灩澦邊沸。王
浚平吳，猶作預石，今訛曰灩澦。瞿塘湍水急，諺曰：〔灩澦大如馬，瞿塘不可下。
〕《古今詩話》
老杜有《社日》兩篇，其一曰：〔尚想東方朔，詼諧割肉歸。〕然而《漢書》所載事
乃伏日。《王直方詩話》
山谷云：老杜：
長鑱短鑱白木柄，我生托此以為命。黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。
往時儒者不解黃獨義，改為黃精，學者承之。以余考之，蓋黃獨是也。《本草》諸魁
註：黃獨，肉白黃色，漢人蒸食之。江東謂之土芋。余求之江西，江西謂之土卵，蒸
煮食之，類芋魁也。
老杜家諱閒，而詩中有云：〔翩翩戲蝶閒過幔。〕，或云恐傳者謬。又有《宴王使君
宅》詩云：〔泛愛憐霜鬢，留歡卜夜閒。〕余以為當以閒為正，臨文恐自不以為避也
。
老杜《送賈閣老出守汝州》云：〔雲山紫邏深。〕。世之注云：邏，塞也，取巡邏之
義。而余觀《九域圖》，乃云汝州有紫邏山。
京師人呼大夫為大斧，呼承製為承池，蓋語訛也。有人戲為句云：〔大夫何嘗斧，承
製豈當池。〕或云不當池。
舊以王維有詩名，而好取人章句，如〔行到水窮處，坐看雲起時。〕，乃《英華集》
詩也。〔漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。〕，乃李嘉祐詩也。余以為有摩詰之才
則不可，然是剽竊之雄耳。
劉貢父作《詩話》稱：〔杜甫云『功曹非復漢蕭何』。按光武謂鄧禹何以不掾功曹，
謂曹參嘗為功曹，云酇侯非也。〕雍丘江子載云：〔《高祖紀》：『何為主吏。』孟
康曰：『主吏，功曹也。』貢父之言過矣。〕
貢父又云：〔白樂天詩云『請錢不早朝』，請作平聲，唐人語也。〕江子載亦云：〔
顏師古注《漢書》，請或音才性反，或不音，唐或以請作平聲，誤矣。〕
舒王集中有《落星寺》詩，其末云：〔勝概惟詩可收拾，不才羞作等閒來。〕落星寺
在彭蠡湖中。劉咸臨嘗親見寺僧言，幼時目睹閩中章傳道作此詩，其前六句皆同，其
末云：〔勝概詩人盡收拾，可憐蘇石不曾來。〕蘇石謂子美並曼卿也。後人愛其詩者
改末句作舒王詩傳之，遂使一篇之意不完，其體與舒王所作詩語不同也。並同前
《莊子》曰〔野馬也，塵埃也。〕，乃是兩物，古人謂野馬塵埃。吳融賦曰〔動梁間
之野馬。〕，韓渥詩云：〔窗裡日光飛野馬。〕，恐不然。野馬乃田野間游氣，遠望
如群馬，又如水浪。《佛書》謂如熱時野馬陽焰，即此物也。《古今詩話》
章聖朝試《天德清明賦》，有閩士破題云：〔天道如何，仰之彌高讀作歌。〕會考試
者亦閩人，遂中選。又荊南士人吟《雪詩》，用先字韻，其末句云：〔十二峰前旋旋
添添作天。〕。
守郡謂之建麾，蓋用顏延年〔一麾乃出守。〕之句，不知其誤也。延年謂一麾之麾如
〔武王右秉白旄以麾。〕之麾耳。延年贈始平詩云：〔屢薦不入官，一麾乃出守。〕
謂山濤薦咸為吏部郎，三上而武帝不用，其後一擠遂出始平，故有此句。延年被擯，
以此自托爾。後杜牧之為《登樂游原》詩云：〔擬把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
〕遂為故事。
今人不用廝字，唐人作斯音，五代時作入聲。陶谷詩云：〔尖簷帽子卑凡廝。〕是也
。樂天又云：〔金屑琵琶槽，雪擺胡騰衫。〕琵琶胡語與今人同。
少陵詩云：〔皂雕寒始急。〕，白公歌云：〔千呼萬喚始出來。〕，皆以為語病，其
實不然。事之終始則音上聲，有所宿留則音去聲，二公詩非語病也。
宋景文言，大孤山以孤獨為字，有廟在江壖乃為婦人形。陳簡夫留詩曰：
山稱孤獨字，廟塑女郎形。過客須知誤，行人尚乞靈。
時稱佳句。
羊愔，太山人。嘗游阮郎亭，崖下有篆字詩刻石，世傳漢阮肇所書，驗之，乃李陽冰
為緒雲令時游此亭題耳。詩云：
阮客家何在，仙雲洞口橫。人間不到處，今日此中行。
杜少陵詩云：〔家家養烏鬼，頓頓食黃魚。〕說者謂夔峽間有鬼戶，乃夷人也，不聞
有烏鬼。蓋蜀人臨水居者皆養鸕鶿，繩繫其頸使捕魚，得魚則倒持出之。至今如此。
詩家用也字，本皆音夜。杜詩云：〔清袍也自公。〕，元稹云：〔也向慈恩寺裡游。
〕，今人讀為如字，非也。張端為河南司錄，府當祭社，買豬呈尹，豬走入端家，即
取殺之。吏以白尹，尹召端問。端對：〔按《律》云：豬夜入人家，主人登時殺之勿
論。〕尹大笑，令別市豬。並同前

幽篁沐风

歐陽公記陶谷詩末厥兵，不曉其意。余謂今人呼禿尾犬為厥尾，衣之短者亦呼為厥，
然則此兵正謂其末賤耳。今人不以末厥相連言之，其義則是也；不然，則不可對卑凡
廝。《貢父詩話》
世人語虛偽者為何樓，似氾濫之名。其實不然。國初，京師有何家樓，其下所賣物皆
污濫者，故人以此目之，樓已廢，語尚在也。俳優人言河市樂人，說者謂石駙馬在南
都，其家樂甚盛，詆誚南河市中樂人，故得此名。其不然。唐元和時《燕吳行紀》已
有河市字，大抵不隸名軍籍而在河市者，散樂名也。又人謂事之陳久者為贊，本五代
時有馬贊者，為使府幕官，其人魯戇，有所聞見，他人已熟而己方為新奇而道之。時
人見有言事之陳者皆號贊云。
薛簡肅公尹開封，以嚴為治，謂之薛出油。其後牧成都，歲豐，人樂其俗，與之遊，
作《春遊好》十首，自號薛春遊，欲換前稱也。並同前
李文正進《永昌陵挽辭》云：〔奠玉五回朝上帝，御樓三度納降王。〕當時群臣皆進
，惟文正詞最為首出，所謂三降王者，廣南劉鋹、西蜀孟昶、江南李煜也。五朝上帝
則誤矣。建隆盡四年，明年初郊，改乾德，至六年再郊，改元開寶，五年又郊，而不
改元。九年已平江南，四月大雩，告謝於西京，蓋執玉祀天者實四也。李公當時人，
必不繆，傳者誤為五耳。《歐公詩話》
古詩云：〔被中有短書，欲寄雙飛燕。〕以燕春來秋去，自可寄書，故寓言爾。今人
馴養家鴿，攜在外數千里，輒能還家。蜀人以事至京師者，以鴿寄書，不旬日而達，
賈人泊船浮海，亦以鴿寄書，皆非虛言也。史以陸機使黃耳寄書，此殆不然。自洛至
吳，更歷江淮，犬何能濟？必從舟楫而渡，犬又豈能喻意於涉人？或者謂陸機有奴名
黃耳，因此為狗也。《貢父詩話》
淮南張佖知舉，進士試《天雞弄和風》，佖但以《文選》中詩句為題，未嘗詳究也。
有進士白試官云：〔《爾雅》：螒，天雞。鶾，天雞。天雞有二，未知孰是。〕佖大
驚，不能對。亟取《爾雅》，檢《釋蟲》有〔螒，天雞。〕小蟲，黑身赤頭，一名莎
雞，一名樗雞。《釋鳥》有〔鶾，天雞。〕。赤羽。《逸周書》曰：文鶾若彩雞。成
王時，蜀人獻之。江東士人深於學問，有如此者。《談苑》
李白《戲杜甫》云：〔借問別來太瘦生，只為從前作詩苦。〕太瘦生，唐人語也。至
今猶以〔生〕為語助，所謂〔可憐生〕、〔作麼生〕、〔何似生〕之類是也。陶谷有
詩云：〔尖簷帽子卑凡廝，短靿靴兒末厥生。〕，亦當時語也。余天聖、景祐間已聞
此語，時陶公卒未久，人皆莫曉其義。王元叔博學多聞，見稱於世，最為多識前言，
亦云不知為何語也。第記之，必有知之者。
《歐陽詩話》貢父謂末厥兵，今謂末厥生，姑存之。》
延州五城，說者以謂舊有東西二城，夾河對立。高方典郡，始展東西北三城。予讀杜
詩云：
五城何迢迢，迢迢隔河水。延州秦北門。山川猶可恃。
乃知天寶間已有五城也。《筆談》
茶芽，古謂之雀舌、麥顆，取其至嫩也。余謂茶之美者，其質素良，而所植之土又美
，則新芽一發，便長寸餘，其細如針。惟芽長為上品，以其質乾土力皆有餘也。如雀
舌、麥顆極下材耳。乃北人不識，誤為品題。予山居有茶崙，為《茶崙詩》曰：〔誰
把嫩香名雀舌，定知北客未曾嘗。不知靈草天然異，一夜風吹一寸長。〕同前
司馬君實嘗論九旗之名，旗與旂相近，緩急何以區別。《小雅庭燎》〔夜向辰。〕
，〔言觀其旂。〕。《左傳》〔龍尾伏辰。〕，〔取虢之旂。〕，然則此旂當為芹音
耳。關中人言清濁之清則不改，言丹青之青為萋，又以中為蒸，蟲為塵，不知旂本是
芹，亦關中人語轉丹青之青為萋也。五方之人語言若是者多。閩人以高為歌，荊楚以
南為難，荊為斤。文士作歌詩亦多不悟也。向丞相敏中知長安，不敢賣蒸餅，云觸諱
，蓋關中人以中為蒸也。《貢父詩話》

幽篁沐风

卷三十二

道僧門
道士沈廷瑞，彬之子也。性坦率，一日，直造縣宰之坐；宰方治訟而廷瑞至。宰戲之
曰：〔沈道士何時成道。〕廷瑞應聲曰：
何須問我道成時，紫府清都自有期。手握藥苗人不識，體含仙骨俗爭知。
宰慚。《江南野錄》
吳崇岳，泉州人也。為龍興觀道士，辟榖多年。常登其宮松梢禮拜，據松枝可六七十
尺。福建漕使周謂因請隨行，抵於德化縣。縣治之東有古松一株，高八九十尺，上有
鶴巢，乃命崇岳登之。宛若猿狖，容易直上，出鶴巢之外，端身飛步，手無攀援，就
纖枝拜如平地。其松枝柔軟，隨步低昂，略無損處。周謂乃為詩贈云：
楮為冠子布為裳，吞得丹霞壽最長。混俗性靈常樂道，出塵風格早休糧。
枕中經妙誰傳與，肘後方新自寫將。百尺松梢幾飛步，鶴棲枝上禮虛皇。
太平興國中詔入。《郡閣雅談》
楚郎中失其名，宦游江東，泊金陵岸下。子弟輩游茅山，見一老僧住一小庵，謂諸子
曰：〔何所至此。〕告以〔因游賞林泉而來，日晚欲丐宿，可乎。〕僧曰：〔捨陋不
可相容。此二三里有寺可宿。〕因指諸子令往，抵寺，已暮矣。寺僧問誰指來，諸子
曰：〔山下老僧。〕寺僧曰：〔聞此有老僧甚久，未之見也。〕凌晨往，則庵中已無
人，惟松上有詩云：
數株松檜食不盡，一沼芰荷衣有餘。剛被旁人相問訊，老僧今日又遷居。
《摭遺》
僧無夢嘗在府畿村落中求化，手持大木牌，題詩二絕曰：
心為車兮身為軾，車動軾隨何意息。交梨火棗是誰無，自是不為荊與棘。
身為客兮心為主，主人和平客安堵。若還客主不康寧，精神必定隨君去。
《翰府名談》
景德中，日本僧照寂入貢，三司使丁晉公甚悅之。晉為言姑蘇山水奇秀，照寂心愛而
留，因止於吳門寺。其徒不願從者遣數人歸本國。後以黑金水瓶寄晉公，並詩曰：
提攜三五載，日用不曾離。曉井斟殘月，春爐釋夜澌。
鄱銀難免侈，萊石易成虧。此器堅還實，寄公應可知。
《談苑》
僧護國，江南人也。攻詞翰，《題醴陵玉仙觀》云：
王喬所居空山觀，白雲至今凝不散，壇場月路幾千年，往往笙歌下天半。
瀑布西行遇石橋，黃精採根還採苗。路逢一人檠一碗，篸花昨夜風吹滿。
又言家住在東坡，白犬相逢邀我過。南山石上有棋局，曾使樵人爛斧柯。
此篇絕佳，詩僧中不可得也。
大曆末，禪僧玄覽住荊州陟岵寺，道高風韻，人不可親。章璪嘗畫松於齋壁，符載贊
之，衛象詠之，亦一時四絕，覽悉加堊焉。人問其故，曰：〔無事疥吾壁也。〕僧那
即其甥，發瓦探鷇，壞牆薰鼠，覽未嘗責，弟子議論而布衣一食，亦不稱之。或怪問
之。乃題詩於竹曰：〔大海從魚躍，長空任鳥飛。〕《古今詩話》
沙門貫休，鍾陵人，精於筆札。荊州成中令問其筆札法，休曰：〔此事須登壇可授，
安可草草而言。〕成令銜之，乃遞於黔中。因為《病鶴詩》見意曰：〔見說氣清邪不
入，不知爾病自何來。〕同前

幽篁沐风

唐昭宗以錢武肅平董昌功拜鎮東軍節度使，自稱吳越國王。貫休投詩曰：
貴逼身來不自由，幾年勤苦蹈林丘。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
萊子衣裳宮錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶侯。
武肅愛其詩，遣諭令改為四十州，乃可相見。貫休性褊，答曰：〔州亦難添，詩亦難
改。閒雲孤鶴，何天不可飛。〕遂入蜀，以詩投孟知祥，詩云：〔一瓶一缽垂垂老，
萬水千山得得來。〕因號為得得和尚。《古今詩話》
溫州雁蕩山，自古圖史不載。按西域書云：〔諾矩羅居震旦東南，大海際，雁蕩山，
芙蓉龍湫。〕唐貫休作贊云：〔雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛。〕此山南山有芙
蓉峰，下有芙蓉驛，前瞰大海。山頂有大池，相傳以為雁蕩；有二潭，以為龍湫；又
有經行台宴坐峰，皆以貫休詩得名也。《夢溪筆談》
唐大興善寺東廊之南，有僧不出院，轉《法華經》三萬七千部，夜常有貉子來聽。長
慶初，庭前有牡丹一朵合歡。僧幽之詩曰：〔三萬《蓮經》三十春，平生不踏院門塵
。〕
杜牧之弱冠登第，再中制科。因與二三同年城南遊覽，至丈六寺，有禪僧擁褐坐，與
之語，可佳，問杜姓名，具以對。又曰：〔修何業〕旁人以累捷誇之。笑曰：〔皆不
知也。〕牧之歎訝久之。作詩云：
家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。
《本事詩》
蜀僧遠國《傷蜀詩》曰：
樂極悲來數有涯，歌聲才歇便興嗟。牽羊廢主尋傾國，逐鹿奸臣盡喪家。
丹禁夜涼空鎖月，後庭春老謾開花。兩朝基業都成夢，林木蒼蒼噪暮鴉。
《鑒戒錄》卷五
南方浮屠能詩者多矣，往往多不顯其名。福州有一僧作詩百餘篇，其中佳句有云：〔
虹收千嶂雨，潮展半江天。〕又有詩云：〔詩因試客分題僻，棋為饒人下子低。〕不
減於古人也。《古今詩話》
閩僧懷浚有詩二絕云：
家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今再到花紅處，花在舊時紅處紅。
家在閩山西復西，其中歲歲有鶯啼。而今再到鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。
人多誦之。《北夢瑣言》
大曆中，澤潞間有僧號普滿，或歌或笑，言事多驗。建中初，潞州佛寺題詩一首而去
，詩曰：〔此水連涇水，雙珠血滿川。青牛將赤虎，方號太平年。〕此水，泚字；涇
水，自涇川兵亂；雙珠，滔泚也；青牛，興元二年乙丑；赤虎，是歲改元，元年丙寅
，是年賊平。《太平廣記》卷一百四十
陳文惠赴端州，艤舟廬陵。有胡僧叩舷謂公曰：〔虎目鳳鼻猿身，平地不能為也。當
有攀附然後有所食，位極卿相。〕僧為詩一絕曰：
虎目猿身形最貴，須因攀附即升高。知公今向端溪去，助子清風泛怒濤。
公後登庸，乃呂申公所薦引。《青瑣集》
廬山佛手巖在絕頂，李氏有國日，行因禪師居焉。李氏詔居棲賢寺。未幾，一夕大雪
，逃居舊隱。嘗煮茶延僧，起托巖扉立化。余作偈曰：
前朝詔住棲賢寺，雪夜逃居岩石間。想見煮茶延客處，直緣生死不相關。
東吳僧道潛，經臨平作詩云：
風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。
東坡見之大稱賞。及坡守徐，潛訪之，館於逍遙堂。士大夫欲識之。坡饌客罷，俱而
來。坡遣一妓乞詩，詩曰：
寄語巫山窈窕娘，好將魂夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
一座大驚。然性偏，憎凡子，作詩云：
去歲春風上苑行，爛窺紅紫厭平生。如今眼底無姚魏，浪蕊浮花懶問名。
士論少之。其作詩追法淵明，有逼真處。如曰：〔數聲柔櫓滄浪外，何處江村人夜歸
。〕是也。《冷齋夜話》
西湖僧清順，怡然清苦，賦《十竹詩》：
城中寸土如寸金，幽軒種竹只十個。春風慎勿長兒孫，穿我階前綠苔破。
《林下詩》云：
久服林下游，頗識林下趣。從渠綠陰繁，不礙清風度。
閒來石上眠，落葉不知數。山鳥忽飛來，啼破幽寂處。
荊公愛之。
陳瑩中謫合浦，以書抵余，為負《華嚴經》入嶺，有偈曰：
大士遊方興盡回，家山風月絕纖埃。杖頭多少閒田地，挑取華嚴入嶺來。
余和之曰：
因法相逢一笑開，俯看人世過飛埃。湘南嶺內休分別，圓寂光中共往來。
聞嶺外大雪，作二偈寄之曰：
傳聞嶺外雪，壓倒千年樹。老兒拊手笑，有眼未曾睹。
故應潤物材，一洗瘴江霧。寄語牧牛人，莫教頭角露。
又曰：
偏界不曾藏，處處光皎皎。開眼失蹤由，都緣太分曉。
園外忽生春，萬瓦粲一笑。遙知忍凍人，未悟安心了。
靜禪師渡溪為漲流所陷，童子掖至岸，坐沙石間，垂頭如雨鶴。忽指溪作詩曰：
春天一夜雨滂沱，添得溪流意氣多。剛把山僧推倒卻，不知到海復如何。
後無疾而化。
余夜夢一道士，一奴負酒瓢隨之。道士邀余坐茗坊，奴竊飲，瓢無有，乃笑。道士詬
欲杖之。顧奴曰：〔汝從覺範求詩。〕曰：
難藏為香釁，易滿坐遍小。開口所有竭，饞奴法當笑。
句句皆譏其褊，可怪也。
璉禪師工詩，舒王以其詩示歐公，公曰：〔此道人肝臟饅頭，是中無一點菜氣。〕仁
廟留住淨因禪院，作偈進乞還山林，曰：
千簇雲山萬壑流，閒身歸老此峰頭。慇勤願祝如天壽，一炷清香滿石樓。
又曰：〔堯仁況是如天闊，乞與孤雲自在飛。〕
桂林僧景淳工詩，福老衲為余言，淳意苦而深，世不可遽解。如曰：
夜色中旬後，虛堂坐幾更。隔溪猿乍叫，當檻月初生。
又曰：
後夜客來稀，幽齋獨掩扉。月中無事立，草際一螢飛。
余時年方十六七，心不然之。
筠溪快山有虎，有牧童為虎逐，牛捍護之，竟死。石門老衲文公為余言之，為作詩以
諷含齒被髮而不義者。然余徒能諷之，其能已之哉！頌曰：
快山山淺亦有虎，時時妥尾過行路。一豎地坐牧兩牯，以捶捶地不知顧。
虎搏豎如鷹搦兔，兩牛來奔虎棄去。因往痾癢挨老樹，牯則喘視同守護。
虎竟不得此牧豎。豎雖不活牯無負。一村囂傳共鳴鼓，而虎已逃不知處。
嗟乎異哉兩大武，高誼可與貫高伍。今走仁義名好古，臨事真情乃愧汝。
此事可信文公語，為君落筆驚風雨。
並同前

幽篁沐风

卷三十三

詩讖門上
太祖採聽至明遠，邊事纖悉必知。有間者西蜀還，問劍外有何事，間者曰：〔但聞成
都滿城誦朱山長《苦熱詩》曰：『煩暑郁蒸無所避，涼風清冷幾時來？』。〕曰：〔
此蜀人思我來取也。〕《古今詩話》
偽蜀每歲除日，諸宮門各給桃符，書元亨利貞四字。時昶子善書札，取本宮策勳府書
云：〔天垂餘慶，地接長春。〕乾德中伐蜀，明年蜀降。二月，以兵部侍郎呂餘慶知
軍府事，以策勳府為治所。太祖聖節號長春，此天垂地接之兆也。《茅亭客話》
辛夤遜仕偽蜀孟昶為學士。王師將致討之前，歲除，昶令學士作詩兩句寫桃符上。夤
遜題曰：〔新年納餘慶，嘉節號長春。〕明年蜀亡，呂餘慶以參知政事知益州；長春
乃太祖誕聖節名也。《談苑》二說不同，故兩存之。
梁沙門寶志銅牌，多讖未來事，云：〔有一真人在冀川，開口張弓在右邊。子子孫孫
萬萬年。〕江南李璟，其子曰弘冀；吳越錢鏐諸子皆連弘字，期以應之。而真宗諱正
當之。《談苑》
江南將亡數年前，升元寺殿基掘得石記，視之詩也。辭曰：
若問江南事，江南事不憑。抱雞升寶位，走犬出金陵。
子建居南極，安仁秉夜燈。東陵嬌小女，騎虎渡河冰。
王師甲戌渡江；李煜以丁酉年生；曹彬為大將，列柵城南，乃子建也；潘美為副將，
城陷恐有伏兵，命卒縱火，乃安仁也；錢俶以戊寅年入朝，盡獻浙西之地，騎虎之謂
也。《談苑》
志公嘗畫鹿負按走山中，又云：〔兩角女子綠衣裳，卻背太行趨君王。一止之月必消
亡。〕後祿山亂，蓋兩角即鹿，綠即祿，女子即安字，太行即山名，一止之月，果正
月敗亡。《唐宋遺史》
翰林蘇公紳，嘗題潤州金山一聯云：〔僧依玉鑒光中住，人在金鰲背上行。〕乃榮入
玉堂之兆，已而果然。位止內相，亦詩之讖也。《青箱雜記》
李璟，徐溫養子，冒徐姓，名知誥，為升州刺史，為童謠詩曰：〔東海鯉魚飛上天。
〕後乃繼溫。《青箱雜記》卷七
江南李覯召試制科，嘗作詩曰：〔人言落日是天涯，望斷天涯不見家。已恨碧山相掩
映，碧山更被暮雲遮。〕觀此詩有重重障礙，意恐時命不偶。果如其言。
《青箱雜記》卷七
孟東野《下第詩》曰：〔棄置復棄置，情如刀劍傷。〕又《再下第詩》曰：〔兩度長
安陌，空將淚見花。〕其後登第詩曰：
昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
進取得失，蓋亦常事。而東野器宇不宏，偶下第則情隕獲如傷刀劍，以至下淚，既登
科則志意充溢，一日之間花即看盡，何其速耶。後授溧陽尉卒。《唐宋遺史》
寇萊公方貴時，送人使嶺南，嘗作詩云：〔到海止十里，過山應萬重。〕及貶雷州，
吏呈圖經，問去海幾里，吏曰：〔十里〕是南遷之禍已見於詩也。《青箱雜記》卷七
張乖崖公守陳日，嘗游趙氏西園，詩曰：〔方信承平無事久，淮南閒殺老尚書。〕後
一年捐館，亦詩之讖。《青箱雜記》卷七
蘇緘字宣甫，性忠義，喜功名。皇祐中知英州，儂賊作過，以守禦功換館職，尋坐事
貶房州司馬。嘉祐中復官，知越州諸暨縣。余與之同僚，嘗贈詩曰：
燕頷將軍欲白頭，昔年忠勇動南州。心如鐵石老不挫，功在桑榆晚可收。
十八年再知邕管。交趾叛，攻城，戰沒，朝廷憫之，贈奉國軍節度使，謚忠勇，則忠
勇之謚已見於余詩矣。《青箱雜記》卷七
許州臨穎人成銳應制科，嘗以詩三篇獻丞相王文惠。《野菊》云：〔彩檻應無分，春
風不借恩。〕《野花》云：〔馨香雖有艷，栽植未逢人。〕公謂辭雖綺靡，未有登科
意。別有《贈裴員外》詩云：〔憑高看漸遠，更上最高樓。〕公曰：〔再舉合踐高第
。〕果符其言，其能品藻如此。
李璟游後湖賞蓮花，作詩曰：
蓼花蘸水火不滅，水鳥驚魚銀梭投。滿目荷花千萬頃，紅碧相雜敷清流。
孫武已斬吳宮女，琉璃池上佳人頭。
識者謂雖佳句，然宮中有佳人頭非吉也。《摭遺》
廖融處士，衡山人，有詩云：〔雲穿搗藥屋，雪壓釣魚船。〕因自解曰：〔屋破而雲
穿，其中無人也；船為雪壓，無用也。〕後六十日果卒。《摭遺》
余安道自番禺詔赴闕，過韶陽，《游龍光寺詩》云：〔暫離人世界，且至佛家鄉。〕
議者謂非吉兆，果卒於秦淮亭下。嘗有日者謂曰：〔到秦地當有災。〕果如其言。
《摭遺》
蘇子美《滄浪亭觀魚》詩云：〔自嗟不及游魚樂，虛作人間半世人。〕非吉意也。又
有云：〔山蟬帶響穿疏戶，野蔓蟠青入破窗。〕雖佳句，然窗破野蔓蟠其中，似無人
居矣。子美竟卒於謫籍。《摭遺》
王處厚字元美，益州華陽縣人。嘗遇一老僧論浮世苦空事。登第後出郭，徘徊古陌，
軫懷長吟曰：
誰言今古事難窮，大抵榮枯總是空。算得生前隨夢蝶，爭如雲外指冥鴻。
暗添雪色眉根白，旋落花光臉上紅。惆悵荒原懶回首，暮林蕭索起悲風。
及暮還家，心疾而卒。《洞微志》
楊貴妃嘗以假髻為首飾而好服黃裙。天寶末童謠曰：〔義髻拋河裡，黃裙逐水流。〕
《明皇雜錄》
李遐周有道術，居玄都觀，嘗題詩數千言，皆記明皇巡幸西蜀及祿山僭竊之事，時人
皆不之悟。詩曰〔燕市人皆去。〕，祿山以薊門之事而來也；〔函關馬不歸。〕，哥
舒翰敗潼關也；〔可憐山下鬼。〕，嵬也；〔環子繫羅衣。〕，貴妃小字玉環，及馬
嵬之死，高力士以羅衣縊焉。《太真外傳》
崔曙嘗作《明堂火珠》詩，其中有佳句曰：〔夜來雙月滿，曙後一星孤。〕為文士推
服。崔既夭歿，有一女名星而無男子，當時異之。《本事詩》
李煜暮歲乘醉書於牖曰：〔萬古到頭歸一死，醉鄉葬地有高原。〕醒而見之大悔，不
久謝世。《翰府名談》
邵拙字拙之，雁門人，好學博通經史。水曹郎趙慶有詩贈之曰：〔邁古文章金鴛鴦，
出群行止玉麒麟。〕仕宦不達而卒。有詩傳於時，其間有云：〔萬國不得雨，孤雲猶
在山。〕此其應歟！《江南野錄》

幽篁沐风

何昌陵宰廬陵，郡有衙將楊克儉能媚州牧而移其權。昌齡以兄事之。嘗游其池館，貽
其詩曰：
經旬因雨不重來，門有蛛絲徑有苔。再向白蓮亭上望，不知花木為誰開。
未幾克儉連延范貸死而刑，其家破焉。議者以為其詩之讖也。
賈島嘗為《病蟬》詩曰：
病蟬飛不得，向我掌中行。折翼猶能搏，酸音尚極清。
露華應在腹，塵點誤侵睛。黃雀並烏鳥，俱懷害爾情。
議者謂無摶風之意，果為禮闈所斥。
淳化中，崇文院直櫨絕高處，有人題兩句云：〔秋風送炎去，庭木葉齊落。〕是年立
秋日宋炎罷，來年立秋葉齊黜。〕《乘異記》
張退傅年七十八，除夜有詩云：
八十光陰有二年，煙蘿門戶喜開關。近來無奈山中相，頻寄書來許綴班。
後四年而薨，乃八十二之讖也。此答陳文惠之詩。《詩史》
沈詢夜宴僚友，歌著辭令曰：
莫打南來雁，從他向北飛。打時雙打取，莫遣兩分離。
是夕為奴歸秦所殺，夫妻並死。《南部新書》庚
張忠定少年游華山，謁陳圖南，遂欲隱華山，謂圖南曰：〔欲就分先生山半住，可否
。〕圖南曰：〔他人即不可，如公者，吾當分半山相奉，然公方有宦職，未可釋此。
其勢如家人張筵，笙歌鼎沸，忽庖中火起，待公救之，豈可不赴。〕贈之詩曰：
自吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙。乞得金陵養閒散，也須多謝鬢邊瘡。
始皆不諭。後忠定更鎮杭、益。晚年發瘡於腦，不瘥，乞金陵，悉如其詩。大中祥符
七年乙卯七月二十日終。《古今詩話》
滕倪善詩，宗人滕郎中守吉州，往謁之，會秋試告別，為詩云：
秋風江上別旌旗，故國無家淚欲垂。千里未知投足地，前程應是聽猿啼。
誤攻文字身空老，卻返漁樵計已遲。羽翼凋零歸不得，丹青無路接差池。
守得詩云：〔此生不與子相見。〕別後卒於旅邸。倪又有詩云：〔白髮不知容相國，
也同閒客滿頭生。〕又《題鷺鷥障子》云：〔映水有深意，見人無懼心。〕同前

幽篁沐风

卷三十四

詩讖門下
孟津詩人李讀字長源。一日自孟津訪魏仲先曰：〔數宿前有人在床下誦曰：『行到水
窮處，未知天盡時。』予斥其誤曰，豈非『坐看雲起時』耶？答曰：『此雲安能起也
？』茲必死期，故來相別。〕痛飲數日而卒。《古今詩話》
丁晉公總章聖陵事，翰林學士李維援其親識為挽郎，懇請於晉公曰：〔更在陶鑄。〕
丁應聲曰：
隔鑄復陶鑄，齋郎又挽郎。自然堪下淚，何必到斜陽。
未幾丁敗。
張唐卿進士第一人登科，期集於興國寺，題詩句於壁曰：〔一舉首登龍虎榜，十年身
到鳳凰池。〕有人續云：〔君看姚曄並梁固，不得朝官未可知。〕後果終於京官。
趙嘏嘗有詩云：〔早晚粗酬身事了，水邊歸去一閒人。〕止於渭南尉，以其精於詩，
時謂之趙渭南，如韋蘇州云。
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇不以禮。復遭遇晉惠帝，遂同日收石崇、歐陽
建、潘岳送市。石謂潘曰：〔安仁復爾耶。〕潘曰，〔可謂『白首同歸』也。〕潘《
金谷集》云：〔投分寄石友，白首同所歸。〕亦其讖也。
庾亮出石頭城，百姓歌於岸上曰：
庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。
果尋卒。
來鵬詩思清麗，韋岫尚書常愛其才。游蜀，夏課卷中有云：〔一夜綠荷風剪破，賺他
秋雨不成珠。〕識者以為不祥，是年果失志。
丁晉公自崖召還，有《寄友人》詩曰：〔九萬里鵬重出海，一千年鶴再歸巢。〕句健
意清。然議者曰：謂鵬處於海為得地，出海則失水；鶴返其巢，則不能翱翔矣。卒如
其說。又扈從東封，嘗聞奈何、黑水，人間陰獄也，感其事而為詩曰：
黑水溪旁聊駐馬，奈何岸上試回頭。高崖昏處是陰獄，須信人生到此休。
非佳兆也。
丁晉公為侍中時，嘗作詩曰：〔千金家累非良寶，一品官高是強名。〕未幾奪爵籍沒
。初釋褐為饒悴，同年白稹為判官。稹一日以片紙假緡伍鐶於公，公笑曰：〔榜下新
婚京國富室，豈無半千質物耶？懼我撓之故矯耳。〕於簡尾書一絕戲之曰：
欺天行止吾何有，立地機關子太乖。五百青蚨兩家闕，赤洪崖打白洪崖。
朱崖之行兆於此。
蘇子美失意，秋日登蘇之閶門云：
年光冉冉催人老，雲物涓涓又變秋。家在鳳凰城闕下，江山何事苦相留。
又書其旁云：〔江山留人也，人留江山也。〕卒不用，亦詩之讖。
鄭毅夫罷禁林，行次南都遇雨，為二篇曰：
雨聲飄斷忽南去，雲勢旋生從北流。應料涼風消息近，蕭蕭已在樹梢頭。
又曰：
榴火燒空未擬休，忽驚快雨破清秋。晚雲淡淡趁落日，只到楚江南岸頭。
僧文瑩見之，訝其氣不振，解錢塘，赴青社，卒楚州。
崔玄諫議有子名勉，與趙叔平同年登第，轉大理評事。過天津橋墜馬。時集賢韓公與
趙同為開封府推官。韓，崔婿也。聞其墜馬，遽往視之，但嘔血不止。數日館於韓捨
，因作詩曰：
身隨花露重，命逐藕絲輕。明朝風雨霽，歸路在三清。
明日果卒，時有微風細雨。
盧多遜方丱角，其父攜就雲陽觀小學，與群兒見廢壇上有古簽一筒，競往抽之為戲。
多遜尚未識字，抽一簽歸示其父，詞曰：
身出中書堂，鬚因天水白。登仙五十二，終為蓬島客。
父見之，頗意以為吉兆。迨作相，與秦王事故敗，始因遣堂吏趙白，遂竄南荒，卒於
朱崖，年五十二。無一字之差。並同前

幽篁沐风

嚴惲字子重，善為詩，嘗有詩云：
春光冉冉歸何處，更向花前把酒杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
累舉不第，卒於吳中。《南部新書》
汝州劉廷芝，字希夷，苦篇詠，善為閨帷之作。訶哀多似古調，體勢與時不合，遂不
為人所重。希夷美姿貌，善彈琵琶，好酒色，落魄不拘常俗。為《白頭吟》，忽作一
聯語曰：〔今年花落顏色改，明年花開誰復在。〕既而復歎曰：〔我此語似讖。石崇
曰『白首同所歸』，復何所異。〕乃除之，復作二句曰：〔年年歲歲花相似，歲歲年
年人不同。〕復歎曰：〔死生有命，豈復由此。〕乃並留前句作詩，後歲餘為奸人所
害。《大唐新語》卷八
隋長壽年中，有鄭州鄭蜀賓，風流名士，頗善五言，蹉跎鄉閭，不求聞達。垂掛冠，
選授江左一尉。臨去，賓友祖餞，至上東門，留別曰：
畏途方萬里，生涯近百年。不知將白首，何處入黃泉。
酒酣自詠，聲調哀蹙，合坐嗚咽，卒於官。時人比之劉廷芝。同前
寇萊公初為密學，方年少得意，偶撰《江南曲》，其句有〔江南春盡離腸斷，蘋滿汀
洲人未歸。〕，〔日暮江頭一望時，愁情不斷如春水。〕之類，音皆淒愴。末年果南
遷。《拾遺》
孫咸，不知何許人，而長於預知災異，又善為詩。開寶初，客於九江，因游廬山，有
詩留題九天使者廟云：
獨入玄宮禮至真，焚香不為賤貧身。秦淮兩岸沙埋骨，湓浦千家血染塵。
廬阜煙霞誰是主，虎溪風月屬何人？九江太守勤王事，好放天兵渡要津。
不逾數年，金陵板蕩，九江重圍，人受塗炭，並應此詩。咸後卒於南昌，眾人棄屍於
江中，溯流而上，咸異之。
蘇易簡罷翰林學士以禮部侍郎知南陽日，年未四十，屢有閒冷之歎。有老僧獨處外城
古寺，通儒術，能詩，故公與詩曰：〔憔悴今年三十六，與師氣味不爭多。〕未幾而
卒。
二宋以文章齊名天下。子京守蜀日作詩三百，名曰《猥稿》，有〔碧雲謾有三年信，
明月空為兩地愁。〕後卒不入兩地，人以為詩讖。
王元澤少時作《白苧行》，有云：〔君心莫厭頻歡樂，請看雲間日西入。〕議者謂美
則美矣，然日西光景無多，近乎讖。果不永壽。
王鼎，湖湘人，字則之，多游江左，有洪州西山詩云：〔林泉空有東西路，風月難尋
十二家。〕議者謂必無名第，後果然。嘗作《鸂鶒》詩云：
棲息應難近小池，性靈閑雅眾禽希。蒲洲日暖依花立，漁浦煙深貼浪飛。
遺羽參差沾水沫，餘蹤稠疊印苔衣。晚來林徑微風起，何處相呼著對歸。
狄渙《孤雁》云：〔更無聲接續，空有影相隨。〕聞此句者皆云必無後，果如其言。
並同前
陳無己賦《高軒過》詩云：〔晚知書畫真有益，卻怪歲月來無多。〕不數月遂卒。
《王直方詩話》
秦少游紹聖初請外，以校勘為杭倅，方至楚泗間，有詩云：〔平生逋欠僧房睡，準擬
如今處處還。〕詩成之明日，以言者落職監處州酒，人以為詩讖。
東坡有《送戴蒙赴成都玉局觀》詩云：〔莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人。〕又有
《過嶺》一篇云：〔劍南西望七千里，乘興真為玉局游。〕後卒於是觀。
方元修字時敏，一日與楊信祖、饒次守過餘，坐中分題，人以姓為韻，而楊有〔共約
城南方。〕之句。後數日，錄此唱和於前，忽有一同人讀云：〔共釣城南方。〕，蓋
釣字以約字草不相辨而讀者誤之。時敏大以為惡。不三日，其父省中歸，暴卒。後數
月，其母亦亡。並同前