詩話總龜前集（共50卷，其中1-10卷殘缺）

幽篁沐风

南屏謙師妙於茶事，自云：得之於心，應之於手，非可以言傳學到者。師偶於壽星院
遠來謁茶語詩，因以詩論之曰：
瀉湯舊得茶三昧，覓句還窺詩一斑。清夜漫漫困搜攪，齋腸那得許堅頑。
《記詩》
道人張無夢善攝生。梅昌言知蘇州，無夢未見之，先與詩曰：〔壺中一粒長生藥，待
與姑蘇太守分。〕好為大言，處之不疑。無夢年九十死。語人：少時將絕欲，屏居山
中十歲，自以為不動，及出見婦人美色，乃復慊然，又入山十餘年，乃始寂定。勸人
飲食無用鹽煮餅，淡食更有天然味。無夢老病耳聾，其他亦無他異。《貢父詩話》
右舍人揚休，屢拔鄉里魁薦，然常屈春官氏。蜀人謂牙校部土貢入京為綱官，蜀人云
：人以舍人頻魁諸彥，行間多成名而己常空歸，若綱官然，戲以目之。景祐末，厭默
辱之數，欲罷進取。同輩苦勉之，又拔首薦。明年第四人登第。咸平元年放進士榜，
自狀元而下十人，皆天府解。時張文景以古文馳名，第四人登第，不厭眾望，有詩曰
：〔驚天動地張文景，只得南宮第四人。〕前榜丁晉公亦第四人，以詩贈文景曰：〔
若校前來登第者，文章聲價不相過。〕《續歸田錄》
白樂天洛中高退十有餘年，度日娛情，惟詩與酒。追遊唱和一輩名流，著在文籍，不
復備載。《醉後寄裴晉公》詩云：
抖擻塵纓捋白鬚，半酣扶起問司徒：不知詔下懸車後，醉倒狂歌有例無。
又云：
綠潑新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。
《雅言雜載》
元白交道臻至，酬唱盈編。微之為御史，奉使往蜀，路傍見山花，吟寄樂天曰：
深紅山木艷彤雲，路遠無由摘寄君。恰似牡丹如許大，淺深看取石榴裙。
又曰：
向前已說深紅木，更有輕紅說向君。深葉淺花何所似，薄妝愁坐碧羅裙。
白因南遷回，過商山層峰驛忽睹元題跡，寄元詩曰：
與君前後多遷逐，七度曾過此路隅。笑問階前老桐木：這回歸去免來無。
後微之鎮浙東，樂天牧杭州，更迭唱和，末句有云：〔任添鐺腳作三人。〕，逸趣如
此。〔鐺腳〕事見《國史》。《唐賢抒情》
李冠善吹中管，元宗欲召對，以淮甸多故未果。李建勳贈詩曰：
韻如古澗長流水，怨似秋枝欲斷蟬。可惜人間容易聽，新聲不到御樓前。
《南唐近事》
李約為兵部員外郎，勉子也。與主客員外郎張諗同官。二人每單床靜話，達旦不寐。
故約贈韋況詩曰：
我有心中事，不向韋郎說。秋夜洛陽城，明月照張八。
黃覺善詩，梅昌言出鎮并州，贈詩曰：
五馬雍容出鎮時，都人爭看好風儀。文章一代喧高價，忠直三朝受聖知。
帳下軍容森劍戟，門前行客擁旌旗。雲籠古戍黃榆暗，雪落長江白草衰。
出去暫開龍虎幕，歸來須占鳳凰池。鬢間未有一莖白，陶鑄蒼生固不遲。
梅雅自修飾，容狀偉如，得詩大悅。《貢父詩話》

幽篁沐风

卷二十八

寄贈門下
唐矩平生狂於歌酒，不事羈檢，凡為詩章，頗著意思。《聽亮上人話舊詩》云：
巖房高處萬緣休，往歲拋來憶舊遊。葉落獨歸臨海寺，風生几上看潮樓。
遙空去鳥乘湮沒，曲岸征帆帶雨收。今日相逢喜無事，烹茶為我汲泉流。
《寒食寓目》云：〔也應泉下骨，能醉路傍花。〕《旅中書懷》云：〔客思千峰雪，
梅香一夜春。〕淳化中游五羊，卒於旅舍。
雍陶，蜀人，登第後，薄於親黨。其舅雲安劉欽之罷舉歸三峽，寄詩云：〔地近衡陽
雖少雁，水連巴蜀豈無魚。〕陶得詩愧赧。《雲溪友議》
渚宮李令，本狡獪之徒。有歸評事者，掌江陵鹺院，常懷恤士之心。李令既識歸，累
求救貸而皆允諾，又云：欲往湖外尋親，輒假捨以安妻妾。歸許之。李旦乘舟而去。
不旬日，其妻告餱糧于歸，而拯其乏絕。李忽寄書于歸，有贈其家室一絕，意於組織
歸，歸怏恨不能自明，與江陵之務以餬其口。李寄妻詩曰：
有人教我向衡陽，一度思歸一斷腸。為報艷妻並少女，為余覓取鼎州場。
同前
歐陽文忠公不喜游浮屠，《送僧文瑩》云：〔孤閒乾竺客，平淡少陵才。〕及斷句有
〔林間著詩就，應寄日邊來。〕，人皆怪之。《湘山野錄》
小歸尚書榜裴起部，與李博先輩舊友，博以詩賀庭裕云：
銅梁千里曉雲開，仙籙先從紫府來。天上已張新羽翼，世間無復舊塵埃。
嘉祥果中君平卜，賀客須斟卓氏杯。應笑戎藩刀筆吏，至今泥滓暴魚腮。
既而復以二十八字謔之曰：
曾隨風水化凡鱗，安上門前字字新。聞道蜀江風景好，不知何似杏園春。
裴有六韻答曰：
何勞問我成都事，一報公知便納降。蜀柳籠堤煙矗矗，海棠當戶燕雙雙。
富春不並窮師子，濯錦全勝旱曲江。高捲絳紗楊氏宅，半垂紅袖薛濤窗。
浣花泛鷁詩千首，靜眾尋梅酒百缸。若說絃歌與風景，主人元是碧油幢。
《摭言》
何澤，曲江人，有文。乾寧中隨計至三峰行在，永樂崔公即澤之同年丈人也，聞澤來
舉，以一絕寄之云：
四十九年前及第，同年猶有老夫存。今日慇勤送吾子，穩將鬐鬣上龍門。
《摭言》
羅浮有野人，山中隱者或見之，相傳葛稚川之隸也。道士鄧守安，有道者也，嘗於庵
前見其足跡長二尺許。余偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士詩》云：
今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。
遙持一杯酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。
味其風度，則全椒道士其亦鄧君之流乎！因以酒往問，且依蘇州韻作詩以寄之，詩曰
：
一杯羅浮春，遠餉採薇客。遙知獨酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕。聊戲庵中人，飛空本無跡。
《玉局文》
昔在九江，與蘇伯固唱和，其略曰：
我夢扁舟浮震澤，雪浪橫江千頃白。覺來滿目是廬山，倚天無數開青碧。
蓋實夢也。昨日又夢伯固手持乳香嬰兒視余，覺而思之，蓋南華賜物也。豈復與伯固
相見於此耶？得來書已知在南華待數日矣。感歎不已，故先寄此詩云：
扁舟震澤定何時？滿眼廬山覺又非。春草池塘惠連夢，上林鴻雁子卿歸。
水香知是曹溪口，眼靜同看古佛衣。不向南華結香火，此身何處是真依。
《玉局文》
東坡居士過龍光求大竹作肩輿，得兩竿。時南華珪首座方受請為北山長老，乃留一偈
院中，須其至授之，以為他時語錄中第一問云：
斫得龍光竹兩竿，舁歸嶺上萬人看。竹中一滴曹溪水，漲起江頭十八灘。
《玉局文》
章質夫手書送酒六壺，書至而酒不達。問之使者，初不聞命，其偶忘之耶？戲作小詩
督之云：
白衣送酒舞淵明，急掃風軒洗破觥。豈意青州六從事，化為烏有一先生。
飲說謂醇酒為青州從事，云可以至齊下：醨為潞府督郵，雲鬲鬲，注出《晉史》。
空煩左手持新蟹，謾繞東籬嗅落英。南海使君今北海，定分百榼餉春耕。同前
余發虔州，江水清漲丈餘，贛石三百里無一見者，不覺至永和。游清都觀，見謝道士
鶴髮童顏，自言丙子生，六十六歲矣。求詩，為賦一首云：
鑒湖敕賜老江東，未似西歸玉局翁。羈枕未容春夢斷，清都宛在默存中。
每逢佳境攜兒去，試問行年與我同。自笑餘生消底物，半篙清漲百灘空。
同前
孟賓于歸隱，趙晟贈詩曰：
上國登科建業游，鼎分蹤跡便淹留。江干旅夢三千里，海內詩名四十秋。
華表柱邊人不識，爛柯山下水空流。自從叔寶朝天後，贏得安閒養白頭。
《雅言系述》
黃損《贈劍客》云：
杯酒會雲林，扶邦志亦深。晶瑩三尺劍，決烈一生心。
見死尋常事，聞冤即往尋。荊軻不了處，扼腕到如今。
同前
黃損牧零陵日，衡山廖民先兄弟皆有詩贈之。廖圖七言寄損云：
莊周指我悟榮生，買得衡山十里青。卻許野禽棲竹徑，不教凡客扣柴扃。
橫琴獨坐泉圍石，倚棹長吟月滿汀。珍重零陵舊知己，菱花時把照星星。
同前
王正己寓衡州，不以仕進為意。介起一室，不與塵俗往來。四十未娶，隨行唯筇竹杖
、鶴羽扇而已。與廖融、任鵠、王元交遊。雖詩筆不及鵠，而辭藻亦擅一時。《贈蘊
上人》云：
佛法詩名誰更繼，未聞隨分謁侯王。洗盂秋澗日華動，搗藥夜堂雲氣香。
苔蘚亂青封疊石，杉松濃影過空牆。若非火岳●●地，那得吾師住久長。
又《贈廖融》曰：
湖南雖不就卑官，高臥深雲道自安。病起坐當秋閣迥，酒醒吟對夜濤寒。
爐中藥熟分僧服，榻上琴閒借我彈。幸遇清朝有良鑒，退身爭忍似方干。
潘若沖《贈正己》詩云：
兩捧歌詩寄，公餘即展開。無時惟北望，何日逐南來？
夢裡得芳草，笛中聞落梅。終朝一攜手，江上有樓台。
廖融贈詩云：
吟高鄙俗流，傲逸訪巢由。古寺尋僧飯，寒巖衣鹿裘。
園桃山鼠嚙，崖蜜獵人偷。遂這個清性，浮生不苟求。
廖融《贈狄渙》詩曰：
高臥白雲鄉，崖泉對閣涼。守貧無屬道，多病數求方。
耕犢驚雷斃，寒蕪入圃荒。如何帝未夢，吟若頂鋪霜。
同前

幽篁沐风

荊公有集句云：
可惜昂藏一丈夫，從來不讀半行書。子雲識字終投閣，幸是元無免破除。
趙德父曰：〔明誠得葉濤校本，此篇是贈一要人者，今集中所題非也。〕
《王直方詩話》
山谷言：〔韋蘇州詩云：
憐君臥病思新桔，試摘猶酸色未黃。書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。
余往時以謂蓋取《右軍帖》中『贈子黃柑三百顆』者，比見右軍一帖云：『奉桔三百
枚，霜未降，未可多得。』蘇州蓋取諸此。〕同前
丹陽陳輔，浙西佳士也。每歲清明過金陵上塚，事畢則至蔣山，過謁湖陰先生之居，
清談終日而去，歲率為常。元豐辛酉、癸亥，頻歲訪之不遇，因題一絕於門，曰：
北山松粉末飄花，白下風吹麥腳斜。身似舊時王謝燕，一年一度到君家。
湖陰歸見其詩，吟賞久之。曾稱於舒王，聞之，輒笑曰：〔此正戲君為尋常百姓爾。
〕湖陰亦大笑。蓋古詩云：〔舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。〕同前
余最愛蘇黃門奉使朔方寄東坡一絕云：
誰將家集過幽都，每見胡人問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖。
同前，蘇黃門該作蘇於由。
王慶源以恩榜得官，居於青神，來從東坡求紅帶。坡為作長篇，要山谷與少游同賦。
坡詩云：
香衫半作霜葉枯，遇民如兒吏如奴。吏民莫作官長看，我是識字耕田夫。
妻啼兒號刺史怒，時有野人來挽鬚。拂衣自注下下考，芋魁豆飯吾豈無。
山谷云：〔庭堅最愛此韻。〕同前
晁以道有詩寄余，余最喜其兩句云：〔懷抱故人雲外盡，交遊今日眼前稀。〕同前
晁以道嘗以詩寄田承君云：〔百事古人能鹵莽，一錢今日試商量。〕注拜張司業詩云
：〔此生已是蹉跎去，百事從他鹵莽休。〕商量，京師舊俚語。余以謂商量兩字，古
今人用之多矣，豈獨為京師舊俚語耶？同前
丹陽陶宏景，永平中謝職，隱居茅山，性愛林泉，尤好著述。齊高祖曰：〔山中何所
有。〕宏景賦詩以答曰：
山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。
《詩藪》
吳郡陸龜蒙字魯望，父賓虞，中進士甲科，浙東從事。家於蘇台，與顏蕘、皮日休、
羅隱、吳融為益友。性高潔，家貧，思養親之祿，與張摶為廬江靈興二郡倅，丞相李
蔚重之。羅隱《寄龜蒙詩》云：
龍樓李丞相，昔歲仰高文。黃卷今無主，青山竟不焚。
夜船乘海月，秋寺伴江雲。只恐塵埃裡，浮名點污君。
《南部新書》
詩云：
意氣百年內，平生一寸心。欲交天下士，未面已虛襟。
君子重名義，直道冠衣簪，風雲何可托，懷抱自然深。
落霞淨霜景，墜葉下風林。若上南登岸，希傍北山岑。
此賀遂亮贈乾思彥詩也。《成都學館記》，遂亮撰，顏有意書，書辭皆奇雅。常意不
見遂亮文辭，偶讀《國史譜》得此詩，遂錄之。《記詩》

幽篁沐风

張燕公《寄姚司馬》云：
共公春種瓜，本期清夏暑。瓜成人已去，失望將何語。 《古今詩話》
蔣堂侍郎告老歸姑蘇，有僧謁云求書往謁杭帥呂濟叔。公曰：〔無書，有詩一絕餞師
行。〕云：
告老於君惟掩戶，年來無事老江干。吾師莫訝無書去，閒慢緘題必不看。
僧得詩遂行。濟叔得詩，厚遇其僧，而以書謝公。《青瑣集》
丹崖在永州北一百里零陵瀧下，其石赤色，故曰丹崖。永泰中，有唐節者曾為龍水令
，去官，家於崖下，自稱丹崖翁。元結為道州刺史，路出崖下，見節，甚重之，因為
之作詩云：
扁舟欲到瀧口湍，春水灘隴上水難。投竿來訪丹崖下，得與崖公盡一歡。
崖上之亭當石顛，破竹半山引寒泉。泉林掩映在木杪，時有白鳥飛其間。
往往隨風作霧雨，濕人衣屨滿亭前。丹崖公，愛丹崖，棄官幾年崖下家。
兒棹孫船抱酒甕，醉里長歌揮釣車。吾將求退與公游，學君沉醉臥魚舟。
官吏隨人往未得，卻望丹崖慚復羞。
舒王女，吳安持之妻蓬萊縣君，有詩寄舒王曰：
西風不入小窗紗，秋氣應憐我憶家。極目江山千里恨，依然和淚看黃花。
舒王以《楞嚴經新釋》寄之，和之曰：
青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫念家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。
《冷齋夜話》
鄒志完歸常州，余在蔣山，以書見招，有長短句曰：
慧眼舒光無不見，塵中一一藏經卷。閒話大千攤已遍。
門方便，法輪盡向毛端轉。月掛燭籠知再見，西方可履休回盼。
要與老岑同掣電。新與岑禪師游。酬所願，欣逢十二觀音面。
余未相識，作偈答之曰：
知有道鄉何處是？鄒自號道鄉居士。個中歸路滑於苔。
方機罷後見城郭，一念不生金鎖開。
丹霞未見彭居士，已有言詞滿四方。何似他時親面識，不勞語默強遮藏。
同前
溫關西，解州人。余渡丹陽，溫荷布囊，如世所畫布袋和尚，其豐碩如此。來附舟，
好談蘇黃，大訝之。余住臨汝景德，溫來謁曰：
吾食荔子於閩，飽飫而還。過此，舂白粳米，欲入西川看未見碑。
余贈詩曰：
鐵面關西氣送勤，平生蹤跡付浮雲。瓜洲渡口曾同載，石廩峰前又見君。
荔子招邀閩嶺外，白粳留滯汝江濆。拄籐更欲西川去，要讀豐碑未見文。
余謫海外，中間傳余死，溫誦《華嚴經》泣拜薦福。已而聞未死，又喜余還自南荒，
館石門山寺，溫來省，余作詩曰：
雀羅門巷榻凝塵，千里相尋駭四鄰。好事真誠虹貫日，照人情氣水含春。
忽言我淨今無比，高笑君癡亦絕倫。此別遙知對標格，斷雲殘處擁冰輪。
同前

幽篁沐风

卷二十九

書事門
唐高宗承貞觀之後，天下無事，上官儀侍郎獨持國政，嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月
徐轡，詠詩云：
脈脈廣川流，驅馬入長洲。鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。
音韻清亮，群公望之，如神仙焉。《小說舊聞》
長和國使人布燮《聽蜀妓洞雲歌》詩云：
嵇叔夜，鼓琴飲酒無閒暇。若使當時聞此歌，拋擲廣陵都不藉。
劉伯倫，虛生浪死過青春。一飲一石猶自醉，無人為爾卜深塵。
又《思鄉》詩曰：
虜北行人絕，雲南信未還。庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。懸心秋夜月，萬里照關山。
《鑒戒錄》
江南人多畬田，先熂爐，熂音餼，縱火燎草也。爐，火燒山界也；俟經雨乃下種。歷
三歲，土脈竭，不可復種藝，但生草木，復熂旁山。宋西陽王子尚所部鄞縣有●田音
嘐留，畬田也，子尚言山湖之俗熂山封水澤，山須熂爐後種。劉禹錫謫連州，作《畬
田詩》云：〔團團縵山腹。鑽龜得兩卦，上山燒臥木。〕又云：
下種暖灰中，乘陽拆芽蘗。蒼蒼一雨後，苕穎如雲發。
白樂天《子規歌》云：〔畬田有粟何不啄？石楠有枝何不棲。〕畬音羊諸反，《爾雅》
云：〔一歲曰菑，二歲曰新，三歲曰畬。〕《易》曰：〔不菑畬〕皆同音。凡三歲而
不可復種，蓋取畬之義也。《談苑》
進士科始隋大業中，盛於貞觀、永徽之際。搢紳雖位極人臣，不由進士者不以為美。
其推重謂之白衣卿相，又曰一品白衫。其不利者，謂之三十老《五經》，五十少進士
。有老於文場者亦無恨焉。故有詩云：〔太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。〕
《摭言》
浮玉老師元公欲為，吾昔有詩云：
江山如此不歸山，山神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
今有田矣而不歸，無乃食言於神耶？《百斛明珠》
世常傳云：〔欲人不知，莫若不為。〕以謂既為之也，安得人之不知。夫至隱至密者
，莫若中冓之事，豈欲人之知耶？然而不能使人不知。以此，凡事之不循理者，雖毛
髮之細，不可為也。明皇舊制五王帳，長枕大被，與兄弟同處於其間。無何，妃子輒
竊寧王笛吹之。始亦不彰，因張祜詩云：〔梨花靜院無人處，閒把寧王玉笛吹。〕妃
因此忤明皇，不懌，乃遣中使張韜光送歸楊銛宅。妃子涕泣謂韜光曰：〔托以下情繳
奏。妾罪固當萬死，衣服之外，皆聖恩所賜。惟髮與膚，生從父母爾。今當即死，無
以謝上。〕乃引刀剪髮一結附韜光以獻。自妃之放逐，皇情憮然；妃髮至，張韜光取
搭之肩上。明皇見之，大驚惋。遂令高力士就召以歸。嗟乎，道路之言，亦可畏也。
使張祜不為此語，事亦何由彰顯之如此！然張亦何從得此為之說？以此可驗其〔欲人
不知，莫若不為。〕亦名言電。同前
唐末，有宜春人王轂者，以歌詩擅名於時。嘗作《玉樹曲》云：
碧月夜夜瓊樹春，蓮舌泠泠詞調新。當時狎客盡豐祿，直諫犯顏無一人。
歌未闋，晉王劍上粘腥血。君臣猶在醉鄉中，面上已無陳日月。
此詞大播於人口。轂未第時，嘗於市廛中忽見同人被無賴輩毆打。轂前救之，揚聲曰
：〔莫無禮，識吾否？吾便是解道『君臣猶在醉鄉中，面上已無陳日月』者。〕無賴
輩聞之，斂衽慚謝而退。噫，無賴者，乃小人也，能為此等事，亦可重也。方其倚力
恃勢，勃然以發凶暴之氣，將行毆擊，視其死，且無悔矣；及一聞其名人，則慚謝之
色形於外，斯亦難矣。有改悔之恥，向善之心，得不謂之君子哉！《百斛明珠》

幽篁沐风

戚綸密學，初仕為吉州太和令。里俗頑悍，喜結誣訟。公至，以術漸磨，先設巨械，
嚴固狴犴，其箠梃組索，比他邑數倍，民已自悚駭。次作《諭民頌》五十絕，不事風
雅，皆風俗易曉之語，俾之諷誦，以申規警。立限日誦，半年，頑心不悛，一以苛法
治之。果因此獄訟大減。其詩有云：
文契多欺歲月深，更將疆界強相侵。官中檢出真兼偽，枷鎖鞭笞痛不禁。
大率類此。江南往往有本。《玉壺清話》
今時市語答人真實事則稱見來，此語蓋已久矣。坡《贈黃山人》詩云：〔面頰照人元
自白，眉毛覆眼見來烏。〕《王直方詩話》
羅虯、羅鄴、羅隱齊名，號三羅。李孝恭籍中有紅兒，善肉聲，嘗為二車屬意，聘鄰
道，虯請紅兒歌而贈之繒彩，孝恭以副車所貯，不令受所貺。虯怒，拂衣而起。詰旦
，為絕句百篇，號《比紅兒詩》，盛行於時。《摭言》
盧仝詩云：〔何時得去禁酒國。〕，今吾謫嶺南，萬戶酒家有一婢，昔嘗為酒肆，頗
能伺候冷暖。自今當不乏酒，可以日飲之，何其去禁酒國矣。《玉局文》
上元夜登樓，貴戚例有黃柑相遺，謂之傳柑。東坡有《扈從端門觀燈》詩云：
老病行穿萬馬群，九衢人散月紛紛。歸來一盞殘燈在，猶有傳柑遺細君。
蓋謂此也。《王直方詩話》
前輩戲語有〔西湖風月，不如東洛軟紅香塵。〕之語，故東坡《和錢穆父蔣穎叔從駕
景靈宮》詩云：〔半百不嗟垂項髮，軟紅猶戀屬車塵。〕
李方叔為坡公客，坡公知貢舉而方叔下第，有詩云：〔平生謾說古戰場，過目還迷日
五色。〕山谷和之云：〔今年持橐佐春官，遂失此人難塞責。〕蓋是時山谷亦在貢院
中也。同前
舟人占雲，若炮車雲起，輒急避，雲乃大風候也。東坡有云：〔今日江頭天色惡，炮
車雲起風欲作。〕文潛有云：〔喜逢山色開眉黛，愁對山雲起炮車。〕
冰廳事見《因話錄》云。歐陽有詩云：〔獨宿冰廳夢帝闕。〕
余疑李賀云：〔酒滴珍珠紅。〕，夏彥剛云：〔江南人造紅麴酒。〕
白樂天云：〔羌管吹《楊柳》，燕姬酌葡萄。〕謂太原出葡萄酒也。然此乃律詩，用
平聲讀則太不律，用側聲讀則近俗耳。
京師芡實最盛於會靈觀之凝祥池，故文忠詩曰：〔凝祥池鎖會靈園，僕射荒村安可比
。〕而東坡又云：〔忽憶嘗新會靈觀，滯留江海得加餐。〕僕射坡在鄭州，世亦稱其
芡實也。同前
老杜有〔坐開桑落酒。〕句。《世說》謂桑落河多美酒，而庾信有《從蒲州刺史乞酒
詩》云：〔蒲城桑落酒，灞岸菊花秋。〕
詩云：
年老身閒無外事，麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。
蓋載於《雲溪友議》，而歐陽文忠以謂相傳作俚諺。慶曆中天章閣待制許元為江淮發
運使，因修江岸，得此石於池陽江水中，始知為靈澈詩，何耶？同前
賓護尚書言，來禽，以味甘眾禽也，而東坡和舒王詩云：〔青李扶疏禽自來。〕，何
耶？
酴醾，本酒名也，新開花，本以其顏色似之，故以取名。山谷所以有〔名字因壺酒，
風流付枕幃。〕之句。又云：〔風流徹骨成春酒，夢寐宜人入枕囊。〕宜或作疑。
京師舊無鴨腳，李文和自南方來，移植於私第，因而著子，自後稍稍蕃多，不復以南
方者為貴。歐陽文忠作詩云：
鴨腳生江南，名實未相浮。絳囊因入貢，銀杏貴中州。
致遠有餘力，好奇自賢侯。因令江上根，結實夷門秋。
始摘才三四，金奩獻凝旒。公卿不及識，天子百金酬。
歲久子漸多，纍纍枝上稠。玉人名好客，贈我比珠投。
博望昔所徙，葡萄安石榴。想其初來時，厥價與此侔。
今也遍中國，籬根及牆頭。物性久雖在，人情逐時流。
惟當貴其始，後世知來由。是亦史官法，豈徒續君謳。
劉太真《與韋蘇州書》云：〔顧著作來，以足下《郡齋燕集》相示，云何情致暢茂遒
逸之如此！宋齊間沈謝吳何始精於理意，緣情體物，備詩人指。後之傳者，甚失其源
。惟足下制其橫流。『師摯之始，《關雎》之亂』，於足下之文見之矣。〕則知蘇州
詩為當時所貴如此。燕集所作乃〔兵衛森畫戟，宴寢凝清香。〕也。
昔文潞公來朝，裕陵待以殊禮，禁從三省皆為賦詩。李籍云：〔三公歷拜榮無敵，二
府更居貴莫倫。〕畢仲游云：〔十年三冊命，四海一師臣。〕皆為能敘其官爵。錢長
卿云：〔三陪藻燕簪裾上，五對龍顏日月邊。〕又云：〔黼座勸觴鈞樂逸，雲章屬韻
侍貂傳。〕此為敘其恩禮。蓋公自初覲至出關，賜特燕者三，登對者五，上親勸以御
觴而後復和其所賦，故長卿云爾。
詩云：
白藕作花風已愁或作秋，不堪殘睡更回頭。晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。
此趙德麟細君王氏所作也。德麟既鰥居，因見此篇，遂與之為親。余以為乃二十八字
媒也。
秦少游為黃本校勘，錢穆父為戶部，皆居於東華門之堆垛場。少游春日嘗以詩遺穆父
云：
三年京國鬢如絲，又見新花發故枝。日典春衣非為酒，家貧食粥已多時。
穆父以米二石送之，復為二十八字云：
儒館優賢蓋取頤，校讎猶自困朝饑。西鄰俸祿無多少，希薄才堪作淖糜。
時人以少游有如此才而亦食粥，似不相稱耳。
東坡寄柳子玉云：〔聞道床頭惟竹几，夫人應不解卿卿。〕又送竹几與謝秀才云：〔
留我同行木上座，贈君無語竹夫人。〕蓋俗謂竹几為竹夫人也。山谷云：〔竹夫人乃
涼寐竹器，憩臂休膝，非夫人之職。而冬夏青青，竹之所長，故為名曰青奴。〕嘗作
詩曰：
穠李四弦風拂席，昭華三弄月侵床。我無紅袖堪娛夜，正要青奴一味涼。
穠李、昭華，貴人家兩女奴也。張文潛後作《竹夫人傳》。
〔宣勸。〕字東坡數使之：其一《和王仲至喜雪御筵詩》曰：〔宣勸不多心自醉。〕
；其一《和蔣穎叔端門觀燈詩》云：〔十分宣勸恐難勝。〕。
東坡謫黃州，居於定惠院之東，雜花滿山而獨有海棠一株，土人不知貴，東坡為作長
篇，其中最警策者〔朱唇得酒暈生臉，翠袖捲紗紅映肉。〕。平生喜為人寫，蓋人間
刊石者自有五六本，云：〔吾平生最得意詩也。〕
杭州有西湖，而穎亦有西湖，皆為游賞之勝。而東坡連守二州。其初得穎也，有穎人
在坐云：〔內翰只消遊湖中，便可以了郡事。〕蓋言其訟簡也。秦覯少章因作一絕以
獻云：
十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事已無。
後東坡到穎有《謝執政啟》亦云：〔入參兩禁，每玷北扉之榮；出典二邦，輒為西湖
之長。〕同前
唐德州刺史王倚家有筆一管，粗於常筆，刻《從軍行》，人馬毛髮，亭台山水，無不
精絕，刻兩句曰：〔亭前琪樹已堪攀，塞北征人尚未還。〕《古今詩話》
北方白雁，似雁而小，色白，秋深乃來。白雁至則霜降，河北人謂之霜信。杜甫詩云
：〔故國霜前白雁來。〕，即謂此。同前

幽篁沐风

大丞相劉公沆赴舉，道過獨木鎮，有老人出曰：〔知公赴舉，有一聯相贈。〕曰：〔
今年直跨窮驢去，異日當乘寶馬歸。〕公曰：〔何以知之〕叟曰：〔公自是羅浮山玉
源道君。〕公愧謝，叟乃去。《青瑣集》
王仁裕嘗養一猿，名之曰野賓。久而放之，因作詩曰：
放爾丁寧復故林，舊來行處好追尋。月明巫峽堪憐靜，路隔巴山莫厭深。
棲宿免勞青嶂夢，躋攀應愜白雲心。三秋果熟松梢健，任抱高枝徹曉吟。
後入蜀，過嶓塚祠前漢水之陰，有群猿聯臂而下飲清流。有巨猿捨群而前，從者指之
曰：〔此野賓也。〕呼之猶應，哀吟而去。又作一篇云：
嶓塚祠邊漢水濱，山猿連臂下嶙峋。漸來仔細窺行客，認得依稀似野賓。
月宿應勞羈旅夢，松棲那復稻粱身。數聲腸斷和雲叫，識是前年舊主人。
《脞說後集》
東坡南遷，有侍兒王朝雲請從行，坡佳之，作詩，有序曰：〔世謂樂天有《鬻駱馬放
楊枝》詞，佳其至老病不忍去也。然夢得詩云：『春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家
？』樂天亦曰：『病與樂天相伴住，春同樊素一時歸。』則樊素竟去也。余有數妾，
四五年相繼辭去。獨朝雲隨余南遷。因讀樂天詩，戲作此贈之：
不學楊枝別樂天，且同通德伴伶玄。伯仁絡秀方同老，天女維摩總解禪。
經卷藥爐新活計，舞裙歌板舊因緣。丹成隨我三山去，不作巫山雲雨仙。
蓋紹聖元年十一月也。三年七月，朝雲卒，葬於西禪寺松林中，直大聖塔，和前詩曰
：
苗而不秀豈其天，不使烏童與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行唯有小乘禪。
傷心一念償前債，彈指三聲斷後緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。
《冷齋夜話》
杜甫贈高適詩云：〔脫身簿尉中，始與捶楚辭。〕韓退之《贈張功曹》詩云：〔判司
卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。〕杜牧《寄小侄阿宜》詩云：
參軍與簿尉，塵土驚皇皇。一語不中治，鞭捶身滿瘡。
以此明唐之參軍簿尉有過即受笞杖之刑，猶今之胥吏也。《遁齋閒覽》
俗云：〔槐花黃，舉子忙。〕謂槐之方花，乃進士赴舉之時，而唐詩人翁承贊詩云：
雨中妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。
乃知俗語亦有所自也。《遁齋閒覽》

幽篁沐风

卷三十

故事門
章聖朝，春月多召兩府、兩制、三館，於後苑賞花釣魚賦詩。自趙元昊背叛，西陲用
兵，廢缺甚久。嘉祐末，仁宗為修故事，群臣和御制詩。是日微陰寒，韓魏公時為首
相，和詩卒章云：〔曾參二十年前會，今備台司得再陪。〕時內侍都知任守忠，常以
滑稽侍上，從容曰：〔韓琦譏陛下。〕仁宗愕然，問其故。守忠曰：〔譏陛下游宴太
頻。〕仁宗為之笑。《閒居詩話》
唐制，禮部郎中掌省中文翰，謂之南宮舍人，百日內須知制誥。故王元之《贈宋給事
詩》曰：〔須知百日掌絲綸。〕又謂員外郎廳為瑞錦窠。廳前有大石，諸州府送到廢
印皆於石上碎之。又祥瑞圖亦掌於員外廳。令狐楚元和中任員外郎，有詩曰：〔移石
几回敲廢印，開箱何處送新圖。〕《春明退朝錄》
北都郡守有過馬廳。按唐韓渥詩云：〔外使進鷹初得按，中官過馬不教嘶。〕注云：
〔上乘馬必令中官為馭以進，謂之過馬，既乘之然後蹀躞嘶鳴也。〕唐時方鎮亦效之
，乃有此名。同前
世傳潘閬、安鴻漸《八才子圖》，皆策蹇重戴。又王元之《贈崔遵度及第未脫白》詩
云：〔且留重戴士風多。〕，則國初舉子猶重戴矣。《青箱雜記》
新進士放榜後，翌日排光范門候見宰相。雖云排光范門，其實排建福門，集於四方館
。昔有詩曰：〔華陽觀裡鐘聲集，建福門前鼓動時。〕即其日也。 《南部新書》
張燕公《守歲詩》云：〔竹爆好驚眠。〕今人家祀畢始爆竹。《雜記》
宋次道嘗為《西都詩》，以野狐落對五鳳樓。野狐落，唐人名宮人所聚。同前
曲江會先牒教坊請奏，上御紫雲樓觀焉。時或擬作樂，則為之移日。故曹松詩云：〔
追游若遇三清樂，行從應妨一日春。〕旨下後，人置被袋，例以圖障、酒器、錢絹實
其中，逢花則飲。故張籍詩云：〔無人不借花間宿，到處常攜酒器行。〕其被袋，狀
元、錄事同點檢，缺一則罰金。曲江之宴，行市羅列，長安街至半空。公卿帥以其月
選東床，車馬駢闐，莫可殫述。《摭言》

幽篁沐风

韓定辭，不知何許人，為鎮州王鎔書記，聘燕帥劉仁恭，捨於賓館，令幕客馬郁延接
。馬有詩贈韓曰：
燧林芳草綿綿思，盡日相攜涉麗譙。別後巏●山上望，羨君時復見王喬。
郁詩清麗 ，然意在試其學問。韓即席答之曰：
崇霞台上神仙客，學辨癡龍藝最多。盛德好將銀管述，麗詞堪與雪兒歌。
座內諸賓，靡不欽訝，稱為妙句，然亦疑其銀筆之僻也。他日郁從容問韓以銀管、雪
兒之事。韓曰：〔昔梁元帝為湘東王時，好學著書，嘗記錄忠臣義士及文章之美者。
筆有三品，以金銀雕飾，或用斑竹為管。忠孝全者，以金管書之；德行精粹者，用銀
管書之；文章贍麗者，以斑竹管書之。故湘東王之譽，振於江表。雪兒，李密之愛姬
，能歌舞。每見賓僚文章有奇麗中意者，即付雪兒協音律以歌之。〕又問癡龍出何處
。曰：〔洛下有洞穴，曾有人誤墜於其中。因行數里，漸明曠，見有宮殿人物，凡九
處。又有大羊，羊髯有珠，人取食之。不知何所，後出以問張華。華曰：『此地仙九
館也。大羊名曰癡龍耳。』。〕定辭復問郁：〔巏●之山，當在何處。〕郁曰：〔此
隋郡之近事，何謙遜而下問。〕由是兩相悅服，結交而去。《百斛明珠》

世傳王子敬帖有〔黃柑三百顆。〕之語。此帖乃在劉季孫家，景文死，不知今在誰家
矣！韋蘇州有言：〔書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。〕蓋蘇州亦見此帖也。余亦
嘗有詩與景文云：〔君家子敬十六字，氣壓鄴侯三萬簽。〕劉季孫，景文之子也，慷
慨奇士，博學能詩。僕薦之，得隰州以歿，哀哉！嘗有詩寄僕曰：〔四海共知霜鬢滿
，重陽能插菊花無。〕死之日，家無一錢，但有書三萬軸、畫四百幅耳。
退之詩曰：〔百年未滿不得死，且可勤買拋青春。〕《國史補》云：〔酒有郢之富水
、烏程之若下，滎陽之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春。〕杜子美詩亦云：〔聞
道雲安麴米春，。〕裴鉶作《傳奇》記裴航事亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春
，則拋青春亦必酒名也。同前
太祖問趙普：〔男尊女卑，何故男跪而女不跪。〕群臣無對者。惟王貽孫曰：〔古者
男女皆跪，至唐則天時始拜而不跪。〕太祖曰：〔何以為實。〕貽孫曰：〔古詩云：
長跪問故夫。〕遂得振學譽。《玉壺清話》
《雞鳴高樹顛》說題辭曰：雞為精陽，南方之象；《離》為火，精陽之象。火陽精物
炎上，故陽出雞鳴，以類感也。古詞云：〔犬吠深巷中，雞鳴高樹顛。〕《樂府集》
《東飛百勞歌》，《詩》〔七月鳴鵙。〕，百勞，鵙也。〔東飛百勞西飛燕。〕，言
其類不同而飛翔特異，無因以相逐。故其詩曰：〔春已暮，花從風，空留可憐與誰同
。〕
《滄海雀》，《風土記》：六月東南長風，海魚化為黃雀。又《禮記》：雀入大水化
為蛤。故荀昶《黃雀詩》云：〔空城舊侶絕，滄海故交分。〕
《蘭若生春陽》，感時而思君子也。若謂杜若，亦香草名。左思《三都賦》曰：其草
則有杜若蘅菊、石蘭芷蕙。《棗下何纂纂》，潘安仁《笙賦》云：〔輟《張女》之哀
彈，流《廣陵》之清散。詠桃園之夭夭，歌棗下之纂纂。歌曰：棗下纂纂，朱實纍纍
，宛其落矣，化為枯枝。〕釋者謂之纂纂，棗花也。
《西園游》，曹子建《公宴詩》云：
清夜遊西園，飛蓋相追隨。明月澄清影，列宿正參差。
同前
京城街衢有金吾傳呼，以禁夜行。至貞觀，馬周上封事，每街隅懸鼓，夜擊鼓以止其
行，以備竊盜，時人遂呼為鼕鼕鼓。有道人裴翛然雅有篇詠，善書畫，好酒，嘗戲為
詞：
遮莫鼕鼕鼓，須傾滿滿杯。金吾若相問，報道玉山頹。
《古今詩話》
青州隆興寺殿前廡下西邊有木台，台上以架懸二小鼓。相傳寺乃孟嘗君故宅，鼓乃集
賓客食鼓。考究不然。而鼓南壁上有詩一絕云：
千載遺蹤號鼓樓，不知誰是雍門周？區區此飯徒為爾，唯有鳴雞客可酬。
不題姓名，亦不知何謂。
唐開元、天寶間，承平日久，世尚輕微，多愛三花飾馬。郭若虛家藏《貴戚閱馬圖》
中有三花馬，蘇大參家有韓幹畫三花御馬，晏元獻家藏一畫《虢國出行圖》，亦有三
花馬。三花者剪鬃為三瓣。白樂天詩云：〔舞衣裁四葉，馬鬣剪三花。〕是也。
淮南蜀岡者，維揚之地也。或曰勢連蜀土，或以產茶味如蜀茶云。自蜀岡之南有竹西
亭，修竹疏翠，後即禪智寺也。竹西取杜牧之詩〔斜陽竹西路，歌吹是揚州。〕。自
蜀岡以南，景氣頓異，北風至此遂絕。
鄴中銅駝鄉，魏武帝立銅駝、石犬各二，古詩云：〔石犬不可吠，銅駝徒爾為。〕
吳宮有香水溪，俗云西施浴處，人呼為脂粉塘，吳王宮人濯妝於此溪。上源至今猶香
。古詩云：〔安得香水泉，濯郎襟上塵。〕
蘭溪自黃州麻城出，東南流入大江，有水極清冷，杜牧之詩云：〔蘭溪春盡碧泱泱。
〕是也。
磁湖鎮道士磯即西塞山也。薛能詩有〔西塞長雲盡，南湖片月斜。〕，正謂此處。南
湖，臧質敗走南湖，以荷自蔽，即此地也。
彈棋，今人罕為之。有譜一卷，蓋唐賢所為。其局方二尺，中心高如覆盂，其顛為小
壺，四角微起。李商隱詩云：〔玉作彈棋局，中心最不平。〕謂其中高也。樂天詩云
：〔彈棋局上事，最妙是長斜。〕謂抹角長斜，一發過半局，今譜中具有此法。柳子
厚《敘》用二十四棋者，即此謂也。
神龍以來，杏園燕後，皆於慈恩寺塔下題名。他時有將相則朱書之。及第後知聞或遇
未及第時題名字添前字，故詩曰：〔曾題名處添前字，送出城人乞舊詩。〕
湘潭縣唐興寺有劉夢得撰《儼禪師碑》，孟賓於、鄭谷詩〔湘水似伊水，湘人如故人
。〕之句，乃此寺前江流也。
鷿鵜，水鳥也，其膏可以塗刀劍，令不銹。《爾雅》注云，膏玉瑩劍。《續英華詩》
云：〔馬銜苜蓿葉，劍瑩鷿鵜膏。〕是也。
《周禮》四時變火，春取榆柳之火，夏取棗杏之火。唐時惟春取榆柳之火以賜近臣戚
里之家。故韓翃有曰〔日暮漢宮傳蠟燭，青煙散入五侯家。〕之句。
章聖嘗宴群臣於太清樓，忽問：〔市店酒有佳者否。〕中貴人對唯南仁和酒佳。亟令
沽賜群臣。又問近臣曰：〔唐時酒每升價幾何。〕無有對者。唯丁晉公奏曰：〔唐時
酒每升三十錢。〕章聖曰：〔何以知之。〕晉公曰：〔臣嘗記杜甫詩曰：『速來相就
飲一斗，恰有三百青銅錢。』。〕章聖大喜曰：〔杜甫詩自可為一代之史。〕
禮部貢院試進士，設香案於階前，試官與舉人對拜，此唐故事也。列坐設位，供帳亦
盛，乃具茶湯。至於試學究，則撤去簾幕，亦無茶湯，渴則飲硯水，皆黔其吻。非固
困之，蓋防氈幕中藏文字、供應人傳經義爾，故事為之防。歐陽文忠公詩云：〔焚香
答進士，撤幕待經生。〕同前

幽篁沐风

詩病門
王靖學蘇子美作壯語曰：〔欲往海上吞鯨鯢。〕又近有士人好為怪語，詩云：〔比劉
和尚小，師畢達猶卑。〕劉貢父曰：〔此乃番僧名號也。〕又盧延遜《弔陳亡將詩》
云：
自是碙砂發，非干炮石傷。牒多身上字，碗大背邊瘡。
此乃打脊詩也。如〔金同丁、銀花合〕之類皆語忌爾，作詩宜以為戒。《詩史》詩有語病，當避之。劉子儀嘗贈人云：〔惠和官尚小，師達祿須干。〕全用故事，取
孟子所謂〔柳下惠不卑小官。〕，仲尼曰〔師也達〕，〔子張學干祿。〕。或有寫此
二句，減去〔官〕字示人曰：〔是番僧達祿須干。〕見者大笑。此偶自諧合，無如輕
薄子，非刀筆過也。《古今詩話》
蔡居厚《詩史》不言劉子儀而謂劉貢父以為番僧名。《論語》只有〔師也過〕，〔達
〕恐是〔過〕字。章孝標登第後寄淮南李紳相詩曰：
及第全勝十考官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州路，為報時人洗眼看。
李答曰：
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長安得一第，何須空腹用高心。
聖俞嘗云：詩句義理雖通，語涉淺俗而可笑者，亦其病也。如有贈漁父一聯云：〔眼
前不見市朝事，耳畔唯聞風雨聲。〕說者云病肝腎風。如〔盡日覓不得，有時還自來
。〕，本謂詩之好句難得耳。說者云，此是人家失貓兒詩，人以為笑。《歐公詩話》
進士黃可字不可，深於雅道。詩句中多好用驢字，如《獻高侍郎》云：〔天上傳將五
馬賦，門前迎得跨驢賓。〕之類。

暱暱兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。
此退之《聽穎師琴》詩。歐陽文忠嘗問僕，琴詩何者最佳，余以此答之。公言此詩最
奇麗，然自是聽琵琶詩，非琴詩。余退而作《聽杭僧惟賢琴詩》云：
大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。平生不識宮與角，但聽牛鳴盎中雉登木。
門前剝琢誰叩門，山僧未閒君勿嗔。歸家且覓千斛水，淨洗從前箏笛耳。
詩成欲寄公而薨，至今以為恨。《記詩》
邯鄲公《周陵詩》曰：〔才及春高鼎祚移。〕舒王云：〔春高鼎祚不成詩語。〕
《雜誌》
詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如〔袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸。〕，
誠為佳句矣。但進諫必以章疏，無用稿之理。唐人有云：〔姑蘇台下寒山寺，半夜鐘
聲到客船。〕說者亦云：〔句則佳矣，其如三更不是撞鐘時。〕如賈島哭僧云：〔寫
留行道影，焚卻坐禪身。〕時謂之燒殺活和尚，此尤可笑。若〔步隨青山影，坐學白
塔骨。〕，又〔獨行潭裡影，數息樹邊身。〕，皆是島詩，何精粗頓異！
《歐陽詩話》
西頭供奉官錢昭度曾詠《方池詩》云：
東道主人心匠巧，鑿開方石貯漣漪。夜深卻被寒星映，恰似仙翁一局棋。
有輕薄子見而笑曰：〔此正謂『一局黑全輸』也。〕《遁齋閒覽》