歸田詩話 明‧瞿佑

幽篁沐风

東魯遺黎
信雲父，山東人，元兵南下，為張宏范元帥館客。文山被獲，宏范命雲父款待之。
日侍談論，頗有向南之意。《賜文山》詩云：〔宗廟有靈賢相出，黔黎無患太皇明
。〕文山因教以詩法，即領悟，作樂府云：
東風吹落花，紛紛辭故枝。莫怨東風惡，花有再開時。
文山稱賞，因贈以詩云：
東魯遺黎老子孫，南方心事北方身。幾多江左腰金客，便把君王作路人。
蓋是時宋臣或有反面事北者。文山詩云：〔遺老猶應愧蜂蟻，故人久已化豺狼。〕
又云：〔黑頭汝自誇江令，冷齒人猶笑褚公。〕皆有所指也。

幽篁沐风

敘金末事
元遺山在金末，親見國家殘破，詩多感愴。如云：
〔高原水出山河改，戰地風來草木腥〕，
〔花啼杜宇歸來血，樹掛蒼龍蛻後鱗〕，
〔白骨又多兵死鬼，青山原有地行仙〕，
〔燕南趙北無全士，王後盧前總故人〕，皆寓悲愴之意。至云
〔神功聖德三千牘，大定明昌五十年〕，不忘前朝之盛，亦可念也。

幽篁沐风

岳咢鄂王墓
岳王墓詩，自董靜傳〔如公更緩須臾死，此虜安能八十年〕之後，（廷博案：此聯
繫宋葉紹翁詩，靜傳詩在《西湖百詠》，可考也。）趙子昂〔南渡君臣輕社稷，中
原父老望旌旗〕，世皆稱誦。和者二人，亦傑作也。徐孟嶽云：
童大王回事已離，岳將軍死勢尤危。直教萬歲山頭雀，去繞黃龍塞上旗。
飲馬徒聞腥恐洛，洗兵無復望條支。湖邊一把摧殘骨，蓋世功成百世悲。
高則誠云：
莫向中州唱黍離，英雄生死繫安危。內廷不下頒師詔，絕漠全收大將旗。
父子一門甘伏節，山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝遊魂更可悲。
少日過葛嶺，憶有人和韻題墓上云：〔山前有客祠彭越，塞上無人斬郅支。〕和〔
支〕字韻亦佳。當時不能全記，再過之，則已墁之矣。又有人為排律一首云：〔北
狩君親遠，南遷將相誇。偷安依鳳巘，抱恨寄龍沙。咨嶽歸神器，遭秦載鬼車。〕
結句云：〔太師墳上土，遺臭遍天涯。〕蓋江海自蔡州回，駐軍牧牛亭，命軍士於
秦檜塚上便溺以快意，人因謂之〔遺臭塚〕云。

幽篁沐风

吳越王畫像
臨安縣城北觀音寺吳越武肅王畫像，精神雄偉，儼然如生。有僧題八句於上云：
天與精忠不等閒，手提一劍定江山。國開吳越風塵際，功在桓文伯仲間。
鐵券金書藏策府，錦衣玉節照鄉關。猶將忠孝遺身後，曾謂曹瞞作老奸。
結句謂錢俶納土，得諡忠孝，而不曉曹瞞老奸何謂？後閱郡志，武肅嘗晝寢假寐，
爐火燂湯於前。有童子侍側，見湯沸，恐驚寢，連以水沃之。武肅窺見其所為，後
以他事殺是童子，每見其現形，武肅曰：〔吾在軍旅殺人多矣，絕無影響，此童乃
獨能如是！〕遂封為本縣城隍神。此事與魏武佯睡而殺覆被美人相類，蓋藏伏機心
以試人，此奸雄所為，或恐指此。

幽篁沐风

宋故宮
先步祖士衡《和楊廉夫宋故宮》詩云：
歌舞樓臺擬汴州，可憐蠻觸戰蝸牛。臨書玉枕雕簷靜，行酒青衣罽帳愁。
捲土自應從亶父，滔天誰復放驩兜。台空樹老寒鴉集，落日白波江上秋。
廉夫喜其和〔兜〕字韻勝。蓋廉夫詩用紅兜字，原慶宋宮為佛寺，西僧皆戴紅兜帽
也。然結句更遒健。

幽篁沐风

靈岩寺
姑蘇靈岩寺，館娃宮舊基也。吳僧《舟別岸》一詩云：
白晝娃宮宴未旋，東風吹下越來船。捧心方妒三千女，嘗膽誰知二十年？
花暗屧廊蜂蝶困，草深香徑鹿麋眠。憑欄一段傷心事，都在西山夕照邊。
用意遣詞甚佳。貣有初嘗為予稱誦之。

幽篁沐风

鸚鵡洲
崔塗《鸚鵡洲》詩云：〔曹瞞尚不能容物，黃祖何由解愛才？〕後無繼之者。陳剛
中一篇云：
大江東南來，孤洲屹枯蘚。中有千載人，殘骨寄偃蹇。
惟漢黨錮禍，薦紳半摧殄。況復啖葛奴，盡使羽翼翦。
天乎鸞鳳姿，乃此侶猰犬。想當落筆時，酒酣玉色灑。
鸚鵡何足詠，僅以雕蟲顯。我來策蓬顆，清淚淒以泫。
尚恨迷幾先，不為無道卷。賢哉龐德公，一犁老襄峴。
詞語跌宕，議論老成，佳作也。

幽篁沐风

子昂書歸來辭
趙子昂以宋王孫仕元朝，擅名詞翰。嘗書淵明《歸去來辭》，得者珍藏之。有僧題
絕句於後云：
典午山河半已墟，褰裳宵逝望歸廬。翰林學士宋公子，好事多應醉裏書。
後人不復著筆。

幽篁沐风

虞伯生草詔
虞伯生際遇文宗，置奎章閣為學士。天曆至順間，文治蔚然可觀。順帝為明宗子，
文宗忌之，遠竄海南。詔書有曰：〔明宗在北之時，自以為非其子。〕伯生筆也。
文宗晏駕，甯宗立，八月崩，國人迎順帝立之。帝入太廟，斥去文宗神主，而命四
方毀棄舊詔。伯生時在江西，以皮繩栓腰，馬尾聲縫眼，夾兩馬間，逮捕至大都，
嫉之者為十七字詩曰：
自謂非其子，如今作天子。傳語老蠻子，請死。
至則以文宗親改詔槁呈，順帝之曰：〔此朕家事，外人豈知？〕遂得釋。兩目由是
喪明，不復能楷書。此與宋晏殊撰李宸妃碑事相類。妃實誕仁宗，而殊承章獻太后
旨，謂妃無子，生一公主早卒。仁宗雖甚恨之，而卒不重罪，皆盛德事也。

幽篁沐风

薩天錫紀事
薩天錫以宮詞得名，其詩清新綺麗，自成一家，大率相類。惟《紀事》一首，直言
時事不諱。詩云：
當年鐵馬遊沙漠，萬里歸來會二龍。周氏君臣空守信，漢家兄弟不相容。
只知奉璽傳三讓，豈料遊魂隔九重？天上武皇亦灑淚，世間骨肉可相逢？
蓋泰定帝崩於上都，文宗自江陵入據大都，而兄周王遠在沙漠，乃權攝位，而遣使
迎之。下詔四方云：〔謹俟大兄之至，以遂固讓之心。〕及周王至，迎見於上都，
歡宴一夕，暴卒。復下詔曰：〔夫何相見之頃？宮車弗駕，加諡明宗。〕文宗遂即
真，皆武宗子也。故天錫末句云然。