挑灯子夜识诸子 法家功罪何评价？——读韩非子

江南铁鹰

　尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权、维护法律尊严，产生了积极的影响。

韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。　

韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。 　

醉笑陪君三万场

江南铁鹰 发表于 2012-12-15 00:14

                               
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　尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中 ...

精彩。

历史上，荀子应该算是儒家，但他的两个学生韩非和李斯却都成为法家的代表人物。

这个挺有意思的。

醉笑陪君三万场

铁鹰兄夤夜写帖，辛苦了。

注意休息。

江南铁鹰

醉笑陪君三万场 发表于 2012-12-15 00:26

                               
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精彩。

历史上，荀子应该算是儒家，但他的两个学生韩非和李斯却都成为法家的代表人物。

其实，出现这个现象很正常。因为后期法家很多观点本就源于儒家。李斯和韩非子的学术观点中吸收了大量儒家学说。

江南铁鹰

“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
这就是朴素的法律面前人人平等。
“法不阿贵”就是权贵不能大于法律的源头。

江南铁鹰

韩非认为，光有法和术还不行，必须有“势”做保证。“势”，即权势，政权。他赞赏慎到所说的“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下”（《难者》），提出了“抱法处势则治，背法去势则乱”（《难势》）的论点。　

韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系，人的心理无不“畏诛而利庆赏”（《二柄》），人君的职责就在于利用“刑” “德”二手，便民众畏威而归利。 　

飘泊

还有如今的职场，你想升职，就要会混，懂得升职之道。否则门也没有。职场中玩的阴谋诡计，绝对不比政坛差。

职场如战场。要想混好，除了真功夫，真还需要点谋略。

飘泊

江南铁鹰 发表于 2012-12-14 18:00

                               
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我是亲身经历了当年所谓的“儒法斗争”，也想和年轻朋友说说那段历史。

文革过去这么多年了，铁鹰兄又亲身经历过。很想听听铁鹰兄谈谈对这段历史。 为什么要开展儒法斗争？ 是权力斗争还真的只是路线斗争，思想斗争？

飘泊

红影 发表于 2012-12-14 20:44

                               
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奇怪，为什么叫韩非子而不是韩子。其他的如孔丘就叫孔子，韩非是复姓么？

是啊，这个叫法很特别。另外李斯从理论到实践都做了不少，对秦统一全国做了很多贡献。为什么没听到李子或者李斯子这个称呼？是不是后人不喜欢他的为人？

飘泊

醉笑陪君三万场 发表于 2012-12-15 00:26

                               
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精彩。

历史上，荀子应该算是儒家，但他的两个学生韩非和李斯却都成为法家的代表人物。

是啊。这个真的有意思。也许儒是注重思想方面的，法是发式方法方面的，2者是一个共同体的2个面。