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寒江斜月

孟郊的《游子吟》则是感人至深的短诗名作。古往今来，多少诗人歌咏过母爱？可是孟郊这首寥寥三十字的短诗仍被推为绝唱，原因很简单：真挚才是天下之至情，朴素才是天下之至美。直到今天，“三春之晖”仍是人们用来形容母爱的最好词汇，它的艺术感染力抵得上一般作品的万语千言。我也曾东施效颦地用这个词汇来形容母爱，那是写于二十多年前的一首小诗，即《南京车站送母东归》：“又作异乡别，石城寒雨霏。贫家多聚散，微愿每乖违。梦绕故园路，泪沾新补衣。此身犹寸草，何以报春晖？”那时我还在跟程千帆先生读研究生，程先生规定我们要练习写诗，我就把这首小诗当作一次“窗课”交给先生了。我的习作往往被程先生批评得体无完肤，而且经常得到措辞严厉的评语，这首小诗却意外地得到了程先生的称赞：“此诗佳，似大历。至情至文，此等是也。”我当然明白程先生这么说无非是为了不让我泄气，以鼓励我继续练习写诗。我的这首小诗绝对称不上一个“佳”字，但说它出于“至情”，我自觉当之无愧。那时辛劳了大半辈子的母亲已经退休，正与我的幼妹生活在一起。有一次母亲到南京来看望我的外婆，顺便到南京大学的宿舍里为我整理整理衣被。几天后我到火车站送母亲东归，风雨凄凄，我的心情也与天气一样的凄凉。我站在月台上望着头发花白的母亲的身影随着移动的车窗渐渐远去，想到自己年过三旬，却尚是一个依靠每月三十几元助学金生活的研究生，平生要想让母亲安度晚年的小小心愿不知到何年何月才能实现，心中便充满了失意和怅惘。我忽然想起清人黄仲则的《别老母》：“搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无！”我觉得有满腹的话需要倾吐，就写出了这首小诗。不幸的是诗中“微愿每乖违”一句后来竟成了“诗谶”！几年后我毕业留校任教了，但是居室狭小，收入低微，孩子幼小，母亲虽然时时到南京来与我们同住，却总是住不安稳。我好不容易熬到了经济上不再捉襟见肘、居室也稍为宽敞一些的地步，母亲却患了癌症，不久就与我们永别了。不断的失望终于变成了绝望，我永远无法报答母亲的三春之晖了！有的友人对我平时很少露出笑容感到奇怪，其实原因很简单：我心中对于幸福的感觉已经麻木不仁了。今生今世，我不可能享受到圆满的幸福了！

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正因如此，我读孔平仲的诗时心情十分复杂。一方面，我喜爱这首明白如话的诗，全诗对小孩子的口吻模仿得惟妙惟肖，对父母和祖母的思念之情表达得淋漓尽致。诗中絮絮叨叨地叙述孩子们的近况，正是出于对父母心理最深切的体贴。末尾四句所写的情境也非常感人，岁暮风寒，对炉小酌，此时此刻多么希望能与亲人相对而饮！可是亲人却远在千里之外，极目远望，徒增怅惘。真正的好诗都产生于普通人的日常生活，可惜现代的诗人们离这个平凡的诗国越来越远了。另一方面，我读这首诗时常会怅然若失。这种心情有点像春秋时郑伯对颍考叔所说的：“尔有母遗，繄我独无！”也有点像苏东坡赠给黄山谷的诗句：“羡君怀中双橘红！”我羡慕孔平仲父母双全，虽然暂时离别，尚可鱼雁传书，尚有相聚欢会的机会，我却早已父母双亡了。我在天寒岁暮时偶然也会独自小酌，却只能思念泉下的双亲了。父亲生前是很喜欢喝酒的，可惜家里贫穷，只能偶尔就着几碟小菜喝上一杯。如今每逢除夕之夜，我和妻子都要整治一桌酒菜来祭奠父母。烛光摇曳，香烟袅袅，我和妻子、女儿朝着父母的座位行过礼后，便默默地站在一边。每当此时，我眼前便浮现出幼时全家人围坐一桌吃年夜饭的欢乐场面。欧阳修父亲的两句名言便涌现在心头：“祭而丰，不如养之薄也。”“昔常不足，而今有馀，其何及也！”我凝望着那两把空空如也的椅子，潸然泪下。

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　我希望读者朋友从《蓼莪》等三首诗中得到熏陶，从而更加敬爱自己的父母。我也希望读者朋友把赡养父母视为人生的一大幸福，并永远珍惜这种幸福，这是一个已经失去这种幸福的人对你们的衷心祝福。

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儿女

寄东鲁二稚子
唐?李 白
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹我心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜？
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。

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示 三 子
宋?陈师道
去远即相忘，归近不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。
了知不是梦，忽忽心未稳。

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母爱是许多动物的本能，哺乳期的动物因此变得凶猛异常。《汉书?酷吏传》记载了一首民谣，形容酷吏宁成之可畏：“宁见乳虎，无直宁成之怒。”颜师古注释说：“猛兽产乳，养护其子，则搏噬过常。”我很幸运，没遇见过哺乳期的老虎或其它猛兽，但曾见过勇猛地保护下一代的母鸡。那事发生在皖北一个小农具厂的院子里。一只母鸡正带着一队鸡雏在院子里觅食，突然从大门外跑进一条小狗。小狗看到鸡雏，便“汪汪汪”地吠叫着，朝它们奔过来。母鸡顿时“怒发冲冠”，全身的羽毛都直竖起来瑟瑟地抖动着，两翅虚张声势地伸展开来，使它的体积一下子扩大了两倍。母鸡先是用身体挡住小狗的去路，接着便向小狗一顿猛啄，嘴里还发出“呼哧呼哧”的威胁之声。也许是这只母鸡的样子活像一个怪物，也许是那只小狗初出茅庐尚无经验，小狗竟然害怕起来，先是一步步地向后退缩，然后一个转身，一路哀鸣着逃出了院子。然而动物的母爱毕竟只是一种本能，那种魔咒般的母爱很快就会消失，没听说有哪种动物的母爱能维持终生的。农具厂院里那只英勇的母鸡不久便对它的孩子不理不睬，甚至在争食时伸嘴去驱散它们了。

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人类就不同了。在人类的各种感情之中，母爱和父爱是最为普遍、最为真挚、最为无私、最为持久的。即使到了今天，孝敬父母的人已如凤毛麟角，忠于爱情的人也已寥若晨星，但是很少听说有谁不爱自己的儿女的。《红楼梦》里的《好了歌》最后一节说：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”可见在曹雪芹的时代就已如此，倒也不是到了今天才人心不古。

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人类就不同了。在人类的各种感情之中，母爱和父爱是最为普遍、最为真挚、最为无私、最为持久的。即使到了今天，孝敬父母的人已如凤毛麟角，忠于爱情的人也已寥若晨星，但是很少听说有谁不爱自己的儿女的。《红楼梦》里的《好了歌》最后一节说：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”可见在曹雪芹的时代就已如此，倒也不是到了今天才人心不古。

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人类就不同了。在人类的各种感情之中，母爱和父爱是最为普遍、最为真挚、最为无私、最为持久的。即使到了今天，孝敬父母的人已如凤毛麟角，忠于爱情的人也已寥若晨星，但是很少听说有谁不爱自己的儿女的。《红楼梦》里的《好了歌》最后一节说：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”可见在曹雪芹的时代就已如此，倒也不是到了今天才人心不古。

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同感 深深