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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:21 | 显示全部楼层
秦观《浣溪沙》:“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋,淡烟流水画屏幽。  自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。”
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:21 | 显示全部楼层
试问这些词中所抒写的情愫是什么?是离愁别恨,还是身世之感?是伤春感时,还是叹老嗟卑?好像是,又好像不是。这种若隐若现、难以捉摸的情愫实在无以名之,只能模糊地称之为“闲愁”,也即“烦恼”。贺铸的《青玉案》就是抒写闲愁的名篇,当时黄庭坚即称赞说:“解作江南断肠句,只今惟有贺方回。”那么贺词到底抒发了什么烦恼呢?从上阕看,似乎词人有一位意中人,但她倩影未现,芳踪杳然。其人幽居独处,在寂寞中空度年华。其居处清幽邃远,只有无处不臻的春光才知其究在何处。这是说一个真实的相思对象呢,还是用美人芳草的手法抒发怀抱?考虑到此词作于贺铸晚年退隐苏州时,词中的美人形象又是如此的迷离恍惚,我宁可采取后一种读法。下阕直抒“闲愁”:彩笔题诗,写出的都是断肠之句,这是由心中的闲愁引起的。那么这闲愁到底有多少呢?词人不用“千重”、“万斛”的数量词,也不用“忧积如山”、“愁深似海”的传统比喻,而是一气推出江南暮春时节的三种景物:一望无际的满川烟草,撩乱飞舞的满城风絮,无休无止、如烟如雾的漫天细雨。这些景物都具有广漠无边、凌乱无序的特点,词人把它们组合起来形容闲愁,更使人觉得这闲愁简直充塞天地、无所不在,又绵绵不绝、永无尽头。这是一个何等烦恼的世界!
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:22 | 显示全部楼层
我们的人生本已充满烦恼,为什么还要读这些抒写烦恼的诗词,再来替古人分担他们的烦恼?在田汉的独幕剧《咖啡店之一夜》中,一位由工科改学文学的大学生说:“文学不独不能慰藉我,反供给我许多烦恼的资料。”这话说得对不对?请读者不要性急,先让我们看一个故事:北宋中期,有一位名叫王琼奴的女子流落不偶,在淮山驿的馆壁上题辞自诉不幸。诗人王安国闻之,作长歌以哀其事。若干年后,一位无名女子在丰县永安驿的廊柱上题诗说:“无人解妾心,日夜长如醉。妾不是琼奴,意与琼奴类。”陈师道读而哀之,作诗说:“桃李摧残风雨春,天孙河鼓隔天津。主恩不与妍华尽,何限人间失意人!”可见人心相通,从未谋面的陌生人也可以用文字相濡以沫。谪居湓城的白居易在浔阳江头遇见漂泊江湖的琵琶女,写出了情深意长的警句:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”我们在诗词中与古人相遇,倾听他们诉说心中的烦恼,并产生“于我心有戚戚焉”的感受,虽然我们与诗人“萧条异代不同时”,但何尝不是“相逢何必曾相识”?何况古代的诗人把烦恼抒发得那么淋漓尽致,把意境营构得那么优美隽永,他们完全有资格充当替我们宣泄烦恼的代言人。亲爱的读者,当你烦恼填胸,一时又没有知心朋友可以倾吐心事时,不妨去寻访古代的诗人。他们随时恭候,又非常耐心,你又何必独自忍受烦恼的侵袭呢?
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:22 | 显示全部楼层
委屈
咏 史
晋?左 思
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:22 | 显示全部楼层
长沙过贾谊宅
 唐?刘长卿
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。

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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:22 | 显示全部楼层
贾  生
唐?李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
[发帖际遇]: 一个袋子砸在了 寒江斜月 头上,寒江斜月 赚了 469 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:22 | 显示全部楼层
咏怀古迹
唐?杜 甫
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
[发帖际遇]: 寒江斜月 乐于助人,奖励 375 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:23 | 显示全部楼层
明 妃 曲
宋?王安石
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有?
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆。
      君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北!
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:23 | 显示全部楼层
下第后上永崇高侍郎
唐?高 蟾
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
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 楼主| 发表于 2011-4-9 12:23 | 显示全部楼层

  世上最大的不公,莫过于清浊不分、贤愚倒置。世上最大的委屈,莫过于怀才不遇。二千三百年前,行吟泽畔的屈原悲愤地诉说:“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名!”公元前176年,贾谊来到湘江边上,作赋追吊一百年前自沉汩罗的屈子:“遭世罔极兮,乃陨厥身。呜呼哀哉,逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘茸尊显兮,谗谀得志。贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓伯夷为贪兮,谓盗跖廉。莫邪为钝兮,铅刀为铦!”此后,董仲舒作《士不遇赋》,司马迁作《悲士不遇赋》,怀才不遇的主题日益成为诗人、赋家抒情的重心。到了晋代,在“上 品无寒门,下品无世族”的门阀制度下,出身贫寒的人士即使英才盖世,也绝无机会得到社会的重视。如果说怀才不遇现象在汉代以前还是带有偶然性的个人遭遇,那么它在晋代几乎成了带有必然性的社会现象。物不得其平则鸣,于是从沉沦在社会下层的寒士群中发出了愤激的抗议,左思的《咏史》就是其中的代表作。
[发帖际遇]: 寒江斜月 乐于助人,奖励 485 元 草币. 幸运榜 / 衰神榜
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