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寒江斜月

王昭君原是西汉元帝时的宫女，入宫数年未得见君，后被选嫁匈奴，临行时元帝方知其美貌。传说她因不肯贿赂画工毛延寿，在画像时遭到丑化，故按图选美的元帝不知其美。后来元帝怒而诛杀毛延寿，但昭君终身未得归汉，卒于异域。一位弱女子由于国家政治的需要远嫁蛮荒的异域，终生未能返回祖国，这个悲剧当然会打动所有善良人们的心。更重要的是，王昭君本有绝代美貌，却因画工陷害而未能见宠于皇帝，这与贤士遭忌而怀才不遇非常相似。在封建社会里，男子以才能为贵，女子却只能以美貌见重，王昭君的故事几乎就是怀才不遇主题的女性版本。这样，屈原自比美人的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”就有了真实的人物形象作为载体，无怪乎诗人们要对昭君情有独钟了。沈佺期说：“薄命由骄虏，无情是画师。”李白说：“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！”刘长卿说：“那知粉缋能相负，却使容华翻误身。”大家异口同声地谴责那位贪图贿赂的画师，并对王昭君的不幸遭遇表示深切的同情。

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766年，杜甫漂泊到夔州，作《咏怀古迹五首》，分咏夔州附近的五处古迹，本文所选的是第三首，专咏秭归县的昭君村。从地势高峻的夔州向东眺望，高山绝壑连绵不断，山势如万马东奔，直到三峡尽头的荆门山。雄伟壮丽的山川钟灵毓秀，万山深处藏着一个孕育了王昭君的小村庄。昭君早已魂断绝域，只留下一个墓草长青的青冢，在茫茫的大漠中独对黄昏。当年汉元帝仅从画像中约略地认识昭君的绝代美貌，以至于她远嫁异国，只有其幽魂带着环佩之声在月夜独自归来。流传千载的琵琶曲本是胡地的音乐，分明记载着昭君的无限幽怨！清人李子德称赞此诗说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。”那么它究竟包含着什么意思呢？对昏庸的汉元帝的讽刺，对贪婪的画工的谴责，还是对昭君的赞美和同情？都有，但最重要的一点则是金圣叹所揭示的：“咏明妃，为千古负才不偶者十分痛惜。”当杜甫来到夔州时，他已是一个五十五岁的白发老翁了。他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟理想早已破灭，他的满腹经纶已经注定不为世用，甚至连他呕心沥血写出的壮丽诗篇也没有得到世人的足够重视。诗人看到或听说了庾信故宅、宋玉宅、昭君村、刘备庙和诸葛亮祠这些古迹，便情不自禁地在古人的不得志与自身遭遇之间产生了联想，正如清人何焯所说：“《咏怀古迹》，犹云借古迹以咏怀也。”“奇才如庾、宋，国色如明妃，英雄如刘、葛，皆不得志于当时，五篇假以自喻也。”杜甫对王昭君的深切同情，正是源于自伤身世的委屈感。

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1059年，王安石在汴京作《明妃曲》二首，一时洛阳纸贵，梅尧臣、欧阳修、司马光等人皆有和作。宋诗的一大特色是多议论，虽说王安石此诗对昭君神态、举止的描绘都十分生动，对昭君出塞后的心理活动也刻划得相当细致，但它最称精警的仍在独树一帜的议论。说到画工毛延寿，唐诗中是一片喊杀声。王安石却故意为毛延寿鸣冤，说最美的风度、神态本是绘画无法表现的。关于昭君的结局，唐诗中不是描写她如何盼望归汉，就是哀悯她至死身留绝域。王诗却借其家人之口，劝慰昭君好好地生活在异国。因为即使她留在汉宫，获宠于汉元帝，也难免像曾经金屋藏娇的陈阿娇一样，一旦年老色衰，依然难逃打入冷宫的命运。“人生失意无南北！”是啊，在封建社会中，美貌的女子只能成为统治者的玩物，无论是得宠专房，还是远嫁和戎，到头来都是同样的不幸。这个看法在欧阳修的和诗中说得更加明白：“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟！”

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对于古代的读者来说，“古来才命两相妨”是怀才不遇主题的男性版警句，“红颜胜人多薄命”则是其女性版警句，它们不知为多少委屈的心灵带来了安慰。作为一个现代人，我当然希望社会变得越来越公平，希望所有的人才都能得到公正的待遇，希望大家从此忘却上述警句。然而在这些美好的愿望尚未实现的此刻，我仍想把它们郑重推荐给读者朋友。

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读书

读山海经
晋?陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！

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观书有感
宋?朱　熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。

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　　在我读过的诗人中，最爱以读书为题材的无过于宋代的陆游了。我曾根据《剑南诗稿校注》做过统计，陆游诗中径以“读书”两字为题的诗就有十七首，诗题以“读书”二字开始的诗作如《读书有感》之类有八首，题作《冬夜读书》、《秋夜读书》之类的诗有三十首，而题作“读某某书”如《读经》、《读史》之类的诗则多达七十三首。此外题中虽无“读书”字样而内容与读书有关的诗更是不计其数，例如《题北窗》中说：“束担还山读旧书，断编终日见唐虞。千茎白发年华速，一点青灯夜漏徂。”如果把诗题改为《北窗读书》，也同样的切题。然而陆游的读书诗在我心中留下亲切印象的只有一句：“青灯有味似儿时。”我自己关于读书的记忆也是从少年时代开始的。

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　　最早吸引我的目光的是连环画，我们叫它“小人书”。与“小人书”相对的名词不是“大人书”，而是“字书”，意思是光有文字没有图画的书。在琼溪镇上，我家收藏的小人书算是较多的，高峰期曾超过一百本。我家有一口书箱，那些藏书平躺着正好装满一箱。我与小妹曾用那些书摆过一个像模像样的租书摊，一张双人竹榻上铺满了书，引得旁观的小孩啧啧称羡，一天下来就从那些小读者手中赚到了七、八角钱。那些书的来历颇为复杂，有些是阿姨或舅舅在儿童节寄来的礼物，有些是我们自己用压岁钱买的，还有几本来历不明，或许是从别人那里借来而忘记归还了。我家的藏书中没有卷帙浩繁的“丛书”，像二十一册一套的《水浒传》、六十册一套的《三国演义》等，我们都只有其中的几册，零零落落，不成体统。完整成套的只有册数较少的几种，例如高尔基的自传三部曲——《我的童年》、《人间》和《我的大学》。那三本书画得粗糙不堪，我却津津有味地看了无数遍，也许书中所写的景物本是破败肮脏的，人物也大多是粗鲁丑陋、衣衫蓝褛的，本来就该画得粗枝大叶才对？我至今还记得《我的童年》的最后一页，画面上的高尔基用木棍挑着一个包袱，走向荒草茫茫的远方。页下的说明文字是：“于是，我走了，我走进了社会。”那是当高尔基的外祖父对他说“你不能再依靠我了，你走到社会里去吧”之后发生的情节。当时我很诧异为什么那个“社会”竟是一片荒草，画中的高尔基更像是走进“自然”中去了。与此相反，《钢铁是怎样炼成的》则画得十分精美，身穿海军衫的少女冬妮亚在我心中留下不可磨灭的印象，主要是得益于这本小人书。若干年后我才读到同名的“字书”，其时冬妮亚的印象已经由小人书先入为主地定格了。

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家里的藏书中虽然颇有百读不厌的精品，但时间一长就不能满足我们的需要了。小镇上唯一的图书馆在中学里，我们这些小学生虽然也可以透过玻璃窗张望里面的几个大书架，而且确知里面有上千册小人书，但绝对是可望而不可即。天无绝人之路，我有一个名叫陈钟权的同学，他的大哥曾经开过租书铺，后来书铺被取缔了，那些书倒还收藏得好好的，据说足足有三四百册。陈家的书是属于大人的资产，一般人是休想借到手的。但是陈钟权与我交好，他又是家中的宝贝儿，便说服其大哥对我特别开恩。此后每逢下雨的星期天，我一大清早便从镇西头跑到镇东头，从陈家借出十几本书藏在书包里，贼头贼脑地拿回家去，就像“匹夫怀宝”一样，生怕被别人看见，因为陈钟权反复叮咛不能让旁人知道我来借书。正在家里望眼欲穿的弟妹们一看到这些书，便各自抢过一本，并预订好别人手里的另一本，然后大饱眼福。要是我们手头正好有几分零钱，便事先到供销社里买一包萝卜丝干，或是几片“梅饼”，用铅笔刀切成小块，等到看书时分而食之。我们眼里看着有趣的小人书，嘴里嚼着美味的零食，心里充满了幸福感。为什么要在下雨天才去借书呢？一来我不能每个星期天都去借书，那样人家会厌烦的。二来晴天我和小弟都会到野外去消磨时光，不会安心的呆在家里。于是当我们享用这些小人书时，窗外常常是风雨凄凄，这更反衬出室内的安宁和温馨。许多年后，我读到了陶诗：“欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。”眼前顿时浮现出当年与弟妹同看小人书的情景。陶渊明看的“山海图”正是古代的小人书，就是鲁迅曾描写过的那种。唯一不同的是陶渊明一边看书，一边还喝酒、吃蔬菜。但对于小孩来说，吃一点萝卜丝干和梅饼，其乐趣与大人喝酒也差不了多少，难怪我与弟妹们都感到非常快乐，真是“不乐复何如”了。可惜我在当天天黑以前就得把借来的书都还回去，这样才能有下一次借的机会。我们对借来的书都很爱惜，从来不把它们弄脏、弄皱。陈家的租书铺刚开不久就被取缔了，他们的书又全都是新买来的，平时秘不示人，简直像韩愈诗中所写的邺侯家的藏书一样，“新若手未触。”

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小人书的最大好处是图文并茂，它吸引我们的既是故事，也是画面。对于喜爱绘画的我和小妹，它便是我们画图的蓝本。当时我最崇拜的人物是古代的好汉，除了山水以外，我画得最多的便是好汉们的肖像了。小妹则喜欢画仕女，有时也画点小动物。我的画法与少年鲁迅不同，我没有那种薄得透明的“荆川纸”，况且套在小人书上描出的画只有巴掌大，效果欠佳，所以我采取放大式的临摹。我把小人书里的岳飞、关羽等人物形象单独挑出来，放大几倍移到画纸上。一般都是取他们正在施展武艺的姿态，看上去生龙活虎的。小人书除了封面以外的图画都不是彩色的，但我和我的朋友都认为大张的单幅图画只用黑色太单调，于是我用墨笔画好边线后，再用水彩涂上鲜艳的颜色，至于涂什么颜色全靠我的想象。《儒林外史》里的牛浦郎家为新娘准备的嫁衣是：“绿布棉袄、红布棉裙子、青布上盖、紫布裤子。”我为好汉们画的衣服也差不多，尽可能在他们的盔甲、衣巾上涂上多种多样的颜色。有一次我把武松的袍子也涂得五彩缤纷的，父亲看了大摇其头，说他在京剧里看到的武松穿着一领黑袍，那样才有一股英气。但是我试着把武松的袍子涂成黑色，结果难看得很，后来便很少画武松了。我的作品在同学中引起极大的轰动，与我交情较深的便纷纷来讨。后来我穷于应付了，便推说没有大纸。于是同学们各显神通的去寻找大纸，找到后送给我求画，简直有点“洛阳纸贵”的味道了。