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寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:29

寄令狐郎
唐?李商隐
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:29

踏莎行
宋?秦　观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:30

汉乐府《饮马长城窟行》里写了一个生活细节：一位远方来客送来两条鲤鱼，呼唤童儿来煮鱼，发现鱼腹里有一封写在白绢上的书信！读者也许会感到诧异：那位客人为何要把书信藏在鱼腹里呢？原来古人寄信有一个习惯，他们用两块刻成鲤鱼状的木板做成函套，把书信夹在里面捎往远方。那位汉代的无名诗人故弄狡狯，说收信人竟以为那是一对真的鲤鱼。这是多么美丽的虚构，古人的木制信函又是多么的精美！另一个与书信有关的历史故事可以与此媲美：西汉的苏武出使匈奴，被扣留在荒远的漠北十九年。汉使向匈奴索求苏武，匈奴诡称苏武已死。汉使就编了一个故事，说大汉皇帝在上林苑里射到一只大雁，雁足上系有苏武的书信，说他还在某个大泽中。雁足系书，又是多么美丽的传说！

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:30

从汉代以后，墨客骚人便纷纷用“鱼雁”来指代书信。杜甫想念远方的李白，寄信又难以得达，就问道：“鸿雁几时到？江湖秋水多！”秦观盼望情人的书信而不得，就埋怨说：“一春鱼雁无消息！”李商隐请鸿雁传书，又担心鸿雁会误事：“玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞。”女词人李清照则仰望长空盼着鸿雁的影子：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”五四时胡适之主张把典故从文学创作中彻底驱逐出去，其实好的典故已经变成活在人们口头和心头的美丽修辞，还会引起丰富的联想，它们何罪之有？上述诗词都运用了鸿雁传书的典故，何尝有丝毫不好的影响？相反，如果不用典故，那些美丽的诗句就不复存在了。

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:30

按照收信人的不同身份，书信可分为若干类别，其中最珍贵的首推家书。正如杜甫所说：“烽火连三月，家书抵万金！”即使不是烽火连天的时候，家书也常常是收信人朝思暮想的远方佳音。如果从寄信人的角度来看，张籍的《秋思》是古今诗歌中写家书的最佳作品。它明白如话，那正是家书应有的风格。家书是与家人的对话，一切辞藻和文法的构思都没有必要，一切客套和敷衍的意思更无从产生，心里有什么话便照着写好了。张籍对家书作者的心理刻划得惟妙惟肖：已经在信中写进了“意万重”，然后小心翼翼地封好信函，并郑重地托付给送信人了，忽然又觉得意犹未尽，于是重新打开封函，再往信里添上几句。其实家书里会有什么特别重要的内容呢？不过是一些家常话罢了，而且往往下笔千言，絮絮叨叨。然而写信的人心中本有万千话语，他心中的绵绵情思就像春蚕吐丝一样，是吐不尽、抽不完的，无怪他要觉得纸短情长了。此诗的首句“洛阳城里见秋风”，也绝非闲笔。诗人客居洛阳，又见秋风，在黄叶飘零的季节客居异乡，当然会格外思念家人。况且秋风既起，天气渐寒，正是格外需要保重身体的时节，正如《西厢记》里的莺莺吩咐张生：“鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。”此时写家书，定会多一番叮咛，多一番问候，就更要“复恐匆匆说不尽”了。
　　

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:30

按照收信人的不同身份，书信可分为若干类别，其中最珍贵的首推家书。正如杜甫所说：“烽火连三月，家书抵万金！”即使不是烽火连天的时候，家书也常常是收信人朝思暮想的远方佳音。如果从寄信人的角度来看，张籍的《秋思》是古今诗歌中写家书的最佳作品。它明白如话，那正是家书应有的风格。家书是与家人的对话，一切辞藻和文法的构思都没有必要，一切客套和敷衍的意思更无从产生，心里有什么话便照着写好了。张籍对家书作者的心理刻划得惟妙惟肖：已经在信中写进了“意万重”，然后小心翼翼地封好信函，并郑重地托付给送信人了，忽然又觉得意犹未尽，于是重新打开封函，再往信里添上几句。其实家书里会有什么特别重要的内容呢？不过是一些家常话罢了，而且往往下笔千言，絮絮叨叨。然而写信的人心中本有万千话语，他心中的绵绵情思就像春蚕吐丝一样，是吐不尽、抽不完的，无怪他要觉得纸短情长了。此诗的首句“洛阳城里见秋风”，也绝非闲笔。诗人客居洛阳，又见秋风，在黄叶飘零的季节客居异乡，当然会格外思念家人。况且秋风既起，天气渐寒，正是格外需要保重身体的时节，正如《西厢记》里的莺莺吩咐张生：“鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。”此时写家书，定会多一番叮咛，多一番问候，就更要“复恐匆匆说不尽”了。
　　

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:31

我写家书的经历始于十四岁，那年我生平首次离家，独自到苏州去读书。一开始我的家书都以报告学习和生活的情况为主要内容，不久便增加了叙述我游览苏州名胜古迹的见闻：从沧浪亭、拙政园、狮子林到虎丘山、寒山寺、灵岩山、天平山……我尽量细致生动地描绘那些美丽的景色，想让父母和弟妹们分享我的快乐。还记得我初游天平山时在山下的高义园里采了几片火红的枫叶，夹在信里寄回家去。不久父亲便有回信来，还附了一首诗，里面有一句我至今难忘：“红叶寄来堪慰我！”
　　

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:31

我第二轮写家书的时间始于二十五岁，那年我飘荡到淮北，在一个小农具厂里栖身。此时我的家书是写给母亲一个人的，父亲已经长眠不起，弟妹们也都外出谋生，母亲独自一人留在琼溪镇上做工。我心疼母亲，便频繁地给她写信，弟妹们也一样。于是母亲成了琼溪纺织厂里收信最多的人，管收发的人形容说：“只要一个星期没有她的信，下星期准会连来两封！”母亲识字不多，但是能读信，她还有一个独特的本领，碰到不认识的字往往能猜个八九不离十。母亲总是把我们的信珍藏在枕头底下，一有空就拿出来看看，这成了她生活中惟一的乐趣和安慰。
　　

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:32

再往后我的家书便日益复杂了，通信的对象中增添了妻子和女儿，负责传书的鸿雁也越飞越远，有时竟需要远渡重洋了。1986年，我到美国哈佛大学去当访问学者。那年头私人电话还是奢侈品，电子邮件还没发明，我与家人的唯一系手段就是写信。一封信从中国走到美国需要半个月，反过来也要十天。一开始妻子坚持要我每周写一封家书，我觉得这样会使我们之间的通信答非所问，乱作一团。经过一番讨价还价，我与妻子约定，我们接到对方的信后立即回信，这样不到一个月就能往返一次。我的寓所在坎布里奇镇（其实应译作剑桥）的森林街上，那是一座三层的小楼，我住在二楼。一楼的大门上有个狭长的孔，算是邮箱。每天上午十时许，我坐在窗前看着邮差从街口拐进正对着大门的小路，走到门前，把一堆邮件从门洞里塞进来。等到他转身离去，我便下楼把散落在地上的邮件检索一番。妻子的来信一眼便能认出来，那总是一个边上镶着红蓝虚线的狭长信封，贴着一枚小小的邮票。有一次妻子专门贴了几张漂亮的纪念邮票，没想到那封信竟不翼而飞，后来她便只敢用不显眼的普通邮票了。在哈佛的一年里，我对当年母亲在家中盼望我们的家书，收到信后又翻来复去地看的心情有了深切的体会。虽然不是战乱的年代，但遥远的地理阻隔也会使人觉得“家书抵万金”。

寒江斜月 · 发表于 2011-4-9 12:32

家书固然可贵，朋友之间的书信也同样感人。李商隐与令狐绹虽不算是知心朋友，但是后者千里迢迢的寄书致问，还是让李商隐十分感动。李商隐曾是令狐绹之父令狐楚的幕下宾，诗中以汉代的司马相如自比，说自己已不是当年作客梁园的翩翩才子，而变成闲居卧病的落魄书生了。这首诗是以诗代柬的一封书信，诗中说友人从远方来信，格外可贵。古代交通不便，寄信也非易事，如果路途遥远，书信来往要隔很长时间，正如陆游所叹息的：“写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事！”古人也很难找到便人带信，况且万一你把书信误托给东晋的殷洪乔那样的人，他把你的书信在途中弃掷水中，那就真的要“一春鱼雁无消息”了。唐人窦叔向有一句诗：“远书珍重何曾达”，当非泛泛而言。宋人黄庭坚甚至说：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”连鸿雁都对传书远方敬谢不敏，可见此事是何等困难了。“双鲤迢迢一纸书”，意即这一纸书信是一双鲤鱼长途跋涉送来的，绵绵情意从“迢迢”二字中流露出来，不愧是写情高手。
　　

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