詩話總龜前集（共50卷，其中1-10卷殘缺）

幽篁沐风

有商客過海遇風，俄抵一所，門宇聳秀，珍器爛然，云是樂天之居。樂天聞之作二絕
云：
近有人從海上回，海山深處是樓台。中有仙龕開一室，皆言此待樂天來。
又云：
吾學空門不學仙，恐君此語是虛傳。海山不是吾居處，歸則惟歸兜率天。
《古今詩話》
女真錢氏二姊妹依止陶隱居誦《黃庭經》，即茅山燕洞也。至今有紫菖蒲、碧桃焉。
其姊披白練衣，得道入洞，及女弟至則戶已扃矣。淳化五年，夏侯嘉正與道士五人往
彼投龍，是夜雷震，其洞復開。有一吏深入，遇道士與林檎一枚食之，遂絕粒。田霖
作詩題之曰：
燕口龍泓氣象清，錢真此處有遺靈。仙兄去後師猶在，女弟回時戶已扃。
雲片尚如披白練，泉聲長似誦黃庭。碧桃花發菖蒲紫，留與人間作畫屏。
同上
唐儀鳳中清城縣橫源翠圍山下有民王仙柯，服道士所遺靈丹，拔宅上升，已具《仙傳
拾遺》。蜀州僧中寤釋學道播於方州，偶於龍池山逢人精神爽朗，異於常叟，即王仙
柯也。寤公曰：〔聞仙名已久，何幸相逢！飛昇之後，胡為來此。〕仙柯曰：〔吾等
有靈藥，止能飛步。今全家隱於後山，更修道法，遐舉之事，吾何望焉。但長壽而已
。〕寤公以詩贈之曰：
瞻思不及望仙兄，早晚遐飛入太清。手種一株松未老，爐燒九轉藥新成。
心中已得黃庭術，頭上應無白髮生。異日卻歸華表語，待教凡俗普聞名。
自後不復遇。葆光子聞於真人曰：〔世人學道資一丹一藥，聊固其命，何以修道，未
得證就，避忌尤多。三官巡邏，攝入鬼錄，所以頻改姓名，先用屍解。然後棲止靈岳
，進取上法，或五嶽授事，效職仙曹，優遊人間，或至千歲，功德升聞，即朝玉皇。
海岳之間往往遐舉者，世人無由知也。今之初得道者，止於仙隱。有騰空者，服金丹
也。遐舉之事，未可希望。〕《北夢瑣言》
伊夢，不知何許人，因夢兩日，遂立此名。唐末不仕，披羽褐，遊山水，《題攸縣司
空觀仙壇》云：〔惟有松杉空弄日，更無雲鶴暗迷人。〕《題黃蜀葵》云：〔露凝金
盞滴殘酒，檀點佳人噴異香。〕在醴陵何氏家，一日別去，作詩附鐵匠回言在彼打劍
。何氏發其塚，棺空惟劍耳。《青瑣後集》
陳純字元樸，莆田人。因游桃源，中秋夜遇玉源、靈源、桃源三夫人。玉源令純舉《
中秋月》詩，純言一聯云：〔莫辭終夕看，動是隔年期。〕桃源曰：〔意雖佳，但不
見中秋月，作七月十五夜月亦可。〕玉源因作詩曰：〔金風時拂袂，氣象更分明，不
是月華別，都緣秋氣清。一輪方極滿，群籟正無聲。曉魄沉煙外，人間萬事驚。〕靈
源詩曰：
高秋渾似水，萬里正圓明。玉兔步虛碧，冰輪輾太清。
廣寒宮有路，桂子落無聲。吾館無弦彈，棲烏莫要驚。
桃源詩曰：
金吹掃天幕，無雲方瑩然。九秋今夕半，萬里一輪圓。
皓彩盈虛碧，清光射玉川。瑤樽休惜醉，幽意正綿綿。
玉源謂純曰：〔子能繼桃源之什乎。〕純作詩曰：
仙源嘗誤到，羈思正蕭然。秋靜夜方靜，月圓人更圓。
清樽歌越調，仙棹泛晴川。幽意知多少，重重類楚綿。
同前

幽篁沐风

太原王世寧自言籍系第十八洞玉仙人。熙寧中以暴疾終於家，臨終作詩曰：
翠羽旌幢仙子隊，紫雲樓閣玉皇家。人間風雨易分散，回首武陵空落花。
《青瑣後集》
韓湘字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學，湘曰：〔湘之所學，非公知之。
〕公令作詩以觀其志，詩曰：
青山雲水窟，此地是吾家。後夜流瓊液，凌晨咀絳霞。
琴彈碧玉調，爐煉白硃砂。寶鼎存金虎，元田養白鴉。
一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開頃刻花。
有人能學我，同共看仙葩。
公覽而戲之曰：〔子能奪造化耶。〕湘曰：〔此事甚易。〕公為開樽，湘聚土以盆覆
之，良久花開，乃碧花二朵。於花間擁出金字詩一聯云：〔雲橫秦嶺家何在，雪擁藍
關馬不前。〕公未曉其句意，湘曰：〔事久可驗。〕遂告去。未幾，公以諫佛骨事謫
官潮州。一日途中遇雪，俄有人冒雪而來，乃湘也。湘曰：〔憶花上之句乎？正今日
事也。〕公詢其地即藍關。嗟歎久之，曰：〔吾為汝足此詩。〕詩曰：
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。本為聖明除弊政，豈於衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來須有意，好收吾骨瘴江邊。
公別湘詩曰：
人才為世古來多，如子雄文世孰過。好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿。
湘別公詩曰：
舉世都為名利醉，伊余獨向道中醒。他時定是飛昇去，衝破秋雲一點青。
《青瑣集》
賈師雄郎中治平中通判邵武，嘗收鐵鏡甚大，非常物也。久欲淬磨，未得其人。左右
言近有回處士自言善磨鏡。召至，風骨軒昂，非常人也。出示之，仍以酒飲畢，堆藥
鏡上，言藥少當自取之。既去不回，詢其宿在太平寺。留詩一絕而去曰：
手內青蛇凌白日，洞中仙果艷長春。須知物外煙霞客，不是尋常磨鏡人。
取鏡視之，藥已化去，所堆藥處一點，表裡通明如寒玉春冰。又嘗有顧中謁故人季郎
中至岳陽，投宿市邸唱新曲，有補鞋人問曰：〔此何曲。〕中曰：〔都下新聲也。〕
其人曰：〔吾不解書，子能為我書，當於此調頃一詞。〕中因為書之，乃今所傳《沁
園春》也。因問其姓，答曰：〔生於山口，長於江口，即今為守谷之客，姓名不知也
。〕中翌日見太守言之，追不復至。題詩一絕於邸中：
腹內嬰兒養已成，且居塵世暫娛情。無端措大剛饒舌，卻入白雲深處行。
中與太守深歎恨之。山口守谷乃仙之姓並字也。
永叔登第後授洛陽節推，聖俞為洛陽簿，乃得友之初也。一日同游嵩山佳處，相對吟
醉，遂望四峰巨崖之上有丹書四字云：〔神清之洞〕，指示聖俞，聖俞曰不見。洎告
老歸穎，思前四字作一絕云：
四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓台。煙霞極目無人到，鸞鶴今應待我來。
後數月薨。並同上

幽篁沐风

有道人過沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上稱回山人。東老送出門，渡橋不知所往。
或曰此呂洞賓也。僕見東老子偕道其事，為和此詩。後復與偕遇錢塘，更為書之。回
山人詩云：
西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。
東坡和曰：
世俗那知貧是病，神仙可學道之餘。但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。
符離道士晨興際，華岳先生屍解餘。忽見黃庭丹篆字，猶傳青紙小朱書。
淒涼雨露三年後，彷彿塵埃數字餘。至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。
《東坡詩話》
劉跛子，青州人，拄一拐，每歲一至洛陽看花，館於范家園。大范見之即與二十四，
曰：〔跛子吃半角〕小范見時止與十金，曰：〔跛子吃碗羹〕以詩謝曰：
大范見時二十四，小范見時吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中過一生。
張丞相召自荊南，時跛子與客飲市橋。客起觀之，挽其衣使且坐飲，作詩曰：
遷客湖湘召赴京，輪蹄迎迓一何榮。爭如與子市橋飲，且免人間寵辱驚。
余寓於興國寺，戲之詩曰：
相逢一拐大梁間，妙語時時見一斑。我欲從公蓬島去，爛銀堆裡看青山。
計其壽百四十五矣。邸中無人識之。《冷齋夜話》
周貫，不知何許人，自號木雁子，宿龍泉觀，半夜捶道士門，道士問其故，曰：〔偶
得句，當奉告。〕因吟曰：〔彈琴傷指甲，蓋席損髭鬚。〕是夜貫以席自覆故耳。至
袁州，見市井李生秀韻，欲攜同歸林下，李嗜酒色，意欲無行。貫指煮藥鐺作偈示之
曰：
頑鈍天教合作鐺，從初三腳豈能行！雖然有耳不聽法，只愛人間戀火坑。
尋死於西山。將化，人問幾歲。貫曰：
八十西山作酒仙，麻鞋糾斷布衣穿。相逢甲子君休問，太極光陰不計年。
後有人見於京師，附書於李生云：〔明年中秋夕當上謁。〕至時，生以事出，貫乃以
白土書門而去曰：〔今年中秋夕，來赴去年約。不見折足鐺，彈指空剝剝。〕李生竟
折一足。《冷齋夜話》
劉野夫留南京，久未入都，彭淵才以書督之，野夫答曰：〔跛子一生別無道路，展手
教化，三饑兩飽。目視雲漢，聊以自誑。元祐新年，被劉法師、徐神翁形跡得不成模
樣。深欲上京相覷，又恐撞著丈人，涅陀佛驀被乾拳濕踢，著甚來由。〕不羈如此。
嘗作長短句曰：
跛子年來，形容何似，儼然一部髭鬚。世間許大，拐上做工夫。
選甚南州北縣，逢著處，酒滿葫蘆。熏熏醉，不知明日，何處度朝晡。
洛陽花看了，歸來帝里，一事全無。又還與瓠羹，再作門徒。
驀地思量下水，糧綱上，蘆席橫鋪。呵呵笑，睢陽門外，有個大南湖。
有僧史宗著麻衣，加衲其上，號麻衣道士。坐廣陵白土埭，謳歌自適。江都令檀祗與
語，多無畔岸。索紙賦詩曰：
有欲苦不足，無慾即無憂。未若清虛者，帶索披玄裘。
浮游一州間，泛若不繫舟。要當畢塵慮，棲息老山丘。
檀祗異之。陶淵明記白土埭逢三異，比丘此其一也。觀其詩句，脫去畛封，有超然自
得之氣，非尋常介夫所能作也。並同上
崔中舉進士，道過巴陵，投宿市邸，歌《沁園春》詞。洞賓適以補鞋隱市井間，質其
所歌曰：〔何曲也。〕崔曰：〔東都新聲也。〕曰：〔吾不解書，子為書吾詞。〕崔
為書其詞曰〔七返還丹，在人先須煉己。〕云云，崔問其姓名，答曰：〔吾生江口，
長山口，即今為守谷之客，姓名不知也。〕崔翌日訪太守言之，曰：〔此呂洞賓也。
〕亟令召之。叩其聲，應聲漸遠，再呼不應。排戶而入，闃無人矣。壁有詩曰：
腹內嬰兒養已成，且居城市暫娛情。無端措大剛饒舌，卻入白雲深處行。
崔與太守深歎恨之。山口守谷，乃仙之姓並字也。《青瑣集》
陳摶隱武當山，後居華州雲台觀，多閉戶獨臥，或累月不起。周世宗召入禁中，扃戶
試之，月餘始開，摶熟睡如故。嘗對御歌曰：
臣愛睡，臣愛睡，不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。
震雷掣電鬼神驚，臣當其時正酣睡。閒思張良，悶想范蠡；
說甚孟德，休言劉備：三四君子，只是爭些閒氣。
爭如臣，向青山頂頭，白雲堆裡，展開眉頭，解放肚皮，但一覺睡！
管什玉兔東昇，紅輪西墜。
《談藪》
橫浦大庾嶺，有富家子慕道建庵，接雲水士多年。一日眾建黃籙大齋方罷，忽有一襤
褸道人至求齋，眾不之恤，或加凌辱。道人題一詞曰：
暫游大庾，白鶴飛來誰共語？嶺畔人家，曾見寒梅幾度花！
春來春去，人在落花流水處；花滿前溪，藏盡神仙人不知。
末書云：〔無心昌老來。〕五字作三樣筆勢。題畢，竟入雲堂，良久不出，跡之已不
見。徐視其字，深透壁後矣。始知昌字無心乃呂公也。眾共歎惋。
全州道士蔣暉，志行高卓，洞賓謁之，適蔣他出，洞賓題詩於壁曰：
醉舞高歌海上山，天瓢承露結金丹。夜深鶴透秋空碧，萬里西風一劍寒。
書云：〔無上宮主訪蔣暉作。〕遂去。暉歸，大驚曰：〔宮字無上，呂翁也。〕追不
可得。
率子連道士，衡山人，形容魁奇，發言孟浪，未始拘忌，而有膂力絕人，鄉中謂率牛
子。道路間人苦重，即代之，輕捷如飛鳥。善修禳，皆應驗。開寶中，暮冬大雪，子
連下山旬日，不知所之。有人自西靈觀出，見子連臥松徑，雪盛下，沒手足。問之，
言數日前從山下乘醉臥於此下，人皆異之。獨住魏夫人觀三十年，寂無黔爨。開寶中
，閣長王舍人祐，奉詔禱南嶽，見子連，甚厚待，因為詩三絕並序：其一云：
下瞰虛空臨絕澗，上排煙霧倚山顛。四邊險絕無猿鳥，獨臥深雲三十年。
其二云：
古星當崖映日間，年年常伴白雲閒。餱糧丹火何從出，四面無人見下山。
其三云：
心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。
興國中盛夏羽化。有岳門般若寺僧紹能，自關右永興軍乾祐縣見子連，托伸意道眾。
《雅言雜載》
種放少與弟紋同謁陳希夷，宿戒廚僕曰：〔來日有二客，一客飲於廊。〕及旦果至，
唯邀放升堂，以一絕贈之曰：〔鑒中有客白髭少，鑒外先生識也麼？只少六年年六十
，此中陰德莫蹉跎。〕放都不之知，但屈指以三語授之曰：〔子貴為帝王友而無科名
，若寡慾可滿其數。〕放不娶不媵，年六十一。《湘山野錄》
呂誨為御史，出知安陸。一日燕坐，忽見一碧衣云：〔不久玉帝南遊炎洲，命子隨行
糾正群仙。炎洲苦熱，上帝賜公清涼丹一粒。〕吞之若冰雪下嚥。公頗異其事，亦與
所親者言之。不久公捐館。朱明復登第，自湖北渡湘江，道見吏兵數百人前導，次見
公乘玉角青鹿，左右皆青衣童。明復拜曰：〔公何之也？公其已仙乎。〕公曰：〔吾
侍上帝南遊，不得敘款曲。〕口占一篇為別云：
功行偶然書玉闕，衣冠無限葬塵埃。我今從帝為司糾，更有何人直柏台。
數日，聞公謝世。《古今詩話》
熙寧中，江南有李先生者，自號同客人，持蓑笠綸竿敲短板唱《漁家傲》，又為鳴榔
之聲以參之，音清悲激，如在青霄。其詞曰：
二月江南山水綠，李花零落春無主。一個魚兒無覓處。
風和雨。玉龍生甲歸天去。
人或與錢，不受；與酒即不辭。以甲辰二月終，瘞之無屍，始悟同客者即洞賓也。
《青瑣集》

幽篁沐风

卷四十八

藝術門
鍾傳領江西日，客有以覆射之法求見，傳以曆日包桔置袖中令射。客云：
太歲當頭坐，諸神不敢當。其中有一物，常帶洞庭香。
《唐宋遺史》
何龍圖中正初登第，聞西川郭從周精於卜，乃以縑素求筮，從周作一絕贈之云：
三字來時月正圓，一麾從此出秦關。錢塘春色濃如酒，貪醉花間臥不還。
公後宦達，以三月十五日授知制誥，以言邊事忤旨，出知秦州，後移杭州而捐館舍。
從周之筮，何其驗歟！《翰府名淡》
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店，予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常
善醫而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人，以指畫字，不盡數字輒深會人意。余戲
之曰：〔余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。〕疾愈，與之同游清泉寺，在蘄
水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨如泥。蕭蕭春雨子規啼。
誰道人生無再少，君看流水尚能西。休將白髮唱黃雞。
是日極飲而歸。《百斛明珠》
王建《宮詞》百首多言禁中事，皆史傳小說所不載者，往往見於其詩，如〔內中數日
無呼喚，傳得滕王《蛺蝶圖》。〕之類。滕王元嬰，高祖子，《新》《舊唐書》皆不
著其所能，惟《名畫錄》略言其善畫，亦不言其工蛺蝶也，惟見於建詩耳。或聞今人
家亦有得其圖者。唐世一藝之善，如公孫大娘舞劍、曹剛琵琶、米嘉榮歌，皆見於唐
賢詩句，遂知名於後世。當時山林田畝潛德隱行君子，不聞於世者多矣，而賤工末藝
得所附托乃垂名不朽，亦各繫乎幸不幸爾。
合淝人傳論，言曹谷善星曆衍數，談事如神。為王冀公作命書云：
七十年中一一加，弄珠灘上事堪誇。碧油幢下聞鳴鳥，千日催還上漢槎。
公年七十二知襄陽，正得千日召還。又云：
周匝將臨壬戌歲，定鼎門前春色異。一千日上少三環，再入和羹宜盡醉。
後冀公判西京，將七百日再入办事处，壬戌歲也。又云：〔臨去尚猶聞禁漏，異姓佳名
在史書。〕冀公薨謝之夕漏將盡，無子，其婿張環掌喪事。並《古今詩話》
趙晉公在中書，聞丁文果善射覆，召至，函置一物令文果射。文果書四句云：
太歲當頭坐，諸神列四旁。其中有一物，常帶洞庭香。
發函視之，乃用曆日第一幅裹霜桔一枚也。又太宗置一物於器中，令文果射之，亦書
四句云：
蘤蘤華華，山中採花。雖無官職，一日兩衙。
啟之，乃蜂也。又取一物令射，云：〔有頭有足，不石即玉。欲要縮頭，不能入腹。
〕乃壓書石龜也。《玉壺清話》

幽篁沐风

俳優門
李家明，江南李璟時為樂部頭，善滑稽為諷詠。璟游後苑，登台見牛晚臥，璟曰：〔
牛且熱矣。〕家明曰：〔臣不學，敢上絕句。〕云：
曾遭寧戚鞭敲角，又被田單火燎身。閒背斜陽嚼枯草，而今問喘更無人。
左右之臣皆免冠謝罪。初，李氏乃徐溫養子，及僭號，遷徐氏於海陵。璟繼統，用宋
齊丘言，無男女少長皆殺之，今海陵州宅之東小墳十數，皆當時所殺徐氏之族也。宋
齊丘只一子，輒卒，逾月慟哭不止。家明曰：〔惟臣能止之。〕乃作大紙鳶，上大書
曰：
欲興唐祚革強吳，儘是先生作計謨。一個孩兒拚不得，上皇百口合何如。
乘風吹之，度至齊丘家，遂絕其縷。齊丘見之慚感乃止。璟於後苑命臣僚臨池而釣。
諸臣屢引到數十巨鱗，惟璟無所獲，家明乃進口號曰：
新甃垂鉤興正濃，御池春暖水溶溶。凡鱗不敢吞香餌，知道君王合釣龍。
璟大喜，賜宴極歡。後從璟遷南都，時已失江北十四郡，畫江為界，舟楫多行南岸，
至趙屯，因輟樂停觴，北望皖公山謂家明曰：〔好青峭數峰，不知何名。〕家明應聲
曰：
龍舟輕漾錦帆風，正值宸遊望遠空。回首皖公山色翠，影斜不到壽杯中。
璟俯首而過。出《江南野錄》據《談苑》云：璟引李繼勳、嚴續二相游後苑中，見牛
喘，命樂人王感化賦詩云，因以譏二相也。至於張崇獻馬與舟次豫章詩皆感化所作，
今云李家明。又紙鳶上詩或傳云李撓所作，舟次趙屯，《談苑》云：
龍舟萬斛駕長風，漢武潯陽事正同。珍重皖公山色翠，影斜不到壽杯中。
所載不同，未知孰是也。江南李氏樂人王感化，建州人，隸光山樂籍。建州平，入金陵教坊。少聰敏，未曾執
卷而多識，善為詞，口諧捷急，滑稽無窮。時本鄉節帥更代餞別，感化前獻詩曰：
旌旆赴天台，溪山曉色開。萬家悲更喜，迎佛送如來。
至金陵，宴苑中有白野鵲，李璟令賦詩，應聲曰：
碧巖深洞恣游遨，天與蘆花作羽毛。要識此來棲宿處，上林瓊樹一枝高。
又《題怪石》凡八句皆用故事，但記其一聯云：〔草中誤認將軍虎，山上曾為道士羊
。〕《談苑》
楊叔寶郎中與，眉州人，言頃眉守視事後三日，作大排，樂人獻口號，其末句云：〔
為報士民須慶賀，災星去了福星來。〕守喜，召優人問曰：〔大排致語誰做。〕對曰
：〔本州自來舊例只用此一首。〕《湘山野錄》
丁晉公鎮金陵，嘗作詩有〔吾皇寬大容屍素，乞與江城不計年。〕之句。天聖中，李
文定公出鎮金陵，一日郡宴，優人作語，意其宰相出鎮所作，理必相符，誦至落句，
頂禮抗聲曰：〔吾皇寬大容屍素，乞與江城不計年。〕賓僚皆俯首，文定笑曰：〔是
何，是何。〕上聞見責。朱定國《續歸田錄》
賞花釣魚會詩賦，往往有宿思者。天聖中，永興軍進山水石，適會宴，命賦《山水石
歌》，蓋出不意中生。優人入戲，各執紙筆作吟哦狀。其一優人或僕於石上，眾扶掖
起，既起曰：〔累日來作一首《賞花釣魚詩》準備應制，卻被這石頭●倒。〕左右皆
大笑。翌日降出詩令中書銓定，內有鄙惡者落職與外任。《東齋記》
南漢考功員外郎鍾允章，邕州人，乾祐初至廣，燕射中的，伶人進詩有曰〔金箭離弦
三尺電，星髇破的一聲雷。〕之句，大喜賞。《古今詩話》

幽篁沐风

奇怪門上
王謝，金陵人，世以航海為業。一日於海中失舟，泛一板登岸，見一翁一嫗皆衣皂，
引謝至所居，乃烏衣國也，以女妻之。既久，謝思歸，復乘雲軒泛海至其家。有二燕
棲於樑間，謝以手招之，即飛來臂上，取片紙書小詩繫於燕尾曰：
誤到華胥國裡來，玉人終日苦憐才。雲軒飄去無消息，灑淚臨風幾百回。
來春燕回徑飛來謝衣上，燕尾有一詩云：
昔日相逢冥數合，如今睽遠是生離。來春縱有相思字，三月天南無雁飛。
至來歲燕竟不至，因目謝所居為烏衣巷。劉禹錫有詩曰：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《摭遺》彭城劉景直，雍熙間游華清宮，因題詩於門屏間云：
天子多情寵太真，六宮專幸掌中身。漁陽鼓動長安破，從此香肌委路塵。
是夜夢明皇召去論當時事，妃子索景直有所贈，立作詩曰：
玉刻水中龍，雲牌揭故宮。霓裳滿天月，粉骨幾春風。
眉勢從山盡，裙腰芳草空。共知千古事，淒恨與誰同。
岐王至，明皇曰：〔來何晚。〕王曰：〔適杜甫到臣帳中，誦《哥舒翰詩》向臣似有
德色，云：『日月低秦樹，山河繞漢宮。』。〕明皇又曰：〔常愛伊『夜闌更秉燭，
相對如夢寐』之句。李白終無甫之筋骨。至如賈至、崔輔國亦闕自然之句，張老死把
筆，無伊一字。〕遂宴飲。忽聞寶雲寺鐘聲方覺。
郭平振武舊將士，分配於錢塘，給官屋居之。屋在修文坊，舊為白校書僦賃燒藥丹，
未欲往而官吏丁竦因逐之，乃破爐而去。白因召丁竦同飲，謂竦曰：〔大藥為吾子所
破，有小戲術，子醒酒。〕乃取盤一面置於膝上，以指敲兩腕，出五色彈子兩枚，化
為雙燕而飛。白曰：〔僕射髭甚繁，燕好去可減些。〕言未畢，二燕化為二小劍，長
五寸餘，鋒刃如雨交舞於竦之頤頷間，髭落如雪。竦懼甚，白呼劍下盤中，依前成二
丸納於左右腕而去。錢昭度贈白詩曰：
袖裡青鋒秋水寒，誰疑雙燕是金丸。出門風雨如何去，空有霜髭在玉盤。
無諸彭演西遊鄂縣，宿甘泉店，閒步原野，忽有一少年引至一古官舍，甚宏壯，樑上
有紅絲羯鼓絛數條垂於地，一老人杖而守之。演問曰：〔此何處。〕老人曰：〔開元
興慶宮也。來此者二百年中十二人爾。去時莫不為詩。請書一絕，可乎。〕演為詩曰
：
長安宮闕半蓬蒿，塵暗虹梁羯鼓絛。惟有水天明月夜，一條空碧見秋毫。
演又曰：〔十二人之詠可得聞乎。〕老人舉一章曰：〔
小小蓬山刻得成，宮簾不動結飛鯨。誰將八月天河水，瀉到重樓無浪聲。
此楊尚書所作也。〕又誦一章曰：〔
金人無路守瓊山，坐見雲生棟宇間。忽墜霜飛翠樓曉，不知龍尾許誰扳。
此裴中書所作也。〕再詢楊、裴之名，則瞪而不答。
錢仁伉，尚父之孫也，為元帥府中書檢校司徒，與中軍都虞候金沼鄰居。沼所居堂東
植牡丹花一本，著花三百朵，其色如血，加之金含稜，每瓶子頂上有碎金絲如自然蛺
蝶之狀，一城以為殊異。每歲花開張宴，仁伉預焉。開寶七年春三月，花才一兩朵開
，仁伉一夕洪飲擊劍，裎服中單，背負大籃，左手攜鋤，腰插六匕首，逾牆而過沼，
中外無知者。鋤取牡丹置籃中，乃平其地，空中聞有吁歎之聲，微細若遊蜂音，辭曰
：
一花三百朵，含笑向春風。明年三月裡，朵朵斷腸紅。
仁伉異之，移植於亭後。明日沼覺失花，為非人力所及。來年花盛開，乃宴召沼，沼
一見無語，得疾以歸，至夜憤悶不已，以刀決腸而卒。腸皆寸寸斷，果符空中之語。
鄭繼超，廣州人，赴官鳳翔，道逢田參軍同行，家累千餘人，言是東川替罷入西京。
繼超與款，自言洛下有莊在北邙山下。因問鞍乘極多何也，曰：〔亡室人來多年，皆
蜀中孤寡家子息，亦欲旋旋與人。〕繼超曰：〔願得一人。〕乃令妙香與之，是夕歸
繼超家。數年，繼超卜居西洛，一日忽謂繼超曰：〔妙香非人也，今將歸北邙山舊穴
，願乞同乘至北邙。〕因問田參軍何人，曰：〔狐也。〕是夕作別，妙香歌以送酒曰
：
勸君酒莫辭，花落拋舊枝。只有北邙山下月，清光到死也相隨。
翌日同至北邙山下老君廟後，妙香佯墮馬，化為一狐迅走而去。並《洞微志》
唐王軒字公遠，因游苧蘿山，問西施之遺跡，留詩於石上曰：
嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣溪石，不見浣溪人。
回顧見一女子素衣瓊佩，謂軒曰：
妾自吳宮離越國，素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。
軒知其異，又貽詩曰：
佳人去千載，溪山久寂寞。野水浮白煙，巖花自開落。
猿鳥舊清音，風月閒樓閣。無語立斜陽，幽情入天幕。
西子曰：〔子之詩美矣，不盡妾之所寄也。〕乃答軒詩曰：
高花巖外曉相鮮，幽鳥雨中啼不歇。紅雲飛過大江西，從此人間怨風月。
既暮已散，期來日會於水濱。翌日軒往，則西子已在焉，又相與飲，軒詩曰：
當時計拙笑將軍，何事安邦賴美人？一似仙葩入吳國，從茲越國更無春。
西子見之，怨慕久之，又曰：
雲霞出沒群峰外，鷗鳥浮沉一水間。一自越兵齊振地，夢魂不到虎丘山。
既夜乃散。異日又相遇，而留者逾月，乃歸。郭素聞王軒之事，游苧羅，留詩於泉石
間，莫知其數，寂無所遇。無名子嘲之曰：
三春桃李苦無言，卻被斜陽鳥雀喧。借問東鄰效西子，何如郭素學王軒。
聞者大笑。《翰府名談》
朱休之家犬歌曰：
言我不能歌，聽我歌梅花。今年固自可，明年當奈何。
明年兵亂城陷，梁亡。《詩史》
杜少陵因見病瘧者，謂之曰：〔誦吾詩可療。〕病者曰：〔何。〕杜曰：〔夜闌更秉
燭，相對如夢寐之句。〕瘧猶是也，又曰：〔誦吾手提髑髏血模糊。〕其人如其言誦
之，果愈。言感鬼神亦不妄。《古今詩話》
石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭，又工於書，筆畫遒勁，體兼顏
柳，為世所好。余家嘗得唐後主澄心堂紙，曼卿為余草書其《籌筆驛詩》，詩，曼卿
平生所自愛者。至今藏之，號為三絕，真余家寶也。曼卿卒後，其故人有見之者云：
恍惚如夢中，言我今為仙也，所主芙蓉城，欲呼故人往游不得，忿然騎一青騾去如飛
。後又云降於亳州一舉子家，其舉子留不得，因留詩一篇與之，余亦略記其一聯云：
〔鶯聲不逐春光老，花影常隨日腳流。〕仙事怪不可知，其詩頗類曼卿平時語，舉子
不能道也。《永叔詩話》

幽篁沐风

卷四十九

奇怪門下
賣墨者潘谷，予不識其人，然聞其所為非市人也。墨既精妙而價不二，或不持錢米求
墨，不計多少與之，此豈徒然者哉！予嘗與詩云：〔一朝入海尋李白，空看人間畫墨
山。〕一日忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發狂浪走，遂赴井死。人下視之，蓋趺坐
井中，手尚持數珠也。見張明言如此云。《百斛明珠》
太子中允王綸，祥符中登進士第。有女子年十八歲，一日晝寢中忽魘聲，其父與家人
亟往問之，已起，謂父曰：〔與汝有洞天之緣，降人間四百年矣。今又會此。〕自是
謂父曰清非生，自稱曰燕華君。初不識字，忽善三十六體大篆，皆世所未識。每與清
非生唱和，及百餘篇。有送人詩云：
南去過瀟湘，休問屈氏狂。而今聖天子，不是楚懷王。
又《贈清非生》末句云：〔自有燕華無限景，清非何事戀東宮。〕又《雪詩》云：〔
何事月娥期不在，亂飛端葉落人間。〕說與人云：〔天上端木開花六出。〕《贈清非
生》云：〔君為秋桐，我為春風。春風會使秋桐變，秋桐不識春風面。〕《題金山》
云：〔濤頭風滾雪，山腳石蟠虯。〕又詩云：
落筆非俗子，鼓吹皆天聲。豈俟耳目既，慰予華燕情。
蔣穎叔以楷字釋之刻於石。後嫁為呂氏妻，既嫁則懵然不復能詩。康定間進篆字二十
四軸，仁宗嘉之，有《女仙傳》行於時。
天授二年臘，卿相等詐稱上苑花開請幸。則天許之，乃遣使宣詔曰：
明朝游上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。
於是凌晨名花瑞草皆發，群臣咸服其異。《卓異記》
唐太府寺，隋都水門之地，隋平陳，於此置叔寶。叔寶將亡，有飛鳥集於庭，以觜畫
地作詩云：
獨足上高台，腐草化為灰。欲知我家處，朱門臨水開。
《雍洛靈異集》
嗽金鳥出昆明國，形如雀，色黃。魏明帝時其國來獻，飼以珍珠及兔腦。嘗吐金屑如
粟，宮人爭取為釵鈿，謂之辟寒金，以此鳥不畏寒也。宮人相嘲曰：〔不服辟寒金，
那得帝王心；不服辟寒鈿，那得帝王憐？《古今詩話》
西蜀張俞嘗游驪山，題二絕云：
金玉樓台插碧空，笙簫遞響入天風。當時國色並春色，盡在君王顧盼中。
玉帝樓前鎖碧霞，終年培養牡丹芽。不妨野鹿逾垣入，銜出宮中第一花。
異日宿溫湯，見二黃衣吏召其魂至一宮闕，見仙座殿上，問左右，曰唐太真妃也。與
之論當時事甚詳，覺又為詩曰：
夢魂飛入瑤台路，九霞宮裡曾相遇。壺天晚景自愁人，春水泛花何處去。
俞尚留溫湯，閒步野外，有牧童持書一紙，俞乃開封，乃仙所為詩云：
虛堂壁上見清詞，似共幽人說所思。海上風煙雖可樂，人間聚散更堪悲。
重簾透日溫溫曉，玉漏穿花滴滴遲。此景此情傳不盡，慇勤囑咐隴頭兒。
俞詢牧童從何得，對曰：〔前日有一婦人過此，遺我百錢授此書，云：『明日有衣冠
獨步野外，子與之。』。〕俞聞之愈感。俞多對士君子道此。《青瑣集》
治平二年，長沙趙琪郎中作廣東憲，公宇西軒有荔枝數本，盛夏方熟，召刺史燕賞。
一夕皆空，皮核滿地。軒之西壁有詩云：
吾儕今日會嘉賓，滿酌洪鐘飲數巡。遍地狼藉不知曉，荔枝又是一番新。
二廣人多傳異之。同前
隋煬帝游廣陵，恍惚見陳叔寶來謁曰：〔聞已開隋渠，引洪河之水東遊維揚。〕因作
詩獻之曰：
隋室開茲水，初心謀太奢。一千里力役，百萬民吁嗟。
水殿不復返，龍舟成火霞。驚流摧陡岸，濁浪噴黃沙。
兩堤人送客，三月柳飛花。日腳沉雲表，榆梢噪暝鴉。
如今疲子俗，異日便無家。且樂人間景，休尋漢上槎。
客喧舟艤岸，風細錦帆斜。莫言無利役，千古壯京華。
煬帝慍曰：〔爾多知為後人之利耶。〕同前
吳興柳歸舜泊舟洞庭君山，見鸚鵡數千翱翱其間，相呼姓字。有名清越者，名武游郎
者，名阿蘇兒者，名武仙郎者，名自在先生者，名踏蓮路者，名鳳凰台者，名戴蟬兒
者，名多花子者。或有唱歌者曰：〔吾此曲乃漢武鉤弋夫人常所唱者。〕詞曰：
戴蟬兒，分明傳與君王語。建章殿裡未得歸，朱箔金缸雙鳳舞。
名阿蘇兒者曰：我憶得阿嬌深宮唱曰：
昔請馬相如，為作長門賦。徒使費千金，君王終不顧。
歸舜歸舟，舟人云：〔相失已二日矣。〕《幽怪錄》
寶應中，有元無有春末獨行廣陵郊野，夜入路旁村舍，宿北軒下。忽聞西廊有人行聲
，見四人出，衣冠各異，相與吟詠。一衣冠長人曰：〔齊紈魯縞如霜雪，寥亮高聲為
子發。〕一黑衣短陋者曰：〔家貧良會清夜時，熒煌燈燭我能持。〕一故敝黃衣者曰
：〔清冷之泉俟朝汲，長綆相牽長出入。〕一黑衣冠身亦短陋者曰：〔爨薪煮水常煎
熬，充他口腹我為勞。〕遲明方散。起而視之，乃有一杵、燭台、水桶、破鐺而已。
《幽怪錄》
彭州天台禪院，前致仕焦將軍彥賓所創也。天台僧行燈掌之。刺史安思謙男守範與賓
客遊，聯句以記其來。守範出首句曰：〔偶到天台院，因逢物外僧。〕定武軍推官楊
鼎夫繼曰：〔忘機同一祖，出語離三乘。〕前懷遠軍周述曰：〔古德玄意遠，外窗虛
景澄。〕前眉州判官李仁肇尾聯曰：〔片時松影下，聯續百千燈。〕遂請閒僧教大師
義西八分書於牌。翌日有貧子乞食於院，見而高聲讀之曰：
人道有初無尾，此則有尾無初。後五年首頷俱碎，不如尾句者乎。
院僧驅逐，貧子曳杖四顧曰：〔此後僧不遠千里，即欲到來。〕人以為狂言。果五年
誅思謙，守範伏法，鼎夫暴亡，此則首頷俱碎之義也。行燈歸寂，寺僧蜀王盡遣出之
。後住持院僧適自興元歸，則是不遠千里之義也。貧子之說，一無謬焉。楊鼎夫，成
都人。嘗遊青城山，過皂江，溺而又出，登岸，遽有老人以杖接引且笑曰：〔原是鹽
裡人，本非水中物。〕旋失老人所在，因作詩以記之曰：
青城山峭江水寒，欲渡當時值急湍。棹急狂風趨遠岸，舟逢怪石碎前灣。
手攀弱杖倉皇處，命在洪濤頃刻間。今日深恩無以報，令人羞說雀啣環。
至成都，與知己言，竟莫究鹽裡人之義。後為居安思謙幕，判成都榷鹽院，感疾暴亡
，以鹽裹其屍，歸於蜀。《野人閒話》

幽篁沐风

海南城東有兩井，相去咫尺而異味，號雙井。井源出山源山石罅中。東坡酌水異之，
曰：〔吾尋白龍不見，今家此水乎。〕同游怪問其故，曰：〔白龍當為東坡出。〕俄
見其脊尾，如爛銀蛇狀，忽水渾有氣浮水面，舉首如插玉箸，乃泳而去。余至兩井，
太守張子修為造庵井上，號思遠，亭號泂酌。崖有怪樹，樹枝腋有詩曰：
巖泉未入井，蒙然冒沙石。泉嫩洄為靨，石老生罅隙。
異哉寸波中，露此橫海脊。先生酌泉笑，泉香龍神蟄。
舉首玉箸插，忽去銀釘擲。大身何時見，夭矯翔霹靂。
誰言鵬背大，更覺宇宙窄。
字畫如顏書，無名銜日月。此詩氣格似東坡，而言泉嫩石老，似非東坡。又語散緩，
疑學而為之也。龍為蛇形，小如玉箸。同上《冷齋夜話》

幽篁沐风

鬼神門上
大曆十三年，李道昌為姑蘇太守，忽一日城南虎丘山有鬼題二詩於石壁上，其一云：
青松多悲風，蕭蕭聲且哀。南山接幽壟，幽壟空崔嵬。
白日徒昭昭，不照長夜台。雖知生者樂，魂魄安能回？
況復人所親，慟哭心膽摧。慟哭復何言，哀哉復哀哉。
其二云：
神仙不可學，中化空遊魂。白日非我朝，青松為我門。
雖復隔幽壟，猶知念子孫。何以遣悲怨，萬物歸其根。
寄語世上人，莫厭臨芳樽。莊生問枯骨，生樂徒虛言。
其詞甚奇愴。道昌錄奏，准敕致祭，祭畢其詩乃滅。後數日又隱出詩一首曰：
幽冥雖異路，平昔忝攻文。欲知高臥處，山北兩孤墳。
尋於山後得兩墳極高廣，荊蓁叢蔚，詢諸耆老，莫知何人所葬。至今存焉。
《唐宋遺史》許周士泊舟淮陰，醉題淮陰廟曰：
脫身仗劍歸明主，授鉞登壇是得人。千騎爭馳擒虎口，萬囊不斷堰龍津。
拔旗破趙如摧朽，一鼓搶齊速若神。功業蓋時雖不賞，威名震主即危身。
時來且佩三齊印，勢去翻輸一婦人。得意不思防後患，窮居何用結邊臣。
名留青史成何事，血污西鐘幾掬塵。遂使後來征戰者，卻愁他日似將軍。
還舟方寐，夢介士擁見侯，侯曰：〔足下詩固好，然未合於理也。信去楚歸漢，起自
行伍，高祖結壇授鉞，雖立功名，一旦自蘊忿躁之氣，外結邊臣，內謀大叛，死為萬
世丑。吾今血食於此，亦出望外，而子之詩，重吾過焉。儒無所守，將安用也。〕
《摭遺》
賈魏公尹京日，忽有人來展刺謁曰〔前江南國主李煜。〕，相見則一清瘦道士爾。公
曰：〔太師已物故，何得及此。〕曰：〔某幼探釋氏未達，誤有所見，今為師子國王
。偶思鍾山而來。〕懷中取一詩授公，曰：〔異國非所志，煩勞殊清閒。驚濤千萬里
，無乃見鍾山。〕公讀之，隨身灰滅。
張孝和，關中人。淳化壬辰年游淮南，在壽春，與張、李二生被酒及淮漘，入就龍女
祠，取桐葉寫詩兩句云：〔我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。〕投於帳中而去。一
旦獨至其祠，忽簾中有婦人邀而置酒，贈孝和詩一絕曰：
落帆且泊小沙灘，霜月無波淮上寒。若向江湖得消息，為傳風水到長安。
孝和告去，行數十步，忽小女奴叫曰：〔娘子令還桐葉，勿復置念。〕孝和得之，回
顧惟古祠敗舍而已。並《洞微志》
李●字溫叔，都官外郎之幼女也。八歲能詩，嘗作《榴花》一絕云：
烈火真紅輕皺面，晨霞碎剪貼枝條。金刀刺出猩猩血，濺落芳叢久不銷。
後適江夏人王常，同泛舟射利江湖間。婁徹為《江州清風亭記》，常方歎美，●曰：
未之盡也。何不云好山淥水，萬里有盡處；清風明月，千古無老時。
一日舉其文於徹，徹卒用其言為破題。不久常死而●溺舟於三山磯下。後三日，屍忽
出於水中，士人異之，為立廟。熙寧間都人張芝過廟作三絕焚於廟中，一云：
風軟潮生江水平，遙峰隱隱浸寒青。自從香骨沉波底，獨我為詩弔爾靈。
二云：
軋軋櫓聲離遠浦，蕭蕭帆影落寒濤。慇勤滴酒陳佳果，將此深心慰寂寥。
三云：
江雨初晴遠岸低，心因啼鳥陡思歸。爾如會我題詩意，魂夢相求一處飛。
既夜，一青衣召云：〔娘子奉俟久矣。〕芝曰：〔娘子為誰。〕青衣曰：〔早來獻詩
與誰耶。〕芝乃悟。見一婦人謂芝曰：〔早來佳章，欲托以夢寐，是或不真，不能盡
所懷，故求面見。妾溺此時，水官令賦詩及校《九江會源錄》，一夕而畢；水官大悅
，令江神出其屍顯其靈，今有祠在此，血食於人。謝子之詩，意所不敢當。〕答以詩
曰：
梅天半霽江水漲，水搖花影紅蕩漾。東風拋雨過江西，截江一瞬生銀浪。
闃然不見鷗鷺飛，漁唱四沉煙暝蕩。忽然晴霽碧虛闊，水色天光月下上。
柳風和軟浪無聲，客櫓嘔軋中流鳴。兩岸沙頭拾翠女，嬉笑攜手相將行。
秋入空江潦水靜，澄江一碧如寒鏡。遠帆滅沒入雲中，菱唱微茫晚風暝。
西風脫木露三山，隱隱樵歸亂石間。霜猿哀落巖前月，杜宇枝間更啼血。
蓬窗風緊客衣單，中夜危腸幾欲絕。我本名家閨中女，聘得良人共途路。
相將雲水二十年，所得歡心亦無數。豈其天禍及一身，夫死身沉大江去。
猛風吹雲無定蹤，盡日陰愁難得雨。秋高水冷白骨寒，孤兒稚女歸何處？
因公遺我白玉篇，慰此窮泉生和煦。明朝仙舸宿何州，回首寒江煙雨暮。
芝見詩，歎賞久之。又出白金二百星贈芝曰：〔煩礱一石載妾前事，亦有奉報，如何
。〕芝受其金。送芝出幄，則已五鼓矣。芝後因循不能為立石，舟再過三山下，幾至
傾覆，是夜又夢其女深詬，責之負其事。《翰府名談》

幽篁沐风

李群玉校書過二妃廟題詩曰：
小孤洲北浦雲邊，二女明妝共儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。
東風近墓吹芳芷，落日深山哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九嶷如黛隔湘川。
《題黃陵廟》詩曰：
黃陵廟前芳草春，黃陵女兒茜裙新。輕舟小楫唱歌去，水遠山長愁殺人。
又曰：
黃陵廟前春已空，子規啼血滴春風。不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。
群玉自以第三篇春空便到秋色，踟躕欲改，二女俄出焉。群玉悉其所陳而題於後。涉
重湖，至潯陽，太守段成式索為詩酒侶，具述其事。後二年而群玉逝。故哭李詩曰：
酒裡詩中三十年，縱橫唐突世喧喧。明時不作禰衡死，傲盡公卿歸九泉。
又曰：
曾說黃陵事，今為白日催。老無男女累，誰哭向泉台。
虔州布衣賴仙芝言連州有黃損僕射，五代時人，僕射蓋仕南漢也。未老退歸，一日忽
遁去莫知所在，子孫畫像事之。凡三十三年乃歸，坐阼階上呼家人，其子不在，孫出
見之，索筆書壁上云：
一別人間歲月多，歸來人事已銷磨。惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。
投筆而去不可留。子歸問其狀貌，云：〔甚似影堂中人也。〕連州相傳如此，其後頗
有祿仕者。
艾子病熱稍昏，夢中神遊陰府，見閻王升殿治事，有數鬼招一人至，一吏前白曰：〔
此人在世惟務持人陰事，思於財物。雖無過者必巧造端以誘陷之，然後摘抉。准法合
以五百億萬斤柴於鑊湯中煮之。〕王曰：〔可令赴獄。〕有一牛頭捽執之而去。其人
私謂牛頭曰：〔君何人。〕曰：〔吾鑊湯獄主，獄之事皆吾主之。〕其人又曰：〔既
為獄主，固首主也。而豹皮褌若是弊。〕鬼曰：
冥中無此皮，若陽人焚化方得。吾名不顯於人間，故無焚貺者。
其人又曰：〔某之外氏，獵徒也，家常有此皮。若蒙主見憫，少減柴數，得還，即焚
化十皮為獄主作褌。〕其鬼喜曰：〔為汝去億萬二字以敗其徒，則汝得速還，兼免沸
煮之苦。〕二三人於是又入鑊煮之。其牛頭者時來相問。小鬼見如此必欲庇之，亦不
敢令火熾，遂報柴足。既出鑊束帶將行，牛頭曰：〔勿忘皮也。〕其人乃明顧曰：〔
有詩一首奉贈。〕云：
牛頭獄主要知聞，權在閻王不在君。減刻官柴猶自可，更求枉法豹皮褌。
牛頭大怒，叉入鑊湯，益薪煮之。艾子既寤，語於徒曰：〔須信口是禍之門。〕
並《百斛明珠》
周祖起於鄴。范魯公遁跡民間，執紙扇，偶題云：〔大熱去酷吏，清風來故人。〕坐
茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖之曰：〔相公，相公，勿慮，勿慮。〕揮其扇曰：〔輕
重無准，吏得舞文，何止大熱耶？公當深究獄弊。〕持扇急去。公惘然，後至一廟，
見一土木短鬼手中持其扇，乃茶肆中見者。未幾，周祖果得公於民間，遂大用焉。公
憶陋鬼之言，首議刑典，疏曰：先王所恤，莫重於刑。今繁苛失中，輕重無准，民罹
橫刑，吏得舞法。〕周祖從其言，命公與知雜張湜等刊定，五年書成，目曰《刊統》
。《玉壺清話》