vip贵宾
巴山 发表于 2013-1-16 16:41 登录/注册后可看大图 有点奇怪的是我并无多大愧怍羞辱之感,没拿它真当回事,也毫无挫伤锐气的意念。这似乎 表明我从小对 ...
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所以,我的红学实际是“曹学”。此点海外有人讥评过。他很有识力,没说错——只是 他把“红”、“曹”二学有意地人为割裂(甚至由“并列”引向“对立”),这就识力太不够 了,未免可惜。
说到这里,想起《北京大学学报》主编龙协涛先生在对我的专访中提到西方一种文学理论, 说作品是“私生子”,即不必究论其父母何人。这大约是想表明“人类共性”吧?但那理论 家恐怕不知天地间还有个中华古国,与“众”不同——你若把从屈原到鲁迅的一切“作品” 都当“私生子”而不知其父母,那就连一句话的真义也读不出了,而何况曹雪芹的“石头” 自“记”或“情僧”自“录”哉?
这些,至今被那些看不上“曹学”的专家们仍在不断地“引用”——其实不是光明的引用, 只是稗贩而已。
All these countries are not in Europe
例如,man是名词(noun),没法当动词用。speak是“讲话”的动词(verb);你要用为名词, 那得 另找一个speech才行——这儿没有通融的余地。pain是个noun,你要说它的形容词(adj ective),那得去觅求一个painful……如此等等,等等。
忘忧故人
飘泊 发表于 2013-1-27 11:24 登录/注册后可看大图 红学作为一门学问,而且还是显学,已经是很勉强的学问,再从红学到曹学,我觉得是很过分了。而如果为了研究 ...
——这份卷子,一口气60页,她一字未改;那被添上去的“to”,反倒是添错了。
飘泊 发表于 2013-1-27 11:46 登录/注册后可看大图 这是部分否定和全盘否定的差别。如果说成这样:Not 啊ll these countries are in Europe可能就容易理解多了 ...
飘泊 发表于 2013-1-27 11:10 登录/注册后可看大图 从周先生前面的文章中,似乎看得出,他还是很在意这些名的,否则也不会絮絮叨叨说这些。
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