詩話總龜後集（共50卷）

幽篁沐风

寄贈門
■子美詩寄李員外云：〔遠行無自苦，內熱比何如？〕寄旻上人云：〔舊來好事今能
否？老去新詩誰與傳？〕岑參云：
喬生作尉別來久，因君為問平生否？魏君校理復何如？前月人來不得書。

〔夫子素多疾，別來未得書。北庭苦寒地，體內今何如？
樂天《寄夢得》云：〔病後能吟否？秋來曾醉無！〕退之《贈崔立之》云：
長女當及事，誰助出帨縭？諸男皆秀爽，幾能守家規？
亦皆書一通也。《●溪詩話》卷四

■張均、張●兄弟承襲父寵，致位嚴近，皆自負立材，凱覦端揆。明皇欲相均而抑於
李林甫，欲相●而奪於楊國忠。自此各懷觖望。安祿山盜國，●相祿山，而均亦受偽
命。肅宗反正，兄弟各論死。非房琯力救，豈能免乎？老杜贈均詩云：
通籍逾青瑣，亨衢照紫泥。靈虯傳夕箭，歸馬散霜蹄。
言均為中書舍人刑部尚書時也。贈●詩云：
翰林逼華蓋，鯨力破滄溟。天上張公子，宮中漢客星。
言●尚寧親公主禁中置宅時也。二人恩寵暄赫如是，則報國當如何？而乃斁亂天理，
下比逆賊，反噬其主，夫豈人類也哉？黃常明《韻語陽秋》卷七

■杜甫累不第，天寶十三載，明皇朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使
得制集賢院，命宰相試文章。故有《贈集賢崔於二學士》詩云：
昭代將垂白，途窮乃叫閽。氣沖星象表，詞感帝王尊。
天老書題目，春官驗討論。倚風遣鶂路，隨水到龍門。
舊註：陳希烈、韋見素為宰相，而崔國輔、於休烈者皆集賢院學士也。故末句云：〔
謬稱三賦在，難述二公恩。〕可謂不忘於藻鑒之重者矣。按唐史，是歲陳希烈為相，
至八月見素代之。而《甫集》有上見素詩云：〔持衡留藻鑒，聽履上星辰。〕則甫之
文章為見素所賞，非希烈也。同上卷五

■牧之《贈阿宜》：〔一日讀十紙，一月讀十箱。〕古人讀書以紙計。范雲就袁叔明
讀《毛》詩，日誦九紙。又袁俊家貧無書，每從人假借，必皆抄寫，自課日五十紙為
計。《●溪》卷六

幽篁沐风

故事門
■余嘗論李廣以私憾殺灞陵尉，其褊忮險刻，決非長者。所以不侯，非直殺降之譴也
。因觀坡云：〔明年定起故將軍，未肯先誅灞陵尉。〕恐亦寓此意。
《●溪詩話》卷八

■史傳襲稱兄弟為友於，故淵明詩云：〔再喜見友於。〕子美云：〔友於皆挺拔。〕
又：〔山鳥山花吾友於。〕《南史》：到藎從武帝登北顧樓賦詩，藎受詔便就，上以
示其祖溉云：〔藎定是才子，番恐卿從來文章假手於藎。〕後每和御詩，上輒手詔戲
溉曰：〔得無貽厥之力乎？〕退之《玉川詩》云：〔誰謂貽厥無基址。〕二事正可對
也。《●溪》卷八

■坡云：〔賓鴻社燕巧相違。〕《月令》來賓事，常疑人未曾用，及觀夢得《秋江晚
泊》云：〔莫霞千萬狀，賓鴻次第飛。〕顧況云：〔安得凌風翰，肅肅賓天京？〕杜
〔別浦雁賓秋。〕。同上

■東坡《游金山》詩云：
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
蓋與江神指水為盟耳。句中不言盟誓者，乃用子犯事，指水則誓在其中，不必詛神血
口然後謂之盟也。《送程六表弟》云：〔浮江溯蜀有成言，江水在此吾不食。〕亦此
意也。《黃常明》同上

■老杜〔復道諸山得銀甕。〕舊注引《禮記》山出器車注。蓋《瑞應圖》曰：王者宴
不及醉，刑罰中人，不為非，則銀甕出。昌黎：〔我有雙飲盞，其銀得朱提。〕見《
漢志》朱提銀八兩為一流，注，朱提屬犍為，乃邑名也。《●溪》卷四

■樂天以長慶二年自中書舍人為杭州刺史。冬十月至治，時仍服緋。故《游恩德寺詩
》序云：〔俯視朱紱，仰睇白雲，有愧於心。〕及觀《自歎詩》云：〔實事漸銷虛事
在，銀魚金帶繞腰光。〕《戊申詠懷》云：〔紫泥丹筆皆經手，赤紱金章盡到身。〕
以今觀之，金帶不應用銀魚，而金章不應用赤紱，人皆以為疑，而不知唐制與今不同
也。按唐制，紫為三品之服，緋為四品之服，淺緋為五品之服，各服金帶。又制，衣
紫者魚袋以金飾，衣緋者魚袋以銀飾。樂天時為五品，淺緋金帶佩銀魚宜矣。劉長卿
有《袁郎中喜章服詩》云：
手詔來筵上，腰金向粉闈。勳名傳舊閣，蹈舞著新衣。
郎中亦是五品，故其身章與樂天同。葛常之《韻語陽秋》卷五

幽篁沐风

書事門
■近世作文者多以紫荷囊作侍從事用。如宋景文詩所謂〔榮觀聳麟族，賦筆助荷囊。
〕之類，承襲而用者非一，而不知其誤也。按《晉書‧輿服志》云文武百官皆有囊綬
，八座尚書則荷紫，以生紫為袷囊綴之服外，加於左肩。則所謂荷紫者非芰荷之荷，
乃負荷之荷也。《南史》載周捨嘗問劉杳曰：〔著紫荷囊，相傳云挈囊，竟何所出？
〕杳曰：〔《張安世傳》云：持橐簪筆事孝武帝數十年。注曰：橐，囊也。〕蓋人徒
見《南史》有〔著紫荷囊。〕四字，遂作一句讀之，殊未知《晉書》荷紫之義也。
《丹陽集》《韻語陽秋》卷六

■王儉少年以相自命，嘗有詩云：〔稷契康虞夏，伊呂翼商周。〕又字其子曰玄成，
取仍世作相之義。至其孫訓亦作詩云：〔旦奭康世功，蕭曹佐氓俗。〕大率追儉之意
而為之，後官亦至侍中。同上

■杜云：〔十暑岷山葛，三霜楚戶砧。〕〔九鑽巴噀火，三蟄楚祠雷。〕其書歲月也
新矣。樂天云：〔吳郡兩回逢九月，越州四度見重陽。〕
去年八月十五夜，曲江池畔杏園邊；今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
又：
前年九日餘杭郡，呼賓命宴虛白堂。去年九日到東洛，今年九日來吳鄉。
兩邊蓬鬢一時白，三處菊花同色黃。
其質直敘事，又是一格。黃常明《●溪詩話》卷三

■岑參《送顏平原詩序》云：〔十二年春，有詔補尚書郎十數公為郡守。上親賦詩觴
群公於蓬萊，仍賜以繒帛，寵餞加等，故參為長篇述其事。〕安祿山亂，明皇曰：〔
河北二十四郡無一忠臣耶？〕及聞平原固守，乃曰：〔朕不識真卿何如人，所為若此
！前日宴繼真文具耳。〕退之云：〔偶然題作木居士，便有無窮求福人。〕可謂切中
時病。凡世之趨附權勢以圖身利者，豈問其人賢否，果能為國為民哉？及其敗也，相
推入禍門而已。聾俗無知諂祭非鬼，無異也。《●溪》卷二

幽篁沐风

感事門
■《三山老人語錄》：《登慈恩寺塔》詩，譏天寶時事也。山者，人君之象，〔秦山
忽破碎。〕，則人君失道矣，賢不肖混淆而清濁不分，故曰：〔涇渭不可求。〕。天
下無綱紀文章而上都亦然，故曰：〔俯視但一氣，焉能辨皇州！〕於是思古之聖君不
可得，故曰：〔回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。〕是時明皇方耽於淫樂而不已，故曰：〔
惜哉瑤池飲，日宴崑崙丘。〕賢人君子多去朝廷，故曰：〔黃鵠去不息，哀鳴何所投
？〕惟小人貪竊祿位者在朝，故曰：〔君看隨陽雁，各有稻粱謀。〕
同上《漁隱叢話》前集卷一二

■《西清詩話》云：退之《宿龍宮灘》詩云：〔浩浩復湯湯，灘聲抑更揚。〕黃魯直
曰：〔退之裁聽水句尤見工。所謂浩浩湯湯抑更揚者，非諳客裡夜臥飽聞此聲，安能
周旋妙處如此耶？《漁隱叢話》同上卷一六

■東坡云：《南澗中》詩：
秋氣集南澗，獨遊亭午時。回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已游，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。
索寞競何事，徘徊只自知。誰為後來者，當與此心期。
柳儀曹詩憂中有樂，樂中有憂。蓋絕妙古今矣。然老杜云：〔王侯與螻蟻，同盡隨丘
墟。〕儀曹何憂之深也。同上卷一九

■《蔡寬夫詩話》云：子厚之貶，其憂悲憔悴之歎發於詩者，特為酸楚。憫己傷志，
固君子所不免，然亦何至是，卒以憤死，未為達理也。樂天既退閒，放浪物外，若真
能脫屣軒冕者，然榮辱得失之際，銖銖校量而自矜其達，每詩未嘗不著此意，是豈真
能忘之者哉！亦力勝之耳。惟淵明則不然，觀其《貧士責子》與其他所作，當憂則憂
，遇喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所遇而皆適，未嘗有擇於其間。所謂超世遺物者，
要當如是而後可也。觀三人之詩，以意逆志，人豈難見。以是論賢不肖之實，亦何可
欺乎？同上

■《隱居詩話》云：樂天《題海圖屏風》詩略曰：
或者不量力，謂茲鰲可求。贔屭牽不動，綸絕沉其鉤。
一鰲既頓頷，諸鰲齊掉頭。噴風激飛廉，鼓波怒陽侯。
遂使江漢水，朝宗意亦休。
吾讀此詩，感劉隗、李訓、薛文通等事，為之太息。同上卷二一

■老杜所以為人稱慕者，不獨文章為工，蓋其語默所主，君臣之外，非父子兄弟即朋
友黎庶也。嘗觀韋應物詩及兄弟者十之二三。《廣陵覲兄》云：
〔收情且為歡，累日不知饑。〕《冬至寄諸弟》云：
〔已懷時節感，更抱別離酸。〕《元日寄諸弟》云：
〔日月昧遠期，念君何時歇！〕《社日寄》云：
〔遙思里中會，心緒恨微微。〕《寒食》云：
〔聯騎定何時，吾今顏已老。〕又云：
〔把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。〕《初秋寄》云：
〔高梧一葉下，空齋歸思多。〕《聞蟬寄諸弟》云：
〔緘書報是時，此心方耿耿。〕《登郡樓寄諸季》云：
〔迨茲聞雁夜，重憶別離秋。〕《懷京師寄》云：
〔上懷犬馬戀，下有骨肉情。〕余謂觀此集者，雖讒鬩交愈，當一變而怡也。
黃常明《●溪詩話》卷十

幽篁沐风

後集卷二十二

用事門
■臨川：〔慷慨秋風起，悲歌不為鱸。〕眉山：〔不須更說知幾早，直為鱸魚也自賢
。〕反覆曲折，同歸一意。亦如〔把酒祝公公莫拒，《緇衣》心為好賢傾。〕；〔我
欲折繻留此老，《緇衣》誰作好賢詩。〕。共用一事，而造語居然不同。
《●溪》卷六

■臨川〔道德文章吾事落。〕，《南華》〔夫子盍行耶，無落吾事。〕乃柳詩有〔惆
悵樵漁事，今還又落然。〕恐亦用此。同上卷六

■杜〔心跡喜雙清。〕，〔茶瓜留客遲。〕，似非用事。觀靈運《齋中詩》云：〔矧
乃歸山川，心跡雙寂寞。〕竟陵王子良禮才好士，夏月客至為設瓜飲甘果。二詩蓋用
此。至若《棕拂子》云：〔咂膚倦撲滅，賴爾甘伏膺。〕雖等閒題目，無一字無出處
。同上卷六

■《坡集》有全篇用事者，如賀人生子曰〔郁蔥佳氣夜充閭，喜見徐卿第二雛。〕，
至〔我亦從來識英物，試教啼看定何如。〕，戲子野買妾自〔錦里先生自笑狂，身長
九尺鬢眉蒼。〕，至〔平生謬作安昌客，略遣彭宣到後堂。〕，句句用事，曷嘗不流
便哉！同上卷十

■嘗觀臨川《詠棗》止數韻。〔餘甘入鄰家，尚得饞婦逐。〕〔贄享古已然，《豳詩
》自宜錄。〕用〔女贄棗脩。〕，〔八月剝棗。〕；〔誰云食之昏。〕，用范曄〔棗
膏昏蒙蒙。〕；〔願比赤心投，皇明倘予燭。〕，用蕭琛〔陛下投臣以赤心，臣敢不
報以戰慄。〕。以是知凡作者須飽材料。傳稱任昉用事過多，屬辭不得流便。余謂昉
詩所以不能傾沈約者，乃才有限，非事多之過。同上卷十

■李商隱詩好積故實，如《喜雪》云：
班扇慵裁素，曹衣詎比麻，鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。
又
洛水妃虛妒，姑山女謾誇。聯辭雖許謝，和曲本慚巴。
一篇中用事者十七八。同上卷十

■夢得《送周使君》：〔只恐鳴騶催上道，不容待得晚菘嘗。〕乃周彥倫答文惠太子
問山中菜食云：〔春初早韭，秋末晚菘。〕此以兩字用事者。《送熊判官》云：〔臨
軒弄郡章，得人方付此。〕乃用漢高弄印睨堯事，此一字用事者。
《黃常明》同上卷三

■韋應物《贈李侍御》云：〔心同野鶴與塵遠，詩似冰壺徹底清。〕又《雜言送人》
云：〔冰壺見底未為清，少年如玉有詩名。〕此可為用事之法，蓋不拘故常也。
同上

■介甫《宜春苑》詩云：〔無復增修事，君王惜費金。〕乃暗用漢文惜百金之產而輟
露台事。同上卷五

■沈慶之謂上曰：〔為國譬如治家，耕當問奴，織當問婢，陛下欲伐國而與白面書生
謀之，事何由濟？〕夢得《送李策》云：
深春風日靜，爭長幽鳥鳴。僕夫前致辭，門有白面生。
同上卷六

■坡〔藍尾忽驚新火後，遨頭要及浣花前。〕注引樂天〔三杯藍尾酒，一碟膠牙餳。
〕。觀《長慶集》此詩題云：〔七年元日對酒。〕非鑽火時事也。宋景文《守歲》云
：〔且盡燈前藍尾杯。〕《●溪》卷九

■史趙釋絳縣老人年數云：〔亥有二首六身。〕，蓋離拆亥字點畫而上下之，如算籌
縱橫然。則下其二首為二萬，六身各一縱一橫，為六千六百六十，正合其甲子之日數
。傳以趙之明曆。劉賓客《送人赴絳州》云：
〔午橋群吏散，亥字老人迎。〕義山《贈絳台老驛吏》云：
〔過客不勞詢甲子，惟書亥字與時人。〕可謂善使事矣。亦如近詩《送人洪州》云：
〔乾斗氣沉龍已化，置芻人去榻猶懸。〕《送人鄂州》云：
〔黃鶴晨霞傍樓起，頭陀秋草繞碑荒。〕《送人襄陽》云：
〔四葉表閭唐尹氏，一門逃世漢龐公。〕雖鄰封密邇，不可移也。《●溪》卷九

■凡作詩有用事出處，有造語出處。如〔五陵衣馬自輕肥。〕，雖出《論語》，總合
其語乃潘岳〔裘馬悉輕肥。〕。〔柳絮才高不道鹽。〕，雖謝女事，乃借張融以《海
賦》示人，人評其賦〔但不道鹽耳。〕。〔紅袖泣前魚。〕，《本戰國策》事，乃陸
韓卿《中山王孺子妾歌》〔安陵泣前魚。〕。坡作《太白畫像》詩云：〔大兒汾陽中
令君，小兒天台坐忘真。〕其事乃用白交汾陽於行伍中，竟脫白於禍；天台司馬子微
謂白有仙風道骨，可與神遊八極之表。所造之語乃《禰衡傳》云：〔大兒孔文舉，小
兒楊德祖。〕同上

■坡游武昌，見農夫皆騎秧馬，較之傴僂而作者勞佚相絕。嘗作《秧馬歌》敘述甚詳
。唐子西至羅浮始識此器，作詩云：
擬向明時受一廛，著鞭常恐老農先。行藏已問吾家舉，從此馳名四十年。
亦巧於用事。《黃常明》同上卷十

■坡和刁景純暨柳子玉岡字韻詩，至七篇云：〔屢把鉛刀齒步光，更遭華袞照龐涼。
〕乃用子建《七啟》云：〔步光之劍，華藻繁縟。〕《左傳》〔龐涼冬殺〕。雖第一
韻眾人所更易，而七篇未嘗改，又貫穿精絕如此。《黃常明》同上卷九

■東坡在儋耳時，余三從兄諱延之，自江陰擔簦萬里，絕海往見，留一月。坡嘗誨以
作文之法曰：〔儋州雖數百家之聚，州人之所須，取之市而足。然不可徒得也，必有
一物以攝之然後為己用，所謂一物者，錢是也。作文亦然。天下之事散在經子史中，
不可徒使，必得一物以攝之，然後為己用。所謂物者，意是也。不得錢不可以取物，
不得意不可以用事，此作文之要也。〕吾兄拜其言而書諸紳。嘗以親制龜冠為獻，坡
受之，而贈以詩云：
南海神龜三千歲，兆葉朋從生愛喜。智能周物不週身，未免人鑽七十二。
誰能用爾作小冠，岣嶁耳孫創其制。今君此去寧復來，欲慰相思時整視。
今集中無此詩，余嘗見其親筆。後坡歸宜興，道由無錫洛社，嘗至孫仲益家。時仲益
年在髫齔。坡曰：〔孺子習何藝？〕孫曰：〔學對屬〕坡曰：〔試對看〕徐曰：〔衡
門稚子璠璵器。〕孫應聲云：〔翰苑仙人錦繡腸。〕坡撫其背曰：〔真璠璵器也，異
日不凡。〕二事皆吾鄉人士所知，輒記於此。《韻語陽秋》卷三

■〔謁帝似馮唐。〕，〔垂白馮唐雖晚達。〕，〔馮唐毛髮白。〕，〔長卿多病久。
〕，〔我多長卿病。〕〔病渴污官位。〕，杜以其為郎故用之。若他人老與病者，恐
不可概使。同上《●溪詩話》卷四

■用自己詩為故事，須作詩多者乃有之。太白云：〔《滄浪》吾有曲，相子棹歌聲。
〕樂天：〔須知菊酒登高會，從此多無二十場。〕《明年》云：〔去秋共數登高會，
又被今年減一場。〕《過栗里》云：〔昔嘗詠遺風，著為十六篇。〕蓋居渭上醞熟獨
飲，曾效淵明體為十六篇。《又贈微之》云：
昔我十年前，曾與君相識。曾將秋竹竿，比君孤且直。
蓋舊詩云：〔有節秋竹竿。〕也。坡赴黃州過春風嶺有兩絕句。後詩云：
〔去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。〕至海外又云：
〔春風嶺下淮南村，昔年梅花曾斷魂。〕又云：
〔柯丘海棠吾有詩，獨笑山林誰敢侮！〕又《畫竹》云：
〔吾詩固云爾，可使食無肉。〕同上

■唐諺云：〔槐花黃，舉子忙。〕東坡有〔強隨舉子踏槐花。〕，〔槐花還似昔年忙
。〕，谷云：〔槐催舉子踏花黃。〕是也。同上

■世傳五月十三日為竹迷日，凡種竹多以五月。杜云：〔東林竹影薄，臘月更須栽。
〕則唐人植竹用季冬月也。又云：〔平生憩息地，必種數竿竹。〕嘗欲辟小軒以必種
目之。前輩戲語以郊外呵喝、月下燭龍皆謂之殺風景。介甫《戲示穎叔》云：〔但怪
傳呼殺風景，豈知禪客夜相投。〕蓋用此也。同上

■老杜〔途窮反遭俗眼白。〕，本用阮籍事，意謂我輩本宜以白眼視俗人，至小人得
志，疾視君子，是反遭其眼白，故倒用之，亦如〔水清反多魚。〕，乃倒用〔水至清
則無魚。〕也。夢得〔酌我莫憂狂，老來無逸氣。〕，乃倒用蓋次翁〔無多酌我。〕
。〔寄謝嵇中散，予無甚不堪。〕倒用《絕交論》。坡云：〔後生可畏吾衰矣，刀筆
從來錯料堯。〕周昌以趙堯刀筆吏，後果無能為，所料信不錯，而云：〔錯料堯〕，
亦以涉譏謗倒用爾。又有〔窮鬼卻須呼。〕，〔乃知飯後鐘，闍黎蓋具眼。〕，〔他
年《五君詠》，山王一時數。〕，皆倒用也。《●溪》卷四

■坡云：〔通家不隔同年面，得路方知異日心。〕乃唐人責同年不赴期集，辭云：
〔紫陌尋春，尚隔同年之面；青雲得路，可知異日之心。〕任昉《別謝言揚》詩云：
〔詎念耋嗟人，方深老夫托。〕《報劉孝綽》云：
〔詎慰耋嗟人，徒深老夫托。〕略改一兩字，豈以會意處欲常用之耶？臨川有
〔莫林搖落獻南山。〕。又云：
〔木落岡巒因自獻。〕如云：
〔名譽子真矜谷口，事功新息困壺頭。〕又：
〔未愛京師傳谷口，但知鄉里勝壺頭。〕昔人行事措意默與己合，則喜用之。馬少游
欲乘下澤，御款段，不去鄉里；雖自謀獨善，亦可為貪躁之戒。伏波在浪泊，下潦上
霧，仰視飛鳶跕跕墮水中，臥念少游平生時語，以為何可復得。。故坡云：
〔何須更待飛鳶墮，方念平生馬少游！〕又：
〔大夫行役家人怨，應念歸鄉馬少游。〕
〔雪堂亦有思歸曲，為念平生馬少游。〕以其可喜，不直押韻也。《●溪》卷四

■律詩有一對通用一事者：〔更尋嘉樹傳，莫忘《角弓》詩。〕乃《左傳》韓宣子聘
魯，嘗賦《角弓》及譽嘉樹，魯人請封殖此樹以無忘《角弓》。介甫：〔久諳郭璞言
多驗，老比顏含意更疏。〕乃景純欲為顏含筮，含曰：〔年在天，位在人。修己而天
不與，命也；守道不回，性也。人自有性命，無勞蓍龜。〕同上卷四

■古人作詩有用經傳全句，《選》詩：〔小人計其功，君子道其常。〕樂天：〔疾惡
如巷伯，好賢如《緇衣》。〕乃兩句渾用之。韓云：〔無妄之憂勿藥喜。〕；杜〔誰
謂荼苦甘如薺。〕，〔富貴於我如浮雲。〕近人亦多用史語，坡云：〔人言盧杞似奸
邪，我見鄭公但嫵媚。〕嘗觀《南史》載王宜興云：〔為劫不須伴。〕，甚似一側韻
五言，但無題目耳。同上卷四

■昔人用五馬事，多因游遨動出處方用之。如老杜賦《王閬州餞蕭遂州》云：
〔二天開寵餞，五馬爛生光。〕其賓主去住分矣。又《送李梓州》
〔五馬何時到。〕，《贈嚴武》
〔五馬舊曾諳小徑。〕，《送賈閣老出汝州》
〔人生五馬貴。〕。太白云：
〔五馬莫留連。〕岑參云：
〔門外不須催五馬。〕戎昱：
〔五馬幾時朝魏闕。〕，子厚：
〔五馬助征騑。〕，樂天：
〔五馬無由入酒家。〕，東坡：
〔鼓吹未容迎五馬。〕，介甫：
〔尚得使君驅五馬。〕。近人於太守安居閒閣例稱五馬，此理恐未安也。
《丹陽集》《●溪詩話》卷二

幽篁沐风

後集卷二十三

記實門
■唐文皇聚一時名流冊府，始有十八學士之號。後來凡居館殿者皆稱之。國朝以來，
仕於外非兩制，則雖帥守監司止呼寄祿官。惟通判多從館中帶職出補，如蔡君謨湖州
、歐陽文忠公滑州、王荊公舒州、東坡先生杭州，如此之類甚多。劉貢父赴泰倅詩云
：
壁門金闕倚天開，五見宮花落早梅。明日扁舟滄海去，卻尋雲氣望蓬萊。
蓋在道山五載，然後得之。學士之稱施於外者，由通判而然。今外庭過呼，大可笑也
。《揮麈錄》前錄卷三

■老杜《送殿中楊監赴蜀見相公》云：
豪俊貴勳業，邦家頻出師。相公鎮梁益，軍事無孑遺。
以是知邊鄙之臣，貪功生事，結禍招釁，皆有以致之。一得忠臣處之，生靈受賜矣。
黃常明《●溪詩話》卷五

■《文選》載王粲《公宴詩》，注云：此侍曹操宴也。操未為天子，故云公宴耳。操
以建安十八年春受魏公九錫之命，公知眾情未順，終其身不敢稱尊，而粲詩已有〔願
我賢主人，與天享巍巍。〕之語，則粲豈復有心於漢耶？粲嘗說劉表之子琮曰：〔曹
公，人傑也，將軍捲甲倒戈以歸曹公，長享福祚，萬全之策也。〕厥後操以粲為軍謀
祭酒，則以腹心委之矣。《韻語陽秋》卷八

■或云韋應物乃韋後之族，憑恃恩私，作里中橫。故《韋集》載《逢楊開府》詩云：
〔少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。武皇升仙去，把筆學題詩。
兩府始收跡，南宮謬見推。〕夫武皇平內亂，殺韋後，不應後之族敢於武皇之時豪橫
若此，正恐非後族爾。李肇《國史補》言應物性高潔，鮮食寡慾，所居焚香掃地而坐
。與《楊開府詩》所述不同，豈非武皇仙去之後折節悔過之時耶！同上卷四

■曾文清吉父，孔毅父之甥也，早從學於毅父。文清以蔭入仕。大觀初以銓試合格五
百人為魁，用故事賜進士出身。紹興中，明清以啟贄見云：〔傳經外氏，早侍仲尼之
閒居；提筆文場，曾寵平津之為首。〕文清讀之喜曰：〔可謂著題矣。〕後與明清詩
云：
吾宗擇婿得羲之，令子傳家又絕奇。甥舅從來多酷似，弟兄如此信難為。
徐敦立覽之笑云：〔此乃用前日之啟為體修報耳。〕同上《揮麈錄》後錄卷一一

■老杜卒於大曆五年，享年五十九，當生於先天元年。觀其《獻大禮賦表》云：〔臣
生陛下淳樸之俗，行四十載矣。〕以此推之，天寶十載始及四十，則是獻《大禮賦》
當在天寶九載也。本傳以謂天寶十三載因獻三賦，帝奇之，待制集賢院，誤矣。其後
又進《西嶽賦》，序云：〔上既封太山之後三十年。〕，按史開元十三年乙丑封太山
，至天寶十三載始及三十年，則是進《西嶽賦》在天寶十三載也。老杜有《贈獻納使
田舍人》詩云：
舍人退食收封事，宮女開函近御筵。曉漏追隨青瑣闥，晴窗點檢白雲篇。
末句云：〔楊雄更有《河東賦》，唯待吹噓送上天。〕其云：〔更有《河東賦》。〕
，當是獻《西嶽賦》時也。《丹陽集》《韻語陽秋》卷六

■羊叔子鎮襄陽，嘗與從事鄒湛登峴山，慨然有湮滅無聞之歎，峴山亦因是以傳，古
今名賢賦詠多矣。吳興、東陽二郡亦有峴山。吳興峴山去城三里，有李適之窪尊在焉
。東坡守吳興日，嘗登此山，有詩云：
苕水如漢水，鱗鱗鴨頭青。吳興勝襄陽，萬瓦浮青冥。
我非羊叔子，愧此峴山亭。悲傷意則同，歲月如流星。
湛輩何足道，當以德自銘。
東陽峴山去東陽縣亦三里，舊名三丘山。宋殷仲文素有時望，自謂必登台輔。忽除東
陽太守，意甚不樂。嘗登此山，悵然流涕。郡人愛之，如襄陽之於叔子，因名峴山。
二峰相峙，有東峴西峴。唐寶曆中，縣令於興宗結亭其下，名曰涵碧。劉禹錫有詩云
：〔新開潭洞疑仙府，遠寫丹青到雍州。〕即其所也。《葛常之》同上卷五

■張籍居韓門弟子之列，又以愈薦為國子博士，東坡所謂〔汗流湜籍走且僵，滅沒倒
景不可望。〕者。而籍作愈祭詩乃云：〔公文為時師，我亦有微聲。〕而後之學者或
號為韓張，何耶？《丹陽集》同上卷六

■陳後主起臨春、結綺、望仙三閣，極其華麗。後主與張麗華、孔貴妃各居其一，與
狎客賦詩，互相贈答，採其艷麗者，被以新聲，奢淫極矣。隋克台城，後主與張、孔
坐視無計，遂俱入井，所謂煙脂井是也。楊修詩云：
擒虎戈矛滿六宮，春花無樹不秋風。蒼惶益見多情處，同穴甘心赴井中。
李白亦云：〔天子龍沉景陽井，誰歌《玉樹後庭花》？〕今煙脂井在金陵之法寶寺。
井有石欄，紅痕若煙脂。相傳云後主與張、孔淚痕所染。石欄上刻後主事跡，八分書
，乃大曆中張著文。又有篆書〔戒哉戒哉。〕數字。其他題刻甚多，往往漫滅不可考
，寺即景陽宮故地也，有井在焉。好事者往來不絕，寺僧頻厭苦之。張芸叟嘗有詩戲
僧云：〔不及馬嵬襪，猶能致萬金。〕同上卷五

■馬少游常哀兄援多大志，曰：〔士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，
鄉里稱善人，斯可矣。致求贏餘，但自苦爾。〕故援在浪泊西里，當下潦上霧，雲氣
薰蒸，仰視飛鳶跕跕墮水中之時，輒思其言，以謂〔念少游語何可得也！〕洎武陵五
溪蠻作亂，劉尚軍沒，而援貪進不止，方且據鞍矍鑠，被甲請行，遂底壺頭之困。劉
夢得《經伏波神祠詩》有〔一以功名累，翻思馬少游。〕之句，可謂名言矣。壺頭在
武陵，當是夢得為司馬時經歷，故篇首言〔濛濛篁竹下，有路上壺頭。〕
《韻語陽秋》卷八

■武帝見顏駟龐眉皓首，問：〔何時為郎？何其老也！〕對曰：〔文帝好文，而臣好
武；景帝好老，而臣尚少；陛下好少，而臣老矣。〕老於為郎，此事尤著。竊怪老杜
屢傷為郎白首，每稱馮唐而罕及駟。愚謂駟生既不遇三君，身後復不遇老杜，可笑也
已。《●溪》卷四

■子美世號詩史，觀《北征》詩云：〔皇帝二載秋，閏八月初吉。〕《送李校書》云
：〔乾元元年春，萬姓始安宅。〕又戲友二詩：〔元年建巳月，郎有焦校書。〕〔元
年建巳月，官有王司直。〕史筆森嚴，未易及也。黃常明《●溪詩話》卷一

■《張舍人遺織成褥段》云：
服飾定尊卑，大哉萬古程。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。
錦鯨卷還客，始覺心和平。
其意在明分守，警貪饕，屏斥玩物，嚴道義之大節，豈直專為詩哉！就中和平之語，
尤可人意。世有豪橫凶人，強委饋於善士而不能驟絕之，其心愧恥，雖欲和平，不可
得也。《●溪》卷一

■諸史列傳首尾一律，惟左氏傳《春秋》則不然，千變萬狀，有一人而稱目至數次異
者，族氏名字爵邑謚號皆密佈其中，而寓諸褒貶，此史家祖也。觀少陵詩，疑隱寓此
旨。若云：
〔杜陵有布衣。〕，
〔杜曲幸有桑麻田。〕，
〔杜子將北征。〕，
〔臣甫憤所切。〕，
〔甫也東西南北人。〕，
〔有客有客字子美。〕，蓋自見其居里名字也。
〔不作河西尉。〕，
〔白頭拾遺徒步歸。〕，
〔備員竊補袞。〕，
〔凡才污省郎。〕，補官遷陟，歷歷可考。至敘他人亦然，如云：
〔粲粲元道州。〕，又云：
〔結也實國楨。〕，凡例森然，誠《春秋》之法也。《●溪》卷一

■辰人以籐代篘，酒名鉤籐，俗傳他處即不可用。或謂但恐醞造之法異耳，所在皆可
。樂天《忠州春至》詩云：〔閒拈舊葉題詩詠，悶取籐枝引酒嘗。〕則巴蜀亦有之。
《黃常明》同上卷八

幽篁沐风

後集卷二十四

用字門
■子美有〔同學少年多不賤。〕，〔小徑升堂舊不斜。〕，〔群仙不愁思。〕，〔夕
烽來不近。〕，皆人所不敢用，甚類《周禮》〔凡師不功。〕，《左傳》〔仁而不武
。〕，〔晉人聞有楚師，師曠曰不害。〕〔楚歸而動不後。〕本以易無字爾，而語勢
頓壯。黃常明《●溪詩話》卷七

■杜詩有用一字凡數十處不易者，如〔緣江路熟俯青郊。〕，〔傲睨俯峭壁。〕，〔
展席俯長流。〕，〔杖藜俯沙渚。〕，〔此邦俯要衝。〕，〔四顧俯層顛。〕，〔旄
頭俯澗瀍。〕，〔層台俯風渚。〕，〔遊目俯大江。〕，〔汀檻俯鴛鴦。〕，其餘一
字屢用若此類甚多，不能具述。同上

■張文潛《法雲懷無咎》云：〔獨覺欠此公。〕或傳某生語文潛自以欠字為得意。然
夢得《送皇甫》云：〔從茲洛陽社，吟詠欠書生。〕樂天：〔可憐閒氣味，惟欠與君
同。〕〔得君更有無厭意，猶恨樽前欠老劉。〕退之云：〔今者誠自幸，所懷無一欠
。〕張何得意之有！同上卷三

■賈島攜新文謁韓愈，云：
青竹未生翼，一步萬里道。安得西北風，身願變蓬草。
可見急於求師。愈贈詩云：
家住幽都遠，未識氣先感。來尋吾何能，無殊嗜昌歜。
可見謙於授業。此皆島未儒服之時也。洎愈教島為文，遂棄浮屠學，舉進士。《摭言
》載島初赴名場，於驢上吟〔鳥宿池中樹，僧敲月下門。〕。遇權京尹韓吏部呼唱而
不覺，洎擁至馬前，則曰：〔欲作敲字，又欲作推字。神遊詩府，致沖大官。〕愈曰
：〔作敲字佳矣。〕是時島識韓已久矣。使未相識，愈豈肯教其作敲字耶？
《丹陽集》《韻語陽秋》卷三

■凡聚落相近，期某旦集，交易哄然，其名為虛。柳云：〔綠荷包飯乘虛人。〕臨川
云：〔花間人語趁朝虛。〕山谷云：〔筍葉裹鹽同趁虛。〕，〔趁虛人集春蔬好。〕
黃常明《●溪詩話》卷五

■數物以個，謂食為吃，甚近鄙俗。獨杜屢用。〔峽口驚猿聞一個。〕，〔兩個黃鸝
鳴翠柳。〕，〔卻繞井欄添個個。〕。《送李校書》云：〔臨歧意頗切，對酒不能吃
。〕，〔樓頭吃酒樓下臥。〕，〔但使殘年飽吃飯。〕，〔梅熟許同朱老吃。〕。蓋
篇中大概奇特可以映帶者也。坡云：〔筆工效諸葛散卓，反不如常筆，正如人學老杜
詩，但見其粗俗耳。〕同上卷七

■〔野飯射麋新。〕，本名狀郊居。然《左氏》楚人致晉師，晉人逐楚，樂伯餘一矢
，射麋以獻。又晉師及熒澤，魏錡射麋以獻楚潘黨，曰：〔子有軍事，無乃不給於鮮
？〕皆飯於野而射新事也。又〔市喧宜近利。〕，亦指稱東屯所居。蓋齊侯欲更晏子
宅曰：〔湫隘囂塵。〕晏子辭曰：〔近市，小人之利也。〕亦喧而近利事。其餘雖一
兩字暗貫經傳者，可勝數哉！同上

■杜云：〔南風作秋聲，殺氣薄炎熾。〕蓋用《易》〔雷風相薄。〕，《左氏》〔寧
我薄人，無人薄我。〕，《軍志》〔先人有奪人之心；薄之也。〕。同上

■劉禹錫謫連州，作《畬田行》云：
何處好畬田，團團縵山腹。下種暖灰中，乘陽拆芽櫱。
又作《竹枝詞》云：〔銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。〕嘗觀辰、沅亦然。瘠土
之民，宜倍其勞，而耕反鹵莽也。夢得《蠻子歌》云：
蠻語鉤輈音，蠻衣斑爛布。熏狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。
忽逢乘馬客，恍若驚麇顧。腰斧上高山，意行無舊路。
賓客謫居朗州，而五溪習俗，盡得之矣。《黃常明》同上

■《杜集》多用經書語，如〔車轔轔，馬蕭蕭。〕未嘗外入一字。如〔天屬尊《堯典
》，神功協《禹謨》。〕；〔卿月升金掌，王春度玉墀。〕；〔霽潭鱣發發，春草鹿
呦呦。〕：皆渾然嚴重。如天陛赤墀，植璧鳴玉，法度森鏘。然後人不敢用者，豈所
造語膚淺不類耶？同上

■作詩在於練字，如老杜〔飛星過水白，落月動沙虛。〕，是練中間一字。〔地拆江
帆隱，天清木葉聞。〕，是練末後一字。《酬李都督早春》詩云：〔紅入桃花嫩，青
歸柳葉新。〕若非〔入〕與〔歸〕二字，則與兒童之詩何異？《葛常之詩話》

■〔霄漢瞻佳士，泥途任此身。〕只任字即人不到處。自眾人必曰歎曰愧，獨無心任
之，所謂視如浮雲不易其介者也。繼云：〔秋天正搖落，回首大江濱。〕大知並觀，
傲睨天地，汪汪萬頃，奚足云哉！《●溪詩話》卷一

■坡有〔白衣送酒舞淵明。〕，人有疑舞字太過者。及觀庾信《答王褒餉酒》云：〔
未能扶畢卓，尤足舞王戎。〕蓋有所本。《黃常明》同上卷八

■杜子美《西郊》詩云：〔無人競來往。〕，或云：〔無人與來往。〕，或云：〔無
人覺來往。〕，〔競〕、〔與〕皆常談，〔覺〕字非子美不能道也。蓋煬者避灶，有
道者之所驚；捨者爭席，隱居者之所貴也。《丹陽集》

■舊說賈浪仙抒思〔僧敲月下門。〕，或引手作推勢，遂沖尹節，世傳為美談。舊於
太學得江御史詩一軸，有督人和詩云：〔直饒公補經時序，若是推敲總可刪。〕以是
知雷同相從，非善學也。《●溪》卷四

■舊觀《臨川集》〔肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。〕嘗愛其斸字最有力，後讀
《杜集》〔當為斸青冥。〕，〔藥許鄰人斸。〕，退之〔詩翁憔悴斸荒棘。〕，〔窖
谿斸株橛。〕，子厚〔戒徒斸雲根。〕，雖一字之法，不無所本。同上卷四

■杜詩四韻並絕句，味之皆覺字多，以字字不閒故也。他人雖長篇若無可讀，正如賢
人君子並處朝廷，但一二相助，已號得人。若不能為有無者，縱累個百輩蔑如也。
同上

■秦少游〔雨砌墮危芳，風軒納飛絮。〕之類，李公擇以為謝家兄弟得意不能過也。
《漁隱叢話》前集卷五十

■潘邠老云：〔七言詩第五字要響，如『返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山村』，翻字
、失字是響字也。五言詩第三字要響，如『圓荷浮小葉，細麥落輕花』，浮字、落字
是響字也。所謂響者，致力處也。〕予竊以為字字當活，活則字字自響。
《呂氏童蒙訓》同上卷一三

幽篁沐风

押韻門
■《孔毅夫雜記》云：〔退之詩好押狹韻累句以示工，而不知重疊用韻之為病也。《
雙島》詩押兩頭字，《李花》詩押兩花字。〕苕溪漁隱曰：〔《讀皇甫湜安安園池詩
》亦押兩閒字：『日夜不得閒』，『君子不可閒』。蓋退之好重疊用韻以盡己之詩意
，不恤其為病也。〕《漁隱叢話》前集卷一七

■《學林新編》云：杜子美《飲中八仙歌》曰：
〔知章騎馬似乘船。〕，又曰〔天子呼來不上船。〕；一曰
『眼花落井水底眠』，又曰〔長安市上酒家眠。〕；一曰
〔汝陽三斗始朝天。〕，又曰〔舉觴白眼望青天。〕；一曰
〔皎如玉樹臨風前。〕，又曰〔蘇晉長齋繡佛前。〕，又曰
〔脫帽露頂王公前。〕。此歌三十二句，而押二船字，二眠字，二天字，三前字。近
時論詩者曰：〔此歌一首是八段，不嫌於重用韻也。〕某案子美此歌，以《飲中八仙
歌》五字為題，則是一歌也。此歌首尾於船字韻中押，未嘗移別韻，則非分為八段。
蓋子美古律詩重用韻者亦多，況於歌乎！如《園人送瓜》詩曰：
〔沈浮亂水玉，愛惜如芝草。〕又曰：
〔園人非故侯，種此何草草！〕一篇押二草字也。《上後園山腳》詩曰：
〔蓐收困用事，玄冥蔚強梁。〕又曰：
〔登高欲有往，蕩析川無梁。〕一篇押二梁字也。《北征》詩曰：
〔維時遇艱虞，朝野少暇日。〕又曰：
〔老夫情懷惡，嘔洩臥數日。〕一篇押二日字也。《夔府詠懷》詩曰：
〔雖云隔禮數，不敢墜周旋。〕又曰：
〔淡交隨聚散，澤國繞迴旋。〕一篇押二旋字也。《贈李八秘書》詩曰：
〔事殊迎代邸，喜異賞朱虛。〕又曰：
〔風煙巫峽遠，台榭楚宮虛。〕一篇押二虛字也。贈李邕詩曰：
〔放逐早聯翩，低垂困炎厲。〕又曰：
〔哀贈終蕭條，恩波延揭厲。〕一篇押二厲字也。《贈汝陽王》詩曰：
〔自多親棣萼，誰敢問山陵！〕又曰：
〔鴻寶今寧秘，丹梯庶可陵。〕一篇押二陵字也。《喜薛璩岑參遷官》詩曰：
〔棲遲分半菽，浩蕩逐浮萍。〕又曰：
〔仰思調玉燭，誰定握青萍？〕一篇押二萍字也。《寄賈岳州嚴巴州兩閣老》詩曰：
〔討胡愁李廣，奉使待張騫。〕又曰：
〔如公盡雄雋，志必在騰騫。〕一篇押二騫字也。子美詩如此類甚多。雖然，子美非
創意為此者，蓋有所本也。按《文選》載《古詩》曰：
〔《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷侷促。〕又曰：
〔音響一何悲，弦急知柱促。〕一篇押二促字也。曹子建《美女篇》曰：
〔明珠交玉體，珊瑚間木難。〕又曰：
〔佳人慕高義，求賢良獨難。〕一篇押二難字也。謝靈運《述祖德》詩曰：
〔段生蕃魏國，展季救魯人。〕又曰：
〔外物辭所賞，勵志故絕人。〕一篇押二人字也。又《南圃》詩曰：
〔樵隱俱在山，由來事不同。〕又曰：
〔賞心不可忘，妙善冀能同。〕一篇押二同字也。又《初去郡》詩曰：
〔或可優貪競，豈足稱達生。〕又曰：
〔畢娶類尚子，薄游似邴生。〕一篇押二生字也。陸士衡《擬古》詩曰：
〔此思亦何思，思君徽與音。〕又曰：
〔驚飆褰反信，歸雲難寄音。〕一篇押二音字。又《豫章行》曰：
〔泛舟清川渚，遙望江山陰。〕又曰：
〔寄世將幾何，日昃無停陰。〕一篇押二陰字也。阮嗣宗《詠懷詩》曰：
〔何當行路子，磬折忘所歸。〕又曰：
〔黃鵠游四海，中路將安歸！〕一篇押二歸字。江淹《雜體詩》曰：
〔韓公淪賣藥，梅生隱市門。〕又曰：
〔太平多歡娛，飛蓋東都門。〕一篇押二門字。王仲宣《從軍詩》曰：
〔連舫逾萬艘，帶甲千萬人。〕又曰：
〔我有素餐責，誠愧《伐檀》人。〕一篇押二人字。古人詩自有體格，杜子美亦效古
人之作耳。韓退之《贈張籍》詩一篇押二更字、二陽字。又《岳陽樓別竇司直》詩押
二向字。又《李花》詩押二花字。又《雙鳥》詩押二州字、二頭字、二秋字、二休字
。又《和盧郎中送盤谷子詩》押二行字。又《示爽》詩押二愁字。又《叉魚》詩押二
銷字。《寄孟郊》詩押二奧字。《此日足可惜詩》押二光字。白樂天《渭村退居》詩
押二房字。《夢遊春》詩押二行字。《寄元微之》詩押二夷字。《出守杭州路次藍溪
》詩押二水字。《游悟真寺》詩押二槃字。其餘詩人如此疊用韻者甚多，不可具舉，
意到即押耳，奚獨於《飲中八仙歌》而致怪耶？子瞻《送江公著》詩曰：〔忽憶釣台
歸洗耳。〕又曰：〔亦念人生行樂耳。〕自注曰：〔二耳義不同，故得重用。〕蓋子
瞻自不必注。同上

■縣字有平去二音。如宮縣之縣者樂架也。若州縣之縣，則別無他音。嘗觀顏延之《
侍皇太子釋奠宴詩》曰：〔獻終襲吉，郎宮廣宴。堂設象筵，庭宿金縣。〕沈約《侍
宴詩》曰：〔迴鑾獻爵，摐金委奠。肆士辨儀，胥人掌縣。〕二人押韻皆作州縣之縣
用，何耶？沈佺期《哭蘇眉州詩》云：〔家憂方休杼，皇慈更徹縣。〕則當作平聲押
。《丹陽集》《韻語陽秋》卷六

■《劉禹錫嘉話錄》云：作詩押韻須要有出處，近欲押一餳字，六經中無此字，唯《
周禮》吹簫處注有此一字，終不敢押。予按禹錫《歷陽書事》詩云：〔湖魚香勝肉，
官酒重於餳。〕則何嘗按《六經》所出耶？《洛陽伽藍記》載河東人劉白墮善釀酒，
盛暑曝之日中，經旬不壞，當時謂之鶴觴。白墮乃人名。子瞻詩云：〔獨看紅蕖傾白
墮。〕《石林避暑錄》云：〔若以白墮為酒，則醋浸曹公、湯燖右軍可也。〕予按《
文選》魏武帝《短歌行》云：〔何以解憂，惟有杜康。〕康亦作酒人，而《選》詩遂
以為酒用，東坡豈祖是耶。《●溪》同上卷五

幽篁沐风

後集卷二十五

傚法門
■李商隱《詠淮西碑》云：〔言訖屢頷天子頤。〕雖務奇崛，人臣言不當如此。乘輿
軒陛自不敢正斥，如老杜〔天顏有喜近臣知。〕，〔虯鬚似太宗。〕，可謂知體矣。
東坡《贈寫御容》詩云：
野人不識日月角，彷佛尚憶重瞳光。天容玉色誰敢畫，老師古寺晝閉房。
蓋遵此法。《●溪》卷二

■杜牧之詩字意多用老杜，如《觀東兵長句》云：〔黑槊將軍一鳥輕。〕，蓋用子美
〔身輕一鳥過。〕也。《游樊川》詩云：〔野竹疏還密，巖泉咽復流。〕蓋用子美〔
微雨止還作，斷雲疏復行。〕也。蓋其心景慕之切則下語自然相符，非有意於蹈襲。
故其論杜詩云：〔天外鳳凰誰得髓，何人解合續絃膠？〕豈非自以為得髓者耶？東坡
贈孔毅父詩云：〔天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨。〕〔前生子美只君是，信手拈
得俱天成。〕學杜甫而得其皮骨者鮮矣，又況其髓哉！《丹陽集》

■沈攸之晚好讀書，手不釋卷，嘗歎曰：〔早知窮達有命，恨不十年讀書。〕東坡《
再和劉景文介亭長篇》云：〔早知事大謬，恨不十年讀。〕《●溪》卷九

■王元之《到任表》有〔全家飽暖，盡荷君恩。〕之語，到今傳誦。永叔用為詩云：
〔諸縣豐登少公事，全家飽暖荷君恩。〕夢得亦嘗有云：〔一生不得文章力，百口空
為飽暖家。〕白云：〔不才空飽暖，無力及饑貧。〕《●溪》卷九

■樂天云：〔身閒當貴真天爵，官散無憂即地仙。〕蓋用顏蠋〔晚食當肉，早眠當富
，無事當貴。〕也。同上卷九

■臨川愛眉山《雪詩》能用韻，如云：〔冰下寒魚漸可叉。〕和：〔羔袖龍鍾手獨叉
。〕蓋子厚嘗云：〔江魚或共叉。〕又云：〔入郡腰常折，逢人手盡叉。〕
《黃常明》同上卷七

■退之詠蚊蠅云：〔涼風九月到，掃不見蹤跡。〕夢得《聚蚊》云：〔清商一來秋日
曉，羞爾微形飼丹鳥。〕聖俞云：〔薨薨勿久恃，會有東方白。〕王逢原《晝睡》云
：
蚊蟲交紛始誰造，一一口吻如針錐。噆人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。
小人稔惡，豈漏恢網，但可僥倖目前耳。《左氏》曰：〔天之假助不善，非右之也。
將厚其惡而降之罰也。〕其是之謂乎？《黃常明》同上

■〔柳色黃金嫩，梨花白雪香。〕陰鏗詩也，李太白取用之。杜子美《太白詩》云：
〔李古有佳句，往往似陰鏗。〕後人以謂以此譏之。然子美詩有〔蛟龍得雲雨，雕鶚
在秋天。〕一聯，已見《晉書載記》矣。如〔冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。〕
，孟蜀主詩，東坡先生度以為詞，昔人不以蹈襲為非。《南部煙花錄》：〔夕陽如有
意，偏傍小窗明。〕唐人方域詩。《新唐書‧藝文志》有《方域詩》一卷。《煙花錄
》一名《大業拾遺記》，文詞極惡，可疑。而《大業幸江都記》自有詩十二卷，唐著
作郎杜寶所纂，明清家有之，承平時揚州印本也。《揮麈錄》《擇麈餘話》卷一

■詩體如八音歌、建除體之類，古人賦詠多矣。用十二神為詩者始見於沈炯，山谷亦
嘗效為之。余友人莫之用，其祖戩嘗以辯舌說賊脫百人於死，意其後必昌，而之用乃
貧不能以自存，天理殆難曉也。余嘗以此格作詩贈之云：
抱犬高眠已云足，更得牛衣有餘燠。起來敗絮擁懸鶉，誰羨龍髯織冰縠！
踏翻菜園底用羊，從他春雷吼枯腸。擊鍾烹鼎莫渠愛，小芼自許猴葵香。
半世饑寒孔移帶，鼠米占來身漸泰。吉雲神馬日匝三，樗蒲肯作豬奴態。
虎頭食肉何足誇，陰德由來報宜奢。丹灶功成無躍兔，玉函方秘緣青蛇。
《丹陽集》《韻語陽秋》卷三

■坡有〔欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我卻須吞。〕，嘗疑其語太怪。及觀《杜集》亦有
〔臨風欲慟哭，聲出已復吞。〕；韋蘇州〔高歌長安酒，中憤不可吞。〕。
《●溪》卷六

■杜云：〔卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。〕又：
〔朝覲從容問幽仄，勿云江漢有垂綸。〕其後夢得《送陳郎中》云：
〔若問舊人劉子政，如今頭白在商於。〕《送慧則》云：
〔休公久別如相問，楚客逢秋心更悲。〕小杜：
〔江湖酒伴如相問，終老煙波不計程。〕
〔交遊話我憑君道，除卻鱸魚更不聞。〕商隱《寄崔侍御》云：
〔若向南台見鶯友，為言垂翅度春風。〕臨川
〔故人一見如相問，為道方尋《木雁編》。〕
〔歸見江東諸父老，為言飛鳥會知還。〕聖俞：
〔倘或無忘問姓名，為言懶拙皆如故。〕坡：
〔單于若問君家世，莫道中朝第一人。〕皆有所因也。《黃常明》同上卷五

■韋應物詩擬陶淵明而作者甚多，然終不近也。《答長安丞裴稅》詩云：〔臨流意已
淒，採菊露未晞。舉頭見秋山，萬事都若遺。〕蓋效淵明〔採菊東籬下，悠然見南山
。〕，〔此間有真意，欲辨已忘言。〕之句也。然淵明擺落世紛，深入理窟，但見萬
象森羅，莫非真境，故因見南山而真意具焉。應物乃因意淒而採菊，因見秋山而遺萬
事，其與陶所得異矣。葛常之《韻語陽秋》卷四

■苕溪漁隱云：退之《赤籐杖》詩：〔空堂晝眠倚戶牖，飛電著壁搜蛟螭。〕故東坡
《鐵拄杖》云：〔入懷冰雪生秋思，倚壁蛟龍護晝眠。〕山谷《筇竹杖贊》：〔涪翁
晝寢，蒼龍掛壁。〕皆用退之詩。《●溪》《漁隱叢話》前集卷一八

■杜云：〔嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。〕近集有〔素書款款誰憐杜，采筆遒遒獨勝江
。〕〔榻畔煙花常歎杜，海中童丱尚追徐。〕〔河魚潰腹空號楚，汗足流骹始信吳。
〕皆用此格。《●溪》卷四

■《西京雜記》載司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃
止。《樂府詩集》謂《白頭吟》者，疾人以新間舊，不能至白首，故以為名。余觀張
籍《白頭吟》云：
春天百草秋始衰，棄我不待白頭時。羅襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。
李白《白頭吟》云：
妾有秦樓鏡，照心勝照井。願持照新人，雙對可憐影。
其語感人深矣。至劉希夷作《白頭吟》乃云：
寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。
則是言男為女所棄而作，與文君《白頭吟》之本意異矣。《韻語陽秋》卷六

■老杜《贈李秘書》：〔觸目非論故，新文尚起予。〕太白《酬竇公衡》云：〔曾無
好事來相訪，賴爾高文一起予。〕韋蘇州：〔每一睹之子，高詠尚起予。〕昌黎《酬
張韶州》：〔將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。〕豈非用事偶合？數公非蹈襲者。
《●溪》卷九

■元白齊名，有自來矣。元微之寫白詩於閬州西寺；樂天寫元詩百篇，合為屏風：更
相傾慕如此。而樂天必言微之詩得己格律更進，所謂〔每被老元偷格律。〕是也。然
微之《江陵放言》與《送客嶺南》詩樂天皆擬其作，何耶？東坡嘗效山谷體作江字韻
詩，山谷謂坡〔收斂光芒，入此窘步。〕，余於樂慶亦云。
《丹陽集》《韻語陽秋》卷三

■仲長統云：〔垂露成幃，張霄成幄，沆瀣當餐，九陽代燭。〕蓋取無情之物作有情
用也。自後竊取其意者甚多。張志和則云：〔太虛為室，明月為燭。〕王康琚則云：
〔華條當圜屋，翠葉代綺窗。〕吳筠則云：〔綠竹可充食，女蘿可代裙。〕劉伶則云
：〔日月為扃牖，八荒為庭衢。〕皆是意也。李義山《無題》詩云：〔春蠶到死絲方
歇，蠟燭成灰淚始乾。〕此又是一格。今效此體為俚語小詞傳於世者甚多，不足道也
。《丹陽集》同上

■皮日休《雜體詩序》曰：《詩》云：〔螮蝀在東。〕又曰：〔鴛鴦在梁。〕雙聲起
於此也。陸龜蒙詩序曰：疊韻起自梁武帝云：〔後牖有朽柳。〕當時侍從之臣皆唱和
，劉孝綽云：〔梁王長康強。〕沈休文云：〔偏眠船舷邊。〕庾肩吾云〔載碓每礙埭
。〕自後用此體作為小詩者多矣。如王融所謂〔園蘅炫紅蘤，湖荇曄黃華。〕，溫庭
筠所謂〔棲息銷心象，簷楹溢艷陽。〕，皆效雙聲而為之者也。陸龜蒙〔瓊英輕明生
，竹石滴瀝碧。〕，皮日休所謂〔康莊傷荒涼，土虜部伍苦。〕，皆效疊韻而為之者
也。南北朝人士多喜作雙聲疊韻，如謝莊、羊戎、魏收、崔巖輩戲謔談諧之語，往往
載在史冊，可得而考焉。《丹陽集》同上卷四

幽篁沐风

後集卷二十六

節候門
■徽宗宣和七年十二月二十一日就睿謨殿張燈，預賞元宵，曲燕近臣。命左丞王安中
、中書侍郎馮熙載為詩以進。安中云：
上帝通明闕，神霄廣愛天。九光環日月，五色麗雲煙。
紫袖開三極，瓊璈列萬仙。希夷塵境斷，彷彿玉經傳。
妙道逢昌運，真王撫契賢。龜圖規大壯，龍位正純乾。
穹昊親無間，皇居掇自然。剛風同變化，祥氣共陶甄。
層觀星潢上，重闉斗柄邊。摩空七雉峻，冠嶠六鰲連。
夢想何嘗到，階升信有緣。昕朝初放仗，密宴忽聞宣。
清禁來鳴珮，修廊入並肩。獸鋪金半闔，鸞障繡微褰。
霽景留庭砌，雷文繪桷梴。宮簾波錦漾，殿榜字金填。
花擁巍巍座，香浮秩秩筵。高呼稱萬億，韶奏侍三千。
華歲推堯曆，玄璣候舜璇。冰霜知臘後，梅柳認春前。
造化應呈巧，芳菲已鬥妍。樛枝雕檻小，多葉露桃鮮。
錯落飛杯斝，鏘洋雜管弦。承雲歌歷歷，回雪舞翩翩。
黼幄祥氛合，銅壺永漏延。鎬京方置醴，羲馭自停鞭。
乃聖情深渥，諸臣意更虔。宗藩親魯衛，相芾拱閎顛。
側弁恩光浹，中觴詔蹕旋。寶熏攜滿袖，御果得加籩。
要賞嬉游盛，儀追步武遄。騰身復道表，送日夾城堧。
仰揖蒼龍象，旁臨艮岳顛。謳歌紛廣陌，簫鼓樂豐年。
赫奕攢輕幰，珍奇集市廛。博盧多袒跣，飲肆競翩躚。
蕃衍開朱邸，崔嵬照彩椽。橋虹彎矗矗，江練泮濺濺。
擊柝周廬晚，張燈別院先。余霞搖綺暈，列宿舍珠躔。
浩蕩三山島，稜層十丈蓮。再趨天北極，卻立榻東偏。
既用家人禮，仍占聖制篇。兕觥從酩酊，蟾魄待嬋娟。
轉盼隨親指，環觀得從穿。曲屏江浪蹙，巨柱赤虯纏。
光透垂枝井，晶銜帶壁錢。蕭台千級峻，重屋八窗全。
就席花墩匝，行樽紫袖揎。交輝方爍爍，起立復闐闐。
邃宇會寧過，中宵勝賞專。鋪陳尤有韻，清雅不相沿。
戶箔明珠串，欄缸水碧棬。規模商甗鑄，款識魯壺鐫。
秦曲移箏柱，唐妝儼鬢蟬。窄襟珠綴領，高朵翠為鈿。
喜氣排寒沍，輕颸洗靜便。層琳籍璣組，方鼎炷龍涎。
瑪瑙供盤大，玻璃琢盞圓。暖金傾小榼，屑玉釀新泉。
帝子天才異，英姿棣萼聯。頻看揮斗碗，端是吸鯨川。
推食俱均逮，攘餐及墜捐。海螯初破殼，江柱乍離淵。
寧數披綿雀，休論縮頸●。南珍誇飣餖，北饌厭烹煎。
賜桔懷赬卵，酡顏釂寶船。言歸荷慈惠，末節笑拘攣。
放鑰嚴扃啟，籠紗逸足牽。冰輪掛銀漢，夜色映華韉。
人識重熙象，功參獨斷權。五辰今不忒，六氣永無愆。
天紀承三古，時雍變八埏。比閭增板籍，疆場罷戈鋋。
文軌包夷夏，絃歌遍幅員。恢儒榮藻薦，作士極魚鳶。
慶冑貽謀顯，多男景福綿。迓衡常穆穆，遵路益平平。
亭障今逾隴，耕耘久際燕。信通鵬海漲，威竄犬戎膻。
東擬封雲岱，西將款澗瀍。琳科宣蕊笈，玉府下雲軒。
帝籍勤初播，宮蠶長自眠。繭絲登六寢，稃米秀中田。
廟鶴垂昭格，壇光監吉蠲。靈芝滋菌蠢，甘醴湧潺湲。
合教龐風革，頒經眾疾痊。雨隨親禱降，河避上流遷。
執契皇猷洽，披圖福物駢。太和輸橐籥，妙用絕蹄筌。
此際君臣悅，應先簡冊編。雅稱魚罩罩，頌述鼓咽咽。
詎比千齡遇，猶聞四始箋。羈臣起韋布，陋質愧駑鉛。
驟俾陪機政，由來出眷憐。恩方拜綸綍，報未效塵涓。
密席叨臨勸，凡蹤穿曲拳。雖無三峽水，曾步八花磚。
渝望知難稱，才慳合勉旃。鈞天思盡賦，剩續白雲箋。
熙載云：
化工欲放陽春到，先教玄冥戮衰草。凝冰封地萬木僵，誰向雪中探天巧！
璇璣星回斗指寅，群芳未知時已春。人心蕩漾趁佳節，燈夕獨冠年華新。
昇平萬里同文軌，井邑相連通四裔。蘭膏競吐夜烘春，和叔回車避羲轡。
巍巍九禁倚天開，溫風更覺先春來。試燈不用雨花俗，迎陽為卻寒崔嵬。
宣和初載元冬尾，瑞白才消塵不起。穆清光賞屬欽鄰，錦繡雲龍頒宴喜。
初聞傳詔開睿謨，步障幾里承金鋪。調音度曲三千女，正似廣樂陳清都。
遏雲妙唱韓娥侶，回雪飛花稱獨步，千春蟠木效紅英，獻壽當筵豈金母！
上林晚色煙靄輕，景龍遊人歡笑聲。霞裾月珮擁仙仗，翠鳳挾輦趨平成。
銅華金掌散晶彩，翠碧重重簇珠琲。先從前殿望修廊，日出綺霞紅滿海。
神光通透雲母屏，驪龍出舞波濤驚。煌煌黼座承天命，座下錯落如明星。
榻前玉案真核旅，獸炭銀爐夜初鼓。憲天重屋訝雲屯，崇道簫台疑蜃吐。
前楹火柱回萬牛，藺卿璧碎色光浮。周圍照耀眼界徹，冰壺漾月生珠流。
點點金錢盡銜璧，豹髓騰輝粲銀礫。絲篁人籟有機緘，繳繹清音傳屋壁。
須臾隨蹕登會寧，如驂鸞鶴游紫清。彩蟾倒影上浮空，纖雲不點惟光明。
四壁垂簾玉非玉，銀釭吐艷相連屬。棼楣橫帶碧玻璃，一朵翠雲承日轂。
萬光閃爍爭吐吞，燭龍銜耀輝四昆。又如電母神鞭馳，金蛇著壁不可捫。
端信奇工通造化，豈比胡人能幻假？丹青漫數顧虎頭，盤礡解衣未容寫。
此時帝御鈞天台，紫垣兩兩明三台。尚方飲器萬金寶，古玉未足誇雲雷。
帝旁侍女雲華品，玉立仙標及時韻。四音促柱泛笙簫，應有翔鸞落千仞。
龍瓶瀉酒如流泉，御廚絡繹紛珍鮮。榻邊爭欲供天笑，快倒頗類虹吸川。
厭厭夜飲方歡浹，玉漏頻催鼓三疊。金門初下醉歸時，正見冰輪上城堞。
微臣去歲陪清班，惡詩誤辱重瞳觀。小才易窮真鼠技，再賦愈覺相如慳。
履道、彥為二集中今不復印行，故錄於此。《揮麈》後錄卷四

■《荊楚記》云：屈原以五月五日投汨羅而死，人傷之，以舟楫拯焉。故武陵競渡用
五月五日，蓋本諸此。劉夢得云：今舉楫相和之音皆曰〔何在。〕，蓋所以招屈原也
。詩曰：
湘江五月平堤流，邑人相將浮采舟。靈均何在歌已矣，哀謠振楫從此起。
又有《招屈亭詩》，所謂〔曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。〕是也。今江浙間競
渡多用春月，疑非招屈之義。及考沈佺期《三月三日獨坐驩州》詩云：〔誰念招魂節
，翻為御魅囚。〕王績《三月三日賦》亦云：〔新開避忌之席，更作招魂之所。〕則
以上巳為招屈之時，其必有所據也。予觀《琴操》云：介子推五月五日焚林而死，故
是日不得發火。而《異苑》以謂寒食始禁煙，蓋當時五月五日以周正言之爾。今用夏
正，乃三月也。屈原以五月五日死，而佺期、王績以上巳為招魂之節者，亦豈是耶。
《韻語陽秋》卷一九

■歲時有祓除不祥之具，而元日尤多，如桃版、葦索、磔雞之類是也。飲屠蘇酒亦所
以祓瘟攘惡，而法必自幼飲，何耶？顧況《歲日口號》云：〔還丹寂寞羞明鏡，手把
屠蘇先少年。〕白樂天《元日贈劉夢得》詩亦云：〔與君同甲子，歲酒合誰先？〕元
日飲酒則先卑而後尊，自唐以來已如此矣。《四時月令》云：進椒酒次第當從小起。
而董勳告晉海西公云：小者得歲，故先酒賀之；老者失歲，故後與酒。似亦不為無理
。並《丹陽集》同上

■先文康公晚歲卜居於寶溪之上，建觀禊堂於水濱。紹興癸丑，與客泛舟修禊甚樂，
距永和癸丑，不知其幾癸丑也，因與客相與推算。自永和九年歲，甲子一周為晉義熙
九年，又一周為宋元徽元年。自後梁大通五年，隋開皇十三年，唐永徽四年、開元元
年、大曆八年、大和七年、景福二年，周顯德二年，本朝祥符六年、熙寧六年皆歲在
癸丑，凡七百八十年矣。乃作詩以記其事云：
快雨霽亭午，晴曦作春妍。鄰曲饒勝士，共開浮棗筵。
中流愜嘯詠，隱浪金壺偏。紅芰初出水，捧劍疑來前。
緬懷蘭亭會，七百八十年。可憐右軍癡，生死情纏綿。
由來彭殤齊，顧或謂不然。吾黨殆天放，卜夜就管弦。
尺六細腰女，舞袖輕迴旋。且畢今日歡，不期來日傳。
同上

■上巳日於流水上洗濯祓除去宿垢，故謂之祓禊。禊者潔也。王逸少作《蘭亭序》云
：〔永和九年，歲在癸丑，會於山陰之蘭亭，修禊事也。〕當其群賢畢集遊目騁懷之
際，而感慨繫之，乃有〔一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。〕之語，議者以此咎羲之之
未達也。同上

■自冬至一百五日至寒食，故世言寒食皆稱一百五。杜子美《一百五日夜對月》云：
〔無家對寒食，有淚如金波。〕姚合《寒食書事》詩云：〔今朝一百五，出戶雨初晴
。〕則是詩人例以百五日為寒食也。或者乃謂自冬至至清明凡七氣，至寒食止一百三
日，殊不知曆家以餘分演之也。司馬彪《續漢書》云，介子推焚林而死，故寒食不忍
舉火，至今有禁煙之說。盧象所謂：
子推言避世，山火遂焚身，四海同寒食，千秋為一人。
是也。太原一郡舊俗禁煙一月，周舉為郡守，以人多死，移書子推只禁煙三日。子美
《清明詩》云：〔朝來新火起。〕，又〔家人鑽火用青楓。〕，皆在寒食三日之後，
則知禁煙止於三日也。而韓翃有《寒食即事》詩乃云：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳臘燭，輕煙散入五侯家。
不待清明而已傳新火，何耶？元微之《連昌宮詞》云：〔初過寒食一百六，店捨無煙
宮樹綠。〕〔念奴覓得又連催，特敕宮中許燃燭。〕一百六在清明前寒食之後，是時
店捨已無煙，而宮中燃燭乃一時之權宜爾。或云，龍星，木之位也，春屬東方，心為
大火，懼火盛故禁火，是以寒食有龍忌之禁，則所謂禁煙，又未必為子推設也。同上