詩話總龜後集（共50卷）

幽篁沐风

器用門
■舒王作《前元豐行》云：〔倒持龍骨掛屋敖。〕，《後元豐行》云：〔龍骨長干掛
梁梠。〕，龍骨，水車也。是歲豐稔，故龍骨掛而不用。又有《寄楊德逢》詩云：〔
遙聞青秧底，復作龜兆拆。〕〔翛翛兩龍骨，豈得長掛壁？〕是歲亢旱，故反前詠爾
。東坡亦有《水車》詩云：
翻翻聯聯銜尾鴉，犖犖確確蛻骨蛇。分畦翠浪走雲陣，刺水綠針抽稻芽。
〔天公不念老農泣，喚取阿香摧雷車。〕言水車之利，不及雷車所沾者廣矣。
《●溪》《韻語陽秋》卷二十

■張景陽《七命》有〔浮三翼，泛中沚。〕之句，故詩家多以三翼為輕舟，如梁元帝
〔日華三翼舸。〕，元微之〔光陰三翼過。〕是也。按《越絕書》，《伍子胥水戰兵
法內經》曰：大翼一艘，廣一丈五尺二寸，長十丈；中翼一艘，廣一丈三尺五寸，長
九丈六尺；小翼一艘，廣一丈二尺，長九丈。所謂三翼者，皆巨戰船也。用為輕舟，
誤矣。同上

■苕溪漁隱曰：蘇叔黨過《賦鼠鬚筆》云：
太倉失陳紅，狡穴得餘腐。既興丞相歎，又發廷尉怒。
磔肉喂餓貓，紛髯雜霜兔。插架刀槊健，落紙龍蛇騖。
物理未易詰，時來即所遇。穿墉何卑微，托此得佳譽。
其步驟氣格，殊有父風也。《漁隱叢話》前集卷四一

■《復齋漫錄》云：東坡論子厚詩〔盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常。〕，不知桃
笙為何物。偶閱《方言》：簟，宋魏之間謂之笙。乃悟桃笙以桃竹為簟也。余按：唐
萬年尉段公路《北戶錄》云：瓊州出紅籐簟，《方言》謂之笙，或曰蘧蒢，亦曰行唐
。沈約奏彈歙令仲文秀恣橫雲，令吏輸六尺笙四十領。何東坡忘此耶？苕溪漁隱曰：
劉夢得詩：〔薰風香麈尾，月露濡桃笙。〕同上後集卷一一

幽篁沐风

後集卷五十

技藝門
■東坡《與子由論書》云：
吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可。
故其子叔黨跋公書云：〔吾先君子，豈以書自名哉？特以其至大至剛之氣，發於胸中
而應之於手，故不見其有刻畫嫵媚之態，而端乎章甫若有不可犯之色。少年喜二王書
，晚乃喜顏平原，故時有二家風氣。俗子不知，妄謂學徐浩，陋矣。〕觀此，則知初
未嘗規規然出於翰墨積習也。葛常之《韻語陽秋》卷五

■唐令狐相進李遠為杭州，宣宗曰：〔聞李遠云『長日惟消一局棋』，豈可使治郡哉
？〕對曰：〔詩人之言，不足為實也。〕乃薦遠廉察可任，此正說詩者不以辭害志也
。《●溪》卷七

■房千里作《骰子選格序》云：以六骰雙雙為戲，以數多少為進身官職之序，而且條
其選黜之目焉。東坡以流俗狂惑，經營倘來，惴惴惟恐後於他人，何異擲骰者心動於
中而色形於外，欲求勝人者哉？王逢原《彩選詩》云：
卒無及物效，徒有高人氣。昏昏忘所大，擾擾爭其細。
其理信然。《黃常明》同上

■裴度平淮西，絕世之功也；韓愈《平淮西碑》，絕世之文也。非裴之功，不足以當
韓之文；非韓之文，不足以發裴之功。碑成，李愬之子乃謂沒父之功，訟之於朝。憲
宗使段文昌別作，此與捨周鼎而寶康瓠何異哉！李義山詩云：
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
愈書愬曰：〔十月壬申，愬用所得賊將，自文城因天大雪，疾馳百二十里到蔡，取元
濟以獻。〕與文昌所謂〔郊雲晦冥，寒可墮指。一夕捲旆，凌晨破關。〕等語，豈不
相萬萬哉！東坡先生謫官過舊驛，壁間見有人題一詩云：
淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。千古斷碑人膾炙，世間誰數段文昌？
坡喜而誦之。同上《韻語陽秋》卷三

■陸希聲隱居宜興君陽山，今金沙寺其故宅也。自著《君陽山記》，敘其景物亭館如
輞川，尚可得其彷彿。初，僧辯光從希聲受筆法，繼以善書得幸於昭宗。希聲祈使援
己，以詩寄之云：〔筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手，應念江湖
洴澼人。〕遂得召。隱操蓋不足觀也。嘗著《易傳》十卷，觀其自序，以謂：〔夢在
大河之陽，有三人偃臥東首，上伏羲，中文王，下孔子也。以《易》道畀予，遂悟八
卦小成之位，質之象數如有符契。〕且云：〔今年四十有七，已及聖人之年，於是作
《易傳》以授門人崔徹、王贊之徒，復自為注。〕今觀其書無可取者，面怪涎如此，
其人亦可知。後避難死於道路，蓋不能終君陽之居也。《韻語陽秋》卷八

■老杜《劉少府畫山水障歌》云：
反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。
應物《聽嘉陵江聲》云：
水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山鳴？
《贈能琴李儋詩》云：
絲桐本異質，音響合自然。吾觀造化意，二物相因緣。
臨川《詠魯公壞碑》云：
六書篆籀數變改，遂令後世多失真。誰初妄鑿好與丑，坐令學士勞骸筋。
堂堂魯公勇且仁，豈亦以此誇常民？直疑技巧有天德，不必強勉亦通神。
坡《詠歙硯》詩云：
與天作石來幾時，與人作硯初不辭。詩成鮑謝石何與？筆落鍾王硯不知。
此皆窮本探妙，超出準繩外，不特狀寫景物也。《●溪》卷六

幽篁沐风

拾遺門
■退之《和劉使君》云：〔吏人休報事，公作送春詩。〕夢得《送王司馬之陝州》云
：〔案牘來時惟署字，風煙入興便成章。〕自俗吏觀之，皆可坐不了事之目也。
《韻語陽秋》《●溪詩話》卷七

■樂天云：〔報道前驅少呵喝，恐驚黃鳥不成啼。〕坡云：〔鬢絲只好對禪榻，湖亭
不用張旌旗。〕蔡君謨云：〔因傍低松卻飛蓋，為聞山鳥輟鳴騶。〕若俗士務此誇張
俗眼，又豈識數公意。《黃常明》同上

■林和靖詩：〔馬從同事借，妻怕罷官貧。〕頗能狀寒廉態，抑又有意。所謂怕貧者
，婦人女子耳。大丈夫之不移，何隕獲之有？子美有〔長貧任婦愁。〕，亦以男子未
嘗愁也。〔讓粟不謀妻。〕，以明謀及婦人則不得辭也。又云：
浮生有定分，饑飽豈可逃。歎息謂妻子，我何隨汝曹？
樂天云：〔妻孥不悅生怪問，而我醉臥方陶然。〕退之曰：〔莫為兒女態，慼嗟憂賤
貧。〕《●溪詩話》卷二

■《老杜補遺》：肅宗至德初，子美為拾遺，岑參為補闕，或問二人孰賢。予曰：〔
子美賢。〕或曰：〔何以知之？〕曰：〔以其詩知之。子美之詩云：『避人焚諫草，
騎馬欲雞棲。』又曰：『明朝有封事，數問夜如何？』參之詩曰：『聖朝無闕事，自
覺諫書稀。』至德初，安史之亂方劇，上皇在蜀，朝野騷然，果無闕事時耶？〕
《●溪詩話》《漁隱叢話》前集卷六

■李白《月下獨酌》詩云：〔舉杯邀明月，對影成三人。〕而賈翁《玩月詩》亦云：
〔但愛杉倚月，我倚杉為三。〕《葛常之》待查

■〔文如翻水成，賦作叉手速。〕乃《北夢瑣言》記溫庭筠才思艷麗，工於小賦，每
入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多為鄰鋪假手，號日救數人也。余嘗以八叉手
對三折肱。《●溪詩話》卷九

■老杜流落不偶，然已為當世所尊。嘗有〔杖藜還客拜。〕，又《有客》云：〔老病
人扶再拜難。〕則其〔坐深鄉曲敬。〕可見知矣。雖然，樊宗師見劉叉，尚為之獨拜
，況老杜乎？《黃常明》同上卷七

■周美成晚歸錢塘鄉里，夢中得《瑞鶴仙》一闋：
悄郊原帶郭。行路永，客去車塵漠漠。斜陽映山落。
斂餘紅猶戀，孤城闌角。凌波步弱。過短亭，何用素約。
有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。
不記歸時早暮，上馬誰扶，醒眠朱閣。驚飆動幕。
猶殘醉，繞紅藥。歎西園已是，花深無地。東風何事又惡。
任流光過卻。歸來洞天自樂。
未幾，方臘盜起自桐廬，擁兵入杭。時美成方會客，聞之，倉黃出奔，趨西湖之墳庵
。次郊外，適際殘臘，落日在山，忽見故人之妾徒步亦為逃避計，約下馬小飲於道傍
旗亭，聞鶯聲於木杪，分背，少焉抵庵中，尚有餘醺，困臥小閣之上，恍如詞中。逾
月賊平，入城則故居皆遭蹂踐，旋營緝而處。繼而得請提舉杭州洞霄宮，遂老焉。悉
符前作。美成嘗自記甚詳。今偶失其本，姑追記其略而書於編。《揮麈》餘話卷二

■余嘗於王瑩夫瓘處見王荊公手書集句詩一紙云：
海棠亂髮皆臨水。君知此處花何似？涼月白紛紛。香風隔岸聞。
囀枝黃鳥近。隔岸聲相應。隨意坐莓苔。飄零酒一杯。
今不知在何所。《揮麈》同上

■《萊公外傳》記：公所得厚俸，惟務施予。寢處一青幃三十年。有厚者求之，欲其
易去。公笑而答曰：〔彼詐我誠，雖敝何害，實不忍以敝舊棄耳。〕祈者愧之。故魏
野詩云：〔有官居鼎鼐，無地起樓台。〕及北使來，顧望縉紳而問迓者曰：〔無地起
樓台相安安在？〕其清望為人所景慕如此。然永叔《歸田錄》頗論其侈汰，司馬溫公
亦云。豈非奢外而儉內歟？《●溪》卷九

■昌黎《寄崔立之》云：
傲兀坐試席，深叢見孤羆。四坐各低回，不敢捩眼窺。
可謂善言場屋事。若平居所養不厚，誠難傲兀也。同上

■退之《韶州留別張使君》云：〔久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。〕翻放棄南方
，自恨疏節骨鯁不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，其剛褊方拙，凌突權勢，出於天性，
雅宜文公喜用。江總乃敗國奸回，特引之何故？按《南史‧孔奐傳》：陳後主欲以總
為太子詹事，奐曰：〔江有潘陸之華，而無園綺之實。〕乃奏江總文華之人，宜求厚
重之才。是詩恐有譏云。杜云：〔遠愧梁江總，還家尚黑頭。〕李商隱《贈杜牧之》
云：〔前身恐是梁江總。〕皆未可與言史也。同上

■子美有〔朱紱負平生。〕，樂天有〔金帶縋腰衫委地。〕、〔紫綬相輝應不惡。〕
、〔赤紱金章盡到身。〕，如此尚多。然亦有歎曰：〔實事漸消虛事在，銀魚金帶繞
腰光。〕又有〔簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空。〕，皆自作解嘲也。嘗愛韋蘇州
云：〔除書忽到門，冠帶便拘束。〕又有《謝東林居士寄松英丹》云：〔一拜藍峰送
還使，腰間銅印與心違。〕言與意皆自在也。同上卷七

■〔散員疏去未為貴，小邑陶休何足云。〕惟樂天早退，乃可語此。《黃常明》同上

■蘇州《寄粲師》：
遙知郡齋夜，凍雪封松竹。時有山僧來，懸燈獨自宿。
嘗謂暑月讀之，亦有霜氣。同上

■張籍《贈令狐》云：〔久為博士無人識，自到長安賃舍居。〕未足為窮。其《尋時
道士》云：〔昨來官罷無生計，欲就師求辟榖方。〕其窮無以加矣。同上

■唐王建以《宮詞》名家，本朝王岐公亦作《宮詞》百篇，不過述郊祀、御試、經筵
、翰苑、朝見等事。至於宮掖戲劇之事，則秘不得傳，故詩詞中亦罕及。若建者乃內
侍王守澄之宗侄，得宮中之事為詳。如：
叢叢洗手繞金盆，旋拭紅巾入殿門。眾裡遙拋新桔子，在前收得便承恩。
又云：
避暑昭陽不擲盧，井邊含水噴鴉雛。內中數日無呼喚，寫得滕王蛺蝶圖。
如此之類，非守澄說似，則建豈能知哉？初，守澄讀建《宮詞》，謂之曰：〔宮掖之
事而子昌言之，倘得罪，將奚贖？〕建與之詩云：
三朝行坐鎮相隨，今上春宮見小時。脫下御衣先賜著，進來龍馬每教騎。
長承密旨歸家少，獨奏邊機出殿遲。不是當家親說向，九重爭遣外人知？
自是，守澄不敢有言。花蕊夫人亦有《宮詞》百篇，如
月頭支給買花錢，滿殿宮人近數千，遇著唱名多不語，含羞急過御床前。
之類，亦可喜也。《韻語陽秋》卷三

■余嘗赴京師，往辭伯父，坐中舉兄弟送行詩云：〔問人求穩店，下馬過危橋。〕及
觀《坡集》見《送侄安節詩》，言其伯曾有送老蘇下第歸蜀云：〔人稀野店休安枕，
路入靈關穩跨驢。〕急難之誠，意皆相若，但字有多寡耳。余官辰沅逾年，族弟來相
視，將行，率爾送之云：〔就舍勿令人避席，渡江莫與馬同船。〕雖鄙近不工，亦可
用於畏途也。黃常明《●溪詩話》卷十

■《荊楚歲時記》云：立春日悉剪綵為燕子以戴之。故歐陽永叔云：〔不驚樹裡禽初
變，共喜釵頭燕已來。〕鄭毅天夫云：〔漢殿鬥簪雙彩燕，並知春色上釵頭。〕皆春
日貼子詩也。《漁隱叢話》後集卷三五

■《藝苑雌黃》云：《修真入道秘言》曰：以立春日清晨北望，有紫綠白雲者為三元
君三素飛雲。三元君以是日乘八輿上詣天帝，子候見當再拜自陳，某乙乞得給侍輪轂
，三過見元君之輦者白日升天。《歲時廣記》載此事云。臣鍇按：舉場嘗試《立春日
望三素雲詩》，取此事。故蘇子容作《皇太妃閣春帖子》云：〔萬年枝上看春色，三
素雲中望玉宸。〕許沖元作《皇帝閣春帖子》云：〔三素雲飛依北極，九農星粲正見
南方。〕同上